四川省成都市某校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題

20232024學(xué)年度（上）階段考試（二）暨半期考試高2022級(jí)歷史一、單選題（每題3分，共45分）1.秦朝的文書(shū)制度的實(shí)施方式非常嚴(yán)格和規(guī)范。例如：在撰寫(xiě)文書(shū)時(shí)，官員必須嚴(yán)格按照規(guī)定的格式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行撰寫(xiě)。在諫、疏等文書(shū)中，官員必須對(duì)君主的不當(dāng)行為進(jìn)行批評(píng)和勸告，但是也必須注意措辭，不能過(guò)于直言，更不能有任何的攻擊性言辭。這樣，官員的言辭和行為被控制在一定的范圍內(nèi)。由此可見(jiàn)，文書(shū)制度的實(shí)施（

）A.有利于保障君主決策的科學(xué)性 B.增強(qiáng)了政府的管理和控制能力C.導(dǎo)致了政府行政運(yùn)行的保守性 D.明確了君主和臣子的權(quán)利義務(wù)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。材料強(qiáng)調(diào)的是文書(shū)制度對(duì)官員行政行為的規(guī)范，文書(shū)中官員必須對(duì)君主的不當(dāng)行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)和規(guī)勸，這體現(xiàn)了政府對(duì)官員的管理和控制能力的加強(qiáng)，即增強(qiáng)了政府的管理和控制能力，B項(xiàng)正確；材料的主旨信息是規(guī)范官員的言辭和行為，加強(qiáng)對(duì)官員的管理，并非體現(xiàn)其對(duì)皇帝決策的影響，并且該制度無(wú)法保障君主決策的科學(xué)性，排除A項(xiàng)；文書(shū)制度的實(shí)施并不一定導(dǎo)致政府運(yùn)行的保守性，在規(guī)范運(yùn)行下，一定程度上提高效率，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料不符，材料未涉及君主和臣子的權(quán)利義務(wù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書(shū)可以通過(guò)“郵”傳遞，稱為“以郵行”。1930年，新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘，如圖為其中一件的照片。據(jù)研究推斷，此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾（zǐ）糧倉(cāng)。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，漢朝（）①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展②有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系③在西域地區(qū)推行了郡縣制④發(fā)展交通有利于邊疆治理A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。②根據(jù)材料“官府的重要文書(shū)可以通過(guò)‘郵’傳遞……新疆羅布泊北岸的遺址出土大量漢代簡(jiǎn)牘……此遺址是漢代設(shè)立的居盧訾糧倉(cāng)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“郵”是漢代一種通信機(jī)構(gòu)，官府的重要文書(shū)可以通過(guò)“郵”傳遞，說(shuō)明漢朝時(shí)期有較發(fā)達(dá)的信息傳遞體系，符合題意；④新疆羅布泊北岸的遺址是漢代設(shè)立的居盧訾糧倉(cāng)，說(shuō)明漢代時(shí)期加強(qiáng)了對(duì)邊疆的治理，符合題意；①根據(jù)材料信息，材料描述的是絲綢之路的繁榮，但無(wú)法判定是否為絲綢貿(mào)易，不符合題意；③根據(jù)材料信息，無(wú)法判定在西域地區(qū)是否設(shè)置了郡縣，不符合題意。綜上所述，②④符合題意，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.里程碑是羅馬大道上的顯著標(biāo)識(shí)，用于路人了解行路地點(diǎn)和距離。奧古斯都時(shí)期，羅馬皇帝的頭銜名字逐漸成為了碑上文字的主體，而兩地之間的距離則放在末尾表示，有的甚至都不進(jìn)行標(biāo)識(shí)。里程碑內(nèi)容的變化（）A.折射羅馬政治體制的轉(zhuǎn)換 B.反映羅馬境內(nèi)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)C.源于羅馬統(tǒng)治范圍的擴(kuò)大 D.表明羅馬對(duì)行省的控制削弱【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古羅馬。根據(jù)“以路人了解行路地點(diǎn)和距離。奧古斯都時(shí)期，羅馬皇帝的頭銜名字逐漸成為了碑上文字的主體”可得出以皇帝的頭銜標(biāo)注，反映出羅馬皇帝的權(quán)威增強(qiáng)，體現(xiàn)的是羅馬的政治體制由共和到帝制的轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)正確；內(nèi)容的變化不能反映聯(lián)系的增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；羅馬范圍的擴(kuò)大并不是根源，排除C項(xiàng)；里程碑內(nèi)容的變化，只能反映皇帝的權(quán)威增強(qiáng)，不能說(shuō)明對(duì)行省的控制削弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1939年4月，陜甘寧邊區(qū)頒布婚姻條例，明確規(guī)定男女婚姻應(yīng)遵循個(gè)人自由意志原則。