2023屆青島市高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試卷附答案解析

2023屆青島市高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

中國(guó)戲曲的獨(dú)到之處，是它的虛擬性。西方戲劇基本上是不承認(rèn)這一點(diǎn)的。他們的演出，是“現(xiàn)在進(jìn)行

式“，十分重視舞臺(tái)上的真實(shí)感。他們的道具、布景等等，總是面面俱到，力求真實(shí)。但是，這種做法其

實(shí)是吃力不討好的?；ㄥX(qián)多不說(shuō)，也未必有效果。因?yàn)榈谰卟季白龅迷傧?，也是假的，而且其真?shí)性也

總是有限的。中國(guó)的戲曲藝術(shù)家就高明得多。他們干脆公開(kāi)承認(rèn)是在演戲，一切都是假的，不過(guò)是“以歌

舞演故事”，即中國(guó)戲曲的演出是“過(guò)去敘述式”的。你們姑妄言之，你們也姑妄聽(tīng)之，對(duì)付著看好了。

尊重觀眾，是中國(guó)戲曲的一貫作風(fēng)。比方說(shuō)，《坐樓殺惜》中劉唐的自報(bào)家門(mén)就是。劉唐一上場(chǎng)，就對(duì)

觀眾說(shuō)：某，赤發(fā)鬼劉唐是也。這原本是不應(yīng)該的事，因?yàn)樗未膭⑻撇豢赡芎臀覀冋f(shuō)話.而且，既然

是和隔了上千年的我們說(shuō)話，就不該害怕當(dāng)時(shí)官府的差人聽(tīng)見(jiàn)，然而當(dāng)劉唐說(shuō)到“奉了梁山”幾個(gè)字時(shí)，

卻突然捂嘴，看看四周有沒(méi)有人，然后才壓低了聲音接著說(shuō)“奉了梁山晁大哥之命”等等?？梢?jiàn)，中國(guó)戲

曲雖有虛擬之事，卻無(wú)欺人之心，能真實(shí)的，還是盡量真實(shí)。更何況，在中國(guó)藝術(shù)看來(lái)，一切都可虛擬，

唯獨(dú)心理和情感不可作偽。

正因?yàn)橹袊?guó)戲曲的藝術(shù)構(gòu)成是虛擬的，因此它的舞臺(tái)表演是寫(xiě)意的。中國(guó)藝術(shù)的造型觀，不是力求形似

的“具象造型觀”，而是只求意似的“意象造型觀“意象造型觀”的要義，是“立象盡意，得意忘象”。象,

不過(guò)是傳情表意的手段，是可以不必斤斤計(jì)較甚至可有可無(wú)的東西。西方戲劇的“無(wú)實(shí)物動(dòng)作“（面對(duì)假

想物空著手進(jìn)行的形體表演）雖然也有虛擬性，但仍要求“形似“；而中國(guó)戲曲的“虛擬程式”，卻只要求“意

似從喝酒、吃飯、睡覺(jué)、起床，到跋山、涉水、跑馬、行舟，都只是“意思意思”，只要在"意思”上相

似就可以了，和國(guó)畫(huà)寫(xiě)意中的“意到筆不至r‘或"逸筆草草''差不多。既然所求不過(guò)意似，貝旦角上馬如騎

狗“，或者揩眼淚時(shí)袖子和眼睛隔著幾寸遠(yuǎn)，也就沒(méi)有什么奇怪的了。

（摘編自易中天《中國(guó)戲曲藝術(shù)的美學(xué)特征》）

材料二：

相對(duì)于西方的寫(xiě)實(shí)戲居4,中國(guó)戲曲的“寫(xiě)意性”即舞臺(tái)演出形式，傾向于與生活原型拉開(kāi)距離，以一種經(jīng)過(guò)

虛擬、象征或藝術(shù)夸張變形的程式來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。與西方戲劇比較,中國(guó)戲曲最大的特色在于表演的虛

擬性。它運(yùn)用演員的虛擬動(dòng)作，調(diào)動(dòng)觀眾的想象，形成特定的戲劇情境和舞臺(tái)形象。如開(kāi)門(mén)沒(méi)有門(mén)，雙

手作開(kāi)門(mén)狀表示；騎馬沒(méi)有馬，用一根馬鞭表示；跑一個(gè)圓場(chǎng)，就表示越過(guò)了千山萬(wàn)水等等。虛擬表演

可以形成一種虛擬的舞臺(tái)時(shí)空。從根本上說(shuō)，這種舞臺(tái)時(shí)空不是實(shí)際生活的時(shí)間和空間的反映，它們是

