9.《屈原列傳》課件65張高中語文選擇性必修中冊

司馬遷列

傳

■《人民日報》曾把屈原稱為“中華民族的一根鐵骨”。屈原，是一位讓世代中華兒女年年記起的先祖，一個讓歷代文人朝誦夜吟的巨擘，是我們這個民族燦爛精神篇章中的一個厚重的標題?！龆谝黄暾涗浨浇洑v的文章就是司馬遷的《屈原列傳》，今天我們就一起走進這篇文章。導入

司馬遷（約前145—約前90），字

，

，（朝代）著名

、文學家、

。元封三年（前108年）繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書和文獻。在《史記》草創(chuàng)未就之時，因替投降匈奴的

辯護，下獄受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤著書，用14年完成《史記》。西漢8書10表12本紀30世家

70列傳史學雙璧紀傳體通史子長史學家思想家李陵《史記》全書共130篇，包括_______、________、_________、________、________,共526500百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約３000年的歷史；是我國第一部

。既是史學巨著，又是文學巨著。《史記》與《資治通鑒》并稱“

”。作者作品簡介文學常識12本紀:敘述歷代帝王的歷史；30世家:敘述貴族王侯的歷史；70列傳:歷代諸侯之外名官名人的事跡；10表:各個歷史時期的簡單大事記；8書:記載典章制度,天文地理。編年體:按年月日有次序地記載史事的史書?！洞呵铩?孔子)——最早的編年體史書?！蹲髠鳌?左丘明)——我第一部敘述詳細的編年體史書?！顿Y治通鑒》(司馬光)——第一部規(guī)模最大的編年體通史?；仡櫍菏窌w例1國別體:以國家為編排順序記載史事的史書。《國語》——第一部國別體史書?！稇?zhàn)國策》——(劉向編訂)。

紀傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實的史書。

《史記》(西漢司馬遷)，第一部紀傳體通史。《漢書》(東漢班固)，第一部紀傳體斷代史?！逗鬂h書》(南朝宋范曄)紀傳體斷代史?！度龂尽罚ㄎ鲿x陳壽）紀傳體斷代史。前四史編年體:以年代為線索編排有關歷史事件的史書,如《春秋》《左傳》《資治通鑒》國別體:以國家為單位分別記敘的歷史,如《國語》《戰(zhàn)國策》.紀傳體:通過記敘人物活動反映歷史事件,如《史記》我國著名的“二十四史”都是紀傳體史書.通史:不間斷的記敘自古及今的歷史事件,如《史記》.斷代史:記錄某一時期或某一朝代的歷史,如《漢書》.回顧：史書體例2課文節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》。司馬遷大概是因為屈原、賈誼都是文學家,又都懷才不遇,賈誼還作過《吊屈原賦》,所以就把他們合寫一傳。課文選的是屈原的傳文部分(有刪節(jié))?！妒酚洝分械倪@篇傳記,是現已知的記載屈原生平事跡最早、最完整的文獻。創(chuàng)作背景

屈原是中國歷史上

偉大的愛國詩人，中國

文學的奠基人，“

”的創(chuàng)立者和代表作家，被譽為“

”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原是中國古代由

到

的標志性詩人，其主要作品有

《天問》

《九章》

，共23篇。

《詩經》中的《國風》與《離騷》并稱為“

”對后世詩歌產生了深遠影響。第一位浪漫主義楚辭集體創(chuàng)作個人獨創(chuàng)《離騷》《九歌》《招魂》風騷楚辭之祖走近屈原“楚辭”

戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種新詩體。作品運用楚地的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》

漢代時，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經》以后，對后世詩歌具有深遠影響的一部詩歌總集。

對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒、誣陷，楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間約九年之久。頃襄王21年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國之志。作為政治家的屈原

作為一位政治家和愛國志士，屈原愛國愛民、堅持真理、寧死不屈的精神和人格，千百年來感召著無數中華兒女。

中國詩歌由集體歌唱進入到個人獨創(chuàng)時代

代表作有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》等。這些作品揭露了統(tǒng)治集團的腐朽和罪惡行徑，表現了自己進步的政治主張，表達了自己熱愛祖國的感情和堅貞不屈的精神。屈原的作品作為大詩人的屈原

