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文檔簡(jiǎn)介
1.某人對(duì)某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式,很難想到它的其他用途.這在心理學(xué)上稱之為()A.定勢(shì)B.功能固著C.認(rèn)知風(fēng)格D.頓悟答案:B解析:功能固著指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的常用功能,而看不到事物其他方面可能有的功能。2.“一朝被蛇咬,十年怕井繩”是()A.語義記憶B.邏輯記憶C.情緒記憶D.動(dòng)作記憶答案:C解析:根據(jù)記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象,可將記憶分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶。3.司馬光砸缸時(shí)處于()狀態(tài)。A.心境B.應(yīng)激C.激情D.焦慮答案:B解析:應(yīng)激是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所作出的適應(yīng)性反應(yīng)。題干中司馬光在小孩意外落水的情況下,能急中生智,相處解決的辦法,此行為屬于應(yīng)激。4.加涅學(xué)習(xí)水平分類,學(xué)生對(duì)相似的易混淆的單詞分別作出正確反應(yīng)的學(xué)習(xí)屬于()A.信號(hào)學(xué)習(xí)B.系別學(xué)習(xí)C.言語聯(lián)想學(xué)習(xí)D.辨別學(xué)習(xí)答案:D解析:辨別學(xué)習(xí)是區(qū)別兩個(gè)或兩個(gè)以上刺激的學(xué)習(xí),題干中對(duì)相似的易混淆的單詞分別做出反應(yīng)是辨別學(xué)習(xí)。5.“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”這句話反映了人的需要是有()A.整體性B.選擇性C.動(dòng)力性D.層次性答案:D解析:“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”符合馬斯洛需要層次理論,馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,只有低級(jí)需要基本滿足后,才會(huì)出現(xiàn)高一級(jí)需要,只有所有的需要相繼得到滿足后才會(huì)出現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的需要;層次較高的需要發(fā)展后,層次較低的需要依然存在,但對(duì)行為的影響則減弱了。6.西方第一本教育專著的作者是()A.昆體良B.赫爾巴特C.盧梭D.夸美紐斯答案:A解析:西方第一本教育專著是《論演說家的培養(yǎng)》,其作者是昆體良。7.在教學(xué)中,不斷變換同類事物的非本質(zhì)屬性,以便突出本質(zhì)屬性的方法稱為()A.變式B.比較C.概括D.抽象答案:A解析:所謂變式,就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性,即變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出本質(zhì)特征。8.閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能都屬于()A.操作技能B.心智技能C.應(yīng)用技能D.學(xué)習(xí)技能答案:B解析:心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。因此,閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能等都是通過認(rèn)知來完成的,屬于心智技能。9.心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩個(gè):一是學(xué)會(huì)調(diào)試;二是()A.行為矯正B.學(xué)會(huì)適應(yīng)C.尋求發(fā)展D.克服障礙答案:C解析:心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo):第一是學(xué)會(huì)調(diào)適,包括調(diào)節(jié)與適應(yīng);第二是尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo),以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo);尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo),以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。10.主張“教育即生活,學(xué)校即社會(huì),從做中學(xué)”的教育家是()A.杜威B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.盧梭答案:A解析:杜威提出來“教育即生活,學(xué)校即社會(huì),從做中學(xué)”的思想。11.沒有預(yù)定目的,不自覺的想象是()A.再造想象B.無意想象C.創(chuàng)造想象D.空想答案:B解析:無意想象是一種沒有預(yù)定目的、不自覺的想象。再造想象是根據(jù)語詞的描述或圖像的示意,在頭腦中形成相應(yīng)形象的心理過程。創(chuàng)造想象是根據(jù)一定的目的在頭腦中獨(dú)立地形成新形象的心理過程。消極的幻想被稱為空想或妄想,它違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律,不可能實(shí)現(xiàn)。因此,本題選B。12.一邊織毛衣、一邊看電視體現(xiàn)了()A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的分配C.注意的穩(wěn)定性D.注意的廣度答案:B解析:注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到兩種或兩種以上不同的對(duì)象上。實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)表明:人是可以“一心二用”或“一心多用”的。一邊織毛衣、一邊看電視體現(xiàn)了注意的分配。