遼寧省遼東南協(xié)作體高二上學期第一次月考語文試題

觀千劍而后識器,操千曲而后曉聲泰戈爾曾說過:“只有經(jīng)歷過地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指才能彈奏出世間的絕唱?！边|寧省遼東南協(xié)作體2021-2022學年高二上學期第一次月考語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：屏幕中的劇情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符絡繹不絕地馳過，如同密集射擊的炮彈，令人眼花繚亂，它們就是“彈幕〞。盡管彈幕被納入“評論〞范疇，卻與傳統(tǒng)的文藝批評有巨大的鴻溝。傳統(tǒng)的文藝批評來自閱讀之后的深思熟慮，作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構成了根本的工作方式。盡管金圣嘆、毛宗崗等擅長的評點式文學批評與彈幕存在某種相似的形式，但是，文本的細讀以及品鑒、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。相對地說，彈幕的首要特征是“即時〞，評論對象往往是作品的一個短暫碎片，譬如一個角色的相貌，出場那一刻的步態(tài)等等。彈幕評論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴肅的反思與真知灼見。彈幕是網(wǎng)絡時代的產(chǎn)物。只有神奇的互聯(lián)網(wǎng)才能支持如此之多的聲音即時互動，讓各種貌似無法交集的社會關系迅速地在虛擬空間聯(lián)結(jié)起來。這是印刷文化不可比擬的。印刷文化的節(jié)奏相對緩慢，思想的交換不得不接受印刷速度與配送體系的限制。印刷文化的中心是文字符號。文字符號的閱讀、理解、闡釋形成一種深度文化。至少在目前，速度與深度的恰當比例仍然以印刷文化作為范本。盡管彈幕的即時評論也訴諸文字符號，但這些字符被加工為另一種奇特的屏幕形象，開啟了另一種性質(zhì)的空間，譬如視覺經(jīng)驗。它與即時性、交互性構成彈幕文化的巨大吸引力。傳統(tǒng)的文學批評無法企及這種吸引力，“深度〞也無法替代生氣勃勃的喧嘩產(chǎn)生的號召。一旦“深度〞置換為“速度〞，零碎化、平面化、喜劇精神與反諷、拒斥精英趣味也就成了彈幕的另一些表征。對于年輕的一代來說，互聯(lián)網(wǎng)以及電子傳媒的傳播方式正在隱蔽地重塑他們的感官、軀體和意識。〔摘編自南帆?彈幕：一個奇特的屏幕現(xiàn)象?〕材料二：2021年6月，B站隆重上線四大名著，無數(shù)年輕觀眾都是奔著彈幕，或是彈幕與四大名著的“化學反響〞去的。但對于年紀更長，文化取向也更為傳統(tǒng)的網(wǎng)友來說，彈幕污染了劇作，庸俗了原著，宛假設妖霧遮天蔽日，毫無理性可言。外表看，這是代際差異。但實際上，彈幕的兩極評價，昭示出兩種截然不同的文化機制與主體狀態(tài)，彰顯了當下信息讀寫的雙軌制。厭惡者所代表的，乃是印刷文明培育的讀寫習慣，推崇經(jīng)典，講究邏輯與秩序；喜愛者所代表的是互聯(lián)網(wǎng)文化中跨媒介、多感官、娛樂化的接受方式，注重趣味性與參與感。彈幕空間中，正確、完整、標準、和諧都變得無足輕重，代之而起的，是無政府主義式的“攪和〞。原屬不同范疇的信息被一鍋亂燒，不同類型的語言形式被雜糅拼貼，如同重回蒙昧時代。經(jīng)過理性文明的長期洗禮后，短暫地“蒙昧〞一下，自編自導“人間喜劇〞，反倒成為暫時擺脫文明重負的一種人生選擇。另外，與當代社會中無所不在的“計算〞相比，這一場場文字游戲是如此地毫無功利。以共同興趣為紐帶，網(wǎng)友們互稱“兄弟〞，在驀然而至的彈幕中尋獲同好知音。“居然與我想得一樣〞，這樣會心一擊的感受，令孤獨的當代人倍感滿足。不同于社會場域中被反復思量過的表達，憑借直覺敲下的彈幕，出于真心、近乎自白，乃是電子時空里的“我手寫我口〞。因此也就不難理解，彈幕中最為常見的一種類型，便是直抒胸隱，依賴口語詞，形成眾聲喧嘩的交談氣氛。唯有無限趨近言文一致，那個最本真的自我，才能躍然而出，袒露人前?；蛘吒鼫蚀_地說，彈幕的終點并非呈現(xiàn)完整的自我形象，而是要探入“有趣的靈魂〞的某個側(cè)面。彈幕的游戲性與趣味性，真的可以帶來更美好的人生狀態(tài)嗎？首先必須成認，彈幕文字游戲的創(chuàng)造門檻與理解本錢都極低。鑒于運動速度飛快，且面向最廣闊的受眾，所以必須令人“秒懂〞。秒懂的前提，是對庸常的臣服，這不僅是指對于媒體流行語的追隨，更指向一種“自詡快樂的末人心態(tài)〞。自嘲或嘲諷，均跳不出金箍棒畫下的“平安圈〞，保持在尚不觸及本質(zhì)的限度內(nèi)。與口頭表演一樣，彈幕業(yè)已創(chuàng)造出了許多“套話〞與流行語。比方，2021年B站的年度彈幕是“awsl〞〔即“啊我死了〞〕。這是一句再直白不過的贊美語，形容視頻內(nèi)容令自己無比折服。這種縮略語以極其經(jīng)濟的拼音縮寫，提高了溝通的效率，召喚出固定的、集體性的反響模式，也不可防止地帶來語言的“失焦〞。格套無可厚非，但其中令人上癮的傳染力，以及凌駕于差異性表達之上的霸權地位，恐怕與解放創(chuàng)造力的初衷恰好相反。更重要的是，彈幕帶給人的趣味性、解放感與反諷意味，也日漸固化為一種模式與立場。在進入彈幕空間之前，觀者已做好了發(fā)笑準備。