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八年級(jí)上冊(cè)第五單元教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)目標(biāo)1.積累文言常用實(shí)詞,虛詞。2.了解作者。把握文章大意。能力目標(biāo)2.感知文中的人物形象,揣摩人物語(yǔ)言,體會(huì)人物的思想感情。3.品味賞析課文的美,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古代散文的興趣。領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化,并繼承與發(fā)揚(yáng)光大。1.積累文言知識(shí),提高學(xué)生的自學(xué)能力。2.理清行文思路,把握文言文的文章大意,體會(huì)人物的思想感情。3.背誦自己喜歡的句、段,增加語(yǔ)言積淀。教學(xué)過程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖一、背誦課文學(xué)生背誦重新感受文章內(nèi)容二、了解作者以及作品由學(xué)生介紹,老師總結(jié)陶淵明(約365年—427年),名潛,字元亮,自號(hào)五柳先生,世稱靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》記》等,有“田園詩(shī)人”之稱。他也是田園派的鼻祖。增長(zhǎng)學(xué)生的文學(xué)知識(shí)三、整體感知采取一問一答的方式,把字詞進(jìn)行進(jìn)一步加強(qiáng)鞏固根據(jù)老師所提供的字詞,進(jìn)行解釋。1、發(fā)垂髫:老人和小孩6、具答之:詳細(xì)7邀請(qǐng)11、后遂無問津者:?jiǎn)柭贰_@里是訪鞏固字詞解釋,打好基礎(chǔ)四、掌握通假字及本文成語(yǔ)通過介紹讓學(xué)生加強(qiáng)掌握要:通“邀”,邀請(qǐng)落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、無人問津、世外桃源1、(桃加強(qiáng)學(xué)生的積累五、翻譯句子1、夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。2、土地平曠,屋舍儼然,有良花林)生長(zhǎng)在溪的兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒有別的樹,花草遍地,鮮艷而美名師精編優(yōu)委教案--田美池桑竹之屬。4、黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。六、問題探究說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處?3、陶淵明的“世外桃源其實(shí)并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”,古今文人描寫這些想象中的世界有什么相同的用意民風(fēng)淳樸;人與人和睦相處。6、陶淵明描繪桃花源這樣一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì),與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)”實(shí)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫牛郎織女的幸福生活,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由?美好生活的向往。在這一方面兩者是相同的。加強(qiáng)學(xué)生合鞏固復(fù)習(xí)一、背誦課文1、老師介紹作者學(xué)生背誦重新感受文章內(nèi)容二、了解作品劉禹錫(772—842),河南洛陽(yáng),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家,世稱“劉賓客”、詩(shī)豪。周敦頤(1017.5.5~1073)字茂叔號(hào)濂溪,謚號(hào)元公,中國(guó)北宋敦實(shí)。世稱濂溪先生。北宋理學(xué)的創(chuàng)始人。銘”本是古代刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字,多用于歌功頌德、祭奠祖先與昭申鑒戒。說”,是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體,是古代議論說明一類文章的總稱??梢园l(fā)表議論,也可以記事,屬議論文,大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問題的見解,有點(diǎn)像現(xiàn)代雜文的風(fēng)格,學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)。增長(zhǎng)學(xué)生的文學(xué)知識(shí)三、整體感知采取一問一答的方式,把字詞進(jìn)行進(jìn)一步加強(qiáng)鞏固4案牘(dú:)官府的公文5.蕃:多。。6、矣宜:應(yīng)當(dāng)。1、我則唯獨(dú)喜愛蓮一蓮從淤泥中成長(zhǎng)出來,卻不受泥的污染;鞏固字詞解釋,打好基礎(chǔ)四、翻譯句子2、中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。3、亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。1、本文表現(xiàn)了作者怎樣的志趣(情懷、思想、情緒)?它經(jīng)過清水洗滌卻不顯得妖艷。2、(它的莖)內(nèi)空外直,沒有(纏繞的)蔓,(也沒有(旁逸的)枝;香氣遠(yuǎn)播,更顯得清芬。3、它筆直地潔凈地立在水中,(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能貼近去玩弄啊。