一種“心理時(shí)間”和“心理空間”，存在于創(chuàng)作者和欣賞者的想象之中。虛擬表演還可以為觀眾創(chuàng)造一種虛

擬的動(dòng)作對(duì)象。如人物上樓梯，只做出提衣抬腿上樓的動(dòng)作，樓梯是沒(méi)有的，但觀眾卻能理解那是上樓

梯而不是別的，因?yàn)檠輪T通過(guò)表演已使樓梯存在于觀眾的心目中。

中國(guó)戲曲舞臺(tái)還常采用一系列的象征性符號(hào)。一桌二椅是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)上一個(gè)常見(jiàn)的象征性符號(hào)。

它可以指現(xiàn)實(shí)中的桌和椅，但更多時(shí)候則象征皇宮、官府、帥帳等其他地方。如桌上擺一官印則象征著

舞臺(tái)環(huán)境是官府；桌椅旁立一竿繡旗，則象征帥帳等等。戲曲中的臉譜、服飾也是一種象征性符號(hào)。臉

譜藝術(shù)不是忠實(shí)地描繪和再現(xiàn)人的五官的本來(lái)面目，而是用大膽的想象和聯(lián)想，加以改造和創(chuàng)新，將角色的

形象虛化成了象征性的臉譜符號(hào)，象征人物不同的身份、地位、性格特征。服飾的顏色和樣式也具有象

征性：黃“蟒”象征皇帝，白“靠”（甲衣）象征儒雅英俊的武將，等等。

中國(guó)戲曲經(jīng)常要借助夸張的表演，突出、強(qiáng)調(diào)生活中的某些部分，改變生活的原型。如以花臉表現(xiàn)的張

飛，嗓音寬闊洪亮，性格粗獷豪爽，動(dòng)作節(jié)奏鮮明大方，惱怒時(shí)即大喊“哇呀呀……”；而以小生表現(xiàn)的

王金龍，說(shuō)話要用小嗓，走路要邁方步，舉止文雅，風(fēng)度瀟灑，高興時(shí)的笑是“??！?。“」?/p>

這些表現(xiàn)形式，用的是夸張手法，它要比生活中的原型更強(qiáng)烈，更典型，更具觀賞性。

在漫長(zhǎng)的戲曲發(fā)展過(guò)程中，這種''寫(xiě)意性''是如何形成的呢?

“有無(wú)相生'"‘虛實(shí)結(jié)合”的哲學(xué)思想影響著藝術(shù)境界的追求。中國(guó)戲曲通過(guò)演員的虛擬、象征的動(dòng)作和夸

張的藝術(shù)手法去營(yíng)造一種空靈變換、似與不似的戲劇情境，觀眾的想象力被最大程度地激活，戲曲藝術(shù)

的寫(xiě)意特征也就形成了。

中國(guó)戲曲的產(chǎn)生及發(fā)展受其所處社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的制約。中國(guó)戲曲是在民間產(chǎn)生的，民間藝人沒(méi)有足夠的

財(cái)力購(gòu)置大量的布景和道具。此外，民間戲曲班子的流動(dòng)特點(diǎn)也要求戲班必須輕裝上路，過(guò)多的布景和

道具不適應(yīng)戲班的流動(dòng)狀態(tài)。因此，戲班在表演時(shí)就不可能過(guò)多地依賴布景和道具。民間戲班“搭地作場(chǎng)”

的演出方式，不允許他們有更充分的時(shí)間和足夠的條件去搭建復(fù)雜的布景。久而久之，中國(guó)戲曲就形成

了寫(xiě)意性特征。

（摘編自劉筠梅《中國(guó)戲曲的藝術(shù)特征及其成因》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)戲劇注重虛擬性，西方戲劇注重寫(xiě)實(shí)性，因此中國(guó)戲劇的表演是“過(guò)去敘述式“，而西方戲劇的表

演是“現(xiàn)在進(jìn)行式

B.中國(guó)藝術(shù)認(rèn)為一切都可虛擬，唯獨(dú)心理和情感不可作偽。中國(guó)戲曲雖有虛擬之事，卻無(wú)欺人之心，正

體現(xiàn)了這一思想。

C.虛擬的表演給演員和觀眾創(chuàng)造了藝術(shù)聯(lián)想和想象的“心理時(shí)間”“心理空間”以及虛擬的動(dòng)作對(duì)象，這是

外國(guó)戲劇所沒(méi)有的。

D.中國(guó)戲曲舞臺(tái)上沒(méi)有過(guò)多的布景和道具，其根本原因是民間戲曲班子具有流動(dòng)的特點(diǎn)，要求戲班必須

輕裝上路。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)詩(shī)歌中的“不著一字，盡得風(fēng)流”、國(guó)畫(huà)中的“意到筆不到”“逸筆草草”均體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)不力求形