我們雖不必重彈“娛樂至死〞的老調(diào)，但在開放態(tài)度之外，更需警惕潛伏著的負面因子：彈幕用戶被設定為一群單純追逐快樂的人，而平臺迎合〔甚至監(jiān)控、計算〕用戶需求來生產(chǎn)內(nèi)容，從而形成了一個“快樂〞的閉環(huán)。這一閉環(huán)將帶來“人的再生產(chǎn)〞：它召喚快速、固定、永不停歇的人類反響模式，從每一個神經(jīng)元做起，在每一次歡笑中起步?！舱幾岳铎o?彈幕版四大名著：“趣味〞的治理術?〕1．以下對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項〔〕A．金圣嘆、毛宗崗等擅長的評點式文學批評，對原著進行整體觀照，講究對文本的細讀以及品鑒、沉吟、揣摩，解讀細致，闡釋深刻。B．針對作品的一個短暫碎片，彈幕能夠即時即興地進行點評，制造此時此地彼此交互的狂歡氣氛，迅速聯(lián)結(jié)虛擬空間，這是印刷文化不可比擬的。C．B站上線四大名著后，年輕觀眾和年老觀眾的反響截然不同，年輕觀眾特別熱衷，而年長的觀眾特別排斥，認為彈幕污染了劇作，庸俗了原著。D．材料一拿彈幕和傳統(tǒng)文藝批評比照，分析二者的長處和弊端，材料二對熱衷彈幕者持一種理解的態(tài)度，同時也理性地審視了彈幕的負面因子。2．根據(jù)材料一和材料二，以下說法正確的一項為哪一項〔〕A．受印刷速度與配送體系的限制，印刷文化中思想的交換相對較慢，卻讓思想具有一定深度，因此就印刷文化而言，應追求更為緩慢的節(jié)奏。B．彈幕環(huán)境中，不假思索直擊鍵盤，才能夠袒露一個本真的自我。可見，電子時代的寫作要想表達真我，就要防止反復思量，字斟句酌。C．人們在彈幕的文字游戲中互稱“兄弟〞，尋獲同好知音，獲得心理滿足，這其實折射出人們在現(xiàn)實中缺乏知音慰藉，飽受功利束縛的窘境。D．在彈幕空間中，不同范疇的信息被一鍋亂燉，不同類型的語言形式被雜糅拼貼，流露出參與者在理性文明的洗禮后希望徹底擺脫文明重負的心態(tài)。3．材料二說，彈幕不必呈現(xiàn)“完整的自我〞，要“探入有趣的靈魂〞。以下不能表達這一觀點的一項為哪一項〔〕A．?三國演義?中桃園三結(jié)義，劉備、關羽慷慨陳詞，張飛冒出一句“俺也一樣〞。彈幕：“沒文化真可怕。〞B．?紅樓夢?中，賈母問黛玉：“最近讀什么書？〞黛玉答：“只剛讀了?四書?。〞彈幕：“還讀了?名校模擬精編?。〞C．?西游記?中，孫悟空沒有受邀參加蟠桃會，于是在園子里肆無忌憚地大吃一通。彈幕：“我是桃飽會員。〞D．?水滸傳?中，孫二娘、張青在十字坡開店，武松與兩名公差推門而入。彈幕：“請出示健康碼和行程碼！〞4．結(jié)合材料一，給“彈幕〞下一個定義。5．面對彈幕，我們應警惕它的哪些負面影響？請依據(jù)兩那么材料簡要作答?！敬鸢浮?．D2．C3．A4．彈幕是觀眾在網(wǎng)絡上觀看視頻時發(fā)到屏幕上飛快閃過的即時性交互性的評論。5．〔1〕形式娛樂化，缺乏嚴肅反思；〔2〕思維淺表化，缺乏真知灼見；〔3〕語言套路化，缺乏創(chuàng)造力；〔4〕心理模式與立場的固化，形成快樂的閉環(huán)。【分析】1．此題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“金圣嘆、毛宗崗等擅長的評點式文學批評，對原著進行整體觀照……〞錯誤，材料一說的是“傳統(tǒng)的文藝批評來自閱讀之后的深思熟慮，作品的整體觀照……〞，說的是“傳統(tǒng)的文藝批評〞，而且文中沒有提到“解讀細致，闡釋深刻〞的評價，只是說“〞。B.“制造此時此地彼此交互的狂歡氣氛……這是印刷文化不可比擬的〞錯誤，材料一說的是“彈幕是網(wǎng)絡時代的產(chǎn)物。只有神奇的互聯(lián)網(wǎng)才能支持如此之多的聲音即時互動，讓各種貌似無法交集的社會關系迅速地在虛擬空間聯(lián)結(jié)起來。這是印刷文化不可比擬的〞，不可比擬的是“即時互動〞“迅速聯(lián)結(jié)虛擬空間〞，不包括“制造此時此地彼此交互的狂歡氣氛〞。C.“年輕觀眾〞“年老觀眾〞以偏概全，材料二說的是“無數(shù)年輕觀眾〞“年紀更長，文化取向也更為傳統(tǒng)的網(wǎng)友〞，而且“年輕觀眾特別熱衷〞的對象是“彈幕〞或“彈幕與四大名著的‘化學反響’〞，“而年長的觀眾特別排斥〞的表述語氣過重。應選D。2．此題考查學生篩選概括文章信息的能力。A.“印刷文化中思想的交換相對較慢，卻讓思想具有一定深度〞錯誤，原文說的是“印刷文化的節(jié)奏相對緩慢，……。印刷文化的中心是文字符號。文字符號的閱讀、理解、闡釋形成一種深度文化〞，由此可知，“印刷文化中思想的交換相對較慢〞和“思想具有一定深度〞沒有絕對的因果關系，屬于強加因果。B.“電子時代的寫作要想表達真我，就要防止反復思量，字斟句酌〞表述錯誤；原文說“唯有無限趨近言文一致，那個最本真的自我，才能躍然而出〞，并非“防止反復思量，字斟句酌〞。D.“希望徹底擺脫文明重負的心態(tài)〞錯誤，材料二第三段說的是“彈幕空間中……原屬不同范疇的信息被一鍋亂燉，不同類型的語言形式被雜糅拼貼，如同重回蒙昧時代。經(jīng)過理性文明的長期洗禮后，短暫地‘蒙昧’一下，自編自導‘人間喜劇’，反倒成為暫時擺脫文明重負的一種人生選擇〞，文中是參與者希望“暫時擺脫文明重負的一種人生選擇〞。應選C。3．此題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。原文材料二第5段表述為：唯有無限趨近言文一致，那個最本真的自我，才能躍然而出，袒露人前?；蛘吒鼫蚀_地說，彈幕的終點并非呈現(xiàn)完整的自我形象，而是要探入“有趣的靈魂〞的某個側(cè)面。B.呈現(xiàn)了一名備考考生的真實現(xiàn)狀，刷題模式，寫出了備考真實感受。C.