此后，邊區(qū)各縣解除婚約的案件數(shù)量呈上升趨勢(shì)。如下表：年份1939194019411942194319441945件數(shù)7077125242203173133這主要體現(xiàn)出陜甘寧邊區(qū)（）A.民眾權(quán)利意識(shí)加強(qiáng) B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立C.民事判決更加合理 D.女性受教育的程度提高【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：1939—1945年中國(guó)。據(jù)材料可知，婚姻條例頒布后，陜甘寧邊區(qū)各縣解除婚約的案件數(shù)量呈上升趨勢(shì)，反映邊區(qū)民眾婚姻自由的意識(shí)加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；解除婚約的案件數(shù)量與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；解除婚約案件數(shù)量上升是因?yàn)榉磳?duì)包辦婚姻的人增加，而非判決更加合理，排除C項(xiàng)；解除婚約案件數(shù)量上升主要與民眾觀念進(jìn)步有關(guān)，僅與女性受教育有一定關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.在不同歷史時(shí)期，人們對(duì)商鞅變法的總體評(píng)價(jià)不同：從商鞅變法至漢武帝之前，是對(duì)變法正面評(píng)價(jià)最為輝煌、普遍的時(shí)期；從漢武帝尊崇儒術(shù)至清末民初“經(jīng)學(xué)解體”時(shí)期，是商鞅變法飽受批評(píng)的時(shí)期；從清末民初至今，人們對(duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)逐漸客觀，評(píng)價(jià)總體持贊揚(yáng)態(tài)度。這表明A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B.歷史評(píng)價(jià)缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)C.時(shí)代愈近評(píng)價(jià)的愈客觀 D.歷史人物評(píng)價(jià)難有定論【答案】A【解析】【詳解】對(duì)于同一歷史人物或者歷史事件的認(rèn)識(shí)，由于所處時(shí)代、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面不同，會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)論，“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”，材料中“在不同歷史時(shí)期，人們對(duì)商鞅變法的總體評(píng)價(jià)不同”，正好體現(xiàn)這一原理，故選A項(xiàng)；BCD說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。6.明初設(shè)置的巡撫，以京官監(jiān)視巡查地方，在處理地方事務(wù)時(shí)往往事半功倍，能夠更好地統(tǒng)領(lǐng)地方，自設(shè)立起便注定了向地方官嬗變的“命運(yùn)”,而專制君主勢(shì)必再派“近官”對(duì)其制衡。這體現(xiàn)了（）A.中央集權(quán)強(qiáng)化的要求 B.地方行政效率的提高C.中央對(duì)地方的不信任 D.政府監(jiān)察體系的強(qiáng)化【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。明初設(shè)置巡撫，深受君主信賴，專制君主勢(shì)必再派“近官”對(duì)其制衡，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，說(shuō)明巡撫的設(shè)置是中央集權(quán)強(qiáng)化的要求，A項(xiàng)正確；材料不涉及行政效率提高，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)中央對(duì)地方的不信任，排除C項(xiàng)；根據(jù)“可以得到更多授權(quán)，更好地統(tǒng)領(lǐng)地方”可知，政府的主要目的是加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治，并非完善監(jiān)察體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下表是19世紀(jì)末至20世紀(jì)前期英國(guó)政府文官數(shù)量。據(jù)下表可知，英國(guó)政府文官數(shù)量的變化（）年份1891190119111914192219391943文官數(shù)量79241116413172352280900317721387400710600A.適應(yīng)了政府職能的擴(kuò)大 B.緩和了社會(huì)的階級(jí)矛盾C.擴(kuò)大了執(zhí)政黨的階級(jí)基礎(chǔ) D.強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：19世紀(jì)末到20世紀(jì)前期的英國(guó)。據(jù)題干可知，這一時(shí)期的英國(guó)文官數(shù)量增多。