2024屆北京師范大附中達標名校中考考前最后一卷語文試卷含解析

2024屆北京師范大附中達標名校中考考前最后一卷語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．在教育系統(tǒng)新春茶話會上，市局領導與教師代表們談笑風生，其樂融融。B．城鄉(xiāng)醫(yī)療制度改革需要循序漸進地推進，操之過急只會適得其反。C．市博物館用一組栩栩如生的蠟像生動地展示了柳州多民族聚居的風貌。D．辯論賽上，李明引經(jīng)據(jù)典，夸夸其談，最終毫無懸念地奪得“最佳辯手”稱號。2．下列句子中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．反腐倡廉的理念根植于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的民意基礎。B．紀錄片《厲害了，我的國》描摹和勾勒了我國近五年的前行車轍，彰顯了國家實力。C．他利用廢舊物品制成的電烤箱，雖然外觀一般，可功能并不遜色，真是巧妙絕倫啊。D．感恩是人類心靈之花散發(fā)出的沁人心脾的芳香，是人性中真善美的華章。3．下列句子中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検?)A．每到收獲時節(jié)，看到滿山粲然開放的菊花，人們就格外想念在這里犧牲的那個女紅軍。B．讀時你的表情一定要自然，臉色一定要鎮(zhèn)靜，不能隨著情節(jié)的跌宕而變化，更不能隨著人物的喜怒而哀樂。C．馬斯克曾宣稱，送上太空的特斯拉跑車將在太空“待個10億年”，有專家認為，馬斯克并非異想天開。D．初夏時節(jié)，沙坪壩景區(qū)百花爭艷。各地游客慕名而來，趨之若鶩。4．下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是（）A．甲胄（zhòu）戲謔（xuè）洗滌（tiáo）呱呱墜地（gū）B．一抔（póu）壓軸（zhóu）秀頎（qí）鮮為人知（xiǎn）C．锃亮（zèng）拘泥（nì）暈車（yùn）風雪載途（zài）D．伎倆（liǎ）葷菜（hūn）脊梁（jǐ）傷痕累累（lěi）5．補寫出下列句子中的空缺部分。采菊東籬下，______________________。（陶淵明《飲酒》）____________________，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）可憐身上衣正單，______________________。（白居易《賣炭翁》）沉舟側畔千帆過，________________。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）_________________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）山重水復疑無路，______________________。（陸游《游山西村》）傷心秦漢經(jīng)行處，______________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》）______________________，出則無敵國外患者。（孟子《生于憂患，死于安樂》）后值傾覆，__________________，_________________，爾來二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）《雁門太守行》中運用典故，表達了詩人忠君報國的愛國主義情懷的句子是：___________________，___________________。6．閱讀經(jīng)典，啟迪人生，請按照題目要求填空?！冻ㄏκ啊肥囚斞该鑼慱____時期的生活的散文集，其中包括《五猖會》《從百草園到三味書屋》_______（填寫其中一篇的題目）等共十篇。其中，以描寫人物為主的有____________（填寫其中一篇的題目）等?！冻ㄏκ啊分杏形恼聦懥?，在魯迅的人生和文學道路上，他做出了一次重大的選擇，那就是___。二、閱讀7．閱讀下面文言文選段，完成下列小題。宋濂，字景濂。性誠謹，官內延久①，未嘗訐②人過。主事茹太素③上書萬余言。帝④怒，問廷臣?