彈幕者借悟空吃蟠桃，大飽一頓，諧音為“桃飽〞會員，顯示了一個網(wǎng)購愛好者的真實體驗。D.彈幕者由現(xiàn)實生活中住店必出示健康碼和行程碼來點評，也反映了真實的社會現(xiàn)實。A.“沒文化真可怕〞只是對張飛所言的評價，并非代入自己的真實感受。應選A。4．此題考查學生理解概括文中重要概念的含義的能力。首先要了解下定義的格式，然后找出與主體概念相關的闡釋語句，并分清支撐句和關聯(lián)句。最好按照下定義的格式進行概括。材料一第1段有對“彈幕〞的形象化表述，“屏幕中的劇情跌宕起伏，屏幕上一行又一行的字符絡繹不絕地馳過，如同密集射擊的炮彈，令人眼花繚亂〞，由此可知，彈幕是觀眾觀看視頻時發(fā)到屏幕上的評論。第4段是說彈幕的首要特征是“即時〞；第5段是說彈幕的功能，讓各種貌似無法交集的社會關系迅速地在虛擬空間聯(lián)結(jié)起來。第7段是說它與即時性、交互性構成彈幕文化的巨大吸引力以及零碎化、平面化、喜劇精神與反諷、拒斥精英趣味也就成了彈幕的另一些表征。明確了這些內(nèi)容，再按照下定義的格式“彈幕是……的評論〞的方式進行概括即可，關鍵信息是“在網(wǎng)絡上觀看視頻時〞“屏幕上飛快閃過/馳過〞“即時性交互性〞。5．此題考查學生篩選概括文章信息的能力。從題干來看，“彈幕的哪些負面影響〞指明了答題對象；依據(jù)兩那么材料，明確了答題信息篩選區(qū)間范圍；簡要作答，限制了答題要求。由材料一第四段“彈幕評論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴肅的反思與真知灼見〞和第六段“文字符號的閱讀、理解、闡釋形成一種深度文化。至少在目前，速度與深度的恰當比例仍然以印刷文化作為范本〞可知，彈幕沒有深度，會讓人缺少嚴肅的反思和無法發(fā)表真知灼見；由材料二“與口頭表演一樣，彈幕業(yè)已創(chuàng)造出了許多‘套話’與流行語?！膊豢煞乐沟貛碚Z言的‘失焦’。格套無可厚非，但其中令人上癮的傳染力，以及凌駕于差異性表達之上的霸權地位，恐怕與解放創(chuàng)造力的初衷恰好相反〞可知，彈幕會帶來語言的失焦，同化了表達，束縛了創(chuàng)造力。由材料二“更重要的是，彈幕帶給人的趣味性、解放感與反諷意味，也日漸固化為一種模式與立場?！陂_放態(tài)度之外，更需警惕潛伏著的負面因子：彈幕用戶被設定為一群單純追逐快樂的人，而平臺迎合〔甚至監(jiān)控、計算〕用戶需求來生產(chǎn)內(nèi)容，從而形成了一個‘快樂’的閉環(huán)〞可知，彈幕會形成“快樂〞閉環(huán)，讓人追求快樂與歡笑，使人類反響模式快速、固定、永不停歇。由材料二“彈幕文字游戲的創(chuàng)造門檻與理解本錢都極低。鑒于運動速度飛快，且面向最廣闊的受眾，所以必須令人‘秒懂’。秒懂的前提，是對庸常的臣服，這不僅是指對于媒體流行語的追隨，……〞可知，彈幕語言套路化，缺少創(chuàng)造力。二、文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。翻越大雪山韋延麗雪，滿世界明亮，新警小馮心里卻一片灰暗。走在上下起伏的怒龍雪山上，小馮的胃里翻江倒海，嘔吐逐漸吞噬著他的意志。他索性把肩上的步槍往下一扔，仰面倒在雪上，心里罵道：“去他的盜槍犯，去他的抓捕！〞馬背上的盜槍嫌疑人阿都回頭悄悄地看了看，嘴角劃過一抹冷笑。在他看來，身后倒地的小馮，猶如雪山頂上擠出的點點亮光?！昂撸芸鞎姷V的。〞阿都心想?！耙姷V〞即為轉(zhuǎn)機。原本之前有一次轉(zhuǎn)機的，那時他剛被押到山埡口。夜幕中，阿都父親組織的“火龍〞眼看就要追上，押解阿都的云丹貢布所長卻沖著怒龍雪山一揮手說：“走，上怒龍。〞追趕他們的人做夢也想不到，冬天鳥都不敢飛近的怒龍雪山，警察居然敢上。想到這兒，阿都狠狠地瞪了瞪前邊拉馬的貢布，恨不能一眼將貢布瞪落深淵。貢布聽到響動，急忙牽馬回身，一把拽起雪地上的小馮說：“睡不得，睡不得。〞邊說邊解下腰間的保溫壺，擰開蓋子遞到小馮面前。小馮推開所長遞來的壺說：“拿開拿開，喝不慣。〞“喝不慣也得喝，這酥油茶是藥，鎮(zhèn)得住你的高原反響。〞此時，貢布也管不了那么多，只管舉壺往小馮嘴里灌，咕咚咕咚……“茶是圣物，裝進你這佛肚，加持開光，雪山多險都不怕。〞貢布說。阿都撇了下嘴，心想還加持開光呢，等下怒龍發(fā)怒，活佛也救不了你們。小馮并沒因為喝酥油茶而立即好轉(zhuǎn)，高原反響像連綿不絕的雪山，重重地壓在他身上，他痛苦扭曲的臉比雪還白。貢布很擔憂，心想，要是小馮能騎上馬恢復體力多好。但不可能，阿都這家伙下馬便裝死。之前兩人好不容易將阿都弄上馬背束緊手腳，如今將他放下來，他一定會故伎重演?！吧詈粑?，拽著馬尾巴走。對了，把槍上膛。〞貢布加重后邊四個字，這話他是成心說給阿都聽的。阿都當過兵，不得不防。天大亮了，太陽拖著一抹紅霞沖開霧氣，跳上山頂，整個雪山一片圣潔。這世界終是明亮的。貢布心想，一個阿都，甚至一條怒龍算什么！貢布后來總結(jié)時才發(fā)現(xiàn)他當時太自信，因為明亮和黑暗本是一對雙胞胎。小馮是第一個發(fā)現(xiàn)眼睛不對勁兒的。酥油茶下肚后，力氣一點點爬上腳背，小馮感覺似乎復活了，但眼睛的刺痛也愈創(chuàng)造顯。貢布也覺得眼睛不舒服，卻沒在意，他的精力全部用在探路和防范阿都上。不過聽小馮一提醒，貢布突然想到了兜里為防雪盲癥而準備的東西——兩條用墨汁染黑的醫(yī)用紗布。20世紀80年代，因轄區(qū)雪山多，云南羊拉派出所的老民警常備這樣的紗布。將一條黑紗布遞給小馮，貢布正猶豫要不要給自己蒙上一條，卻見馬背上的阿都在拭淚，便索性將紗布遞給了阿都。