拒絕盲從話題的高考滿分作文議論文范文5篇

實用文檔拒絕盲從話題的高考滿分作文議論文范文5篇當(dāng)眾人行為有悖于道德之時，我們就要堅守準(zhǔn)則，不盲從于眾人;在眾人皆庸庸之時，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。下面是橙子為大家整理收集的拒絕盲從的高考滿分作文議論文范文,歡迎大家閱讀!

不從眾，做自己來

滿分作文

梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽。

人也不從眾，即使要遺世獨立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。

當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時候，他卻破衣敝履，獨釣渭水濱邊;當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽，可以洞徹一切的時候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”;當(dāng)別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時候，他卻背對亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?無非“羽化而登仙兮，卻離傷”。

即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無功，至人無名”的時候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項背。

屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。

那時，懷王的身側(cè)已無他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不!他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來自語文茶

他沒有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。

時至今日，還有誰不從眾?方文山，那個鐘情于詩情畫意的男子。

他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過麥克風(fēng)為江山染上印跡;他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸;他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

還好，他不從眾，他用自己的獨特堅守為我們奉上了詩情如風(fēng)。

從眾為眾，不從方立。

立之有骨，自己為骨。

從眾心態(tài)致使自我價值迷失

《最小笨蛋的秘密》中寫了這樣一個故事：一個石油大亨正在向天堂走去，但圣·彼得對他說：“你有資格住進來，但為石油大亨們保留的大院已經(jīng)滿員了，沒辦法把你擠進去?！边@位大亨想了一會兒，請求對大院里的居民說句話。圣·彼得同意了他的請求。大亨攏起嘴大聲喊道：“在地獄里發(fā)現(xiàn)石油了!”大院的門很快打開，里面的人蜂擁而出，向地獄奔去。圣·彼得非常驚訝，于是請這位大亨進入大院并要他自己照顧自己。大亨遲疑了一下說：“不，我認(rèn)為我應(yīng)跟著那些人，這個謠言中可能會有一些真實的東西。”說完，他也朝地獄飛奔而去。

這個看似荒誕的故事反映出了人的從眾心理，從眾者常常自覺不自覺地受多數(shù)人或權(quán)威人士意見的影響，并在心理或行為上逐漸與之形成一致。在上面所講述的兩個故事中，主人公都存在著從眾的心理——身邊的同事紛紛離職跳槽，于是開始懷疑自己是否也應(yīng)該有個新的選擇。從眾有時多多少少會讓人多些安全感，但也常常會讓人自我價值迷失。一個人的生涯發(fā)展是從內(nèi)到外的過程，所謂內(nèi)指的是你是誰、你想成為什么樣的人，而外則是外部工作需要哪種人、有什么樣的發(fā)展機會。只有清楚了這兩方面，一個人才會知道自己的發(fā)展方向。如果沒有前者，人很容易迷失自己，而失去后者也會讓人成為空想家。所以良好的生涯發(fā)展勢必是二者的平衡。無論跳槽與否，職業(yè)生涯規(guī)劃都是不可避免的人生課題?？此破届o的工作與生活，被同事的辭職攪起千層浪。從這個意義上，白雪和小白應(yīng)該感謝那些勇敢的同事們，是他們的積極行動，讓自己也開始直面“溫水青蛙”的工作：白雪在國有企業(yè)過著悠閑而讓人羨慕的“白領(lǐng)”生活，似乎是女孩子最好的歸宿的了，但安全和愜意的代價是缺少發(fā)展機會和空間，取舍之間充滿矛盾;小白當(dāng)初到德資公司時的興奮已經(jīng)被重復(fù)工作的厭倦所代替，頻繁加班也讓生活變得無趣，剛進公司時想“從一而終”，而現(xiàn)在卻開始問“路在何方”。