；蛑钙鋾唬骸按瞬痪?，此誹謗非法?！眴栧?，對曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開言路，惡⑤可深罪?！奔榷塾[其書，有足采者。悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”于是帝廷譽之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚⑥一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣。”（《明史·宋濂傳》）（注釋）①延久：長久。②訐（jié）：攻擊。③主事：官職名，茹太素是人名。④帝：指明太祖朱元璋。⑤惡：通“勿”。⑥誚：譏諷。1．解釋文中加點詞的含義。（1）未嘗訐人過過：（________）（2）有足采者足：（________）2．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。微景濂，幾誤罪言者。3．主事茹太素上萬言書后，面對明太祖的震怒，廷臣與宋濂各有什么樣的表現(xiàn)？這突出了宋濂什么樣的品質？（請你用自己的話回答）8．閱讀下面的文言文，完成各題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！彼窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋句中加點詞語的意思。公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉與民由之曾益其所不能人恒過2．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A．往送之門，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細柳》）C．得志，與民由之/未復有能與其奇者（《答謝中書書》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請用自己的話說說。5．孟子擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請你根據(jù)這一觀點補充一個事實論據(jù)，稍作展開。9．閱讀下面的文字,完成小題神童莊有恭粵中莊有恭,幼有神童之譽。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署,時為放風箏之戲,適落于將軍署之內宅,莊直索取。諸役以其幼而忽之,未及阻其前進。將軍方與客對弈,見其神格①非凡,遽詰之曰:“童子何來？”莊以實對。將軍曰:“汝曾讀書否?曾屬對否②?”莊曰:“對,小事耳,何難之有!”將軍曰:“對幾字?”莊曰:“一字能之,一百字亦能之。”將軍以其言之大而夸也,因指廳事所張畫幅而命之對曰:“舊畫一堂,龍不吟,虎不嘯,花不聞香鳥不叫,見此小子可笑可笑?！鼻f曰:“即此間一局棋,便可對矣?！睉曉?“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防?！保ㄗⅲ偕窀?神態(tài)與氣質。②曾屬對否:曾經(jīng)學過對對子嗎?1．解釋下列句子中加點詞的含義。(1)適落于將軍署之內宅（____________）(2)將軍方與客對弈（____________）(3)莊以實對（____________）(4)將軍以其言之大而夸也（____________）2．下列各組句子中,“之”字的意義和用法與例句相同的一項是()例:時為放風箏之戲()A．錄畢,走送之 B．漁人甚異之C．屬子作文以記之詞 D．遽詰之曰3．請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)諸役以其幼而忽之,未及阻其前進。(2)一字能之,一百字亦能之。4．文章哪些地方能夠表現(xiàn)莊有恭與一般的小孩子不同。10．閱讀《走進一顆白菜的心里》,回答后面小題走進一顆白菜的心里①秋天到了，東北的街頭小巷有兩樣東西格外多，一是密密麻麻的“花大姐”，在墻上埋頭織著張巨大的花毯，在陽光的余溫里茍活；二是賣白菜蘿卜和土豆的人，精氣神兒倍兒足，吆喝聲此起彼伏，把日子攪合出許多熱鬧的光景來。