二輪總復(fù)習(xí)專題二中華文明的曲折與繁盛-魏晉南北朝隋唐和宋元時(shí)期練習(xí)題

專題二中華文明的曲折與繁盛——魏晉南北朝、隋唐和宋元時(shí)期一、選擇題(共12小題,每題4分,共48分)1.(2021河北石家莊二模,26)宋代“職〞“官〞別離,另有“派遣〞負(fù)責(zé)具體事務(wù)。朝廷通過(guò)授予“職〞來(lái)表達(dá)文官的特殊地位,其多為進(jìn)士出身,如太宗時(shí)期入龍圖閣者,“一經(jīng)此職,遂為名流〞。據(jù)此可知宋代()A.國(guó)家機(jī)關(guān)行政效率提高B.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)不斷完善C.科舉制度功能得以加強(qiáng)D.官僚政治取代貴族政治2.(2021廣東江門一模,25)唐朝時(shí)期,為了救助病殘、乞丐及貧民,政府專門設(shè)置了一些病坊。據(jù)?唐天寶年代敦煌郡會(huì)計(jì)牒?記載,該郡的病坊有床4張、被子3張、碗10枚、匙箸各10口,可以提供10人一年的開(kāi)支。其他州的情形與敦煌郡相差無(wú)幾。這說(shuō)明唐代()A.中央用法律保障弱勢(shì)群體B.比以往的朝代更重視仁政C.重視基層治理以促進(jìn)穩(wěn)定D.具備完整的社會(huì)保障體系3.(2021黑龍江齊齊哈爾一模,26)唐玄宗曾下詔:“馬牛驢皆能任重致遠(yuǎn),濟(jì)人使用,先有處分,不令宰殺〞,并派出御史專門“糾察〞。這反映了唐代()A.重農(nóng)抑商政策得到了強(qiáng)化B.對(duì)地方事務(wù)管理相當(dāng)嚴(yán)格C.刑罰嚴(yán)苛且涉及領(lǐng)域廣泛D.統(tǒng)治者對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的重視4.(2021內(nèi)蒙古包頭二模,26)“封建制〞在唐太宗在位期間幾次被提出,皇族和杰出的官員據(jù)此可被任命為世襲的邊境鎮(zhèn)守之官,但真正土地分封的實(shí)行,也就是分給地方以實(shí)權(quán)而不只給一個(gè)空頭銜,那么再也沒(méi)有被認(rèn)真考慮過(guò)。這反映了唐朝()A.中央官制中出現(xiàn)制衡機(jī)制B.地方行政管理制度逐漸成熟C.中央和地方權(quán)力關(guān)系失衡D.分封為藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下了隱患5.(2021博雅聞道第二次聯(lián)合質(zhì)量測(cè)評(píng),6)南宋士大夫試圖以“我欲仁,斯仁至矣〞的倫理自覺(jué)來(lái)追求成圣成賢,當(dāng)國(guó)家危難時(shí),他們舍生取義,毀家紓難。據(jù)?宋季忠義錄?,南宋末年這樣的節(jié)義之士就有500多人。這一現(xiàn)象發(fā)生的主要原因是()A.儒學(xué)成為了官方學(xué)說(shuō)B.民主意識(shí)的萌發(fā)C.三教融合的趨勢(shì)顯現(xiàn)D.理學(xué)思想的影響6.(2021安徽合肥三模,26)唐朝把?孝經(jīng)?作為學(xué)校的必修課。?唐律疏議?中涉及孝的有58條,約占全部條款的11%,從不孝罪的論定、定刑、懲罰措施以及為官的丁親原那么、家族中的尊卑等級(jí)等,皆有細(xì)致的規(guī)定。這充分說(shuō)明唐朝時(shí)期()A.四書五經(jīng)逐漸被冷落B.傳統(tǒng)孝道受到重視C.儒家思想開(kāi)始法制化D.統(tǒng)治政策開(kāi)明開(kāi)放7.(2021安徽“江淮十校〞第三次聯(lián)考,25)以下圖為考古發(fā)現(xiàn)的兩幅北朝壁畫和磚畫內(nèi)容。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.書畫藝術(shù)開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段B.統(tǒng)治者積極推行封建化政策C.民族間生產(chǎn)和生活相互融合D.少數(shù)民族普遍推行農(nóng)耕生產(chǎn)8.(2021東北師大附中模擬,26)唐玄宗天寶年間的“安史之亂〞及唐末戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。但是,卻成為皖江地區(qū)唐后期經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的重要促進(jìn)因素。其主要原因是()A.北方先進(jìn)生產(chǎn)力的傳入B.皖江地區(qū)社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定C.土地兼并問(wèn)題得到緩解D.重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)9.(2021全國(guó)Ⅱ卷“超級(jí)全能生〞聯(lián)考,2)西晉初期,晉武帝恢復(fù)了古代的分封制,封二十七個(gè)同姓王,改郡為國(guó)。之后不斷擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力。諸王可自行選用國(guó)中文武官員,收取封國(guó)的租稅。晉初的做法旨在()A.擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力B.促進(jìn)諸侯國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速開(kāi)展C.拓展西晉統(tǒng)治的幅員D.利用分封諸王以屏藩帝室10.(2021山東青島一模,26)據(jù)史料記載,南宋時(shí)湖南、湖北一帶,“民計(jì)每歲種、食之外,余米盡以貿(mào)易。大商那么聚小家之所有,小舟亦附大艦而同營(yíng),輾轉(zhuǎn)販糶,以規(guī)厚利。父子相襲……以為常俗〞。