結(jié)合所學(xué)所學(xué)可知，工業(yè)革命以來(lái)，為了適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，英國(guó)政府需要增加許多專業(yè)性的文官來(lái)更好地治理國(guó)家，因此擴(kuò)大了文官數(shù)量，A項(xiàng)正確；文官數(shù)量的增加有利于英國(guó)政府治理能力的提高，與階級(jí)矛盾無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與擴(kuò)大階級(jí)基礎(chǔ)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；二戰(zhàn)后英國(guó)強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.20世紀(jì)初，清政府頒行了近代中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性法定學(xué)制，建立了統(tǒng)一的教育行政體系，正式設(shè)立了嶄新的官員選拔制度。這一舉措（）A.確立了留學(xué)畢業(yè)生選官制度 B.為結(jié)束科舉制度創(chuàng)造了條件C.是清末戊戌變法重要內(nèi)容 D.奠定民國(guó)公務(wù)員制度的基礎(chǔ)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，1904年初，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，統(tǒng)一全國(guó)學(xué)制，學(xué)堂選官制度由此正式設(shè)立，這為結(jié)束科舉制度創(chuàng)造了條件，B項(xiàng)正確；清政府制定了《考驗(yàn)游學(xué)畢業(yè)生章程》，確立了留學(xué)畢業(yè)生選官制度，排除A項(xiàng)；材料為清末新政的重要內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料為清末新政的內(nèi)容，沒(méi)有為民國(guó)公務(wù)員制度奠定基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.《唐律疏議》規(guī)定“聞父母喪，匿不舉哀，流（徒刑，流放）；告（發(fā)）祖父母、父母者絞，從者流”；“諸犯死罪非十惡，而祖父母、父母老疾應(yīng)侍，且近親中又無(wú)成年男丁者，須奏報(bào)裁決”。由此可見(jiàn)，唐律（）A.鼓勵(lì)親屬間相互告發(fā)以維護(hù)治安 B.對(duì)儒家倫理中的“孝”特別重視C.以嚴(yán)刑峻法治國(guó)以保證懲戒效果 D.將尊卑親疏作為量刑的重要原則【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代的中國(guó)。材料表明在唐律疏議中聞父母喪，匿不舉哀，流（徒刑，流放）；告（發(fā)）祖父母、父母者絞，從者流，可知對(duì)儒家倫理中的“孝”特別重視，B項(xiàng)正確；材料中有告（發(fā)）祖父母、父母者絞，從者流這就與鼓勵(lì)親屬間相互告發(fā)以維護(hù)治安不符，排除A項(xiàng)；材料中有諸犯死罪非十惡，而祖父母、父母老疾應(yīng)侍，且近親中又無(wú)成年男丁者，須奏報(bào)裁決可知這不是嚴(yán)刑峻法，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“孝”的重視，不是尊卑親疏，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.對(duì)于近代西方的法律制度，意大利人貝卡里亞認(rèn)為：“在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)?！睋?jù)此可知，近代西方法律制度（）①注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利②體現(xiàn)立法與司法獨(dú)立③堅(jiān)持無(wú)罪推定原則④強(qiáng)調(diào)遵循先例的原則A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空：近代西方。據(jù)題干可知主要結(jié)論：近代西方的法律規(guī)定，判決之前的某人是不能被稱為罪犯，應(yīng)該給予相應(yīng)的公共保護(hù)。結(jié)合所學(xué)可知，羅馬法中的“無(wú)罪推定原則”作為遺產(chǎn)留給后世。因此①③符合題意，B項(xiàng)正確；②④都沒(méi)有在材料中涉及，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.張海迪幼年因病癱瘓，15歲時(shí)她開(kāi)始自學(xué)醫(yī)術(shù)，不僅給自己治病，還為上萬(wàn)人次的鄉(xiāng)親提供服務(wù)。張海迪還自學(xué)英語(yǔ)等三門(mén)外語(yǔ)，先后翻譯了數(shù)十萬(wàn)字的外文小說(shuō)。她的事跡激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的年輕人，被譽(yù)為“中國(guó)的保爾·柯察金”、“80年代的新雷鋒”。張海迪的事跡（）A.弘揚(yáng)了艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神 B.彰顯了全面建設(shè)社會(huì)主義的風(fēng)貌C.體現(xiàn)了以德治國(guó)方略的落實(shí) D.提供了推進(jìn)改革開(kāi)放的精神動(dòng)力【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是20世紀(jì)80年代（中國(guó)）。據(jù)材料“張海迪幼年因病癱瘓……她的事跡激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)的年輕人”，“80年代的新雷鋒”，可以看出張海迪身殘志堅(jiān)，不怕困難，刻苦努力，無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，結(jié)合80年代我國(guó)改革開(kāi)放的相關(guān)信息，可知為改革開(kāi)放的推進(jìn)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，D項(xiàng)正確；僅從材料，無(wú)法得出創(chuàng)業(yè)的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期是1956—1966年，與材料“80年代的新雷鋒”不符，排除B項(xiàng)；以德治國(guó)方略的提出是在21世紀(jì)初，與材料“80年代的新雷鋒”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下圖所示的兩尊戴帷帽騎馬仕女俑，出土于吐魯番阿斯塔那古葛群唐代墓葬。