②因為可以選擇，所以每次買白菜我都要進行一番比較，挑品相好的、個頭大的、硬實的，這樣的白菜心兒抱得緊，好吃，也放得住，可以吃得時間久一些。我會趁著賣菜人不注意的當口，就勢抖落幾片白菜幫兒，至少可以掉幾塊錢的秤。③精打細算總是好的，那是幫你看管好日子的一條忠犬。也有例外，有一對賣白菜的中年夫婦就蔫吧著蹲守在角落里，男人低頭抽著悶煙，女人也不吆喝。兩個人又黑又瘦、無精打采的，看不到一點兒生氣。問其緣由，是不允許他們在賣菜的地段賣菜。城里的禁區(qū)太多，條條框框也多，他們就像暈頭轉向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下。一顆熱切的心被潑了冷水，就像飽滿的白菜沒來得及收割，早早就遇了霜寒。④我勸著他們，“看，你們家的白菜多好，每一顆白菜心兒都抱得那么緊。一會兒就能賣完?！痹S是受了我的鼓勵，那蹲著的男人站了起來，掐滅手上的煙，直了直腰。我注意到那個女人，自始至終沒離開那些白菜半步，時不時地給它們蓋蓋被子，好像照顧著自己的嬰兒，怕它們著了涼似的。這樣的舉動很讓人不理解，天氣還沒冷到那種程度，即便是很冷，白菜們也不至于那么嬌貴，它們差不多是蔬菜里最樸實的一種了。⑤但是那一刻，我理解了。前幾天剛剛看到一則簡短的新聞:一個騎三輪車賣白菜的婦人被輛轎車撞飛數(shù)米，落地后爬起來淡定地撿菜。這個短新聞的重點在于“淡定”二字，這出乎很多人的預料，因為在生命還沒有確保無虞的情況下，一顆白菜竟然還受到如此“重視”!⑥那么多的不解，是因為我們沒有走進一顆白菜的心里。廉價的白菜，別說車，就是幾十車也比不得她狠狠地索要一筆賠償吧?？墒撬纳罾铮恢币詠砭椭挥邪撞?，她常年賣白菜，靠這個營生養(yǎng)活了自己和家人，所以，在她的生命里，白菜這個再平凡不過的事物是和她相依為命的。別人不懂一顆白菜的重要性，而對于她來說，白菜對她是有恩情的。⑦收割白菜的季節(jié)，精神飽滿的白菜最早被運走，趕個好價錢。最后剩下的白菜，人們稱之為“扒拉棵子”。沒抱成心兒，單薄得像沒長成的少女，畸瘦、平胸，沒有一點女人的神采。它們中有一些被主人收回家放到大缸里腌了酸菜，另外些實在不入眼的，只好在大地里度過寒冬了，等待著牛羊們來啃噬?？墒遣痪弥?，劇情就發(fā)生了變化，城里人喜歡上了凍白菜的口味，把凍白菜用開水焯一下，炸點兒肉末醬，蘸著吃，味道極好。這下，大地上楚楚可憐的“剩女”們又一次得到了大批量待嫁的好機遇，紛紛走進城里人溫暖的廚房。⑧卑微的人就如同這白菜，飽滿的、扒拉的，都在廣闊的大地里繁行生息。被栽種、被收獲或者被冷落，一茬又一茬。卑微的人沒有見過巨款，沒有坐過飛機和高鐵，他們眼里，更多的是零錢，靠著一顆顆白菜，他們的零錢也可以攢成很多張大額鈔票，但轉眼就匯去了很遠的另外的城市，那里的冬天不冷，四季常青，那是他們的孩子上學的地方。⑨我決定過冬的白菜都在這兒買了。我很小心地搬動顆顆白菜，輕拿輕放，不會再輕易抖落一片白菜幫兒。我知道，于我，那只是可以讓我少付幾塊錢的白菜幫兒，可是對于那賣白菜的人，那掉落的白菜幫兒是會喊疼的。1．結合全文說說，“我”買白菜的行為前后有什么不同?分別表明“我”當時怎樣的心理?2．分析第③段畫線句子的表達效果。3．如何理解第⑧段畫線句子的含義?4．“我決定過冬的白菜都在這兒買了”的原因有哪些?5．如何理解文章題目“走進顆白菜的心里”的含義?11．非文學作品閱讀談吃夏丐尊中華民族是善吃的民族。過年了、輪流吃年飯，送食物。新年了，彼此拜來拜去，講吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相會要吃，相別要吃，只要取得出名詞，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有別的什么。不但活著要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿足了，而中國的鬼仍依舊非吃不可。死后的飯碗，也和活時的同樣重要，或者還更重要。道學家為了死后的冷豬肉，不辭假仁假義，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至連沒嘴巴的山川也要吃，有的要吃豬頭，有的要吃全豬，有的是專吃羊的，有的是專吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，較之于他民族的對神只作禮拜，似乎他民族的神極端唯心，中國的神倒是極端唯物的。