由此看來，辭職所帶來的聯(lián)動效應(yīng)也有積極的一面。如果白雪和小白換個視角，不要只看又有誰跳槽了，誰誰跳槽之后發(fā)展如何如何了，而是向內(nèi)看看自己：對現(xiàn)在的工作可以打幾分，為什么?什么對自己而言是更好的發(fā)展?工作中什么是對自己最重要的?為實現(xiàn)這個價值可以犧牲其他的利益?理想的工作是否一定需要跳槽來實現(xiàn)，還是在目前的工作環(huán)境下通過努力可以達到?如果需要跳槽，自己在能力和資歷上的優(yōu)劣勢是什么?有哪些資源，包括經(jīng)濟和人脈?這些可以支持自己往理想的方向跳槽嗎?如果不支持，自己需要哪些方面的提高?這些問題都是白雪和小白要好好整理和思考的。跳槽不是目的，通過跳槽有更好的個人生涯發(fā)展才是最終目標(biāo)。跳槽在現(xiàn)代職場中是個熱門話題，有些人憑借跳槽步步高升，也人跳槽之后追悔莫及。

跳槽最忌諱的是盲目，最需要的是勇氣。前面更多提到的是跳槽前對自己的探索與澄清，對外界信息的了解也同樣重要，比如需要了解所去的新公司的經(jīng)營狀況、企業(yè)文化、發(fā)展空間、行業(yè)地位、所承擔(dān)的工作角色和職責(zé)、待遇如何等，偏聽偏信和憑空幻想都會增加跳槽的風(fēng)險。還有一些人跳槽是由于在原工作中遇到了不可解決的困難，希望通過換個環(huán)境來擺脫困境，這幾乎是最糟糕的跳槽原因，把跳槽當(dāng)成了逃避問題的途徑，不能面對問題就意味著放棄了成長的機會。在做職業(yè)轉(zhuǎn)變決策的過程中，人們常常首先考慮的是將會失去什么，同時只要做決策就會有風(fēng)險，要面臨新的不確定性，這是為什么很多人羨慕別人跳槽而自己卻遲遲不能行動的主要原因。跳槽也需要勇氣，充分的自我探索和對工作信息了解可以幫助準(zhǔn)備跳槽的人堅定信念，減少風(fēng)險，避免將魯莽當(dāng)做勇氣。在一個人的生涯發(fā)展過程中，跳槽不應(yīng)是一時沖動產(chǎn)生的偶然事件，它是在系統(tǒng)生涯規(guī)劃中發(fā)生的。所謂系統(tǒng)的生涯規(guī)劃并不是一件工具，更不是一時的探索，它是一個人面對自我發(fā)展的生活態(tài)度的體現(xiàn)。如果白雪和小白能夠擁有生涯規(guī)劃的態(tài)度，她們將會更從容地面對職業(yè)的轉(zhuǎn)變，包括跳槽。

比較理科海歸在眾多留創(chuàng)園、科研院所的就業(yè)優(yōu)勢，文科海歸就業(yè)渠道似乎相對狹小，且隨著我國出國留學(xué)人數(shù)的逐年增加，海歸的光環(huán)逐漸減弱。這就更需要我們在出國前以及在國外的學(xué)習(xí)過程中科學(xué)地進行職業(yè)規(guī)劃。為此，本報專訪了新東方留學(xué)咨詢顧問張偉用。