似而只求意似的“意象造型觀

B.戲曲諺語(yǔ)“三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的寫(xiě)意性，它是借助虛擬性的表演，調(diào)

動(dòng)觀眾想象，形成特定的戲劇情境和舞臺(tái)形象。

C.中國(guó)戲曲舞臺(tái)常采用桌椅、臉譜、服飾等一系列象征性符號(hào)，為的是很好地體現(xiàn)中國(guó)戲曲藝術(shù)“有無(wú)相

生、虛實(shí)結(jié)合、虛中寫(xiě)實(shí)”的寫(xiě)意性特征。

D.中國(guó)戲曲中把曹操化妝成白臉，而且眉眼細(xì)小、皺紋粗大、嘴上部還有兩顆大黑痣，是用夸張手法突

出其多疑、奸詐、陰險(xiǎn)的性格特征。

3.下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)中國(guó)戲曲的“寫(xiě)意性”特征的一項(xiàng)是（3分）

A.梅蘭芳的琴師徐蘭沅曾跟梅蘭芳說(shuō)過(guò)這樣一副對(duì)子：“看我非我，我看我，我也非我；裝誰(shuí)像誰(shuí)，誰(shuí)裝

誰(shuí)，誰(shuí)就像誰(shuí)。”

B.戲曲有時(shí)用一段長(zhǎng)達(dá)二十分鐘的“慢板”曲調(diào)來(lái)抒發(fā)人物的內(nèi)心情感；有時(shí)大將在戰(zhàn)勝敵人后，用一大

段“槍花”或“刀花”表演來(lái)抒發(fā)獲勝后的喜悅。

C.中國(guó)戲曲服飾主要以明清戲服為主，不太關(guān)注季節(jié)、時(shí)代、地域等服裝特點(diǎn)，只考慮戲曲服裝是否符

合人物的身份、地位、年齡等方面。

D.關(guān)漢卿《竇娥冤》中，女主人公竇娥在含冤臨刑前發(fā)出了血濺白練、六月飛雪、亢旱三年三樁誓愿，

借異常的現(xiàn)象向人間發(fā)出強(qiáng)有力的警示。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。（4分）

5.明代戲曲理論家王驥德在《曲律》中指出：“戲劇之道，出之貴實(shí)，而用之貴虛?！闭?qǐng)結(jié)合材料一、二

簡(jiǎn)要分析。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

中阮老寧

劉立勤

老牛一輩子都不能理解老寧。

老寧從學(xué)員班畢業(yè)時(shí)，不僅聲音倒倉(cāng)［注］唱不了戲，體形也變了，膀粗腰圓屁股大，上舞臺(tái)是沒(méi)戲了。

老團(tuán)長(zhǎng)就讓他學(xué)中阮。

老團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)了中阮的歷史，又背白居易的詩(shī)：“掩抑復(fù)凄清，非琴不是箏。還彈樂(lè)府曲，別占阮家名。古調(diào)

何人識(shí)，初聞滿座驚?！叭缓髶七^(guò)一把中阮，當(dāng)場(chǎng)彈撥了一曲《春江花月夜》。那柔和圓潤(rùn)富有詩(shī)意的音

色、寬廣的音域，立馬揪住了老寧的心。老寧答應(yīng)了。

那一刻，同學(xué)老牛杠了一句：

“你弄那個(gè)東西有啥用！”

老寧不管，樂(lè)樂(lè)呵呵地彈起中阮。他看起來(lái)大大咧咧不拘小節(jié)，其實(shí)心細(xì)如發(fā)。老團(tuán)長(zhǎng)教他學(xué)中阮時(shí)，

他不僅學(xué)習(xí)技法，還研究樂(lè)器的歷史與特性。尤其是在彈奏曲目時(shí)，他喜歡暢想音樂(lè)創(chuàng)造的意境，從而

使自己的演奏入情入景情景交融，給人帶來(lái)無(wú)盡的美感。

記得那一年中秋，老寧約了幾個(gè)好友去仙娥湖賞月。我們看著月亮，吃著月餅，品著美酒，老寧演奏了

一曲《彩云追月》。其時(shí)風(fēng)輕云淡，月光如水，湖面的水波輕輕拍打著小舟，樂(lè)聲超塵拔俗，仿佛把我

們的魂兒都收走了。

中阮再好，在樂(lè)隊(duì)里也只是可有可無(wú)的伴奏樂(lè)器，不像二胡揚(yáng)琴鑼呀鼓呀不可或缺。老寧常常被老團(tuán)長(zhǎng)