俗語說得好，只有“兩腳的爺娘不吃，四腳的眠床不吃”。中國人吃的范圍之廣，真可使他國人為之吃驚，中國人于世界普通的食物之外，還吃著他國人所不吃的珍饈；A．吃西瓜的實，吃燕子的窠，吃狗，吃烏龜，吃貍貓，吃癩蝦蟆，吃癩頭黿，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接從人身上取得的東西。如果能夠，怕連天上的月亮也要挖下來嘗嘗哩。至于吃的方法，更是五花入門，有烤，有燉，有蒸，有鹵，有炸，有燴，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言難盡。如果中國有一件事可以向世界自豪的，那么這并不是歷史之久，土地之大，人口之眾，軍隊之多，戰(zhàn)爭之頻繁，乃是善吃一事。中國的菜肴已征服了全世界了。B．有人說中國人有三把刀為世界所不及，第一把就是廚刀。不見到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎？福祿壽是中國民族生活上的理想。畫上的排列是祿居中央，右是福，壽居左。祿也者，拆穿了說就是吃的東西。吃最要緊，其他可以不問。吃的重要更可于國人所用的言語上證之。在中國，吃字的意義特別復雜，什么都會帶了“吃”字來說。被人欺負曰“吃虧”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鵝肉”，訴訟曰“吃官司”，中槍彈曰“吃衛(wèi)生丸”，此外還有什么“吃生活”，“吃排頭”等等。相見的寒暄，他民族說“早安”“午安”“晚安”，而中國人則說：“吃了早飯沒有？”“吃了中飯沒有？”“吃了夜飯沒有？”對于職業(yè)，普通也用吃字來表示，營什么職業(yè)就叫做吃什么飯?！俺再€飯”，“吃教書飯”，諸如此類，不必說了。甚至對于應以信仰為本的宗教者，應以保衛(wèi)國家為職志的軍士，也都加吃字于上。在中國，教徒不稱信者，叫做“吃天主教的”，“吃那穌教的”，從軍的不稱軍人，叫做“吃糧的”，C．最近還增加了什么“吃黨飯”，“吃三民主義”的許多新名詞。在中國，衣不妨污濁，居室不妨簡陋，道路不妨泥濘，而獨在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中，食的程度遠高于其余一切，很不調和，中國民族的文化，可以說是口的文化。佛家說六道輪回，把眾生分為天、人、修羅，畜生，地獄，餓鬼六道。如果我們相信這話，那么中國民族是否都從餓鬼道投胎而來，真是一個疑問。1930年1月《中學生》第1號（有刪改）1．閱讀全文。用簡潔的語言概括作者從哪幾個方面“談吃”。2．聯(lián)系上下文，從劃線A、B兩處任選一處作批注（可品析、可質疑?？梢l(fā)思考等）。批注C：此處由生活引向國事，批判看似委婉，實則辛辣，投機政治家們看了，會出一身冷汗！3．“中國”一詞在文中出現(xiàn)十幾次。結合全文，簡析作者反復強調“中國”一詞的用意。4．文章開篇提出：“中華民族是善吃的民族。”請細讀上文并結合“鏈接材料”談談你的看法。（鏈接材料）（1）一份土豆燒雞，一份糖醋魚，一份油麥菜，一碗雞蛋羹，外加二兩米飯，這是某校女生曉燕獨享的美味。但曉燕只吃了一點兒就完事了：一雞肉和魚肉各吃了兩塊，土豆還剩下一大盤，油麥菜吃了不到一半，米飯也只吃了一兩口。曉燕說：“雖然點一份某也可以吃飽，但是營養(yǎng)單一。飲食要講究‘五谷搭配，粗細搭配，葷素搭配，多樣搭配’，我從小就養(yǎng)成這樣的習慣……”——摘自《大學生食堂浪費現(xiàn)象調查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃飯時，看見她直到盤于不剩一顆米粒，一星菜葉方才起身?！浴对賾?lt;棋王>里的“吃”》三、應用12．對聯(lián)、歇后語。（1）讀對聯(lián)，用簡潔的語言談談你對其內涵的理解。應知滴水能穿石，莫待亡羊再補牢。（2）把下面的歇后語補充完整。強盜抓小偷——（）人做不了百人飯——（）四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。北京時間2019年4月16日凌晨，世界著名的法國標志性建筑巴黎圣母院遭受大火浩劫，八百多年的文明在大火中幾乎消失殆盡。人們惋惜最具哥特式的塔尖倒塌，玫瑰花窗損壞，惋惜巴黎圣母院躲過了戰(zhàn)爭年代的炮火，卻沒有躲過和平年代的大火。它的損毀，是世界的遺憾，很多人都還沒有機會去感受這獨特的文化魅力，它就付之一炬。這個世界真的有很多美麗的景色在等待著人的到來，而人們也有太多動心的事物，沒有及時去觀賞或觸碰。所以要珍惜當下喜愛的每一處風景，每一段時日，每一個人……請以“惜”為題目，寫一篇文章。要求：文體自選，不少于500字，文章不得出現(xiàn)真實的姓名和校名。