小馮當即不干了，說：“你自己都這樣了，還顧壞人，壞人就該讓雪挖他的眼睛。〞“怎么能這樣說呢？人都有犯錯的時侯，阿都愛槍，一時糊涂偷槍，是有些可恨，但改了就好嘛！〞貢布說完瞇縫著眼睛問阿都：“是不是？〞阿都點頭，心里卻是說不出的滋味。他很想將紗布還給老警察，不欠老警察的情，可又擔憂眼睛壞了沒法兒逃。一行人往前爬了一段，淚流滿面的貢布突然想起一個土方法。他吩咐小馮看好阿都，自己四周看看后跳進路旁山坳，解褲帶、放閘門、接尿液、抹眼仁，一系列動作一氣呵成。只聽“嚓〞的一聲，貢布感覺像有白煙從雙眼躥出，仿佛開水澆上冰塊，兩只眼睛火辣辣的。貢布索性雙手捧住尿液，將雙眼浸泡在尿中，嘴里嘀咕：“讓火來得更猛烈些吧！〞這一切，貢布做得偷偷摸摸，畢竟撒尿做藥可不是什么榮耀的事。第二次用藥時，他干脆將尿液灌進隨身攜帶的保溫壺，方便使用。貢布說，他的行為想必玷污了雪山的圣潔，以致招來后禍。貢布記得第二次撒尿后沒多久，太陽忽地不見了，黑云卷著雪轟隆隆從山頂滾來，他大喝一聲：“快跑！〞跑出幾步才發(fā)現(xiàn)馬背上的阿都一動不動。貢布說：“阿都快跑。〞阿都說：“我綁著呢。〞他抽出短刀跳過去。小馮說：“所長別管，再不跑來不及了。〞貢布說：“不行。〞他不知道有沒有割開阿都腳上的繩子，后來的一聲巨響，將他推入死一樣的白中。貢布醒來時在阿都背上，他下意識地掏腰間的槍，腰間空空的，讓他一驚。阿都卻冷冷地說：“別找了，槍丟了。〞貢布說：“那你……〞阿都說：“要跑我早跑了。〞阿都說，馬背上位置高，他看見了貢布撒尿抹眼的情景。雪崩時，阿都原是要丟下他們逃跑的，但沒跑幾步便滑倒在地。他定睛一看，原來他將貢布裝尿液的保溫壺絆倒了，潑到雪上的尿液金晃晃的，宛如細碎的金沙。阿都說，那一刻，他再也無法邁開逃跑的步伐?！策x自?小小說月刊·上半月?2021年9期〕6．以下對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項為哪一項〔〕A．阿都看到新警小馮高原反響的痛苦模樣，“嘴角劃過一抹冷笑〞表現(xiàn)了他對小馮的嘲諷以及內(nèi)心喜悅、沖動難以抑制的心理活動。B．“這世界終是明亮的〞，這句話是貢布所長看到太陽沖破霧氣，將光明帶臨人間時的感悟，表達了正義終究戰(zhàn)勝邪惡的不變真理。C．文中的阿都是一個復雜的人物形象，他從開始的竭力想逃轉(zhuǎn)變?yōu)榉艞壧优軙r機救貢布，這是貢布用尿液洗眼睛的行為起的直接作用。D．貢布用尿液來治療眼睛，因為尿液的刺激非常痛苦，他就用心理暗示來為自己鼓勁，“讓火來得更猛烈些吧〞表現(xiàn)了他的堅毅和決心。7．以下對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項〔〕A．文章開頭用簡潔的語言交待了故事發(fā)生的自然環(huán)境，突出了大雪滿山的艱難情景，襯托了新警小馮因高原反響而產(chǎn)生的怒火和不耐煩。B．小馮是一個新警察，意志力較為薄弱，作戰(zhàn)經(jīng)驗缺乏，“壞人就該讓雪挖他的眼睛〞表現(xiàn)了他思想不成熟的一面，在文中襯托了貢布的形象。C．“貢布感覺像有白煙從雙眼躥出〞運用比喻的修辭手法細致描繪了貢布洗眼的感受；“仿佛開水澆上冰塊〞，冷熱碰撞，生動地展現(xiàn)了貢布的痛苦。D．貢布讓阿都騎馬的情節(jié)在文中很關鍵，一方面是怕阿都下馬后裝死不走，另一方面也為阿都能看到貢布用尿液洗眼的情景埋下了伏筆。8．雪山的天氣變化無常，請結(jié)合全文分析天氣變化在小說中有什么作用。9．小說塑造了貢布所長感人的形象，請結(jié)合全文分析貢布所長的形象特征?！敬鸢浮?．C7．C8．①天氣變化襯托了警察勇于克服困難的精神，無論天氣如何變化，警察押解阿都的堅決決心一直未變；②天氣變化推動了故事情節(jié)的開展，天氣晴轉(zhuǎn)陰，推動了貢布挽救阿都情節(jié)的發(fā)生；③天氣變化是全文的線索，它串聯(lián)起了所有的故事情節(jié)。9．①盡職盡責，英勇無畏〔不怕犧牲〕：他為了平安押解阿都，勇上怒龍雪山。②關心保護同事：為了保護小馮，他強令小馮喝酥油茶，并將防止雪盲癥的黑紗布送給小馮。③博愛、大愛，具有人性美：在押解阿都的過程中，他既防著阿都，又對阿都曉之以理，并將防止雪盲癥的黑紗布讓給阿都；危急時刻，不放棄阿都，將他腳上的繩子割斷，救了阿都?！窘馕觥?．此題考查學生理解文本內(nèi)容的能力。C.“這是貢布用尿液洗眼睛的行為起的直接作用〞錯誤，應是被裝有尿液的保溫壺絆倒，看到灑出的金晃晃的尿液起了直接作用。應選C。7．此題考查學生鑒賞小說藝術特色的能力。C.“運用比喻的修辭手法〞錯誤，此處不是比喻修辭，是對貢布的感覺描寫。應選C。8．此題考查學生分析環(huán)境描寫作用的能力。就情節(jié)而言，小說開頭寫“雪，滿世界明亮〞，中間寫“天大亮了，太陽拖著一抹紅霞沖開霧氣，跳上山頂，整個雪山一片圣潔〞，結(jié)尾寫“貢布記得第二次撒尿后沒多久，太陽忽地不見了，黑云卷著雪轟隆隆從山頂滾來〞，可見天氣變化是全文的線索，它串聯(lián)起了所有的故事情節(jié)；同時，由“太陽忽地不見了，黑云卷著雪轟隆隆從山頂滾來，他大喝一聲：‘快跑！’跑出幾步才發(fā)現(xiàn)馬背上的阿都一動不動。貢布說：‘阿都快跑?！暱芍?，天氣變化推動了故事情節(jié)的開展，天氣晴轉(zhuǎn)陰，推動了貢布挽救阿都情節(jié)的發(fā)生。人物上，由天氣晴朗時“貢布心想，一個阿都，甚至一條怒龍算什么〞，天氣轉(zhuǎn)陰時，警察依然沒有放棄，可見天氣變化襯托了警察勇于克服困難的精神。9．此題考查學生分析人物形象的能力。分析人物形象需要結(jié)合文中描寫人物語言、動作、神態(tài)、心理等句子，以及文中側(cè)面描寫進行分析。