提示1三大專業(yè)受市場歡迎所謂文科，其實是一種非?；\統(tǒng)的分法，實際上由于不同科目的社會需求與熱度并不相同，各科海歸的就業(yè)前景也不盡相同。張偉用表示，根據(jù)目前的就業(yè)市場來看，文科專業(yè)有三大就業(yè)方向比較受市場的歡迎。一是管理學(xué)專業(yè)。包括物流管理、供應(yīng)鏈管理、飯店管理。這主要是因為中國經(jīng)濟的發(fā)展需要大量的管理類人才，因而，無論是從就業(yè)率還是從薪酬來說，這些專業(yè)的海歸的前途都是較有保證的。二是大眾傳媒類專業(yè)。近年來隨著人們對信息需求量的迅猛增長，傳媒市場呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。這些專業(yè)的海歸，較受用人單位的歡迎。三是心理學(xué)和教育學(xué)專業(yè)?，F(xiàn)在人們對生活質(zhì)量與心理健康的追求越來越高，這方面的人才在就業(yè)市場也比較被看好。不過，專家也提醒文科學(xué)子們，職業(yè)規(guī)劃并不是一成不變的。在國內(nèi)時可能覺得這條路最適合你，但出國后，接觸了一些新的東西，思維會轉(zhuǎn)變，也許會變更專業(yè);再者，國內(nèi)的職業(yè)需求也是不斷變化的，文科學(xué)子們應(yīng)根據(jù)個人的興趣、經(jīng)歷及國內(nèi)的就業(yè)環(huán)境不斷地調(diào)整自己的職業(yè)規(guī)劃。提示2讀完博士再回國現(xiàn)在很多人在求職時發(fā)現(xiàn)個人的工作經(jīng)驗與經(jīng)歷正變得越來越重要。一些文科海歸，特別是剛讀完本科就回國工作的小海歸對此頭痛不已，不得不在有“道行”的老手面前敗下陣來。張偉用表示，從某種程度上說，不管今后的職業(yè)規(guī)劃如何，只要經(jīng)濟允許，都建議文科學(xué)子讀完博士再回國發(fā)展。這主要是因為，讀博之后，社會認(rèn)同度、工作的起點和本身的專業(yè)知識都大大增強，更為重要的是，通過從事高水平的學(xué)術(shù)研究，一個人的思維能力將得到質(zhì)的提高，而人脈與社會經(jīng)歷也會變得更加豐富。這些優(yōu)勢都為其未來回國發(fā)展打下了更加堅實的基礎(chǔ)。當(dāng)然，無論是讀博讀碩還是讀本科，文科海歸的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和實踐經(jīng)驗在職場中都會占據(jù)非常重要的位置。專家介紹說，在國外就讀期間，一些文科學(xué)子若能在教授的指導(dǎo)下，用一段時間去認(rèn)真完成一項課題研究，實實在在地做一些事情，其個人的科研素質(zhì)都將會得到極大提高。對于一些從事管理類，傳媒類等實踐型較強的文科學(xué)子來說，如果能到一些大型的跨國公司、傳媒集團工作，將會具備國內(nèi)同類競爭者所不可比的優(yōu)勢。

前段時間有個學(xué)生來郵件問我，參加的招聘會很多，投了很多簡歷，可是為什么還是沒有單位邀約面試呢?

在我和他的溝通中，我表達了我個人的觀點：

1.興趣是最好的老師，一定要做自己感興趣的;

2.了解自己，一定要做自己做擅長做的。

第一個觀點，很多成功者包括李彥宏和杰克。韋爾奇都說過類似的話，只有是你自己真正感興趣的東西，你才會全身心投入，才會用心做好。很多大學(xué)生，由于不了解自己，沒有一個清晰的職業(yè)定位，所以找起工作來就很盲目，總覺得自己這個工作也可以勝任，那個工作也比較合適，最后簡歷投了不少，可是沒有一家愿意錄用的，究其原因就是沒有由點及面，由面及點。所謂由點及面就是由所學(xué)專業(yè)涵蓋的課程，展開到各個行業(yè)不同的職位，再全面審核考察，從所有行業(yè)各種職位中，挑選出自己最感興趣，最喜歡做的。這里，就要牽扯到我的第二個觀點，一定要做自己擅長做的。

第二個觀點，談到上面，有的同學(xué)就有疑問了，張老師，我投的都是自己感興趣的啊，也都是我喜歡的工作，如果能錄用我的話我一定會努力做好的。選擇自己感興趣的工作，還要根據(jù)自己的個人能力、性格偏好來匹配，不能眼高手低，好高騖遠，就像給我來郵件的這位同學(xué)，他學(xué)的是生物技術(shù)，想做診斷試劑和藥品研發(fā)方向的工作，在和他溝通中了解到，他性格比較活潑外向，在學(xué)校擔(dān)任過學(xué)院的外聯(lián)部部長職位，也有過一些兼職和實踐經(jīng)歷，只是聽說有些學(xué)長們做研發(fā)待遇很高便也想從事這方面，而他只是一所普通大學(xué)本科剛畢業(yè)，無論是能力方面，還是性格與動力特點方面，都不太好找這方面的工作。于是在我的建議下，他開始把眼光放到生物制品的銷售方面的職位，很快得到一份診斷試劑銷售的工作。

了解自己，準(zhǔn)確定位，有的放矢，才能最快最準(zhǔn)的找到適合自己的工作。

特立獨行

生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時，我們就要堅守準(zhǔn)則，不盲從于眾人;在眾人皆庸庸之時，我們亦要特立獨行，找到自己的一片天。

“從眾效應(yīng)”多數(shù)情況下是對人的一種誤導(dǎo)。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……因此，不盲目隨大流，面對問題有自己獨到的見解，才是特立獨行，才容易為生活添彩!