參考答案一、積累1、D【解題分析】試題分析：D項成語使用不恰當，“夸夸其談”指浮夸空泛地大發(fā)議論，形容說話、寫文章浮夸不切實際、用于貶義詞，不合語境。點睛：解答此題，平時要有大量的成語積累，再是要結合句意表述，從詞性、詞義，習慣用法等多方面考慮，確定正確選項。成語運用的常見錯誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當、搭配不到、用錯對象、語境不符等。如本題D項，整個語境應該是褒義，而“夸夸其談”是貶義詞，故感悟色彩不當。2、C【解題分析】

C項的成語使用不當，“巧妙絕倫”指方法或技術靈巧高明、超乎尋常、無與倫比，這里用來形容外觀一般的電烤箱，不恰當。3、D【解題分析】

A.“粲然”形容鮮明發(fā)光，使用正確；B.“跌宕”指文章富于變化，使用正確；C.“異想天開”形容想法離奇，不切實際，使用正確；D.“趨之若鶩”意思是指像鴨子一樣成群跑過去，比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物（含貶義），不合語境；故選D。4、C【解題分析】

試題分析：A.洗滌（tiáo）－（dí）；B.壓軸（zhóu）－（zhòu）；C正確；D.伎倆（liǎ）－（liǎng）。故答案為C。5、（1）悠然見南山（2）長風破浪會有時（3）心憂炭賤愿天寒（4）病樹前頭萬木春（5）會挽雕弓如滿月（6）柳暗花明又一村（7）宮闕萬間都做了土（8）入則無法家拂士（9）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（10）報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死【解題分析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“炭、雕、闕、拂、攜”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、童年少年（兒時到辛亥革命）《藤野先生》《阿長與山海經(jīng)》棄醫(yī)從文【解題分析】試題分析：做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時死記硬背。此題考查的是學生對于名著的了解。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。二、閱讀7、1．（1）過錯（2）值得2．（如果）沒有景濂，（我）幾乎（就要）錯誤地加罪于進言的人了。3．廷臣都紛紛附和，指出上書中的不敬，誹謗之詞。宋濂指出皇上應納諫，不應責罰，突出了宋濂誠實、正直、敢于直言的品質。【解題分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“過”是“過錯”；“足”是古今異義詞，“值得”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。語句“微景廉，幾誤罪言者”的意思是：（如果）沒有景濂，（我）幾乎（就要）錯誤地加罪于進言的人了。其中“微”是“無，沒有”；“罪”是“加罪”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對文章內容的理解和人物形象的分析。在整體感知文章內容的理解上，結合文章中的具體內容分析作答。廷臣與宋濂的表現(xiàn)，從“或指其書曰：‘此不敬，此誹謗非法?！焙汀氨吮M忠于陛下耳。陛下方開言路，惡可深罪”可以看出：有些大臣指出“上書”中的不敬，是誹謗之詞，應該治罪；宋濂則指出皇上應納諫，不應責罰。通過對比突出了宋濂誠實、正直、敢于直言的品質。據(jù)此理解作答?！绢}目點撥】參考譯文：宋濂，字景濂。性情誠懇謹慎，長期在宮中為官，卻從不攻擊他人過失。