人物評價屈原是時代的先鋒，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”；屈原是理想的行者，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；屈原是生命的覺者，見過世間的黑暗，仍保持智慧與慈悲。恒久的影響力李白引屈原為偶像，“屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”杜甫以屈原為榜樣，“竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！蓖趺岣锌秤?，“愾慷不忍讀《離騷》，目極飛云楚天碧。”屬（）草稿相隨屬()慘怛（）帝嚳（）舉類邇（）見（）義遠濯（）淖（）滋垢（）皭（）然絀（）詳（）離（）憂屈匄（）靳（）尚被（）發(fā)枯槁（）哀郢（）趙不內（）三閭（）大夫溫蠖()汨()羅汶汶（?）餔（）其糟啜（）其醨啜其醨（）晧晧()漁父（?）zhǔzhǔdáKùěrxiànzhuónàogòujiào?黜chù佯yáng罹lígàijìn披pīgǎoyíng納nàlǚhuòmìménbūchuòl(fā)íhàofǔ讀文正音自主閱讀任務這部分記錄的主要事件是？采用的主要表達方式是？作者借這件事表現屈原哪些精神品質？塑造人物所采用的手法是？讀文正音疏通字詞，理解文意第一段屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。楚之同姓：屈、景、昭氏都是楚國王族的后代。楚國王族本來姓羋(mǐ)，后來分出這三個氏。其中楚武王的兒子瑕(xiá)被封于屈地(今湖北省秭歸縣)，所以以屈為氏。屈原即是屈瑕的后代。為：擔任。左徒：楚國官名，職位僅次于令尹。博聞強志：知識廣博，長于記憶。聞，學識。志，記。明于治亂：通曉國家治亂的道理。治，指國家安定。亂，指國家動蕩。嫻：熟練，熟悉。辭令：應酬的語言。入：指對內。出：指對外。接遇賓客：接待外國使節(jié)。遇，對待。任：信任。第一段內容、手法梳理主要事件表達方式精神品質手法因才能卓越被重用文化素養(yǎng)政治才干外交才干正面描寫第一段王甚任之

敘述為主上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為也。’”王怒而疏屈平。同列：官階職位相同。列：朝列，班列。害：嫉妒。造為：制定。憲令：國家法令。屬：撰寫。第二段奪：強取。與：給。莫：沒有誰。伐：自夸，炫耀。曰以為：“曰”和“以為”是同義連用。疏：疏遠。第二段內容、手法梳理主要事件表達方式精神品質手法小人進讒言，王怒而疏屈原。敘述為主有才華有骨氣剛正不阿正面描寫第二段思考：王為什么怒而疏屈原？直接原因懷王不再信任屈原上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。根本原因——（小人的嫉妒）——（楚王的昏庸）屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。第三段屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。疾：痛心。聽之不聰：聽力不好。這里指聽信讒言，不辨是非。聰，明察。方正：端方正直的人。離：同“罹”，遭遇，遭受。夫：句首發(fā)語詞。窮：處境窘迫。反：同“返”，追念第三段極：疲困。慘怛：內心悲痛。間：挑撥離間。信而見疑：誠實不欺卻被懷疑。而，卻。見，被。“見”有時是被動句的標志。之：取消句子獨立性。蓋：大概?！峨x騷》寫作緣由《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。好色：好描寫男女戀情。淫：過度，無節(jié)制。怨誹：怨憤發(fā)牢騷。亂：壞亂禮法帝嚳：傳說中古代部族首領，是黃帝的曾孫，號高辛氏。湯、武：湯，即商湯，殷商的開國君主。武，即周武王，滅商后建立西周。刺：譏刺，諷喻。明：闡明。廣崇：廣大崇高。第三段條貫：條理。靡不畢見：無不得到充分的體現。靡，沒有。畢，全部，充分。見，同“現”。約：簡約微：含蓄隱晦。廉：正直。指：同“旨”，主旨。類：事例，事物。邇：近。見義遠：表達的意思很深遠。稱物芳：指用美人香草作比喻。介紹主要內容特色自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。自疏濯淖污泥之中：自動地遠離污濁。濯、淖、污、泥，都是“污濁”的意思。蟬蛻于濁穢：像蟬脫殼那樣擺脫污穢的境地第三段塵埃：比喻塵世、世俗。不獲世之滋垢：不為塵世的污垢所辱。

