2023年高考模擬作文“現(xiàn)今的中國(guó)很難出一個(gè)牛頓”導(dǎo)寫及范文

2023年高考模擬作文“現(xiàn)今的中國(guó)很難出一

個(gè)牛頓〃導(dǎo)寫及范文

【原題呈現(xiàn)】

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

現(xiàn)今的中國(guó)很難出一個(gè)牛頓。第一，中國(guó)人沒有閑暇功夫坐在樹下。

第二，蘋果砸到了中國(guó)人，中國(guó)人第一選擇是抱怨，憑什么砸到我頭上呢,

第二選擇就是吃了。

這是央視主持人白巖松的一段話，對(duì)于他所描述的現(xiàn)象你怎么看？請(qǐng)

自擬題目，寫篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

現(xiàn)象類材料中的現(xiàn)象有兩種，一為抽象類現(xiàn)象，一為具象類現(xiàn)象。此

為具象類現(xiàn)象。既為具象，就需要往抽象方面思考概括。

先分析材料。"現(xiàn)今的中國(guó)很難出一個(gè)牛頓”是現(xiàn)象，后面的"第一"

"第二"是原因，"第二"中有兩個(gè)原因。

再對(duì)各個(gè)要素做具體分析理解（具象——抽象）。

"現(xiàn)象"："牛頓"——科學(xué)家，具有世界意義和時(shí)代意義的科學(xué)家。

"第一個(gè)原因"："中國(guó)人沒有閑工夫坐在樹下"，關(guān)鍵詞是"閑工

夫"?？梢酝x聯(lián)想到愛因斯坦的小提琴，反義聯(lián)想到上班族的加班加點(diǎn)、

中國(guó)學(xué)生的開夜燈學(xué)習(xí)。著重理解"閑"的意義。比如，閑，意味著我們

的注意力從某一個(gè)具體的事物或某一件具體的事情上，轉(zhuǎn)移到整個(gè)世界整

個(gè)宇宙，我們才能注意到事物間千絲萬縷的聯(lián)系，我們才能獲得活的知識(shí)，

我們才能接近真理。又如，沒有閑工夫，其實(shí)是沒有務(wù)虛精神，也就缺少

了為科學(xué)而科學(xué)的探索追求的精神。

"第二個(gè)原因"：a"蘋果砸到了中國(guó)人，中國(guó)人第一選擇是抱怨，憑

什么砸到我頭上呢"，關(guān)鍵詞是“選擇抱怨"。"被蘋果砸到"可以理解

為遭受打擊、遇到挫折之類。在求知的過程中，難免或者說一定會(huì)遭遇不

順，所謂"山重水復(fù)疑無路"，如果你掉轉(zhuǎn)頭走了，便與真知無緣；若是

你能在無路之處尋出路來，便是"柳暗花明又一村"了。在求知的過程中,

只有不抱怨，欣然接受所遭遇到的一切，才能尋出通向真理的小徑。

b”蘋果砸到了中國(guó)人，中國(guó)人……第二選擇就是吃了。"關(guān)鍵詞是"吃

了"。反義聯(lián)想到牛頓的做法；并且思考，中國(guó)人的做法和牛頓的做法有

何不同？中國(guó)人的做法更符合人情——蘋果自然是用來吃的一一由此看出

牛頓的科學(xué)家本性：不被固有的思維拘束，對(duì)熟悉的世界保有一顆好奇心。

最后將兩個(gè)“原因"結(jié)合起來思考（兩個(gè)原因都是針對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象而

言，是一個(gè)問題的兩面；結(jié)合起來思考，得出的結(jié)論才全面，也才符合"從

整體上把握材料"的審題原則。若從某一個(gè)原因的角度作文，立意顯然要

低一些）。

第一個(gè)原因是從牛頓角度來說，第二個(gè)原因是從中國(guó)人角度來說，前

者是務(wù)虛精神，為科學(xué)而科學(xué)的精神，著眼于未來；后者是務(wù)實(shí)精神，看

重眼前和現(xiàn)實(shí)。以此立意，自然要高一些。

【優(yōu)秀范文】

1建木與泥土

茫茫人海，在中國(guó)這片豐盈的土地上，淡薄的蒼穹下曾有多少“建木"