主事茹太素上書萬余言,太祖大怒，以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說：“這是不敬,是誹謗,是違法?！碧鎲査五ィ五セ卮穑骸叭闾厥潜M忠于陛下的，陛下現(xiàn)在剛敞開言路，怎么能給他定以大罪呢?”不久，太祖翻閱茹太素的上書，覺得有不少可取之處，于是便將廷臣全部召來責問，并直呼宋濂的字說道：“如果沒有景濂,我?guī)缀蹙鸵e誤地加罪于進言的人了。”于是太祖又當場稱贊宋濂說：“我聽說最上等的是圣人,其次是賢人,再次為君子。宋景濂為朕效力十九年,從未說過一句假話,也從未譏諷別人的短處,始終如一,他豈只是君子,還真可以說是賢人了?！?、1．（1）真正，確實（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）這樣之后就會明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。4．在孟子看來，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負重，發(fā)憤著書，完成《史記》?！窘忸}分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠”：真正，確實。所以千萬不要以今釋古。而“過”在現(xiàn)代漢語中也有“犯錯誤”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2．D句中加點詞語的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領略”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來?！跋ā保浩桨矡o事。“然后”：這樣以后?！坝凇保河捎凇＿€有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．考查對文章重要內容的理解。孟子認為公孫衍、張儀沒有獨立的人格，沒有獨立判斷是非的標準，他們都是魏國人，然后跑到秦國幫助秦國對付魏國，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，為了個人利益，這樣的人當然算不上大丈夫。通過以上分析，可得出這樣的結論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標準之一。5．考查觀點與材料的關系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，因此論據(jù)與論點之間應有內在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點。所舉實例合理即可。同時稍作展開（切忌大段敘述）。【題目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。”孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。9、1．剛好,恰好。下棋?；卮??？鋸?吹牛。2．D3．(1)所有衙役都因為他歲數(shù)小而忽略了他,沒有來得及阻擋他進入。(2)一個字能對,一百個字也能對。4．①膽略過人。風箏落于將軍署內宅,不懼家丁徑直前往;②口舌伶俐,頭腦清晰。面對將軍問話,對答如流。③才思敏捷,即景作對?！窘忸}分析】

1．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“對”：回答。所以千萬不要以今釋古。而“夸”在現(xiàn)代漢語中也有“夸張，吹牛”的意思。“弈”作為生僻詞的意思，理解好上下文內容是作答的關鍵。2．D句子中“之”字的意義和用法與例句相同。都是結構助詞“的”之意。A代詞。指“書”。B代詞。指這種情況。C代詞。代“莊有恭”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“以”：因為?！坝住保簹q數(shù)小?！扒斑M”：向前進入。（2）“之”：代對對子。4．文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質。