它們的發(fā)現(xiàn)，不僅反映出當(dāng)時(shí)唐王朝的政令在高昌地區(qū)得到了全面推行，也表明盛唐時(shí)期高昌地區(qū)有著同長(zhǎng)安一樣的流行時(shí)尚。據(jù)此推知，盛唐時(shí)期（）A.騎馬成為女性主要休閑方式 B.民族交融得到了進(jìn)一步加強(qiáng)C.社會(huì)價(jià)值取向追求顯貴地位 D.尚武健身風(fēng)氣受到社會(huì)推崇【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“不僅反映出當(dāng)時(shí)唐王朝的政令在高昌地區(qū)得到了全面推行，也表明盛唐時(shí)期高昌地區(qū)有著同長(zhǎng)安一樣的流行時(shí)尚”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中原王朝社會(huì)風(fēng)尚影響了當(dāng)時(shí)吐魯番地區(qū)的社會(huì)風(fēng)尚，說(shuō)明民族交融得到了進(jìn)一步加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；騎馬出行是唐代貴族女子的休閑生活方式之一，排除A項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法判斷唐時(shí)期的社會(huì)價(jià)值取向，排除C項(xiàng)；“尚武健身風(fēng)氣受到社會(huì)推崇”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.16世紀(jì)，亨利八世確立了王權(quán)至尊地位后，選擇以英文《圣經(jīng)》為載體，重塑英國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)上的“上帝話語(yǔ)”。這反映了（）A.天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威 B.理性主義的宗教觀念C.民族國(guó)家的政治特征 D.封建專制統(tǒng)治的瓦解【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是16世紀(jì)的英國(guó)。根據(jù)材料“亨利八世確立了王權(quán)至尊地位后，選擇以英文《圣經(jīng)》為載體，重塑英國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)上的‘上帝話語(yǔ)’”可知，這有利于強(qiáng)化世俗權(quán)威，破除人們對(duì)于天主教會(huì)的迷信，反映了16世紀(jì)英國(guó)向民族國(guó)家轉(zhuǎn)型時(shí)期的政治特征，C項(xiàng)正確；英國(guó)宗教改革使英國(guó)的天主教擺脫羅馬天主教廷的控制，成為民族教會(huì)，排除A項(xiàng)；選擇以英文《圣經(jīng)》為載體，重塑英國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)上的“上帝話語(yǔ)"是英國(guó)宗教改革的結(jié)果，并未發(fā)展到理性主義時(shí)代，排除B項(xiàng)；16世紀(jì)英國(guó)君主專制處于鼎盛時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14讀1951年、1961年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易額占比統(tǒng)計(jì)示意圖據(jù)此可推知（）A.中國(guó)逐步?jīng)_破西方國(guó)家的封鎖 B.中國(guó)外交政策發(fā)生根本改變C.西方國(guó)家放棄對(duì)華的敵視政策 D.中蘇兩國(guó)關(guān)系已經(jīng)完全破裂【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1951年到1961年（中國(guó)）。根據(jù)材料“中國(guó)對(duì)外貿(mào)易額占比”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1951年到1961年，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易額占比中，蘇聯(lián)東歐的比重下降，西方發(fā)達(dá)國(guó)家以及亞非拉發(fā)展中國(guó)家比重上升，這反映出中國(guó)與除社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家的國(guó)家對(duì)外往來(lái)增多，逐步?jīng)_破西方國(guó)家的封鎖，A項(xiàng)正確；外交政策沒(méi)有發(fā)生根本改變，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符，西方國(guó)家沒(méi)有放棄對(duì)華的敵視政策，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易比重變化，無(wú)法體現(xiàn)中蘇兩國(guó)關(guān)系已經(jīng)完全破裂，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.春秋戰(zhàn)國(guó)流通于中原諸國(guó)的鏟狀銅幣——布幣，在流通過(guò)程中出現(xiàn)了實(shí)際重量多樣化的趨勢(shì)，而且尺寸差異越來(lái)越大。這一現(xiàn)象（）A.