喊去敲小鑼，或是充當(dāng)舞臺(tái)督導(dǎo)。老團(tuán)長(zhǎng)也給他排過(guò)中阮獨(dú)奏《漁舟唱晚》，終是曲高和寡應(yīng)者寥寥。

老寧心里有點(diǎn)兒落寞。他就想學(xué)作曲，老牛又來(lái)了一句：

“你弄那個(gè)東西有啥用！”

老牛唱不了戲玩不了樂(lè)器，在辦公室跑業(yè)務(wù)，到處簽合同，紅得像燃燒的煤球。他想讓老寧和他一起跑

業(yè)務(wù)，老寧懶得搭理他，一門(mén)心思學(xué)作曲。

老寧懂音樂(lè)，更懂花鼓戲。他作曲的花鼓戲《雨神》在省里會(huì)演一下子就唱響了，竟然獲得一等獎(jiǎng)。老

寧高興呀，天天抱著中阮，把《雨神》的曲子彈得風(fēng)生水起。他給自己打氣：“老寧，繼續(xù)努力，再整出

幾部更好的作品。'’然而劇團(tuán)的光景一年不如一年，別說(shuō)排戲演戲，連工資都發(fā)不下來(lái)了。

后來(lái)，老寧的同學(xué)幫忙，把他調(diào)到了博物館。博物館閑，老寧閑得腰痛，就找領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)他想去做田野調(diào)查,

收集文物。我們那里是個(gè)窮地方，哪有什么文物？倒是流傳著不少花鼓民歌。花鼓民歌真是好聽(tīng)呀，流

鶯啼鳴一般婉轉(zhuǎn)。人總得干一點(diǎn)兒啥吧，老寧計(jì)劃收集民歌。

他把自己的想法告訴了老牛。老牛當(dāng)罷了團(tuán)長(zhǎng)又當(dāng)上文化局副局長(zhǎng)了，他希望得到老牛的支持。老牛卻

來(lái)了一句：

“你弄那個(gè)東西有啥用！”

老寧津，你不支持，他也要干。

真開(kāi)始收集了，有人就知道了民歌的價(jià)值。歌手唱民歌是高興，張開(kāi)嘴巴說(shuō)唱就唱?？僧?dāng)老寧拿著筆記

本和錄音機(jī)上門(mén)收集民歌時(shí)，好多歌手卻只是默默地笑，就是不開(kāi)口唱。老寧再次上門(mén)時(shí)，就買(mǎi)份禮物,

或是給份工錢(qián)，他們就咿呀咿呀唱起來(lái)了。歌兒真的好聽(tīng)，老寧高興了，可他的工資就不夠花了，日子

過(guò)得捉襟見(jiàn)肘。

老寧不管不顧。唱花鼓唱民歌的多是一些老人，再不收集就失傳了。老寧又把歌手請(qǐng)到縣里，他掏錢(qián)報(bào)

銷路費(fèi)食宿，還要給工錢(qián)。幸虧老婆開(kāi)了一家小飯館，來(lái)者有地方吃肉有地方喝酒。錢(qián)不夠用，他就偶

爾拉開(kāi)飯館的抽屜抽幾張油乎乎的票子。偶爾得到一首好歌，他便手舞足蹈，然后抱著中阮坐在大院門(mén)

口彈奏起優(yōu)美的曲調(diào)。

過(guò)了十幾年吧，老寧收集的民歌資料裝了大半間屋子?？吹侥切┵Y料，他想，如果不整理整理印出來(lái)，

真應(yīng)了老牛的話，沒(méi)啥用了。要是自己整理出版，可能得賣(mài)房子，或者盤(pán)出老婆的小飯館。那時(shí)，老牛

已經(jīng)是文化局局長(zhǎng)了。他又找到老牛，老牛還是那句話：

“你弄那個(gè)東西有啥用！”

老寧覺(jué)得有大用處呀。他四處“化緣”尋求支持，這才發(fā)現(xiàn)那東西真的沒(méi)用——道士化緣能給人消災(zāi)祈福,

和尚化緣能給人許個(gè)來(lái)生，民歌能給人帶來(lái)什么？我們那里也是真窮，偶爾遇上一兩個(gè)懂行的答應(yīng)支持,

也是杯水車薪無(wú)濟(jì)于事。

老寧和自己賭上了，弄不來(lái)錢(qián)就自己貸款，自己整理，掏錢(qián)請(qǐng)人打印，一頭濃密的黑發(fā)漸漸成了荒漠沙

灘。得知昔日的同學(xué)在省里當(dāng)上了領(lǐng)導(dǎo)，老寧就背著那些資料找到了老同學(xué)。老同學(xué)對(duì)老寧的工作大加