由“押解阿都的云丹貢布所長卻沖著怒龍雪山一揮手說：‘走，上怒龍?！汾s他們的人做夢也想不到，冬天鳥都不敢飛近的怒龍雪山，警察居然敢上〞可知，他盡職盡責，英勇無畏，為了平安押解阿都，勇上怒龍雪山。由“‘喝不慣也得喝，這酥油茶是藥，鎮(zhèn)得住你的高原反響’。此時，貢布也管不了那么多，只管舉壺往小馮嘴里灌，咕咚咕咚……〞“20世紀80年代，因轄區(qū)雪山多，云南羊拉派出所的老民警常備這樣的紗布。將一條黑紗布遞給小馮〞可知，他關心保護同事。由“貢布正猶豫要不要給自己蒙上一條，卻見馬背上的阿都在拭淚，便索性將紗布遞給了阿都〞“他大喝一聲：‘快跑！’跑出幾步才發(fā)現(xiàn)馬背上的阿都一動不動。貢布說：‘阿都快跑。’阿都說：‘我綁著呢?！槌龆痰短^去〞等句子可知，他博愛、大愛，具有人性美，將防止雪盲癥的黑紗布讓給阿都；危急時刻，不放棄阿都，將他腳上的繩子割斷，救了阿都。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。翁大立，余姚人。嘉靖十七年進士，累官山東左布政使。隆慶二年，命督河道。三年七月，河大決沛縣，漕艘阻不進。帝從大立請，大行振貸。大立又請漕艘后至者貯粟徐州倉平價出糶詔許以三萬石賚民大立以下民昏墊閭閻愁困狀帝莫能周知乃繪圖十二以獻。且言：“時事可憂，更不止此。東南財賦區(qū)，而江海泛溢，粒米不登，京儲可慮一也。邊關千里，悉遭洪水，墩堡傾頹，何恃以守？可慮二也。畿輔、山東、河南，霪雨既久，城郭不完，寇盜無備，可慮三也。江海間颶風鼓浪，舟艦戰(zhàn)卒，悉入波流，海防可慮四也?；?、浙鹽場咸泥盡沒，灶戶流移，商賈不至，國課可慮五也。望陛下以五患十二圖付公卿博議，速求拯濟之策。〞帝留圖備覽，下其奏于所司。當是時，黃河既決，淮水復漲。平地水深丈余，人民多溺死。大立奔波經(jīng)營，鴻溝、境山諸工，及淮流疏浚，次第告成。帝喜，錫賚有差，時大立已升工部右侍郎，旋改兵部，為左。會代者陳大賓未至，而山東沙、薛、汶、泗諸水驟漲，黃河又暴至，已而淮自泰山廟至七里溝淤十余里。其明年，遂為給事中宋良佐劾罷。萬歷二年，起南京刑部右侍郎，就改吏部。明年入為刑部右侍郎，再遷南京兵部尚書。六年，致仕歸。先是，隆慶末，有錦衣指揮周世臣者，外戚慶云侯裔也。盜入其室，殺世臣去。把總張國維入捕盜，惟婢荷花兒及仆王奎在，遂謂二人奸弒其主。刑部郎中潘志伊疑之，久不決。及大立以侍郎署部事，憤荷花兒弒主，趣志伊速決，置極刑。逾數(shù)年，獲真盜。都人競稱荷花兒冤，流聞禁中。帝大怒，欲重譴大立等，給事中周良寅、蕭彥復劾之，乃追奪大立職，志伊亦謫知陳州?！补?jié)選自?明史?列傳一百一十一?〕10．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔〕A．大立又請漕艘后至者貯粟/徐州倉平價出糶/詔許以三萬石賚民/大立以下民昏墊/閭閻愁困狀/帝莫能周知/乃繪圖十二以獻/B．大立又請漕艘后至者貯粟徐州倉/平價出糶/詔許以三萬石賚民/大立以下民昏墊/閭閻愁困狀/帝莫能/周知乃繪圖十二以獻/C．大立又請漕艘后至者貯粟/徐州倉平價出糶/詔許以三萬石賚民/大立以下民昏墊/閭閻愁困狀/帝莫能/周知乃繪圖十二以獻/D．大立又請漕艘后至者貯粟徐州倉/平價出糶/詔許以三萬石賚民/大立以下民昏墊/閭閻愁困狀/帝莫能周知/乃繪圖十二以獻/11．以下對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項〔〕A．漕艘，指運送糧食的船只，古時朝廷利用水道運送糧食，以供應京城、保障軍需或民食調(diào)劑。B．畿輔，漢代把長安周邊三郡合稱“三輔〞，簡稱“輔〞，后與“畿〞合用泛指京城附近地區(qū)。C．國課，國家賦稅之意，鹽是古代國家稅收的重要來源，如果淮、浙鹽場受損會導致稅收減少。D．追奪，指官員去世后被剝奪生前的官職待遇，“追贈〞“追認〞那么是指死后被授予官爵稱號。12．以下對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．翁大立保護百姓，想方設法救災。當水患來臨時，他先向皇帝反映了百姓的疾苦，并向皇帝提出各種賑災的方法，他的建議得到了皇帝的回應。B．翁大立目光長遠，考慮問題周到。他由水患聯(lián)系到邊防、農(nóng)業(yè)、治安等諸多國家重大問題，分析水患帶來的種種危害，引起皇帝對治水的重視。C．翁大立勤于政務，仕途卻很坎坷。他治理黃淮水患有功，可皇帝封賞并不豐厚，只任命他為兵部左侍郎，后來更因水患再起遭到彈劾而被罷免。D．翁大立雖嫉惡如仇，但行事過于魯莽。周世臣案，他干擾刑部郎中潘志伊判案，導致錯殺無辜，后真兇落網(wǎng)，他因此受到朝臣彈劾和皇帝重責。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕邊關千里，悉遭洪水，墩堡傾頹，何恃以守？可慮二也?！?〕大立奔波經(jīng)營，鴻溝、境山諸工，及淮流疏浚，次第告成。14．沛縣決堤后，為了救助百姓，翁大立做了哪些事情？【答案】10．D11．D12．C13．〔1〕千里長的邊境和關隘，全都遭遇洪水，報警臺和堡壘坍塌，依仗什么來駐守？這是需要憂慮的第二件事?！?〕翁大立四處奔波籌劃治理，鴻溝、境山各項工程，以及淮河流域的疏浚工程，先后完成。14．①請求皇帝進行賑災。②請求皇帝平價出售徐州倉的糧食。③將水患中百姓的困苦畫成十二幅圖，并總結(jié)五患，獻給皇帝?！痉治觥?0．此題考查學生文言斷句的能力?！按罅⒂终堜钏液笾琳哔A粟〔于〕徐州倉〞,“徐州倉〞是“貯粟〞的地點，屬于狀語后置，故中間不應該斷開，故排除AC?！