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 B.體現(xiàn)了交易時(shí)間延長(zhǎng)的趨勢(shì)C.完成了貨幣統(tǒng)一化歷史任務(wù) D.加劇了區(qū)域間經(jīng)濟(jì)的不平衡【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“在流通過(guò)程中出現(xiàn)了實(shí)際重量多樣化的趨勢(shì)，而且尺寸差異越來(lái)越大”，可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，布幣在流通過(guò)程中，實(shí)際重量多樣化，而且尺寸差異越來(lái)越大，皆是由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的貨幣變化，A項(xiàng)正確；僅從材料，無(wú)法得出交易時(shí)間的信息，排除B項(xiàng)；秦朝完成統(tǒng)一貨幣，與材料不符，排除C項(xiàng)；材料并未提及區(qū)域間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（共4題，55分）16.【大一統(tǒng)思想與國(guó)家治理】閱讀材料，回答問(wèn)題。大一統(tǒng)思想作為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的重要元素，歷經(jīng)各個(gè)歷史時(shí)期，已經(jīng)深深地滲透進(jìn)中華民族的文化血液中。圍繞“大一統(tǒng)思想與國(guó)家治理”，提取下圖中的一種或若干種組合的信息，自擬論題，展開(kāi)論述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）——摘編自卜憲群《談我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)”思想與國(guó)家治理》【答案】示例主題：德法相依是我國(guó)封建大一統(tǒng)國(guó)家治理的重要理念。論述：大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理需要與之相適應(yīng)的主流思想政策，德法相依就是我國(guó)封建王朝的主流思想。德法相依是中國(guó)封建統(tǒng)治者治理國(guó)家的核心理念，德治是儒家學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)的一種道德規(guī)范，法治即法家思想。儒學(xué)注重人倫教化，倡導(dǎo)仁政，講究道德規(guī)范。法家講法制，重在政治事功。兩者相依，形成了中華文化特有的治理理念。在戰(zhàn)國(guó)向秦統(tǒng)一的歷史進(jìn)程中，法家思想占據(jù)絕對(duì)上風(fēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦采取法家治理思想，以法為工具管理國(guó)家、控制臣民，逐漸發(fā)展壯大，先后滅掉六國(guó)，進(jìn)而完成統(tǒng)一。然而在秦統(tǒng)一后依舊沿用法家思想治國(guó)，百姓在秦嚴(yán)刑峻法的高壓統(tǒng)治下苦不堪言，秦統(tǒng)治走向極端，二世而亡。這一歷史劇變引起了漢初統(tǒng)治集團(tuán)的反思，漢初雖然“漢承秦制”，繼承了秦的許多法律制度，但是為政的指導(dǎo)思想已有了重大調(diào)整。從漢初遵循的“黃老無(wú)為”思想到董仲舒提出的“獨(dú)尊儒術(shù)”，德法相依的治理理念登上歷史舞臺(tái)，共同構(gòu)成服務(wù)于封建大一統(tǒng)國(guó)家治理的重要內(nèi)容。結(jié)論：綜上所述，儒學(xué)給封建統(tǒng)治者披上一層仁德的“外衣”，法家則為統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治提供堅(jiān)強(qiáng)的后盾。德法相依的國(guó)家治理理念對(duì)封建社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展起到了重要的作用?！窘馕觥俊驹斀狻吭O(shè)問(wèn)要求圍繞“大一統(tǒng)思想與國(guó)家治理”擬定論題，可以提取材料圖片中的一種或若干種組合信息來(lái)擬定論題，如提取材料中大一統(tǒng)思想與德法相依的治理理念，確定論題如下：德法相依是我國(guó)封建大一統(tǒng)國(guó)家治理的重要理念。在論述過(guò)程中，主要通過(guò)中國(guó)古代國(guó)家治理中德治和法治相結(jié)合有利于國(guó)家治理正面例子，和單純采用法治的不利于國(guó)家治理的反面例子，綜合進(jìn)行論述?？蛇M(jìn)行論述如下：大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理需要與之相適應(yīng)的主流思想政策，德法相依就是我國(guó)封建王朝的主流思想。德法相依是中國(guó)封建統(tǒng)治者治理國(guó)家的核心理念，德治是儒家學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)的一種道德規(guī)范，法治即法家思想。儒學(xué)注重人倫教化，倡導(dǎo)仁政，講究道德規(guī)范。法家講法制，重在政治事功。兩者相依，形成了中華文化特有的治理理念。在戰(zhàn)國(guó)向秦統(tǒng)一的歷史進(jìn)程中，法家思想占據(jù)絕對(duì)上風(fēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦采取法家治理思想，以法為工具管理國(guó)家、控制臣民，逐漸發(fā)展壯大，先后滅掉六國(guó)，進(jìn)而完成統(tǒng)一。然而在秦統(tǒng)一后依舊沿用法家思想治國(guó)，百姓在秦嚴(yán)刑峻法的高壓統(tǒng)治下苦不堪言，秦統(tǒng)治走向極端，二世而亡。