贊賞，便從省里尋求支持，給縣領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)信提議撥款，在報(bào)紙上發(fā)文章鼓動(dòng)呼吁。

老寧高興得又彈奏起了中阮。

書(shū)終于出來(lái)了，皇皇十大卷。老寧總算完成了自己的心愿。他真是高興呀，費(fèi)心吃力地抱了一套書(shū)給老

牛送去。此時(shí)老牛已經(jīng)是分管文化的副縣長(zhǎng)了，老寧想讓他感受一下花鼓民歌的魅力。

可牛副縣長(zhǎng)坐在椅子上動(dòng)都沒(méi)動(dòng)，只是云淡風(fēng)輕地來(lái)了一句：

“呵呵,你弄那個(gè)東西有啥用！”

老寧聽(tīng)了，笑了一聲，抱起那套書(shū)轉(zhuǎn)身就走了。

［注］倒倉(cāng)，戲曲演員在青春期發(fā)育時(shí)嗓音變低或變啞。青春期“變聲”過(guò)程是專業(yè)演員職業(yè)生涯的重要時(shí)

期，過(guò)渡不好嗓子就"廢''了，再不能唱戲了，很多人倒倉(cāng)失敗后從事了其他相關(guān)的工作。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.當(dāng)老寧開(kāi)始收集花鼓民歌之后，歌手們才懂得民歌的藝術(shù)價(jià)值，可見(jiàn)，老寧的辛苦付出得到了應(yīng)有的

回報(bào)。

B.老寧四處“化緣”時(shí)發(fā)現(xiàn)民歌真的沒(méi)用，“民歌能給人帶來(lái)什么”不僅寫(xiě)出普通人的想法，也透露出老寧

對(duì)自己的懷疑。

C.小說(shuō)寫(xiě)中阮、花鼓戲等魅力獨(dú)特，傳承久遠(yuǎn)，但是在新時(shí)代變革的大潮中受到了沖擊，暗含著作者對(duì)

人們的警示。

D.老寧最后抱起書(shū)轉(zhuǎn)身就走，表明他終于明白他和老牛追求不同，離開(kāi)前的“笑'’則隱含著他對(duì)老牛堅(jiān)守

目標(biāo)的佩服。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.唱花鼓民歌的歌手向收集民歌的老寧“索要”報(bào)酬一事，既推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，又起到突出主要人物老

寧的作用。

B.老牛有比較強(qiáng)烈的功利心，不重視“無(wú)用”的傳統(tǒng)文化的價(jià)值，卻一直做文化領(lǐng)域的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，具有諷

刺意味。

C.作者在講述老寧達(dá)成心愿的故事時(shí)，不斷設(shè)置困難，這種盡量拉開(kāi)故事到達(dá)終點(diǎn)距離的技巧，正是小

說(shuō)成功的重要手段。

D.小說(shuō)中多次出現(xiàn)“我們”,可以看出作者采用第一人稱的有限視角，敘述故事真實(shí)自然，自始至終敘述“我

們”的所見(jiàn)所聞。

8.“你弄那個(gè)東西有啥用！”這句話在小說(shuō)中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合全文分析其作用。（6分）

9.作者為什么以“中阮老寧”為小說(shuō)標(biāo)題？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

杜詩(shī)字君公，河內(nèi)汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平稱。更始時(shí)，辟大司馬府。建武元年，歲中三

遷為侍御史，安集洛陽(yáng)。時(shí)將軍蕭廣放縱兵士，暴橫民間，百姓惶擾，詩(shī)敕.曉不改，遂格殺廣，還以

狀聞。世祖召見(jiàn)，賜以紫戟，復(fù)使之河?xùn)|，誅降逆賊楊異等。詩(shī)到大陽(yáng)，聞賊規(guī)欲北度，乃與長(zhǎng)史急焚

其船，部勒郡兵，將突騎趁擊，斬異等，賊遂蔚滅。拜成皋令，視事.?三歲，舉政尤異。

七年，遷南陽(yáng)太守。性節(jié)儉而政治清平，以誅暴立威，善于計(jì)略，省愛(ài)民役。造作水排，鑄為農(nóng)器，用

力少，見(jiàn)功多，百姓便之。又修治陂池，廣拓土田，郡內(nèi)比.室殷足。時(shí)人方于召信臣［注］,故南陽(yáng)