此材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)兩湖地區(qū)()A.稻米的商品化明顯B.商人壟斷糧食貿(mào)易C.商品經(jīng)濟(jì)高度興旺D.實(shí)行重農(nóng)抑商政策11.(2021湖北八校第一次聯(lián)考,25)英國(guó)學(xué)者李約瑟(1900—1995)曾說(shuō):“也許,最現(xiàn)代化的‘歐洲’的自然科學(xué)理論根底應(yīng)歸功于莊周、周敦頤、朱熹等人的奉獻(xiàn),要比世人至今所認(rèn)識(shí)到的更多。〞如莊子“通天下一氣耳〞,周敦頤通過(guò)?太極圖說(shuō)?等闡發(fā)宇宙的本原。李約瑟肯定的中華文化根本精神的內(nèi)涵是()A.人文精神B.多元包容C.整體思維D.格物致知12.(2021福建三明二模,26)唐朝后期,長(zhǎng)安、揚(yáng)州等商業(yè)興旺城市已出現(xiàn)“柜坊〞“飛錢〞等金融元素。北宋時(shí),出現(xiàn)了種類繁多的信用票據(jù)和信用貨幣,主要包括茶引、鹽引等期票類交引和交子、會(huì)子等匯票類兌換券兩種類型。這一變化說(shuō)明()A.交通開(kāi)展迅速B.經(jīng)濟(jì)重心南移C.商業(yè)信用體系開(kāi)展D.重農(nóng)抑商政策松弛二、非選擇題(共2小題,第13題25分,第14題12分,共37分)13.(2021天一大聯(lián)考高中畢業(yè)班階段測(cè)試二,26)閱讀材料,完成以下要求。材料一秦漢以降曾試圖對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)行直接管理,但國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村的治理主要依靠鄉(xiāng)官及律令與儒家綱常。唐宋時(shí)期,鄉(xiāng)官制度退出歷史舞臺(tái),從此,鄉(xiāng)村基層管理人員的身份是民而不是官,沒(méi)有固定的辦公衙門和俸祿……這種困境在后世鄉(xiāng)村管理中變成常態(tài);自治組織進(jìn)一步開(kāi)展,中央政府愈來(lái)愈多地借助他們來(lái)穩(wěn)固統(tǒng)治。國(guó)家通過(guò)鄉(xiāng)紳、信仰、鄉(xiāng)約、宗族等各種形式和力量對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)行間接控制?！幾允Y楠?歷史視野下的中國(guó)鄉(xiāng)村治理?材料二在歷史的長(zhǎng)河中,宗族及其領(lǐng)袖——鄉(xiāng)紳是開(kāi)展地方自治,推動(dòng)基層治理的重要力量。明清以降,宗族組織不僅遍布中國(guó)鄉(xiāng)村,而且迅速成為基層社會(huì)治理的主要承當(dāng)者。國(guó)家政權(quán)僅到縣一級(jí),縣以下那么主要依靠鄉(xiāng)紳領(lǐng)導(dǎo)的宗族組織的自治。國(guó)家在縣以下雖然也設(shè)立保長(zhǎng)、里長(zhǎng)之類,但人數(shù)極少,且只負(fù)責(zé)賦稅以及兵役、勞役等重大的國(guó)家事務(wù)。其他諸如和諧穩(wěn)定、文化教育、扶貧濟(jì)困等,那么完全依賴宗族等社會(huì)組織?！幾皂n海浪?宗族與古代基層社會(huì)治理?(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明唐宋時(shí)期鄉(xiāng)官制度退出歷史舞臺(tái)的原因。(12分)(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出我國(guó)古代鄉(xiāng)村地方自治的作用。(13分)14.(2021云南師大附中高三第二次月考,42)閱讀材料,完成以下要求。材料日本歷史學(xué)家內(nèi)藤湖南在?概括的唐宋時(shí)代觀?一文中指出,唐和宋在文化的性質(zhì)上有顯著差異。唐代是中世紀(jì)的結(jié)束,而宋代那么是近世的開(kāi)始。錢穆先生也說(shuō):“論中國(guó)古今社會(huì)之變,最要在宋代。宋以前,大體可稱為古代中國(guó),宋以后,乃為后代中國(guó)。秦前,乃封建貴族社會(huì)。東漢以下,士族門第興起。北晉南北朝定于隋唐,皆屬門第社會(huì),可稱為是古代變相的貴族社會(huì)。宋以下,始是純粹的平民社會(huì)。除蒙古滿洲異族入主,為特權(quán)階級(jí)外,其升入政治上層者,皆由白衣秀才平地拔起,更無(wú)古代封建貴族及門第傳統(tǒng)的遺存。故就宋代而言之,政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)人生,較之前代莫不有變。〞如何正確評(píng)估唐宋社會(huì)變革,在現(xiàn)今仍然是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。根據(jù)材料并運(yùn)用所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí),談?wù)勀銓?duì)唐宋社會(huì)變革的認(rèn)識(shí)。