這一歷史劇變引起了漢初統(tǒng)治集團(tuán)的反思，漢初雖然“漢承秦制”，繼承了秦的許多法律制度，但是為政的指導(dǎo)思想已有了重大調(diào)整。從漢初遵循的“黃老無(wú)為”思想到董仲舒提出的“獨(dú)尊儒術(shù)”，德法相依的治理理念登上歷史舞臺(tái)，共同構(gòu)成服務(wù)于封建大一統(tǒng)國(guó)家治理的重要內(nèi)容。結(jié)論：綜上所述，儒學(xué)給封建統(tǒng)治者披上一層仁德的“外衣”，法家則為統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治提供堅(jiān)強(qiáng)的后盾。德法相依的國(guó)家治理理念對(duì)封建社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展起到了重要的作用。17.自古以來(lái)，我國(guó)就是一個(gè)多民族共存、共同發(fā)展的國(guó)家，歷朝歷代都采取各種措施推進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。材料一在邊疆治理上，秦始皇“并一海內(nèi)，以為郡縣”，設(shè)官置守，進(jìn)行管理。在東北設(shè)立上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東等五郡，在東南設(shè)會(huì)稽郡，為了有效管理邊疆，秦始皇還大規(guī)模向邊疆地區(qū)移民，僅向嶺南地區(qū)就移民55萬(wàn)人。通過(guò)移民墾殖，秦朝統(tǒng)治者還把統(tǒng)治核心地區(qū)的農(nóng)耕技術(shù)和經(jīng)濟(jì)模式推廣到邊疆地區(qū)。——陳躍《中國(guó)古代王朝治邊政策的雙重變奏》材料二唐朝將安西都護(hù)府移駐龜茲后，在西域地區(qū)設(shè)置羈縻府州、建立鎮(zhèn)戍守捉等軍事防御體系，而連接這些府州、鎮(zhèn)戍的道路，就是具有法令意義的“官道”或叫“驛路”了。按唐制，官道上三十里置一驛，非通途大道則立館。當(dāng)?shù)爻鐾廖臅?shū)記載的館驛名稱以及與館驛有關(guān)的賦稅記錄，證明了唐安西四鎮(zhèn)地區(qū)館驛的廣泛存在，唐朝的館驛是當(dāng)時(shí)西域地區(qū)最小的行政單位，它和烽鋪往往同設(shè)在一處，所以兼有防御和交通功用。唐朝以安西為中心的驛路系統(tǒng)的開(kāi)通，以及館驛制度在西域地區(qū)的建立，成為唐朝軍政人員、公文、物資往來(lái)的途徑與支撐，同時(shí)也為絲綢之路上興販貿(mào)易的商人，提供了有安全保障的通暢道路?！幾詷s新江《唐代安西都護(hù)府與絲綢之路——以吐魯番出土文書(shū)為中心》材料三清入關(guān)后，密切關(guān)注邊疆事務(wù)，勵(lì)精圖治，苦心經(jīng)營(yíng)，完成對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一，建立起一個(gè)比以往任何朝代都鞏固的“大一統(tǒng)”帝國(guó)。為了樹(shù)立“大一統(tǒng)”正統(tǒng)王朝的形象，清朝抽去了“大一統(tǒng)”理論中“華夷之辨”的內(nèi)容，改造為四海之內(nèi)共尊一君的君主專制“大一統(tǒng)”觀念，形成以推崇“大一統(tǒng)”政權(quán)為核心、以政權(quán)承緒關(guān)系為主線、取消華夷之別為特征的正統(tǒng)論，并將其貫徹于歷史評(píng)斷中，使之更有利于清廷的政治統(tǒng)治和思想控制。——摘編自劉正寅《“大一統(tǒng)”思想與中國(guó)古代疆域的形成》（1）據(jù)材料一，概括秦朝對(duì)邊疆的治理方式。（2）據(jù)材料二，歸納唐朝西域地區(qū)“官驛”制度的特點(diǎn)和作用。（3）據(jù)材料三，指出清朝時(shí)期“大一統(tǒng)”觀念的特點(diǎn)和目的。（4）據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代民族政策積極影響的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）方式：設(shè)置郡縣；移民墾殖。（2）特點(diǎn)；分布廣泛；乘有防御和交通功能。作用：加強(qiáng)對(duì)西城地區(qū)管理；保障絲綢之路暢通和貿(mào)易繁盛。（3）特點(diǎn)：取消華夷之別（或華夷之辨）。目的：加強(qiáng)政治統(tǒng)治和思想控制。（4）認(rèn)識(shí)：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；有利于邊疆開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于促進(jìn)民族交融；有利于加強(qiáng)中外經(jīng)濟(jì)文化交流?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。由材料一中的“并一海內(nèi)，以為郡縣”可得出設(shè)置郡縣；由材料一中的“秦始皇還大規(guī)模向邊疆地區(qū)移民，僅向嶺南地區(qū)就移民55萬(wàn)人。通過(guò)移民墾殖，秦朝統(tǒng)治者還把統(tǒng)治核心地區(qū)的農(nóng)耕技術(shù)和經(jīng)濟(jì)模式推廣到邊疆地區(qū)”可得出移民墾殖。【小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。由材料二中的“唐安西四鎮(zhèn)地區(qū)館驛的廣泛存在，唐朝的館驛是當(dāng)時(shí)西域地區(qū)最小的行政單位，它和烽鋪往往同設(shè)在一處，所以兼有防御和交通功用”可得出分布廣泛，兼有防御和交通功用。由材料一中的“唐朝以安西為中心的驛路系統(tǒng)的開(kāi)通，以及館驛制度在西域地區(qū)的建立，成為唐朝軍政人員、公文、物資往來(lái)的途徑與支撐”可得出加強(qiáng)對(duì)西域地區(qū)的管理；由材料一中的“為絲綢之路上興販貿(mào)易的商人，提供了有安全保障的通暢道路”可得出保障絲綢之路暢通和貿(mào)易繁盛?！