因此,故本題選B。13.“孔融讓梨”獲得的情感是()A.美感B.道德感C.理智感D.謙讓感答案:B解析:道德感是關(guān)于人的言行是否符合一定的社會(huì)道德標(biāo)難而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。當(dāng)人的思想意圖和行為符合一定社會(huì)道德準(zhǔn)則的需要時(shí),就感受到道德上的滿足,產(chǎn)生肯定性的情感;否則,感到慚愧和內(nèi)疚?!翱兹谧尷妗鲍@得的是積極的符合一定社會(huì)道德準(zhǔn)則的情感體驗(yàn)。因此,本題選B。14.做事優(yōu)柔寡斷或草率決定違背了意志的()A.自覺性B.果斷性C.自制性D.堅(jiān)持性答案:B解析:意志的果斷性是指指?jìng)€(gè)體能夠迅速有效地采取決定和執(zhí)行決定。是一個(gè)人在行動(dòng)中善于明辨是非,及時(shí)合理而堅(jiān)決地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率決定。優(yōu)柔寡斷是指采取決定時(shí)太猶豫。草率決定是指采取決定時(shí)太沖動(dòng)。因此,本題選B。15.根據(jù)加德納的多元智力理論,認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向?qū)?)A.數(shù)理能力B.空間能力C.方向能力D.運(yùn)動(dòng)能力答案:B解析:多元智力理論是美國(guó)心理學(xué)家加德納提出的。按加德納的解釋,智力是在某種文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下,個(gè)體用以解決問題與生產(chǎn)創(chuàng)造所需的能力。空間能力,包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力。因此,本題選B。16.艾賓浩斯遺忘曲線說明遺忘的內(nèi)容是()A.均衡發(fā)展B.先多后少C.先少后多D.先多后少又多答案:B解析:艾賓浩斯的遺忘曲線表明:遺忘的進(jìn)程是不均衡的,遺忘在識(shí)記后立即開始,在識(shí)記后的短時(shí)間內(nèi)遺忘得很快,隨著時(shí)間的進(jìn)展逐漸緩慢。概括地說遺忘的速度是先快后慢,遺忘的材料是先多后少。因此,答案選B。17.下列各種個(gè)別差異中,不屬于認(rèn)知方式差異的是()A.場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性B.分析型與綜合型C.內(nèi)控型與外控型D.沖動(dòng)型與沉思型答案:B解析:認(rèn)知方式也稱為認(rèn)知類型或認(rèn)知風(fēng)格,它是指?jìng)€(gè)體進(jìn)行信息加工時(shí),通過知覺、記憶、思維等內(nèi)在心理過程在外顯行為上表現(xiàn)出來的習(xí)慣性特征。目前研究較多的是場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型的認(rèn)知方式、沖動(dòng)型與沉思型的認(rèn)知方式、輻合型與發(fā)散型的認(rèn)知方式。B選項(xiàng)不符合。因此,答案選B.18.回憶高考錄取時(shí)的喜悅屬于()A.動(dòng)作記憶B.情緒記憶C.情景記憶D.語義記憶答案:B解析:情緒記憶是對(duì)自己的情緒和情感的記憶。如我們回憶當(dāng)年高考錄取時(shí)的喜悅,抑或回想起失戀時(shí)的傷心等,都屬于情緒記憶。因此,本題選B。19.有意注意與無意注意是()A.沒有關(guān)系B.不可轉(zhuǎn)化C.可以轉(zhuǎn)化D.沒有區(qū)別答案:C解析:當(dāng)注意主體對(duì)無意注意的對(duì)象產(chǎn)生興趣,就會(huì)形成動(dòng)機(jī),追求無意注意對(duì)象,轉(zhuǎn)換成一種有目的、有意志的有意注意活動(dòng)。無意注意是可以轉(zhuǎn)換成有意注意的。因此,本題選C。20.吃了糖之后吃橘子,覺得橘子更酸了,體現(xiàn)了()A.味覺適應(yīng)B.嗅覺適應(yīng)C.感覺適應(yīng)D.感覺對(duì)比答案:D解析:兩種不同的刺激物作用于一種感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,可以分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。兩種刺激物同時(shí)作用于一種感受器時(shí),產(chǎn)生同時(shí)對(duì)比。兩種刺激物先后作用于同一種感受器時(shí),產(chǎn)生繼時(shí)對(duì)比。如,吃了糖后接著吃橘子,覺得柑橘很酸。因此,本題答案選D。21.“做筆記”其所使用的學(xué)習(xí)策略屬于()A.注意策略B.復(fù)述策略C.編碼組織策略D.精細(xì)加工策略答案:D解析:精加工策略是指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。記筆記策略是使用較為普遍的精加工策略。因此,本題選D。22.兼具敏感、細(xì)心、情感體驗(yàn)深刻等積極品質(zhì)和多疑、孤僻等消極品質(zhì)的氣質(zhì)類型是()A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)答案:D解析:抑郁質(zhì)的學(xué)生感受性高,耐受性低,不隨意反應(yīng)性低,嚴(yán)重內(nèi)向,情緒興奮性高且體驗(yàn)深,反應(yīng)速度慢,具有刻板性和不靈活性。抑郁質(zhì)的學(xué)生行為孤僻,動(dòng)作遲緩;多愁善感,體驗(yàn)深刻,情緒不易外露,敏感多疑,情感細(xì)膩,具很高的感受性,善于察覺別人不易發(fā)現(xiàn)的細(xì)小事物。因此,本題選D。23.創(chuàng)造性思維的顯著特征是()A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨(dú)特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨(dú)特性答案:D解析:美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為,創(chuàng)造性思維具有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性三個(gè)特征,對(duì)創(chuàng)造性的測(cè)量也重在考查這些特征。因此,答案選D。24.