概括人物的性格的特點，我們可以分析具體事件，因為事件可以反映人物的品格；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“適落于將軍署之內宅,莊直索取”說明他膽略過人。“對,小事耳,何難之有!”“一字能之,一百字亦能之”是寫其自信和才華?！凹创碎g一局棋,便可對矣”“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防”是寫其頭腦清晰，才思敏捷?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：粵中部的莊有恭，幼年即有神童的名聲。（他的）家在鎮(zhèn)粵將軍署旁邊，有一次放風箏玩耍，（風箏）恰好落到將軍署的內院中，莊有恭直接進入要求歸還。所有衙役都認為他歲數(shù)小而忽略了他，沒有來得及阻擋他進入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態(tài)與眾不同，急促喝問他說：“小孩從哪來的？”莊有恭實話回答。將軍說：“你讀書了沒有？可以對對子嗎？”莊有恭回答說：“對對子，小意思罷了，這有什么難的！”將軍問：“能對幾個字的對子？”莊有恭回答：“一個字能對，一百個字也能對?！睂④娬J為他自大并且夸張，于是就指著廳里張貼的畫讓他做對子，說：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊有恭說：“就是這里一盤棋，便可以對呀?！睉晫Φ溃骸皻埰灏刖?，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。”10、1．（前）行為：會趁人不注意，就勢抖落幾片白菜幫兒；心理：挑剔、自私;（后）行為：“我”很小心地搬動一顆顆白菜，輕拿輕放，不會再輕易抖落一片白菜幫兒。心理：同情、理解2．使用了比喻修辭，生動形象地寫出了賣白菜夫婦在城里找不到賣菜地點的窘迫、不知所措，表達了作者對他們艱難生存處境的同情。3．我們的社會中大多都是這樣平凡的、不引人注意的人。不管社會給他們什么境遇，他們都會努力地做好自己，發(fā)揮自己的價值。4．“我”理解了賣白菜女人為白菜蓋被子的行為，理解了被撞飛的蹬三輪車女人撿起白菜的“淡定”，理解了白菜對于主人的恩情，同情白菜的主人。5．我們要尊重理解有自己生活和追求的，但現(xiàn)實中常被忽視被忽略的普通人?！窘忸}分析】1．本題考查對文章內容和作者心理的理解。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內容，找到關鍵語句，或用自己的語言簡潔概括。如可提取第②段的‘我會趁著賣菜人不注意的當口，就勢抖落幾片白菜幫兒，至少可以掉幾塊錢的秤”，最后一段的“我很小心地搬動一顆顆白菜，輕拿輕放，不會再輕易抖落一片白菜幫兒”一句作為答案。過去的“我”比較挑剔、自私，現(xiàn)在的“我”對賣菜人心里充滿了同情、理解。2．本題考查賞析句子。這里是從修辭角度來對語言進行賞析，學生應了解常用修辭的特點及作用如：比喻，生動形象地寫出xx事物的xx特點。學生必須結合相關語句分析。“他們就像暈頭轉向的羊”明顯運用了比喻的修辭手法。答作用時除了答出生動形象地描寫出賣白菜夫婦在城里找不到賣菜地點的窘迫外，還要答出“我”對他們的同情。3．本題考查對文章中重要語句深刻含意的把握?！氨拔⒌娜司腿缤@白菜“是個比喻說法。這些不引人注意的人就像飽滿的、扒拉的白菜一樣平凡。而“被栽種、被收獲“則是說這些平凡的人都會平淡的做好自己并發(fā)揮自己的價值。答此題之前，要讀懂并結合文章的上下文內容分析，切忌斷章取義。4．本題考查對文章內容的理解。結合文章內容“可是她的生活里，一直以來就只有白菜，她常年賣白菜，靠這個營生養(yǎng)活了自己和家人，所以，在她的生命里，白菜這個再平凡不過的事物是和她相依為命的。別人不懂一顆白菜的重要性，而對于她來說，白菜對她是有恩情的?！薄氨拔⒌娜司腿缤@白菜，飽滿的、扒拉的，都在廣闊的大地里繁行生息”分析，“我”理解了賣白菜女人為白菜蓋被子的行為，理解了被撞飛的蹬三輪車女人撿起白菜的“淡定”，理解了白菜對于主人的恩情，同情白菜的主人。我們應該尊重和理解，像“白菜”一樣隨處可見的普通人，走進他們心里。5．本題考查文題的含義?！白哌M一顆白菜的心里”也是個比喻說法。要答出此標題的深刻內涵。“白菜”喻指普通的人們?！