獲，辱、被辱。滋，黑。皭然：潔白干凈的樣子。泥而不滓：染而不黑。泥，通“涅”，染黑；滓，污染。推：推贊，推許。雖：即使。贊揚屈原偉大人格第三段內容、手法梳理主要事件表達方式精神品質手法寫作《離騷》議論、抒情正道直行品行高潔不同流合污正面描寫第三段極度同情極度悲憤極度敬仰高度評價：雖與日月爭光可也勞苦倦極，未嘗不呼天也疾痛慘怛，未嘗不呼父母其行廉，故死而不容你從此段文字讀出了司馬遷的什么情感？司馬遷對屈原是如何評價的？小結——第一部分(1--3)：敘述屈原由被信任至被疏遠的坎坷經歷，介紹并高度評價《離騷》。1、簡介屈原，王甚任之2、屈原被疏3、述評《離騷》27身份+才能臣佞+君昏創(chuàng)作緣由——內容特色——偉大人格第四段屈原既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親?；萃趸贾Ｄ肆顝垉x詳去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。絀：同“黜”，被罷免官職。從：同“縱”，合縱，聯合抗秦?；迹簱鷳n詳：同“佯”，假裝。厚幣委質：厚幣，豐厚的禮物。委，呈獻。質，同“贄”，見面禮。誠：確實。使使：前一個“使”，動詞，派遣;后一個“使”，名詞，使者。如：到，往。大破楚師于丹、淅：狀語后置句，正常語序應該是“于丹、淅大破楚師”。虜：動詞，俘虜。悉：全，都。竟：終究。①受騙絕齊②兵敗丹淅③藍田退兵楚大困圍繞楚懷王第一次受騙記敘了幾件事？第4段第五段明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀?，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈原既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。明年：第二年。往如：前往。如，到。因：趁機。用事：當權。設詭辯：說假話。竟：最終。釋：放。是：這。顧反：回來。第六七段其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死于秦而歸葬。毋：不。稚子：幼子，小兒子。奈何：為什么。絕：斷絕。歡：友好關系。卒：最終，終于。留：扣留。亡：逃亡，逃跑。內：同“納”，接納，收留。之：到，往。圍繞楚懷王第二、三次受騙共記敘了幾件事？④復釋張儀⑤諸侯擊楚⑥赴秦身死第5-7段思考：屈原被“絀”以后寫了楚懷王三次受騙其用意何在?③既呼應前面《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生，也為后面的議論抒情及對話作鋪墊。①揭露楚王的昏聵和用人不當造成國家的衰?、谟贸饨簧系囊幌盗惺∮∽C屈原外交上的遠見卓識（力主聯齊抗秦）說明屈原被排斥給楚國造成的巨大影響內容結構第4-7段內容、手法梳理主要事件表達方式精神品質手法屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦。記敘忠貞愛國高瞻遠矚敢于進諫反襯第八段長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之。一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。……第八段長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之。一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。咎：怪罪，責怪。嫉：恨。眷顧：眷念，關心。系心：惦記，掛念。系，懸掛。冀幸：希望。存：思念。反覆：回歸。致志：表達（這種）意愿。以此：由此。第八段人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也?！司簢o：無論。莫：沒有誰。自為：幫助自己。相隨屬：連接出現。治國：安定太平的國家累世：歷代，多少世代以來。累，堆迭，積累。世，古代稱三十年為一世。所謂：所說的，所認為的。以：因為。分：本分，職分。于：被。亡：失去。為：被。思考：在國家危難之際，屈原雖然被流放，但內心仍然有著某種信念，這種信念是什么？這表現了什么精神？信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國精神：忠貞不渝的忠君愛國精神第八段第8段內容、手法梳理主要事件表達方式精神品質手法屈原被“放流”，卻始終心系楚懷王；楚懷王“不知人之禍”，“客死”異國。議論抒情結合心系家國忠君愛國正面描寫、反襯