為之語(yǔ)曰：“前有召父，后有杜母?“詩(shī)自以無(wú)勞，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏曰：陛下亮成

天工，克濟(jì)大業(yè)，天下幸甚。唯匈奴未譬圣德，陵虐中國(guó)，臣恐武猛之將雖勤，亦未得解甲囊弓也。夫

勤而不息亦怨，勞而不休亦怨，怨恨之師，難復(fù)責(zé)功。臣伏睹將帥之情，功臣之望，冀一休足于內(nèi)郡，

然后即戎出命，不敢有恨.。臣愚以為“師克在和不在眾”，陛下雖垂念北邊，亦當(dāng)頗泄用之。圣王之政,

必因人心。

臣詩(shī)伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下刨制大業(yè)，賢俊在外，空乏之間，超受大恩，牧養(yǎng)不稱，奉

職無(wú)效，久竊祿位，令功臣懷慍，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。八年，上書(shū)乞避功德，陛下殊恩，未許放退。臣詩(shī)蒙恩尤

深，義不敢茍冒虛請(qǐng)誠(chéng)不勝至愿愿退大郡受小職及臣齒壯力能經(jīng)營(yíng)劇事如使臣詩(shī)必有補(bǔ)益復(fù)受大位雖析

珪授爵所不辭也惟陛下哀矜！

帝惜其能，遂不許之。

（節(jié)選自《后漢書(shū)?杜詩(shī)傳》）

［注］召信臣：西漢時(shí)曾任南陽(yáng)太守，做了許多為百姓謀福利的事.

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.義不敢茍冒/虛請(qǐng)誠(chéng)不勝至愿/愿退大郡/受小職/及臣齒壯力/能經(jīng)營(yíng)劇事/如使臣詩(shī)必有補(bǔ)益/

復(fù)受大位//雖析珪授爵/所不辭也/

B.義不敢茍冒虛請(qǐng)/誠(chéng)不勝至愿/愿退大郡/受小職/及臣齒壯力/能經(jīng)營(yíng)劇事/如使臣詩(shī)必有補(bǔ)益/

復(fù)受大位/雖析珪授爵所不辭也/

C.義不敢茍冒/虛請(qǐng)誠(chéng)不勝至愿/愿退大郡/受小職/及臣齒壯/力能經(jīng)營(yíng)劇事/如使臣詩(shī)必有補(bǔ)益/

復(fù)受大位/雖析珪授爵所不辭也/

D.義不敢茍冒虛請(qǐng)/誠(chéng)不勝至愿/愿退大郡/受小職/及臣齒壯/力能經(jīng)營(yíng)劇事/如使臣詩(shī)必有補(bǔ)益/

復(fù)受大位/雖析珪授爵/所不辭也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.敕，意為帝王的詔書(shū)、命令，“敕曉”在文中的意思是皇帝告誡曉諭。

B.視事，舊時(shí)指官吏到職辦公，“視事三年’’在文中的意思是到任治理三年。

C.比，意為挨著，與《項(xiàng)脊軒志》中“比去，以手闔門(mén)''中的"比''含義不同。

D.恨，意為怨恨，與《報(bào)任安書(shū)》中“恨私心有所不盡”中的“恨”含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.杜詩(shī)在擔(dān)任侍御史期間，殺掉了放縱士兵在百姓中橫行霸道的蕭廣，受到皇帝的賞賜，后又受皇帝派

遣去討伐賊人楊異。

B.杜詩(shī)任南陽(yáng)太守時(shí)，設(shè)計(jì)制作水排，鑄造農(nóng)具，使百姓過(guò)上了較為富足的生活，深得百姓愛(ài)戴，被人

們比作召信臣。

C.杜詩(shī)認(rèn)為將領(lǐng)們辛勤勞累無(wú)休止地堅(jiān)守邊疆將會(huì)有怨言和不滿，很難再要求他們?yōu)閲?guó)立功，應(yīng)當(dāng)輪換

調(diào)用將帥。

D.杜詩(shī)認(rèn)為自己在治理、教化百姓的過(guò)程中確實(shí)有不稱職的地方，再長(zhǎng)期擔(dān)任要職，功臣難免懷恨在心,

于是上疏請(qǐng)求降職。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）唯匈奴未譬圣德，陵虐中國(guó)，臣恐武猛之將雖勤，亦未得解甲囊弓也。（4分）

（2）八年，上書(shū)乞避功德，陛下殊恩，未許放退。（4分）

14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括杜詩(shī)的優(yōu)秀品質(zhì)。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題。