爸苤曋竿耆獣?、詳盡了解，不應與前文主語“帝〞斷開，排除B。應選D。11．此題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。D.“官員去世后〞錯誤?！白穵Z〞的“追〞指事后被追究；“追，贈〞“追認〞的“追〞指人死后授予官爵或稱號。應選D。12．此題考查學生概括分析原文內(nèi)容的能力。C.“皇帝封賞并不豐厚〞錯誤，原文“錫賚有差〞，“有差〞的意思是不只有區(qū)別，而非封賞不豐厚。應選C。13．此題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。注意以下關鍵字詞的翻譯：〔1〕悉，全部；何，什么；何恃，賓語前置，恃何，憑什么；以，連詞，表目的，來；可慮二也，判斷句。〔2〕經(jīng)營，籌劃治理；諸工，各項工程；次第，依次，先后。14．此題考查學生篩選并整合信息的能力。找到原文沛縣決堤后的段落，主要在第一段，可概括出三點。其一“帝從大立請，大行振貸〞，說明他上奏皇帝，請求皇帝賑災；“大立又請漕艘后至者貯粟徐州倉，平價出糶〞可見，他還請求評價出售徐州倉的糧食；“大立以下民昏墊，閭閻愁困狀，帝莫能周知，乃繪圖十二以獻。且言：‘……可慮一也……可慮二也……可慮三也……可慮四也……可慮五也。望陛下以五患十二圖付公卿博議，速求拯濟之策?！暱梢?，他將水患中百姓的困苦畫成十二幅圖，并總結(jié)五患，獻給皇帝。參考譯文：翁大立，余姚人。嘉靖十七年考上進士。積功升官至山東左布政使。隆慶二年，〔朝廷〕命令他去催促治理河道。隆慶三年七月，黃河在沛縣嚴重潰決，運糧的船只受阻無法前進。皇帝聽從翁大立的請求，大舉賑災。翁大立又建議后到的運糧船只將谷子貯存在徐州倉內(nèi)，平價出賣。皇帝下詔允許拿出其中三萬石糧食賞賜給百姓。翁大立認為底層百姓困于水災、村里窮困愁苦的狀況，皇帝不能夠完全知曉，于是繪制了十二幅圖獻上去。并且進言:“時事可以擔憂的，還不止這些。東南是國家財政賦稅區(qū)域，卻江海泛濫，顆粒無收，京城的儲藏是需要憂慮的第一件事。千里長的邊境和關隘，全都遭遇洪水，報警臺和堡壘坍塌，依仗什么來駐守?這是需要憂慮的第二件事。國都附近、山東、河南，下了很久的雨，內(nèi)外城墻不完整，賊人強盜來了無法防范，這是需要憂慮的第三件事。江海之間颶風掀起大浪，船艦上的戰(zhàn)士，全部卷入波濤，海防是需要憂慮的第四件事?；?、浙鹽場的咸泥全部被沖沒了,煮鹽為生的人口流失搬走，商販們不來，國家稅收是需要憂慮的第五件事。希望陛下將這五點憂慮和十二幅圖交給公卿們廣泛地評議，迅速地探求解救的計策。〞皇帝留以下列圖畫觀覽，將他的奏折下發(fā)給了有關部門。就在這個時候，黃河已經(jīng)決堤，淮水又上漲。平地上水深十文多，許多百姓被淹死了。翁大立四處奔波籌劃治理，鴻溝、境山各項工程，以及淮河流域的疏浚工程，先后完成?；实鄞笙玻謩e給以賞賜。當時翁大立已經(jīng)升任工部右侍郎，馬上改任兵部，擔任左侍郎。適逄代替他職位的陳大賓還沒有到任，而山東沙、薛、汶、泗幾條河河水突然上漲，黃河水又突然來了，不久淮河從泰山廟到七里溝淤積了十幾里。第二年，就被給事中宋良佐彈劾而罷官。萬歷二年，重新起用擔任南京刑部右侍郎，到任時又調(diào)到吏部。第二年調(diào)入北京擔任刑部右侍郎，又升任為南京兵部尚書。萬歷六年，退休回鄉(xiāng)。在這之前，隆慶末年，有個錦衣正指揮使周世臣，是外戚慶云侯的后代。強盜進入他家，殺死世臣后離開。把總張國維進去抓捕強盜，只有婢女荷花兒和仆人王奎在，就認為二人通好而殺害了主人。刑部郎中潘志伊疑心這個結(jié)論，長時間沒有裁決。等到翁大立以侍郎的身份代管部里的事務，憤怒荷花兒殺了主人，就催促潘志伊迅速裁決，處以死刑。過了幾年，捕獲到真正的強盜。都城里的人競相說荷花兒冤枉，傳聞流入了宮中?；实鄞笈?，打算重重地申斥翁大立等人，給事中周良寅、蕭彥又彈劾他，于是追削了翁大立的官職，潘志伊也被貶謫為陳州知府。四、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題。望薊門①祖詠②燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏③，論功還欲請長纓④。〔注〕①薊門：在今北京西南，是唐朝屯駐重兵之地。②祖詠：開元十二年進士，因為性格不偶流俗，不被當朝重用。③投筆吏：漢人班超家貧，常為官府抄書以謀生，曾投筆嘆曰：“大丈夫當立功異域以取封侯，安能久事筆硯間。〞④請長纓：漢人終軍曾自向漢武帝請求：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。〞纓：繩。15．以下對這首詩的理解和賞析，不正確的一項為哪一項〔〕A．開篇的“驚〞字指震驚、震撼，表達出了邊防地帶的豪壯景象帶給詩人的深切感受。B．首聯(lián)呈現(xiàn)出當年燕昭王為招聘賢才所修筑的黃金臺，這里有屯駐的營盤，笳鼓喧喧。C．頸聯(lián)描寫沙場烽火、海畔云山，月光、火光交織成一片，表現(xiàn)出了塞上壯偉異常的景象。D．全詩緊扣一個“望〞字，前六句寫“望〞之所見，尾聯(lián)寫“望〞后之感，風格消沉、悲涼。16．此詩是如何表達邊塞詩的特點的？請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?5．D16．①表達在意象的選擇上，作者選用燕臺、漢將營、萬里寒光、三邊曙色、沙場烽火、海畔云山等闊大的意象表現(xiàn)邊塞風光，表達了邊塞詩的特點。②表達在意境的營造上，全詩緊扣“望〞字，干戈林立、笳鼓喧喧、高懸的旗幟在半空中獵獵飄揚，表現(xiàn)了漢將營中莊重的氣派和嚴整的軍容。