這段本身從兩個角度來寫。

先從為臣（屈原）的角度寫，方法是寓議于敘，突出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關；

后從為君（懷王）的角度寫，方法是純用議論，突出楚國“兵挫地削，身客死于秦”，闡明懷王“不知人之禍”。兩相結合，在文筆上就顯出往復回環(huán)的特點，突出了屈原對楚國（興盛衰亡）舉足輕重的作用。2.這一部分的寫作特點？1.這一部分作者議論的觀點是什么？批評楚懷王“不知人之禍”第8段第九段令尹子蘭聞之，大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。卒：終于。短：詆毀。遷：放逐，流放。第九段第9段內容、手法梳理主要事件表達方式頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”。記敘第二部分（4-9）寫屈原由“絀”到“遷”和楚國由強到衰的過程小結——第1層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦。第2層（8）：批評楚懷王“不知人之禍”。第3層（9）：頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”。第十段屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽熳酝躲枇_以死。第十段屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！北唬和芭薄Ｐ幸鳎哼呅凶哌呉鞒?。顏色：臉色。形容：外貌，模樣。形，身形。容，面容。父：對老年男子的尊稱。舉：全。是以：因此。見：表被動，被。第十段漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”圣人：指聰明通達的人。不凝滯于物：不為外物所拘束。凝滯，拘泥，執(zhí)著。推移：變化。隨其流而揚其波：隨從世俗，與之同流。餔：吃。糟：酒糟。啜：喝。醨：薄酒，淡酒。懷瑾握瑜：這里指保持高潔美好的節(jié)操志向。懷，抱著。瑾、瑜，都是美玉。自令：使自己。令，使。第十段屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汨羅以死。沐：洗頭發(fā)。?。合丛琛Ｕ瘢憾兜?。察察：潔凈的樣子。汶汶：渾濁的樣子。乎：于。安：哪里，怎么。晧晧之白：比喻品德的高尚純潔。晧，同“皓”。晧晧，皎潔的樣子。溫蠖：塵垢。懷：抱。思考：記敘屈原與漁父的對話有什么作用?1、第一次對話揭示了屈原的悲劇的原因是時代的悲劇，“舉世混濁”“眾人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄運2、第二次對話突出了屈原的高潔的品格和堅定的操守，表現了他矢志不渝，以死明志的品質。第10段屈原：

忠君愛國，堅持理想，寧為玉碎，不為瓦全。漁父：

與世推移，隨遇而安，超然物外，平和恬然。對比襯托

突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現了他矢志不渝，以死明志的品質。表達了作者對屈原人格的贊揚和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現出對黑暗勢力的強烈憤慨。明確：

楚懷王屢次疏遠及小人使奸是屈原自沉的客觀原因，他實在幽憤難解,所以自沉以求解脫。其次,屈原自沉也有他主觀原因，他太熱愛楚國，所以他不能像孔子那樣周游列國以實現治國平天下的偉大抱負。他留戀生命，但當生命之中不可能得到香草美人之時，惟有死亡。死亡是對無意義生命的強烈否定，是對無聊生存的冷漠與藐視，惟有“自沉”才可以實現人生價值的肯定，達到對生存意義的高揚。討論：屈原為何選擇“自沉”的解脫方式？

屈原是否可以選擇

——像司馬遷那樣隱忍茍活，在自己的后半生實現他的理想？

——像漁父那樣超然物外，放浪行骸，享受山水田園之樂？

——或者選擇離開這個令他傷心的楚國，另謀高就，另棲高枝，去施展自己的政治抱負？探究：

提示——

屈原是不可能有其他的選擇的，我們與其把屈原的死看作是生命的終結，不如把它看作是屈原與黑暗社會的抗爭，與楚國腐朽的貴族集團徹底的決裂，他以死來捍衛(wèi)自己崇高的愛國理想，堅守自己的高潔情懷，以死來保持自己生命永恒的純潔，所以，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是輕生，是以死明志，是崇高而有尊嚴的選擇！

第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數十年，竟為秦所滅?！剑阂活惾恕＾o：文辭，這里指文學。見稱：被稱贊。祖：效法，繼承。從容：委婉得體。日：一天天地。名詞作狀語。為……所：被動句的標志。第十一段第10-11段內容、手法梳理主要事件表達方式精神品質手法屈原自投汨羅，以身殉國以及死后對后世的影響。敘議結合正直無畏品行高潔對比、襯托第三部分（10-11）寫屈原自投汨羅，以身殉國以及死后對后世的影響。小結——第10段：寫漁夫和屈原的對話以及自投汨羅第一次對話揭示了屈原的悲劇的原因是時代的悲劇第二次對話突出了屈原的高潔的品格和堅定的操守屈原：

忠君愛國，堅持理想，寧為玉碎，不為瓦全。漁父：與世推移，隨波逐流，超然物外，平和恬然。對比襯托

突出了屈原高潔的品格和堅定的操守，表現了他矢志不渝，以死明志的品質。表達了作者對屈原人格的贊揚和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現出對黑暗勢力的強烈憤慨。第十二段太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！庇啵何?。適：到，往。涕：眼淚。吊：憑吊。同死生：將生死同等看待。去就：指離官去職或在朝任職。爽然自失：茫然若有所失。第十二段第12段內容、手法梳理主要內容表達方式太史公的評價議論抒情第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第1層（1-2）：因才而被“任”，因“讒”而被“疏”（記敘）。第2層（3）：創(chuàng)作《離騷》的緣由，對屈原志向和人格的評價（議論抒情）。第二部分（4-9）：屈原由見“絀”到見“遷”。第1層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。第2層（8）：批評楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。第3層（9）：頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”（記敘）。第三部分（10-11）：屈原以身殉國的經過以及他對后世的影響（敘