學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上,再來學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于()A.派生類學(xué)習(xí)B.相關(guān)類學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)答案:A解析:下位學(xué)習(xí),又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分,并使之相互聯(lián)系的過程。包括派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)的主要區(qū)別在于學(xué)習(xí)之后原有觀念是否發(fā)生本質(zhì)屬性的改變。理解“力”概念的基礎(chǔ)上,再來學(xué)習(xí)“重力”的概念屬于派生學(xué)習(xí)。因此,答案選A。25.根據(jù)阿特金森的研究,在面臨不同難度的任務(wù)時(shí),成就動(dòng)機(jī)高者一般會(huì)選擇的任務(wù)難度是()A.最高B.最低C.中等D.最高或最低答案:C解析:成就動(dòng)機(jī)指?jìng)€(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。阿特金森認(rèn)為,個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類,一類是力求成功的動(dòng)機(jī),另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)水平高的人,傾向于選擇難度適中的目標(biāo)和課題。因此,本題選C。26.按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,開始獲得守恒概念的個(gè)體,其思維發(fā)展處于()A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案:C解析:皮亞杰認(rèn)為,具體運(yùn)算階段的兒童正在小學(xué)階段讀書,此時(shí)的兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特征為“獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積等方面的守恒關(guān)系”。因此,本題選C。27.某小學(xué)生為了避免父母的斥責(zé)而認(rèn)真完成家庭作業(yè),其行為背后的作用機(jī)制是()A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.正懲罰D.負(fù)懲罰答案:B解析:負(fù)強(qiáng)化包括逃避條件作用與回避條件作用。當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí),有機(jī)體可以自發(fā)地做出某種反應(yīng),從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn),則該反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率便增加,這類條件作用稱之為回避條件作用。該小學(xué)生的行為符合回避條件作用,屬于負(fù)強(qiáng)化。因此,故本題選B。28.體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學(xué)習(xí)理論派別是()A.社會(huì)學(xué)習(xí)理論B.操作條件反射理論C.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論答案:A解析:“身教重于言教”強(qiáng)調(diào)教師自身的行為教育要優(yōu)于言語教育。社會(huì)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)。參與性學(xué)習(xí)指通過實(shí)做并體驗(yàn)行動(dòng)后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。。替代性學(xué)習(xí)也叫觀察學(xué)習(xí),通過觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。“身教重于言教”強(qiáng)調(diào)的是替代性學(xué)習(xí)。因此,故本題選A。29.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,這一論述強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是()A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)B.外部動(dòng)機(jī)C.社會(huì)交往動(dòng)機(jī)D.自我提高動(dòng)機(jī)答案:A解析:內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī),例如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部動(dòng)機(jī)因素?!爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者”強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)習(xí),了解怎么學(xué)習(xí)的人,不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人,又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。比喻學(xué)習(xí)知識(shí)或本領(lǐng),知道它的人不如愛好它的人接受得快,愛好它的人不如以此為樂的人接受得快。屬于一種內(nèi)部動(dòng)機(jī),因此,故本題選A。30.說明做什么和怎么做、反映活動(dòng)的具體過程和操作步驟的知識(shí)屬于()A.描述性知識(shí)B.陳述性知識(shí)C.程序性知識(shí)D.條件性知識(shí)答案:C解析:該題考察的是程序性知識(shí)的內(nèi)涵,程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí),主要反映活動(dòng)的具體過程和操作步驟,主要用來解決做什么和怎么做的問題。