雪光、月光、火光三者交織成一片，渲染了雄渾壯偉的意境。③表達在情感的表達上，前三聯(lián)借景抒情，通過對邊塞軍營雄壯景象的描寫，表現(xiàn)了詩人的驚嘆與感奮；尾聯(lián)借典抒懷，運用班超投筆從戎、終軍請纓殺敵的典故，表現(xiàn)了詩人要效法古人、為國立志的雄心壯志?！痉治觥?5．此題考查學生對詩歌的理解和賞析的能力。D.“風格消沉、悲涼〞錯。風格應為高昂，感奮人心。應選D。16．此題考查學生鑒賞詩歌風格特點的能力。從題干要求可知，這里要從詩歌中找出表達邊塞詩特點的關鍵詞，然后對其進行分析作答。重點關注詩歌中意象的選擇、意境塑造和情感表達這三個方面。首先，我們需要簡要熟悉一下邊塞詩的一般特點。在詩的風格上,奔放雄偉,慷慨激昂,以氣象雄渾見長。在詩的題材內(nèi)容上,以邊塞景色與戰(zhàn)爭場面為主。描寫的景觀有狂風、酷熱、嚴寒、冰雪、大沙漠、慘烈悲壯的戰(zhàn)役、異國情調(diào)的胡樂等。人物多為都護、將軍、單于、胡姬、征人、胡兒。地名那么有天山、陰山、瀚海、輪臺、疏勒等。情感方面，均富有浪漫進取的精神,人生觀積極而樂觀。因此詩中充滿了激情和豪興,顯示出充分的愛國情感。固然也有反映戰(zhàn)爭殘酷、黯然思鄉(xiāng)的一面,更洋溢著馬革裹尸、立功邊塞的雄心。有了以上根底，我們再結(jié)合本詩來分析。在意象的選擇上，詩歌中出現(xiàn)了燕臺、漢將營、萬里寒光、三邊曙色、沙場烽火、海畔云山等，這些都是典型的邊塞詩景物意象，這些意象表現(xiàn)出邊塞奇異壯美風光。在意境的營造上，詩人初來聞名已久的邊塞重鎮(zhèn)，起筆即用一個壯大的地名，增加全詩的氣勢。接著緊扣“望〞字，詩人游目縱觀，眼前是遼闊的天宇，險要的山川，干戈林立、笳鼓喧喧、高懸的旗幟在半空中獵獵飄揚，表現(xiàn)了漢將營中莊重的氣派和嚴整的軍容，不禁激情滿懷。綜觀全詩可以發(fā)現(xiàn)，“萬里寒光生積雪〞“沙場烽火侵胡月〞，雪光、月光、火光三者交織成一片，渲染了雄渾、壯偉的意境。在情感的表達上，前三聯(lián)借景抒情，通過對邊塞軍營雄壯景象的描寫，肅穆的景象，漢將營中莊重的氣派和嚴整的軍容，自然令詩人心靈震撼，激情滿懷，表現(xiàn)了詩人的驚嘆與感奮；尾聯(lián)“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓〞借典抒懷，詩人雖那么早年并不如東漢時定遠侯班超，卻也雄心勃勃；更要學西漢時濟南書生終軍，向皇帝請發(fā)長纓，以立奇功。五、情景默寫17．補寫出以下句子中的空缺局部?！?〕青年擔當著國家興盛的重責，應當以?論語·泰伯?中曾子所說的：“______，______〞自勉?！?〕?大學之道?中，提出普天之下，不管身份上下，都應將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“______，______〞?！?〕?老子四章?中以高臺大樹為喻說明萬事萬物都是從微小開展壯大起來的“______，______〞?！敬鸢浮渴坎豢梢圆缓胍闳沃囟肋h自天子以至于庶人壹是皆以修身為本九層之臺起于累土【詳解】此題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。此類試題解答時，默寫要注意字形，如“弘〞“庶〞“壹〞。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。無論是廣闊的勞動婦女，還是走街串巷的民間剪紙藝人，他們只用幾片常見的彩紙，一把普通的剪刀，〔〕就能隨心所欲地剪出各種把戲。這種巧奪天工的剪紙藝術，不需用炭筆勾稿，也不需有粉本畫稿，全憑〔〕便可完成一件件藝術品，不能不令中外藝術家〔〕。剪紙藝術的獨特藝術形式及蘊藏其中的純真情感，吸引、打動并影響著人們的生活，成為深受廣闊人民群眾所喜愛的民間藝術形式之一。春節(jié)時，紅艷艷的窗花吐送春光，花花綠綠的門箋迎風飄揚，元宵節(jié)上，品種繁多的燈花錦繡生輝，新房上的頂棚花金碧相映，它們不僅美化了人們的生活，同時也向人們〔〕著剪紙藝術的獨特魅力。在祝壽婚慶等特殊場合張貼的剪紙，多傳達安康桔祥、萬事如意的內(nèi)容。如松鶴比壽，牡丹蝙蟠比富貴，梅蘭竹菊比君子，葫蘆和石榴比多子多福等。這種托物寄意的手法，能夠喚起人們感情的共鳴。人們熟悉的當?shù)亓鱾鞯拿耖g傳說、戲曲神語等，比方“包青天斷案〞“穆桂英掛帥〞，也常通過窗花、燈花等形式被表現(xiàn)出來。這些藝術作品表達人們對是非曲直的評判，說明一些道德倫理觀念，往往讓人駐足沉思。18．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全部恰當?shù)囊唤M是〔〕A．轉(zhuǎn)瞬間丹青妙手嘆為觀止表現(xiàn)B．頃刻間丹青妙手自嘆弗如表現(xiàn)C．轉(zhuǎn)瞬間慧心巧手自嘆弗如展示D．頃刻間慧心巧手嘆為觀止展示19．文中畫線局部有語病，正確的一項為哪一項〔〕A．剪紙藝術以其獨特藝術形式及蘊藏其中的純真情感，吸引、打動并影響著人們的生活，成為深受廣闊人民群眾所喜愛的民間藝術形式之一。B．剪紙藝術以其獨特藝術形式及蘊藏其中的純真情感，吸引打動著人們，并影響著人們的生活，成為深受廣闊人民群眾喜愛的民間藝術形式之一。C．剪紙藝術的獨特藝術形式及蘊藏其中的純真情感，吸引打動著人們，并影響著人們的生活，成為深受廣闊人民群眾喜愛的民間藝術形式之一。D．剪紙藝術的獨特藝術形式及蘊藏其中的純真情感，吸引、打動并影響著人們的生活，成為深受廣闊人民群眾喜愛的民間藝術形式之一。20．請根據(jù)上面的材料，概括剪紙藝術的文化價值?！