拔地而起，俯視著大洋彼岸，而如今，繁花凋零，在這片土地上似乎只有

漫天沙石和寥寥幾根野草，幾株盆栽。

是什么造成了這片大地的荒蕪，相較于創(chuàng)新之意日益強(qiáng)盛的西方，我

們欠缺的是文化底蘊(yùn)嗎？是天賦上的差距嗎？我認(rèn)為不是。魯迅曾對(duì)于天

才的養(yǎng)成作過評(píng)價(jià)，他認(rèn)為天才確實(shí)是有一定天賦的，而這個(gè)培養(yǎng)的過程

是需人民做泥土，從此來輔助天才的出現(xiàn)。

而今的中國(guó)社會(huì)確實(shí)是重視學(xué)習(xí)的，我們有完備的教育體制，精致而

美麗的圖書館，不可謂不重視學(xué)習(xí)、不重視教育。那究竟與西方相較差在

何處？猶太人被稱為"天空上的民族"，他們?nèi)丝趦H為千萬，也即我國(guó)的

百分之一，但世上大多數(shù)杰出的科學(xué)家都是猶太人。他們有個(gè)特點(diǎn)，十分

喜歡對(duì)著天空，半瞇著雙眸深思著內(nèi)心的疑惑。我恰認(rèn)為這點(diǎn)十分重要，

我們的社會(huì)環(huán)境過于刻意，刻意地模仿西方的城市。我們應(yīng)該堅(jiān)持自身的

文化品質(zhì)，而非從他人處復(fù)制而來，以此作基石，而非如白巖松所說："中

國(guó)人沒有閑暇功夫坐在樹下。"

說到底，這就是社會(huì)風(fēng)氣所決定的。若每一個(gè)中國(guó)人都如猶太人一般

堅(jiān)持自身的內(nèi)在，而非外來文化的沖擊，那整個(gè)社會(huì)必然不再如現(xiàn)在一般

功利。

同時(shí)，整個(gè)社會(huì)想要做好泥土，不僅僅需要獨(dú)立自主的文化，還需要

人們自發(fā)的，自主地對(duì)自我精神品質(zhì)的提高。

古時(shí)有多少人從亡國(guó)的痛苦、被貶的失意中走來，但最后卻是因此而

得到了內(nèi)在的升華。李白依舊狂放不羈，瀟灑自在；陶淵明的棄官歸隱，

在《歸去來兮辭》中看出他內(nèi)心的豁達(dá)，較之前也是一種境界上的提高。

這些都是值得借鑒的例子，我認(rèn)為現(xiàn)在的中國(guó)人之所以出不了天才，刻意

追求成功卻一事無成是因?yàn)閮?nèi)心中缺乏真正的堅(jiān)毅。

而當(dāng)每一個(gè)中國(guó)人能夠真正的擁有堅(jiān)定的信念，發(fā)展自己獨(dú)有的人生

觀，堅(jiān)守著傳統(tǒng)文化，社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)有大的提高，也就能造成肥沃的"泥

土"，養(yǎng)育神樹"建木"，而不至于如白巖松所說"現(xiàn)今的中國(guó)很難出一

個(gè)牛頓”。

點(diǎn)評(píng)：

本文的標(biāo)題是“建木與泥土"，作者用了一個(gè)對(duì)一些人來講比較生僻

的詞語“建木"，然后起筆不凡，以"建木"與"野草"之對(duì)比，巧妙對(duì)

應(yīng)材料中的"牛頓"與"沒有閑暇功夫、抱怨和吃"的"中國(guó)人"，可謂

獨(dú)具匠心。

文章的立意和內(nèi)容符合考題的要求，思路清晰，值得肯定。其次，文

章語言樸實(shí)，有力，巧妙運(yùn)用反問、比喻等修辭手法，不張揚(yáng)，不浮夸。

還有一點(diǎn)值得其他同學(xué)學(xué)習(xí)，那就是對(duì)課本的深入理解與遷移。這點(diǎn)從論

據(jù)的使用及題目中都可以看到。

2.拒絕浮躁，靜心生活

仍記得幾年前季羨林先生去世，中國(guó)人無不扼腕嘆息，說中國(guó)再無大

師。但是這種扼腕嘆息之后呢？到底是什么原因?qū)е铝酥袊?guó)再無大師的結(jié)

果呢？央視主持人白巖松的話一語中的，現(xiàn)在的中國(guó)很難出一個(gè)牛頓，一

是沒有閑暇功夫坐在樹下，而是即使有蘋果砸下來，也不會(huì)去思考原因，

或是抱怨，或是干脆把它吃掉，這真是可憐的結(jié)果。然而面對(duì)著這樣的一

個(gè)結(jié)果，我們?cè)撚心男┓此寄兀?/p>

改革開放數(shù)十載，中國(guó)人的生活水平日新月異，但是幸福指數(shù)卻是緩

慢爬行。在北上廣擁擠的人潮中，每一個(gè)人的臉上都寫著匆忙，大家都在

奔走，都在趕時(shí)間，但是最終我們的時(shí)間都用到了什么地方呢？地鐵里放

眼望去，大家都是捧著手機(jī)或是ipad,放著的是搞笑的電視節(jié)目，或是冗

長(zhǎng)的電視連續(xù)劇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，德國(guó)人平均每周的閱讀一本書，每月的全國(guó)讀