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,言之成理)(12分)答案與解析專題二中華文明的曲折與繁盛——魏晉南北朝、隋唐和宋元時(shí)期1.C解析宋代的“‘職’‘官’別離,另有‘派遣’負(fù)責(zé)具體事務(wù)〞,據(jù)此可知其行政效率有所降低,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干提及了宋代的“‘職’‘官’別離,另有‘派遣’負(fù)責(zé)具體事務(wù)〞,并沒(méi)有詳細(xì)地介紹其中樞機(jī)構(gòu)的變化情況,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;宋代文官被朝廷授予“職〞來(lái)顯示其特殊地位,而文官大多為進(jìn)士出身,這說(shuō)明科舉制度功能得以加強(qiáng),故C項(xiàng)正確;在秦朝就已經(jīng)完成了“官僚政治取代貴族政治〞的轉(zhuǎn)變,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.D解析儒學(xué)從西漢時(shí)期即為官方學(xué)說(shuō),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;南宋時(shí)還沒(méi)有“民主意識(shí)〞,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;南宋理學(xué)已經(jīng)確立,新儒學(xué)已經(jīng)形成,題干沒(méi)有涉及三教融合的趨勢(shì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“當(dāng)國(guó)家危難時(shí),他們舍生取義,毀家紓難,據(jù)?宋季忠義錄?,南宋末年這樣的節(jié)義之士就有500多人〞結(jié)合所學(xué)可知,南宋時(shí)理學(xué)進(jìn)一步開(kāi)展,程朱理學(xué)將“三綱五常〞解釋為“天理〞,要求士大夫忠君守節(jié),故D項(xiàng)正確。3.D解析材料沒(méi)有表達(dá)重農(nóng)政策,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料表達(dá)的是政府對(duì)牲畜的管理,沒(méi)有涉及地方事務(wù)管理,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是對(duì)民間宰殺牲畜的糾察,不能反映刑罰嚴(yán)苛且涉及領(lǐng)域廣泛,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是唐代不允許民間隨意宰殺馬牛驢,主要原因是利用馬牛驢輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn),表達(dá)了統(tǒng)治者對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的重視,故D項(xiàng)正確。4.B解析材料強(qiáng)調(diào)中央與地方的關(guān)系而非中央官制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料“皇族和杰出的官員據(jù)此可被任命為世襲的邊境鎮(zhèn)守之官,但真正土地分封的實(shí)行,也就是分給地方以實(shí)權(quán)而不只給一個(gè)空頭銜,那么再也沒(méi)有被認(rèn)真考慮過(guò)〞可知,唐太宗試圖以“封建制〞加強(qiáng)統(tǒng)治,但任命的官員有權(quán)無(wú)地,反映了地方行政體系的成熟,故B項(xiàng)正確;由材料可知地方行政管理制度的逐步成熟,中央與地方權(quán)力關(guān)系在中央集權(quán)制度下到達(dá)了均衡的狀態(tài),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;唐朝沒(méi)有實(shí)行分封制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.C解析“信用票據(jù)〞“信用貨幣〞的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的產(chǎn)物,不是交通開(kāi)展迅速的產(chǎn)物,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;經(jīng)濟(jì)重心南移是從北方黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域,南宋時(shí)才最終完成,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料從“金融元素〞開(kāi)展到“信用票據(jù)〞“信用貨幣〞可知是商業(yè)信用體系的變化,故C項(xiàng)正確;唐宋時(shí)期統(tǒng)治者仍固守重農(nóng)抑商政策,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.B解析材料沒(méi)有涉及四書五經(jīng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“唐朝把?孝經(jīng)?作為學(xué)校的必修課。?唐律疏議?中涉及孝的有58條〞說(shuō)明傳統(tǒng)孝道受到重視,故B項(xiàng)正確;儒家思想開(kāi)始法制化是在漢朝,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“為官的丁親原那么、家族中的尊卑等級(jí)〞不能說(shuō)明統(tǒng)治政策開(kāi)明開(kāi)放,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.C解析題干中圖1反映的是北方少數(shù)民族學(xué)會(huì)了漢族的采桑技術(shù),圖2反映的是漢族婦女學(xué)會(huì)了北方民族“烙餅〞的制作技術(shù),據(jù)此可知,兩幅圖片反映了魏晉南北朝時(shí)期民族之間的交流與融合,故C項(xiàng)正確。