暑旱苦熱

王令

清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著翅飛上山。

人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？

昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。

不能手提天下往，何忍身去游其間？

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首句用一“屠”字，把風(fēng)當(dāng)作刀，希望清風(fēng)“殺掉”暑熱，卻不能成功，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)暑熱的強(qiáng)烈憎惡。

B.落日本該下山，詩(shī)人卻寫(xiě)它猶如生了翅膀，飛上了山，表現(xiàn)了盼望太陽(yáng)趕快墜落、涼爽快些到來(lái)的心

理。

C.頷聯(lián)由描寫(xiě)轉(zhuǎn)入議論，寫(xiě)人們擔(dān)心江海枯竭，連上天也害怕銀河干枯，直接表達(dá)對(duì)民生的憂慮。

D.頸聯(lián)宕開(kāi)一層，詩(shī)人因暑熱而思冰雪，由熱思寒，從而觸發(fā)了對(duì)清涼世界昆侖山和蓬萊島的聯(lián)想。

16.本詩(shī)既有豐富的浪漫主義色彩，又有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義思想，請(qǐng)結(jié)合尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《詩(shī)經(jīng)》中有兩句詩(shī)寫(xiě)姑娘思念情人，曹操在《短歌行》中借此來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望，這兩句

Z旦E“，，，o

（2）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“,”兩句，寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊

大，景色宏偉奇麗。

（3）杜牧《阿房宮賦》中“，”兩句，借秦的滅亡警醒當(dāng)朝者不吸取教訓(xùn)就會(huì)

重蹈覆轍。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成18-19題。

在寒冷的極區(qū)，你.舉目瞭望，常?？吹?、五光十色的極光。天幕上，群星閃爍，靜靜地俯瞰著

黑越越的地面。突然，在大熊星座中飄灑出一縷彩虹般的神奇光帶，如煙似霧，搖曳不定，最后化成一

個(gè)碩大無(wú)比的光環(huán)，縈繞在北斗星的周圍，宛如皓月當(dāng)空，向大地傾瀉下一片光華。極光形狀各異，世

界上簡(jiǎn)直找不出兩個(gè)一模一樣的極光形體。極光運(yùn)動(dòng)所造成的瞬息萬(wàn)變的瑰麗景象，時(shí)動(dòng)時(shí)靜，,

是大自然這個(gè)魔法師，以蒼穹為舞臺(tái)上演的一出光的活劇。更令人的還有極光的色彩，早已不能

用五顏六色去描繪。其本色不外乎紅、綠、紫、藍(lán)、白、黃，可是大自然這一超級(jí)畫(huà)家用出神入化的手

法，將隱顯明暗組合起來(lái)，一下子就變成了神奇的萬(wàn)花筒。

18.下列句子中的“你''和文中加點(diǎn)處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A.假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！

B.現(xiàn)在，俺們好過(guò)了，全蘭考翻身了，你卻一個(gè)人在這里……

C.你年紀(jì)雖小，已經(jīng)很懂事了，要是肯答應(yīng)，你可以幫我另一個(gè)忙。

D.魚(yú)啊，我本來(lái)就不該出海到這么遠(yuǎn)的地方，這對(duì)你對(duì)我都不好。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

（-）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20~21題。

戲曲既需要傳承也需要?jiǎng)?chuàng)新。然而，近年來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)

立起來(lái)，①。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了

貶義詞。②，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一

直固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就壽終正寢了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這

是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒(méi)有一位名垂青史的京劇名伶是靠

③?除唱腔、表演技巧之外，眼界開(kāi)闊、博采眾長(zhǎng)為京劇改革和創(chuàng)新作出巨大貢獻(xiàn)的京劇大師梅蘭芳，

還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索。

20.請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?

分）

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12

個(gè)字。（6分）

（三）語(yǔ)言文字運(yùn)用山（本題共1小題，4分）

閱讀下面的文字，完成22題。

在一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)中生活的人所需記憶的范圍和生活在現(xiàn)代都市的人是不同的。鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)生活很安

定的社會(huì)。我已說(shuō)過(guò)，向泥土討生活的人是不能老是移動(dòng)的。在一個(gè)地方出生的就在這地方生長(zhǎng)下去，

一直到死。不但個(gè)人不常拋井離鄉(xiāng)，而且每個(gè)人住的地方常是他的父母之邦。

“生于斯，死于斯”的結(jié)果必是世代的黏著。這種極端的鄉(xiāng)土社會(huì)固然不常實(shí)現(xiàn)，但是我們的確有歷世不

移的企圖，不然為什么死在外邊的人，一定要把棺材運(yùn)回故鄉(xiāng)，葬在祖瑩上呢？

22.請(qǐng)對(duì)上述文字提供的信息篩選、整合，概括鄉(xiāng)土社會(huì)的特征。不超過(guò)15個(gè)字。（4分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