白哌M一顆白菜的心里”意思是走進普通人的心里，告訴我們應該尊重和理解這些普通人。答此題一定要結合文章所表達的中心分析，這樣答案才能把握得準確到位。11、1．①中國人吃的名目繁多。②中國人吃的范圍廣。③中國人吃的方法多。④吃的重要性。2．A處：示例1（品析型）：大量例舉（鋪陳排比）讓人匪夷所思的吃的東西，印證了中國人吃的范圍之廣，對中國民族吃的不加分辨加以批判。示例2（質疑型）：作者為何要如此這般不厭繁雜地羅列中國人的“珍饈”？示例3(思考型）：此等“珍饈”，越羅列，越令人反胃。驚之，批之……B處：示例：這句話在夸張中，見出中國人的確善吃!然而思考之余，不禁要問:廚刀真的能領先其他刀嗎？真的值得自豪嗎？似乎言過其實。3．文章表面上是對中國人善吃的贊美，實際上隱含著對國人只重吃、不重精神文化建設的善意的批判。文中多次提到“中國”一詞，將善吃提到國家、民族的層面，是對民族文化、國民性的反省。夏丐尊多處將中國與他國、他民族的吃進行對比，寫出中國人吃的范圍之廣、方法之多、吃字意義之復雜，在對比中隱含對國人只重視吃、盲目重視吃的不滿。文中“中國是餓鬼道降生”“中國廚刀征服世界”“連月亮也要吃”等，作者多次通過反話正說（反語）表達對國人重吃、“善吃”的諷刺。4．我認為在食物極大豐富的今天，我們仍應奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。本文以幽默諷刺的語言描繪出中國人嗜吃成性的社會風俗畫，寫出中國人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對國人善吃的贊美，實則奢侈浪費的反感與憂慮。鏈接材料中曉燕吃得浪費、吃得奢侈，而且已成習慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費。一奢一儉，兩兩對比，啟示我們在經(jīng)濟發(fā)達的今天，要吃得健康，但不應奢侈浪費。人間真味是至簡，節(jié)儉是一種美德，是一種社會正能量?！窘忸}分析】

1．考查對文章主要內容的分析能力。解答此類題目時，要先通讀文章，然后根據(jù)文章內容劃分層次，找出描寫的具體內容。文章第一段總領全文提出“中華民族是善吃的民族”；第二、三段主要寫中國人吃的名目繁多；第四、五段寫中國人吃的范圍廣；第六段寫中國人吃的方法多；第七、八段寫吃的重要性。據(jù)此作答即可。2．考查學生的批注能力。做此類題目時，首先要明確批注意義和分類，然后選擇適合自己的方式和類型進行批注。這要求考生平時就要養(yǎng)成看書時做批注的習慣，這樣在考試時才不會手忙腳亂。批注，指閱讀時在文中空白處對文章進行批評和注解，作用是幫助自己掌握書中的內容；我們可以可用品析、質疑、引發(fā)思考等方式對自己所看內容進行批注。品析型的批注方式，可以從修辭手法、表達方式等方面入手；質疑型就是寫出自己對此段話所產生的疑問；引發(fā)思考根據(jù)所看內容聯(lián)想思考跟其相關的事件等。根據(jù)以上三種方式結合具體文段進行作答即可。3．考查對文章重點詞語的理解。解答此類題目時，要先通讀文章，了解文章所表達的主題，再從表層意思去挖掘更深層次的內容。本文第一段提出“中華民族是善吃的民族”已經(jīng)說明了中國和吃的關系，接下來又從“中國人吃的名目繁多、吃的范圍廣、吃的方法多、吃的重要性”這幾個方面具體分析，表面上是對中國人善吃的贊美，實際上隱含著對國人只重吃、不重精神文化建設的善意的批判，由此可以看出多次提到“中國”并非是真的為了贊美，而是對這種現(xiàn)象的一種不滿。據(jù)此作答即可。4．考查語言表達的能力。此類題目為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之有理即可。結合文章內容和所給材料進行作答即可。思路：自己的觀點+對文章內容的總結+對材料的分析+得出結論。作答本題是首先寫出自己的觀點“我認為在食物極大豐富的今天，我們仍應奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德”，然后分析文章內容“本文以幽默諷刺的語言描繪出中國人嗜吃成性的社會風俗畫，寫出中國人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對國人善吃的贊美，實則奢侈浪費的反感與憂慮”，接著分析材料