因此,故本題選C。31.教學(xué)過程由四個(gè)階段組成:闡明“個(gè)”的階段,闡明“類”的階段,掌握規(guī)律與范疇的階段,獲得世界經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的階段。這種教學(xué)模式屬于()A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式B.掌握學(xué)習(xí)模式C.范例教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式答案:C解析:范例教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程由四個(gè)階段組成:闡明“個(gè)”的階段,闡明“類”的階段,掌握規(guī)律與范疇的階段,獲得世界經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的階段;發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是問題情境、假設(shè)——檢驗(yàn)、整合與應(yīng)用;掌握學(xué)習(xí)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是診斷性評(píng)價(jià)、集體教學(xué)等;非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是創(chuàng)設(shè)情境、參與各類活動(dòng)與總結(jié)轉(zhuǎn)化。因此,本題答案選C。32.以下不屬于我國(guó)課程內(nèi)容的是()A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教科書D.課程方案答案:D解析:課程是學(xué)校教育的核心,涉及教學(xué)過程中教師教什么和學(xué)生學(xué)什么的問題。目前在我國(guó),中小學(xué)課程主要由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。課程方案不屬于課程內(nèi)容,因此,本題答案選D。33.下列不屬于廣義上的德育內(nèi)涵是()A.社會(huì)德育B.社區(qū)德育C.學(xué)校德育D.個(gè)體德育答案:D解析:廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng),包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。個(gè)體德育不屬于廣義上的德育,因此,本題選D。34.教師通過展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)()A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.練習(xí)法D.發(fā)現(xiàn)法答案:A解析:該題考察的是演示法的內(nèi)涵,演示法是指教師通過展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。因此,本題答案選A。35.下列不屬于新課程改革目標(biāo)特點(diǎn)的是()A.要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)做人B.強(qiáng)調(diào)終身教育的基礎(chǔ)性C.體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷D.突出應(yīng)試教育的重點(diǎn)答案:D解析:新課程改革目標(biāo)特點(diǎn)有要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)做人;注重學(xué)生的整體全面發(fā)展,旨在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面、和諧發(fā)展;強(qiáng)調(diào)終身教育的基礎(chǔ)性;突出素質(zhì)教育的重點(diǎn)和體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷;D選項(xiàng)不合適。因此,本題選D。36.馬克思主義教育學(xué)說認(rèn)為,人的發(fā)展的根本動(dòng)力是()A.環(huán)境影響B(tài).實(shí)踐活動(dòng)C.內(nèi)在因素D.教育作用答案:B解析:馬克思主義教育學(xué)說認(rèn)為,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。故,社會(huì)實(shí)踐是人發(fā)展的根本動(dòng)力。因此,本題答案選B。37.教師采用罰抄作業(yè)等變相體罰侵犯了學(xué)生的()A.人身健康權(quán)B.人身自由權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.受教育權(quán)答案:C解析:人格尊嚴(yán)權(quán)指學(xué)生享有受他人尊重,保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利,如教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、變相體罰或其他有侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)的行為。因此,答案選C。38.班主任在與小明談話時(shí)說:“根據(jù)前段時(shí)間你的表現(xiàn),雖然學(xué)習(xí)效果不很理想,但非常努力,如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,相信成績(jī)會(huì)不斷提高。”其中的評(píng)價(jià)屬于()A.配置性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.鑒定性評(píng)價(jià)答案:B解析:形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)進(jìn)行過程中,為引導(dǎo)教學(xué)前進(jìn)或使教學(xué)更為完善而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的確定。班主任在與小明談話體現(xiàn)了形成性評(píng)價(jià)。