1、本文表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。P五、問題探究加強(qiáng)學(xué)生合名師精編優(yōu)委教案--2、《愛蓮說》寫“蓮”,為什么種花各持什么態(tài)度?3、《陋室銘了作者的不平之氣?2、寫菊和牡丹由于襯托“蓮”之高潔。作者認(rèn)為,牡丹雖艷麗富貴,但同于流俗,品格最下;菊花雖清逸脫俗,但隱卻潔身自好,難得可貴。3.表現(xiàn)作者對(duì)世風(fēng)的鄙視。鞏固復(fù)習(xí)一、背誦課文由老師介紹張潮。學(xué)生背誦回顧文章內(nèi)容二、了解作者以及作品號(hào)三再道人,張潮是清代文學(xué)家、小說家、編選了一部筆記體小說《虞初新志》。魏學(xué)(yī)約1596——約1625),字子敬,號(hào)茅檐,明朝末嘉善人。著名散文作家。著有《茅檐集》?!逗酥塾洝肥瞧浯碜?,被清代人張潮編制的《虞初新志》收錄。增長(zhǎng)學(xué)生的文學(xué)知識(shí)三、整體感知采取一問一答的方式,把字詞進(jìn)行進(jìn)一步加強(qiáng)鞏固鞏固字詞解釋,打好基礎(chǔ)四、掌握通假字通過介紹讓學(xué)生加強(qiáng)掌握2、詘右臂支船:通“屈”,彎曲通“橫”五、翻譯句子t、周不因勢(shì)象形,各共情態(tài)。2、其人視端容寂,若聽茶聲然。4、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸,蓋簡(jiǎn)桃1、全都是按照(材料原來的)形狀刻成(各種事物的)形象,各有各的神情姿態(tài)。2、那個(gè)人眼睛正視著茶爐,神色平靜,六、問題探究1、“核舟”的精堪藝術(shù)主要表現(xiàn)在哪些方面?2、點(diǎn)明核舟主題的句子。3、本文按照什么順序來描寫?指導(dǎo)學(xué)生背誦1、(1)用料體積??;(2)所刻事物繁多;(3)刻物情態(tài)畢備面:中間部分→船頭→船尾加強(qiáng)學(xué)生合鞏固復(fù)習(xí)一、背誦課文《大道之行也》1、老師介紹《大道之行也》表達(dá)的學(xué)生背誦回顧文章內(nèi)容二、了解作者以及作品是孔子在戰(zhàn)亂非常多的春秋時(shí)期,迫切希望有一個(gè)太平盛世的出現(xiàn)。他認(rèn)為在大道施記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度書籍,儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣對(duì)秦漢以增長(zhǎng)學(xué)生的文學(xué)知識(shí)為公,選賢與能,講信修睦’的一個(gè)大同”社會(huì).國(guó)末年或秦漢之際儒學(xué)者托名孔子答問三、整體感知采取一問一答的方式,把進(jìn)行進(jìn)一步加強(qiáng)鞏固3、女有歸:歸,女子出嫁。鞏固字詞解釋,打好基礎(chǔ)四、翻譯句子1、選賢與能,講信修睦。2、故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。1、把品德高尚的人、能干的人選拔出來(給大家辦事),(人人)講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦(氣氛)。2、因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單3、男子有職務(wù),女子有歸宿。五、問題探究(研討練習(xí))“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點(diǎn)?、要點(diǎn):沒有階級(jí)壓迫,沒有剝削,和平安定,人人平等,人們和睦相處,尊老愛幼,生活富足。加強(qiáng)學(xué)生合鞏固復(fù)習(xí)一、背誦課文指導(dǎo)學(xué)生背誦學(xué)生背誦回顧文章內(nèi)容二.了解作者學(xué)生介紹,教師補(bǔ)充學(xué)生根據(jù)以前筆記介紹杜甫,字子美,自稱少陵野老,后人稱他杜少陵。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)增長(zhǎng)學(xué)生的文學(xué)知識(shí)三、整體感知采取一問一答的方式,把進(jìn)行進(jìn)一步加強(qiáng)鞏固1.眥:眼眶,眼角2.曾:通“層”。3.吏呼一何怒:呼,大聲吆喝。怒:兇狠。4.泣:小聲抽泣,啼哭。鞏固字詞解釋,打好基礎(chǔ)五、翻譯句子五、問題探究歸納詩(shī)歌的思想內(nèi)容并分析詩(shī)1:《望岳》形象高大,境界壯闊,顯示郁,具有悲愴美。2:全詩(shī)通過詩(shī)人的見聞,詳寫老婦的痛苦申訴,描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來的沉重加強(qiáng)學(xué)生合鞏固復(fù)習(xí)災(zāi)難,揭露了官吏的橫暴,表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮,對(duì)勞動(dòng)人民的深切同中考鏈接(學(xué)生做練習(xí)加強(qiáng)鞏固)甲】林盡水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:不足為外人道也?!碧諟Y明《桃花源記》)”而曰:“然!昔者吾舅③死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉?!狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ?”曰:“無苛政。”古代以舅姑稱呼公婆。④小子:古時(shí)長(zhǎng)輩對(duì)晚輩或老師對(duì)學(xué)生的稱呼。①阡陌交通..()②便要.還家()③子.之哭也()④苛.政猛于虎也()①乃不知有漢,無論魏晉。19.從表達(dá)方式看,甲乙兩文都運(yùn)用了();從藝術(shù)表現(xiàn)手法看,甲文主要運(yùn)用了()的手法寄托作者的理

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