高考作文預(yù)測及佳作賞析：守護(hù)自我尊重他人

高考作文預(yù)測及佳作賞析：守護(hù)自我，尊重他人原題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.(60分)從“糖水爺爺”到“煎餅?zāi)棠獭?，從淄博“鴨頭哥”到安徽“盒飯姐"……普通人成為“網(wǎng)紅”被過度圍觀而陷入困境的現(xiàn)象已經(jīng)多次上演。缺失邊界感的強(qiáng)勢圍觀，不僅使當(dāng)事人無法正常工作生活，還嚴(yán)重干擾公共秩序。邊界感，也成了網(wǎng)絡(luò)熱詞。有邊界感，簡單說就是指一個(gè)人對自己的需求、言行、想法和情緒負(fù)責(zé)，不過度介入他人的生活,同時(shí)能夠在他人越界時(shí)及時(shí)表示反對,維護(hù)自己的自主性。邊界感不僅在網(wǎng)絡(luò)空間很重要，在其他方面也很重要，比如:人際交往、國際交往、文化交流….班會課擬組織一場關(guān)于邊界感的大討論，請寫一則發(fā)言稿，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕乃伎?。要?結(jié)合材料,選好角度，確定立意,自擬標(biāo)題,不得抄襲，不得套作，不得透露個(gè)人信息，不少于800字。審題【文題解析】：這道題目以“邊界感”為主題，要求考生根據(jù)材料引發(fā)聯(lián)想和思考，寫出自己的感悟。材料中提到了“糖水爺爺”、“煎餅?zāi)棠獭钡绕胀ㄈ顺蔀椤熬W(wǎng)紅”后，被過度圍觀而陷入困境的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象反映了邊界感的重要性。所謂邊界感，簡單來說就是指一個(gè)人對自己的需求、言行、想法和情緒負(fù)責(zé)，不過度介入他人的生活，同時(shí)能夠在他人越界時(shí)及時(shí)表示反對，維護(hù)自己的自主性。邊界感不僅在網(wǎng)絡(luò)空間很重要，在其他方面也很重要，比如人際交往、國際交往、文化交流等。綜合材料，我們可以得出以下立意：尊重他人邊界，維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)。在人際交往中，我們要尊重他人的需求、言行、想法和情緒，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，避免過度干涉他人的生活。培養(yǎng)邊界感，促進(jìn)和諧社會。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要學(xué)會在他人越界時(shí)及時(shí)表示反對，維護(hù)自己的自主性。同時(shí)，尊重他人的權(quán)益，避免過度圍觀現(xiàn)象，維護(hù)公共秩序。增強(qiáng)邊界感意識，提高個(gè)人素質(zhì)。我們要在日常生活中培養(yǎng)自己的邊界感意識，學(xué)會在人際交往、國際交往、文化交流等各個(gè)方面保持適當(dāng)?shù)木嚯x，尊重他人，維護(hù)自己的權(quán)益。網(wǎng)絡(luò)空間也需要邊界感。在網(wǎng)絡(luò)空間中，我們要尊重他人的隱私和權(quán)益，避免過度圍觀現(xiàn)象，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序。在寫作過程中，考生可以從自己的感悟出發(fā)，結(jié)合生活實(shí)例，闡述邊界感的重要性，以及如何在實(shí)際生活中踐行這些理念。同時(shí)，可以運(yùn)用排比、擬人等修辭手法，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，使文章更具感染力。佳作賞析【佳作賞析】：邊界感，守護(hù)自我的一方天地尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！在繁華的都市中，每個(gè)人都在為了生活忙碌著，仿佛大海中的一滴水，渺小卻獨(dú)特。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，人與人之間的距離似乎被瞬間縮短，然而，這種看似緊密的聯(lián)系卻讓我們陷入了邊界感的困境。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們更需要清楚地認(rèn)識到邊界感的重要性，學(xué)會尊重他人，同時(shí)也保護(hù)自我。邊界感，是一種尊重，一種自律。它意味著我們不僅要關(guān)注自我，也要尊重他人的存在，不去過度干涉他人的生活。在網(wǎng)絡(luò)的世界里，我們習(xí)慣了一鍵獲取他人的生活動態(tài)，點(diǎn)贊、評論、分享，似乎已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，過度關(guān)注他人的生活，忽視了自己的需求，讓我們失去了邊界感，變得越發(fā)迷茫。在現(xiàn)實(shí)生活中，邊界感同樣重要。