8.A解析根據(jù)材料“‘安史之亂’及唐末戰(zhàn)爭(zhēng)〞并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐朝“安史之亂〞后,北方人口大量南遷,帶去了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與工具,從而促進(jìn)了皖江地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展,故A項(xiàng)正確;皖江地區(qū)的社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定也是經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的原因,但穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境在“安史之亂〞前就有,故不是“安史之亂〞后經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的主要原因,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料沒(méi)有反映土地兼并問(wèn)題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;重農(nóng)抑商政策一直是封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政策,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.D解析晉初的做法旨在穩(wěn)固統(tǒng)治而不是擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有表達(dá)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展問(wèn)題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;晉武帝時(shí)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一,其措施不在于開(kāi)疆拓土,而是為了內(nèi)部治理,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“恢復(fù)了古代的分封制,封二十七個(gè)同姓王,改郡為國(guó)〞,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西晉分封的出發(fā)點(diǎn)是利用同姓王加強(qiáng)對(duì)地方的管理,從而強(qiáng)化統(tǒng)治,故D項(xiàng)正確。10.A解析根據(jù)材料中“余米盡以貿(mào)易〞“(大商、大艦)輾轉(zhuǎn)販糶,以規(guī)厚利〞可知,在南宋時(shí)期的兩湖地區(qū),稻米的商品化現(xiàn)象明顯,故A項(xiàng)正確;材料沒(méi)有提及商人的“壟斷〞現(xiàn)象,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅提及了稻米商品化這一現(xiàn)象,不能擴(kuò)大為商品經(jīng)濟(jì)高度興旺,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有反映政府對(duì)商業(yè)的抑制,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.C解析人文精神的根本涵義是尊重人的價(jià)值,尊重精神的價(jià)值,與題意無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;中華文化的多元包容是指文化的多樣性和互融性,與題意無(wú)關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;通過(guò)材料中李約瑟所肯定的莊子的“通天下一氣耳〞,周敦頤“闡發(fā)宇宙的本原〞,可知他認(rèn)為中華文化根本精神的內(nèi)涵是整體思維,故C項(xiàng)正確;格物致知是指通過(guò)接觸世間的萬(wàn)事萬(wàn)物,在體會(huì)到各種知識(shí)的根底上加深對(duì)先天存在的“理〞的體驗(yàn),與題意無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.C解析材料中沒(méi)有提及法律文獻(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中的措施屬于仁政,但未出現(xiàn)與其他朝代的比擬,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料中“病坊〞救助對(duì)象是“病殘、乞丐及貧民〞可知,這些人群屬于社會(huì)的基層,對(duì)基層人群的救助有利于社會(huì)的穩(wěn)定,故C項(xiàng)正確;材料中提及了唐朝的一些救助措施,但不能擴(kuò)大為唐朝“具有完備的社會(huì)保障體系〞,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.參考答案(1)原因:鄉(xiāng)官制度存在困境;鄉(xiāng)村自治組織的開(kāi)展;官員多,財(cái)政負(fù)擔(dān)加重;人口大量增加,政府難以直接控制。(2)作用:彌補(bǔ)了國(guó)家行政職能在基層的缺乏,保證了國(guó)家賦稅、兵役和勞役的征發(fā),節(jié)約了國(guó)家的行政本錢,穩(wěn)定了基層社會(huì)秩序,導(dǎo)致了鄉(xiāng)紳勢(shì)力的膨脹。14.參考答案例如:認(rèn)識(shí):唐宋是中國(guó)古代封建社會(huì)的重大變革時(shí)期。理由:在唐代封建社會(huì)開(kāi)展的根底上,宋代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生了重大變革。政治上,二府三司制度的建立,科舉制度的進(jìn)一步開(kāi)展,消滅了貴族制度,開(kāi)放社會(huì)等級(jí),官僚政治逐漸完善。經(jīng)濟(jì)上,打破唐坊市制度、紙幣的出現(xiàn),促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)展。文化上,佛、道、儒思想融合,理學(xué)的產(chǎn)生,宋詞繁