當(dāng)眾人皆為利奔波之時，我獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適;當(dāng)眾人皆悲秋傷春之時，我獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;當(dāng)眾人皆感慨時運不濟之時，我獨嘆一聲“陽光總在風(fēng)雨后”，當(dāng)眾人皆言人心不古時，我獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩!

特立獨行的人，是對生命負(fù)責(zé)的人。

在眾人皆茍且偷生的時候，偏有一個叫岳飛的漢子特立獨行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn);在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，偏要有個神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。

特立獨行的他們，怎能不被世人謹(jǐn)記?

舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清。中國的文人中，向來便有許我特立獨行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，他們熱愛“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不天上來”的磅礴，他們傾心于“千樹萬樹梨花開”的潔凈……縱然身處污泥，他們也愿開出高潔獨放的花!

特立獨行的文人們，怎能不在文學(xué)的殿堂中馨香百年?本文來自語文茶軒不盲從于大眾，摒棄從眾心理。以道德準(zhǔn)則為基，特立獨行為信念，以鮮潔的思想開道，那么，成功的花將為你而絢麗地開放!

中國式過馬路

“中國式過馬路”已成為百度的一個詞條，具體解釋為，過馬路時錯過一撮人就可以走了，與紅綠燈無關(guān)。

“中國式過馬路”之所以這樣出名，一是普遍存在，二是難以根治。即使交通設(shè)施不完善、安全意識不強等因素都影響著這種行為，但我覺得“中國式過馬路”背后的法不責(zé)眾的從眾心理才是眾人有此舉動的真正原因。

為什么這樣說呢?刺眼的紅燈清清楚楚發(fā)出了“停止”的指令，多少人一起若無其事地穿過斑馬線。無視交通信號燈，忽略交通規(guī)則，因為大家都有責(zé)任，最后承擔(dān)時自己分到的只是可忽略不計的一小點，所以過去也沒什么，其他一群人的責(zé)任比自己的要大得多。本來應(yīng)該自己背上責(zé)任，因為有了別人的存在而推給別人，甚至扔掉。面對記者的鏡頭，很多人不好意思地低下了頭，說明他們知道自己所作所為不對，也有羞愧之心。但為什么一開始卻選擇了做那“一撮人”呢?從眾心理在這里起很重要的作用，它麻痹了所有人的神經(jīng)，給人一種可以不用承擔(dān)自己責(zé)任的錯覺，致使很多人想都不想就跟著人群闖了紅燈，而完全忽略了他們行為的危險性。

而這種從眾心理帶來的危害不可小覷。從小的方面來講，是給生命安全帶來了威脅。雖然全國10個月才有近800人因闖紅燈丟了性命的數(shù)據(jù)好像在告訴我們，遇到危險的概率很小，但不代表它不會發(fā)生。只要闖了紅燈，生命就要承擔(dān)著消逝的風(fēng)險，這是不能被遺忘的。畢竟，綠燈可再等，生命不重來。從大的角度來看，這是國民素質(zhì)的滑坡，是民族精神的低靡。名叫責(zé)任的包袱被扔了一地，放任自己被從眾心理麻痹，變得麻木，而不會堅持自己的道德準(zhǔn)則，這是一個民族的逃避與懦弱。沒有能堅持向上的精神的民族，難道能長存嗎?等到從眾心理把大家的道德底線拉得低得不能再低的時候，滅亡，就是不能避免的了。

后果這樣可怕，所以，從眾心理要不得。另外，相關(guān)部門也應(yīng)該從交通設(shè)施的完善入手，配以教育宣傳提高大家的安全意識，創(chuàng)造一個能培養(yǎng)較高道德準(zhǔn)則的客觀環(huán)境。但，更重要的是，我們每個人要從心底里明白“中國式過馬路”的危害，找回屬于自己的道德準(zhǔn)則。

那天在路上看見一個標(biāo)語——“不從眾，我的道德準(zhǔn)則?！蹦隳茏龅絾?

拒絕盲目從眾高三作文

東施效顰，效來的病態(tài)，為世人恥笑;邯鄲學(xué)步，學(xué)來的是丑陋，落得諷刺典型;蠅子從舞，從來的是愚蠢，失去的是小命。

事實證明，盲目從眾不可取。

可能由于上帝造人的方式不同，我們每個人都