從“糖水爺爺”到“煎餅?zāi)棠獭保瑥淖筒傍嗩^哥”到安徽“盒飯姐"，普通人成為“網(wǎng)紅”被過度圍觀而陷入困境的現(xiàn)象屢見不鮮。缺失邊界感的強(qiáng)勢圍觀，不僅使當(dāng)事人無法正常工作生活，還嚴(yán)重干擾公共秩序。因此，邊界感成了當(dāng)今社會亟待關(guān)注的問題。人際交往中，邊界感更是至關(guān)重要。與人交往，要學(xué)會傾聽，尊重他人的觀點(diǎn)，不過度干涉他人的生活。只有保持適當(dāng)?shù)木嚯x，才能使彼此更加和諧融洽。在國際交往中，邊界感更是至關(guān)重要。尊重各國的主權(quán)，維護(hù)國際秩序，才能使世界各國和平共處，共同發(fā)展。在文化交流中，我們要學(xué)會尊重差異，包容多樣性，才能使文化交流更加順暢，促進(jìn)世界文明的進(jìn)步。要想擁有邊界感，首先要學(xué)會自省。在繁忙的生活中，停下腳步，審視自己的行為，判斷是否越界。其次，要學(xué)會拒絕。當(dāng)他人過度干涉我們的生活時(shí)，要勇敢地說出“不”，維護(hù)自己的權(quán)益。最后，要學(xué)會尊重。尊重他人，尊重差異，才能構(gòu)建一個(gè)和諧的社會。邊界感是一種素養(yǎng)，一種智慧。它讓我們在紛繁復(fù)雜的社會中，保持自我，與他人和諧共處。讓我們從現(xiàn)在開始，關(guān)注邊界感，守護(hù)自我的一方天地，共創(chuàng)一個(gè)美好和諧的社會。在這個(gè)充滿喧囂與紛擾的時(shí)代，只有擁有邊界感，我們才能找到內(nèi)心的安寧，與他人共同創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。謝謝大家！【佳作賞析】：邊界感，守護(hù)個(gè)體尊嚴(yán)的防線尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！現(xiàn)今社會，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我們與他人之間的聯(lián)系變得更加緊密。然而，與此同時(shí)，我們也面臨著一個(gè)問題：過度圍觀現(xiàn)象。從“糖水爺爺”到“煎餅?zāi)棠獭?，從淄博“鴨頭哥”到安徽“盒飯姐”，普通人成為“網(wǎng)紅”后被過度圍觀，陷入困境。這種現(xiàn)象引發(fā)了我們對邊界感的思考。今天，我想借此機(jī)會與大家探討邊界感在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。邊界感，是一種尊重，一種自律，更是一種智慧。它讓我們在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，不忘尊重他人，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，避免過度介入他人的生活。這種邊界感，在網(wǎng)絡(luò)空間至關(guān)重要，它像一道無形的屏障，守護(hù)著每個(gè)人的隱私和尊嚴(yán)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，邊界感的重要性遠(yuǎn)不止于此。人際交往中，邊界感是一種藝術(shù)。它讓我們明白，每個(gè)人都有自己的世界，不應(yīng)該隨意闖入，也不應(yīng)該讓別人輕易闖入自己的世界。在國際交往中，邊界感更是一種智慧。它讓我們懂得，尊重他人的文化，尊重他人的習(xí)慣，才能贏得他人的尊重。在文化交流中，邊界感是一種力量。它讓我們明白，只有包容差異，才能共同成長。回顧歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，邊界感在我國古代文化中就已經(jīng)得到了充分的體現(xiàn)?？鬃釉唬骸凹核挥?，勿施于人?！边@正是邊界感的最好詮釋。在我國外交政策中，邊界感也得到了充分的體現(xiàn)。和平共處五項(xiàng)原則，就是邊界感的最好詮釋。然而，在當(dāng)今社會，邊界感似乎正在被一些人遺忘。過度圍觀、網(wǎng)絡(luò)暴力等現(xiàn)象層出不窮，不僅讓當(dāng)事人無法正常工作生活，還嚴(yán)重干擾了公共秩序。面對這種現(xiàn)象，我們要大聲呼吁：請尊重他人的邊界，也守護(hù)好自己的邊界。作為一名高中生，我深知邊界感的重要性。在學(xué)習(xí)生活中，我要學(xué)會尊重老師、同學(xué)和家長，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，避免過度介入他們的生活。同時(shí)，我也要學(xué)會保護(hù)自己，當(dāng)他人越界時(shí)，要及時(shí)表示反對，維護(hù)自己的自主性。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們每個(gè)人都是一座孤島，邊界感就是我們與外界溝通的橋梁。只有擁有了邊界感，我們才能在這個(gè)喧囂的世界中，找到一份屬于自己的寧靜。讓我們攜手共建一個(gè)充滿邊界感的網(wǎng)絡(luò)空間，讓每一個(gè)人都能在其中自由呼吸，綻放光彩。