書量數(shù)以萬計(jì)，但是中國(guó)幾乎每天都會(huì)有新書出來，中國(guó)每個(gè)人的讀書量

呢？據(jù)統(tǒng)計(jì)每人每年不足三本，真是少的可憐，難道不是嗎？所以，我們

需要向浮躁的生活說“不「’，學(xué)著拒絕，然后給自己多一點(diǎn)的時(shí)間去學(xué)習(xí)

和思考。

回頭想一想，為什么當(dāng)蘋果砸到我們頭上的時(shí)候，我們或是抱怨，或

是干脆吃了呢？對(duì)于自我舒適的追求方面，人們是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的。相信

生活中不會(huì)有任何一個(gè)人嫌棄生活過于舒適，食物太過好吃，高鐵的速度

太快，生活過于方便，我們一直奔走在這條不斷滿足于自己的路上。我們

需要更多的金錢來讓自己住上大一點(diǎn)的房子，開上好一點(diǎn)的車子，讓自己

過更舒適的生活，但是對(duì)物質(zhì)方面的無限追求讓我們忘記了我們的精神仍

舊出于饑餓的狀態(tài)，并且它已經(jīng)饑餓了很久很久了。

當(dāng)蘋果砸中我們的腦袋時(shí)，果斷吃掉是對(duì)“食物的尊重"，畢竟"吃

貨”這樣一個(gè)詞也漸漸的成為人們標(biāo)榜自己個(gè)性的詞語了。但也有可能我

們?cè)谧非笫孢m度的同時(shí)已經(jīng)漸漸地失去了思考的能力。不是沒有靜下心去

思考，而是靜下心之后發(fā)現(xiàn)自己根本就不知道該如何思考，從何思考！這

對(duì)我們來說更是可悲的！

固然一個(gè)大師的形成不是一蹴而就的，但是我們每個(gè)人自己都應(yīng)該在

不斷提高自己生活水平的同時(shí)，多一些精神方面的追求，拒絕浮躁，真正

靜下心來感受生活，將來的某一天，當(dāng)蘋果從樹上掉下來時(shí)，希望我們中

能夠有人能夠成為下一個(gè)"牛頓"。

3"緩步"而"思齊"

中國(guó)人出不了一個(gè)牛頓，是因?yàn)闆]有坐在樹下的閑暇，也沒有那坦然

的心境去將蘋果與萬有引力聯(lián)系在一起。

牛頓在蘋果樹下的臆想成為了科學(xué)界的傳奇。與牛頓齊名的數(shù)學(xué)家萊

布尼茲也在自家的牛棚中默默鋪開了稿紙，開始了他對(duì)于微積分的探索。

古希臘的地心說學(xué)者哥白尼在仰望夜空的熠熠星光時(shí)，也在窺探著宇宙的

秘密。

一顆細(xì)致的心，一雙靈敏的眼睛，一種放慢腳步的心境，成就了一群

優(yōu)秀的學(xué)者；一顆浮躁的心，一雙黯淡的眼睛，一種加緊腳步的心境，卻

是當(dāng)今中國(guó)之常態(tài)。

"予嘗求古仁人之心，或異二者之為。不以物喜，不以己悲"。而彼

時(shí)的中國(guó)人，被高樓大廈的喧囂所包圍的中國(guó)人，再難以擺脫桎梏以釋放

內(nèi)心了。但是，當(dāng)你在擁擠的人潮中前行時(shí)，請(qǐng)不要忘記那湖邊低飛的蜻

蜓，因?yàn)槟鞘怯曛畬淼男盘?hào)。也因?yàn)榭茖W(xué)，就蘊(yùn)藏在生活的角落中，需

要你放慢腳步，緩緩地用心去感受它的律動(dòng)。

牛頓是幸運(yùn)的，他能被蘋果砸中，也能將蘋果的下落引伸至科學(xué)范疇。

而大多數(shù)人被蘋果所砸后，定是加以一通怨天尤人的說辭。

在這背后，是浮躁的心態(tài)與對(duì)于科學(xué)的忽略與輕視。曾經(jīng)一位旅行者

來到亞馬孫腹地的原始部落。部落的酋長(zhǎng)將鹽巴投入火堆中，通過其燃燒

的聲音來預(yù)測(cè)天氣。旅行者對(duì)此類"占卜"相當(dāng)不屑，殊不知鹽巴燃燒的

聲音能判斷空氣的濕度，進(jìn)而可以為天氣的變化提供線索。正如蘋果落地，

燃燒鹽巴這種再普通不過