拘?wèn)3詳解】本題是特點(diǎn)類和目的類材料分析題。由材料三中“取消華夷之別為特征的正統(tǒng)論”可知特點(diǎn)是取消華夷之別。由材料三中“使之更有利于清廷的政治統(tǒng)治和思想控制”可知目的是加強(qiáng)政治統(tǒng)治和思想控制?！拘?wèn)4詳解】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。根據(jù)三則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從中國(guó)古代民族政策積極影響來(lái)思考作答即可。由材料一“秦朝統(tǒng)治者還把統(tǒng)治核心地區(qū)農(nóng)耕技術(shù)和經(jīng)濟(jì)模式推廣到邊疆地區(qū)”、材料二“館驛制度在西域地區(qū)的建立”、材料三“密切關(guān)注邊疆事務(wù)，勵(lì)精圖治，苦心經(jīng)營(yíng)，完成對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)一”可得出有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有利于邊疆開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；據(jù)材料三取消華夷之別，有利于促進(jìn)民族交融；據(jù)材料二信息，唐朝加強(qiáng)對(duì)西域地區(qū)的管理，保障絲綢之路暢通和貿(mào)易繁盛，有利于加強(qiáng)中外經(jīng)濟(jì)文化交流。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家對(duì)法律就有較為深刻的認(rèn)識(shí)。《管子》曰：“尺寸也，繩墨也，規(guī)矩也，衡石也，斗斛也，角量也，謂之法。”漢武帝確立儒學(xué)為正統(tǒng)并“定于一尊”“以經(jīng)注律”“引經(jīng)解律”等應(yīng)時(shí)而起，大行其道。魏晉時(shí)期規(guī)范漢以來(lái)反映“以經(jīng)注律”成果的律條內(nèi)容并試圖使之法典化?！短坡墒枳h》完成了“一準(zhǔn)乎禮”“得古今之平”并被封建后世奉為“楷?！薄Ｃ髑鍟r(shí)期以注釋律條為主要內(nèi)容的律學(xué)成果，則大大提高了法典的司法實(shí)用性，提高了司法效率?！幾岳羁　墩撝袊?guó)古代法學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)與影響》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩，階級(jí)關(guān)系和階級(jí)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，外患環(huán)生，內(nèi)亂疊起，法律也發(fā)生了明顯變化。變化的主要特征是歷史悠久的中華法系開(kāi)始解體及西方法律的輸入。特別是20世紀(jì)后，先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)為法律有利于活躍人們的思想、開(kāi)闊視野。近代著名法學(xué)家沈家本在考訂中國(guó)古代法律制度和浩繁的法學(xué)文獻(xiàn)的同時(shí)，積極引進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)法律，有力地推進(jìn)了法學(xué)研究和立法工作，這種努力與空前的民族、政治、社會(huì)危機(jī)交織在一起，也推動(dòng)了中國(guó)法律的現(xiàn)代化?！幾栽羰狻段鞣椒?、法學(xué)的輸入與中國(guó)法制的近代化》材料三十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視我國(guó)的法治建設(shè)，確立了法律權(quán)威，1982年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》保障了法律的勝利實(shí)施。特別是十八大以后，國(guó)家深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展新變化，加快完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。——摘編自楊寶成《新中國(guó)60年法律發(fā)展的主要?dú)v程及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代法律演變的特點(diǎn)，并說(shuō)明原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)近代法律的特色及其作用。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)法律的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)“以經(jīng)注律”；繼承與發(fā)展；不同階段特色鮮明。原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響；維護(hù)專制統(tǒng)治的需要；儒學(xué)的作用；法學(xué)家的努力。（2）特色：救亡圖存；學(xué)習(xí)西方。作用：推動(dòng)中國(guó)法律近代化；推進(jìn)中國(guó)政治民主化；有利于促進(jìn)思想解放；影響有限（3）認(rèn)識(shí)：法律是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的工具；法律有利于維護(hù)社會(huì)秩序，保障人身安全與利益；主權(quán)國(guó)家是制定、維護(hù)法律的前提；法治建設(shè)是國(guó)家治理的重要課題；社會(huì)主義國(guó)家的法律由人民而立，并保護(hù)人民的利益。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)類和背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。