因此,本題答案選B。39.泰勒認(rèn)為,課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差異,并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是()A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式C.CIIP評(píng)價(jià)模式D.差距評(píng)價(jià)模答案:A解析:目標(biāo)評(píng)價(jià)模式由被譽(yù)為“教育評(píng)價(jià)之父”的泰勒提出,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差異,并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù);美國(guó)學(xué)者斯克里文提出目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式,認(rèn)為評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)注重的是課程的實(shí)際效果而不是預(yù)期效果;CIPP模式由美國(guó)著名教育評(píng)價(jià)家斯塔弗爾比姆等學(xué)者提出來的,評(píng)價(jià)不應(yīng)局限在評(píng)定目標(biāo)達(dá)到的程度,而應(yīng)該是為課程決策提供有用的信息,應(yīng)該為課程的改革服務(wù);D選項(xiàng)是干擾項(xiàng)。因此,答案選A。40.歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動(dòng)因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說中,支持“外鑠論”觀點(diǎn)的是()A.成熟論B.性善論C.人本主義心理學(xué)D.行為主義心理學(xué)答案:D解析:外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。成熟論認(rèn)為人的發(fā)展受基因決定的特定的順序支配,完成了一定順序后機(jī)體達(dá)到成熟;性善論認(rèn)為人只要善于修身養(yǎng)性,向內(nèi)尋求,仁義禮智信等這些品性就能得到發(fā)展;人本主義心理學(xué)關(guān)注人的價(jià)值;行為主義心理學(xué)通過研究行為,強(qiáng)調(diào)外在刺激、要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用。因此,本題答案選D。41.()是西方歷史上最早的專門論述教育的著作。A.《學(xué)記》B.《雄辯術(shù)原理》C.《大教學(xué)論》D.《理想國(guó)》答案:B解析:昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方歷史上最早的專門教育的著作;《學(xué)記》是世界上最早、最系統(tǒng)的教育著作;夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代第一部教育學(xué)著作;柏拉圖的《理想國(guó)》是西方較早論述教育的資料。因此,答案選B。42.我國(guó)第一部系統(tǒng)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和方法闡明教育原理的著作是()A.《教育史ABC》B.《馬克思主義教育學(xué)》C.《新教育大綱》D.《普通教育學(xué)》答案:C解析:楊賢江的《新教育大綱》是我國(guó)第一部系統(tǒng)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和方法闡明教育原理的著作;他的《教育史ABC》是我國(guó)較早運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和方法闡明教育歷史發(fā)展的著作;赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是科學(xué)教育學(xué)的標(biāo)志;B選項(xiàng)《馬克思主義教育學(xué)》是干擾項(xiàng)。因此,本題選C。43.決定教育發(fā)展的宗旨和目的是下列哪個(gè)因素()A.生產(chǎn)力B.文化C.人口D.政治答案:D解析:社會(huì)政治制度決定教育的性質(zhì)、教育發(fā)展的宗旨和目的、教育管理體制等,其他選項(xiàng)不符合題意。因此,本題答案選D。44.一些事例顯示,對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有()A.順序性B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期答案:D解析:關(guān)鍵期指?jìng)€(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境影響能夠起到最大作用的時(shí)期。在關(guān)鍵期中,個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感,通過適應(yīng)環(huán)境的影響,某種行為習(xí)得較為容易,發(fā)展速度也比較快。過了這一時(shí)期,同樣的刺激對(duì)之影響減弱或沒有影響。對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功,說明個(gè)體的發(fā)展具有關(guān)鍵期。因此,本題答案選D。45.教育制度的核心部分是()A.教育管理制度B.國(guó)民教育制度C.義務(wù)教育制度D.學(xué)校教育制度答案:D解析:教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面:一是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織;二是教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則,如各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等?,F(xiàn)代教育制度的核心部分是學(xué)校教育制度。因此,本題答案選D。46.根據(jù)《未成年人保護(hù)法》
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