民間流傳著諸多象棋諺語(yǔ)，譬如，有時(shí)人們說(shuō)“象棋似布陣，點(diǎn)子如點(diǎn)兵”，有時(shí)人們又會(huì)說(shuō)“棋是木頭塊,

輸了再重?cái)[”。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息、；不少于800

字。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（17分）

1.（3分）B2.（3分）C3.（3分）D

4.（4分）材料二首先對(duì)中國(guó)戲曲的“寫(xiě)意性”進(jìn)行闡釋，然后采用并列式結(jié)構(gòu)從表演的虛擬性、象征性符

號(hào)和夸張手法三個(gè)方面，用大量例子分析了寫(xiě)意性的具體表現(xiàn)，最后分析寫(xiě)意性形成的原因。

5.（4分）①“出之貴實(shí)''是指戲曲源于生活，“用之貴虛”是指中國(guó)戲曲的藝術(shù)構(gòu)成是虛擬的。

②"虛”體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的寫(xiě)意性，具體體現(xiàn)在：中國(guó)戲曲表演的虛擬性、一系列的象征性符號(hào)、夸張的

表演。

（-）現(xiàn)代文閱讀II（18分）

6.（3分）C7.（3分）D

8.（6分）表現(xiàn)老牛的功利思想，與老寧對(duì)看似無(wú)用實(shí)則具有藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)文化的追求形成強(qiáng)烈的對(duì)

比作；表現(xiàn)出老寧在追求過(guò)程中遭遇不少困難，反復(fù)出現(xiàn)，又突出他的堅(jiān)持；四次出現(xiàn)，貫穿小說(shuō)始終，

同時(shí)呼應(yīng)開(kāi)頭“老牛一輩子都不能理解老寧，，，使小說(shuō)情節(jié)更加緊湊。

9.（6分）“老寧”點(diǎn)明小說(shuō)主人公，貫穿小說(shuō)始終；“中阮”是老寧快樂(lè)的源泉和心靈歸宿；“中阮”代表

著看似無(wú)用實(shí)則具有藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)文化，具有象征意義：用“中阮”稱呼老寧，暗示老寧堅(jiān)持不懈的追

求，既可表現(xiàn)人物特點(diǎn)，又能表現(xiàn)主題。

二、古詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（20分）

10.（3分）D11.（3分）A12.（3分）D（杜詩(shī)上書(shū)請(qǐng)求辭職所說(shuō)，“牧養(yǎng)不稱，奉職無(wú)效”，只是一

個(gè)自謙的借口；而真正的原因是“久竊祿位，令功臣懷慍，誠(chéng)惶誠(chéng)恐）

13.（4分）（1）只有匈奴還沒(méi)有被圣德感化（領(lǐng)悟到圣德），肆意欺凌我國(guó)中原地區(qū)百姓。臣擔(dān)心威

武勇猛的將領(lǐng)雖然辛勤守衛(wèi)邊境，也沒(méi)能脫下盔甲，收臧起弓箭。

（4分）（2）建武八年，我曾上書(shū)請(qǐng)求退位讓給有功之人，陛下加給我異常的恩典，不允許辭職。

14.（3分）善于治亂，治理有方；生活節(jié)儉，清廉公平；體恤百姓，以民為本；審時(shí)度勢(shì)，顧全大局。

（寫(xiě)出1點(diǎn)給1分）

參考譯文:

杜詩(shī)，字君公，河內(nèi)汲縣人。年輕時(shí)有才能，在郡里任功曹，有公正平和的美稱。政權(quán)更迭時(shí)，被征召

做了大司馬府的官員。建武元年，在一年中遷升三次至侍御史，負(fù)責(zé)安定洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)將軍蕭廣放縱士兵

不法，在百姓中橫行霸道，百姓惶恐驚慌。杜詩(shī)告誡曉諭蕭廣，可他仍不改悔，于是將蕭廣殺掉，回京

后把這一情況向光武帝奏報(bào)。光武帝召見(jiàn)他，賜給他木戟，又派他去巡視河?xùn)|，去討伐降服反叛的賊人

楊異等。杜詩(shī)抵達(dá)大陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)賊人謀劃北渡，于是與長(zhǎng)史迅速焚毀他們的船只，部署郡中士兵，率領(lǐng)騎

兵追逐襲擊賊兵，殺死楊異等人，賊兵終于被消滅。拜授為成