據(jù)材料“定于一尊、以經(jīng)注律、引經(jīng)解律等應(yīng)時(shí)而起”，得出強(qiáng)調(diào)“以經(jīng)注律”；從不同時(shí)期對(duì)前代法律的繼承發(fā)展分析，得出繼承與發(fā)展；從不同時(shí)期法律的不同特征分析，得出不同階段特色鮮明。原因：從經(jīng)濟(jì)層面分析，得出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響；從專制統(tǒng)治的角度分析，得出維護(hù)專制統(tǒng)治的需要；從儒學(xué)的影響分析，得出儒學(xué)的作用；從法學(xué)家的努力分析，得出法學(xué)家的努力?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩，階級(jí)關(guān)系和階級(jí)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，外患環(huán)生，內(nèi)亂疊起”，得出救亡圖存；據(jù)材料“變化的主要特征是歷史悠久的中華法系開(kāi)始解體及西方法律的輸入”，得出學(xué)習(xí)西方。作用：據(jù)材料“也推動(dòng)了中國(guó)法律的現(xiàn)代化”，得出推動(dòng)中國(guó)法律近代化；從對(duì)中國(guó)政治民主角度分析，得出推進(jìn)中國(guó)政治民主化；據(jù)材料“先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)為法律有利于活躍人們的思想、開(kāi)闊視野”，得出有利于促進(jìn)思想解放；從其影響程度分析，得出影響有限。【小問(wèn)3詳解】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是古代至現(xiàn)代（中國(guó)）。從法律的本質(zhì)分析，得出法律是統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的工具；從法律的作用分析，得出法律有利于維護(hù)社會(huì)秩序，保障人身安全與利益；從主權(quán)國(guó)家的角度分析，得出主權(quán)國(guó)家是制定、維護(hù)法律的前提；從國(guó)家治理角度分析，得出法治建設(shè)是國(guó)家治理的重要課題；從社會(huì)主義的法律特征分析，得出社會(huì)主義國(guó)家的法律由人民而立，并保護(hù)人民的利益。19.官員選拔是社會(huì)治理的重要前提，中國(guó)歷史上不同時(shí)期的官員選拔和管理方式各異。閱讀材料，完成下列要求。材料一科舉制度產(chǎn)生于隋而確立于唐。因?yàn)橛卸喾N科目，“分科舉人”，故名科舉。與重點(diǎn)在于推薦的察舉相比，科舉制度的特點(diǎn)在于，考生可以“懷牒自列于州縣”，自由報(bào)考；而且“取士不問(wèn)家世”，“一切以程文為去留”，沒(méi)有如“入門(mén)兼美”一類的附加條件?！^之于察舉制，科舉制打破了與“德”“名”相關(guān)聯(lián)的門(mén)第背景的限制，是一個(gè)重大歷史進(jìn)步；但它完全按考試成績(jī)選拔人才，顯然亦非一切方面都優(yōu)于察舉?！木幾栽婿取吨腥A文明史（第三卷）》材料二1928年8月，南京國(guó)民政府建立了由考試院執(zhí)掌選拔任用官員的一系列考試制度。隨著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，在這十年中國(guó)的時(shí)局處于一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的局面，政府有較多的精力來(lái)推進(jìn)公務(wù)員制度。由于科舉制的廢除導(dǎo)致官吏選拔制度的缺失，廣大的知識(shí)分子對(duì)重新建立官吏制度有強(qiáng)烈的要求。英國(guó)是最早建立公務(wù)員制度的國(guó)家，南京國(guó)民政府時(shí)期的公務(wù)員制度正是建立在借鑒西方國(guó)家公務(wù)員制度經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上?！欢m然國(guó)民政府的公務(wù)員理論體系較為完善，但其制度在一定程度上還存在諸多的缺陷?！幾酝跤蠲肌稖\析南京國(guó)民政府時(shí)期的公務(wù)員制度》材料三在陜甘寧邊區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨曾創(chuàng)造了許多世界選舉史上聞所未聞的投票選舉辦法……中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，干部選任制得到進(jìn)一步完善和發(fā)展。1982年，黨中央首次提出“干部考試錄用”的要求；1994年《國(guó)家公務(wù)員錄用暫行規(guī)定》發(fā)布，則標(biāo)志著黨政機(jī)關(guān)干部“凡進(jìn)必考”錄用制度的初步建立。當(dāng)前，完善中國(guó)干部選拔任用制度面臨著一些全新條件。社會(huì)公共政治生活與執(zhí)政黨治國(guó)理政的多方面舉措辯證結(jié)合，構(gòu)成了推動(dòng)中國(guó)干部選拔任用制度發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?！捠铩栋l(fā)展中的中國(guó)特色干部選拔任用制度》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，歸納科舉制與察舉制相比的“重大歷史進(jìn)步”之處，扼要說(shuō)明科舉制“亦非一切方面都優(yōu)于察舉”的主要表現(xiàn)，并指出中國(guó)古代用人制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)概括南京國(guó)民政府公務(wù)員制度建立的思想和制度基礎(chǔ)，并指出其制度存在的“諸多缺陷”。（3）根據(jù)材料三并