裁織l不超過6個字〕【答案】18．D19．B20．美化生活；托物寄意；道德教化?！痉治觥?8．此題考查學生辨析并運用近義詞的能力。第一空，轉(zhuǎn)瞬間：形容極短的時間，帶有一定的緊迫感，可營造緊張氣氛。頃刻間：形容速度很快，一眨眼就過去了。語境說的是廣闊的勞動婦女或民間剪紙藝人剪紙的速度很快，但是不帶有緊迫感，應選用“頃刻間〞。第二空，丹青妙手：丹青：原指丹砂和青欔兩種作顏料的礦物，后泛指顏料。多指國畫大師。慧心巧手：心思敏慧，手藝靈巧。結(jié)合語境說的“這種巧奪天工的剪紙藝術，不需用炭筆勾稿，也不需有粉本畫稿〞，應選用“慧心巧手〞。第三空，自嘆弗如：比喻向高明者折服，而自己感慨自己不如此人。嘆為觀止：形容所見到的事物好到了極點。結(jié)合語境“這種巧奪天工的剪紙藝術，不需用炭筆勾稿，也不需有粉本畫稿，全憑慧心巧手便可完成一件件藝術品〞分析，此處是說他們?nèi)珣{自己的心靈手巧就能就剪出一件件藝術品，讓中外藝術家贊嘆，應選用“嘆為觀止〞。第四空，表現(xiàn)：表示出來；表示出來的行為或作風；成心顯示自己〔含貶義〕。展示：清楚地擺出來；明顯地表現(xiàn)出來。語境說的對象是“剪紙藝術的獨特魅力〞，應選用“展示〞比擬好。應選D。19．此題考查學生辨析并修改病句的能力。原句錯誤：〔1〕搭配不當，把“剪紙藝術的獨特藝術形式〞中的“的〞去掉，改為“憑借〞或“以其〞，排除C、D項?！?〕語序不當“吸引打動并影響著人們的生活〞改為“吸引打動著人們，影響著人們的生活〞，排除A項?！?〕成分贅余，刪去“成為深受廣闊人民群眾所喜愛的民間藝術形式之一〞中的“所〞字。應選B。20．此題考查學生分析和概括文中重要內(nèi)容的能力。由“春節(jié)時，紅艷艷的窗花吐送春光，花花綠綠的門箋迎風飄揚，元宵節(jié)上，品種繁多的燈花錦繡生輝，新房上的頂棚花金碧相映，它們不僅美化了人們的生活〞概括為：剪紙藝術可以美化生活。由“在祝壽婚慶等特殊場合張貼的剪紙，多傳達安康桔祥、萬事如意的內(nèi)容。如松鶴比壽，牡丹蝙蟠比富貴，梅蘭竹菊比君子，葫蘆和石榴比多子多福等。這種托物寄意的手法，能夠喚起人們感情的共鳴〞概括為：剪紙可以托物寄意。由“人們熟悉的當?shù)亓鱾鞯拿耖g傳說、戲曲神語等，比方‘包青天斷案’‘穆桂英掛帥’，也常通過窗花、燈花等形式被表現(xiàn)出來。這些藝術作品表達人們對是非曲直的評判，說明一些道德倫理觀念，往往讓人駐足沉思〞概括為：剪紙有利于道德教化。閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，高科技日益改變我們的生活，新技術新概念層出不窮，我們也更呼喚公眾科學素養(yǎng)的提升。但信息爆炸式增長，①，反而會大大增加人們在信息海洋中披沙揀金、澄清謬誤的本錢。與此同時，②。比方，一些不法分子炒作科技熱詞“區(qū)塊鏈〞，以“虛擬幣〞之名行“傳銷幣〞之實；非法培訓機構的“量子波動速讀〞騙局，忽悠了很多家長……在信息時代，知識的“保質(zhì)期〞越來越短，“折舊率〞越來越高，但越是如此，〔〕，修養(yǎng)一份“透過現(xiàn)象看本質(zhì)〞的科學精神?？次恼聞e被“標題黨〞牽著走，遇到新信息不妨多方求證，防止踏進陷阱。③，偽科學的“病毒〞自然式微。久而久之，便會有更多人修養(yǎng)起科學理性的思維定力。21．以下填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棥病矨．秉持一種冷靜甄別的理性意識在對新事物、新概念時變得更重要B．一種冷靜甄別的理性意識在對新事物、新概念時就更需要秉持C．一種對新事物、新概念秉持的冷靜甄別的理性意識就越需要D．就越需要對新事物、新概念秉持一種冷靜甄別的理性意識22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?1．D22．①不但不能提升公眾科學素養(yǎng)

②還出現(xiàn)了各種“偽科技〞產(chǎn)品

③當科學素養(yǎng)不斷增強【解析】21．此題考查學生語言表達之連貫銜接的能力。

上文是“越是如此〞，下文應該也搭配“越需要〞，故排除AB；括號后面“修養(yǎng)一份‘透過現(xiàn)象看本質(zhì)’的科學精神〞主語是人，故排除C。應選D。

22．此題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第一空，前面強調(diào)“我們也更呼喚公眾科學素養(yǎng)的提升〞，后面有“反而會大大增加人們在信息海洋中披沙揀金、澄清謬誤的本錢〞，此處應填“不但不能提升公眾科學素養(yǎng)〞；第二空，下面“比方〞是一種舉例論證，此處是一種概括性語句，結(jié)合下文“炒作科技熱詞〞“偽科學的‘病毒’〞概括出“還出現(xiàn)了各種‘偽科技’產(chǎn)品〞；第三空，此處是全段的結(jié)論句，語段強調(diào)“呼喚公眾科學素養(yǎng)的提升〞，再結(jié)合下句“偽科學的‘病毒’自然式微〞可知應填“當科學素養(yǎng)不斷增強〞。七、材料作文23．認真觀察下面這幅漫畫，按要求作文。要求：在認真觀察漫畫的根底上，選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬題目；不要脫離漫畫內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】例文不要仰望別人自己亦是風景有一句話說得好，你匍匐在地上仰視別人，就不能怪人家站得筆直俯視你。這句話告訴我們不要一味仰望別人，更要懂得欣賞自己。當你仰望自己時會