最后，我想說，邊界感不僅僅是一個(gè)詞語，它更是一種態(tài)度，一種價(jià)值觀。讓我們用邊界感去守護(hù)個(gè)體尊嚴(yán)的防線，讓每一個(gè)人都能在尊重與包容中，找到屬于自己的位置。謝謝大家！【佳作賞析】：守護(hù)自我，尊重他人尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，我們每個(gè)人都如同漂浮在茫茫大海中的一葉孤舟，渴望被理解，被關(guān)注。然而，過度的關(guān)注，卻讓我們陷入了困境。從“糖水爺爺”到“煎餅?zāi)棠獭?，從淄博的“鴨頭哥”到安徽的“盒飯姐”，他們的生活因過度圍觀而變得不再安寧。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，邊界感，成了我們急需探討的話題。邊界感，簡單來說，就是對自己的需求、言行、想法和情緒負(fù)責(zé)，不過度介入他人的生活，同時(shí)能夠在他人越界時(shí)及時(shí)表示反對，維護(hù)自己的自主性。這是一個(gè)人在社會生活中應(yīng)有的基本素養(yǎng)，也是一種尊重他人，保護(hù)自己的生活方式。在網(wǎng)絡(luò)空間，邊界感顯得尤為重要。在這個(gè)虛擬的世界里，我們似乎更容易放下現(xiàn)實(shí)中的種種顧慮，將自己的好奇心、關(guān)注欲發(fā)揮到極致。然而，過度的關(guān)注，卻讓一些人陷入了無法自拔的困境。他們的生活被過度圍觀，他們的隱私被無情曝光，他們的人格被隨意評論。網(wǎng)絡(luò)的狂歡背后，是他們無法正常工作生活的無奈，更是公共秩序的嚴(yán)重干擾。然而，邊界感不僅僅在網(wǎng)絡(luò)空間重要，它在人際交往、國際交往、文化交流等方面也同樣重要。在生活中，我們每個(gè)人都是一座獨(dú)立的島嶼，彼此相連，卻又各自獨(dú)立。我們有權(quán)利表達(dá)自己，也有權(quán)利拒絕他人的過度介入。只有保持邊界感，我們才能在人際交往中保持自我，不被同化，也不被孤立。在國際交往中，邊界感更是一種必要的素養(yǎng)。面對不同文化，我們既要尊重包容，又要堅(jiān)守自我。我們有義務(wù)傳播自己的文化，也有權(quán)利拒絕他人的文化入侵。邊界感，讓我們在文化交流中保持獨(dú)立，不被淹沒。在文化交流中，邊界感同樣重要。我們欣賞外國文化的同時(shí)，也要堅(jiān)守自己的文化底線。我們有權(quán)利批判他人的文化，也有義務(wù)捍衛(wèi)自己的文化。只有保持邊界感，我們才能在文化交流中保持清醒，不被俘虜。在這個(gè)過度關(guān)注的時(shí)代，我們需要邊界感，更需要守護(hù)自我，尊重他人。讓我們在關(guān)注他人的同時(shí)，保持一份理智和尊重，讓每個(gè)人都能在屬于自己的領(lǐng)域里，自由翱翔。讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，用邊界感構(gòu)建一個(gè)和諧、尊重、包容的社會。謝謝大家！【佳作賞析】：邊界感，守護(hù)自我與和諧共生尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！在這個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，我們似乎生活在一個(gè)無處不互聯(lián)、無處不觀照的世界。從“糖水爺爺”到“煎餅?zāi)棠獭保瑹o數(shù)普通人因網(wǎng)絡(luò)圍觀而陷入困境。在這個(gè)看似無邊界的世界里，我們需要邊界感，一種對自己的需求、言行、想法和情緒負(fù)責(zé)的態(tài)度，一種維護(hù)自我尊嚴(yán)與和諧共生的智慧。邊界感，是一種自律。它使我們明白，在網(wǎng)絡(luò)世界里的每一個(gè)ID背后，都是一位有血有肉的個(gè)體。他們有自己的生活、情感和夢想，而非僅供人們茶余飯后的談資。當(dāng)我們對“網(wǎng)紅”們過度圍觀時(shí)，或許忘記了，他們也曾是那個(gè)默默無聞的自己。邊界感讓我們懂得尊重，尊重他人的隱私，尊重他人的選擇，更尊重他人的生活。邊界感，是一種自省。它讓我們在熱衷于分享生活的同時(shí)，思考自己的言行是否越界。當(dāng)我們對別人的生活指手畫腳時(shí)，是否想過，那不過是他們自己的生活，而非我們所能掌控的？邊界感讓我們學(xué)會在表達(dá)自己的看法時(shí)，保持一份謙卑和克制，不把自己的想法強(qiáng)加于人，也不讓別人左右我們的選擇。邊界感，是一種自我保護(hù)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每個(gè)人都可能成為輿論的焦點(diǎn)。而過度圍觀，往往讓人承受不住那份壓力。邊界感讓我們懂得，如何在眾聲喧嘩中守護(hù)自己的內(nèi)心，如何在紛繁復(fù)雜的世界里堅(jiān)守自我。當(dāng)我們遇到侵犯時(shí)，勇敢地說“不”，維護(hù)自己的權(quán)益。邊界感，更是一種國際視野。在全球化背景下，我們國家在國際舞臺上的地位日益提高。邊界感讓我們在自豪的同時(shí)，不忘與世界各國和諧共生。我們尊重不同的文化，包容不