9.2《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】能夠結(jié)合注釋復(fù)述出全詞的內(nèi)容，了解作者及寫(xiě)作背景。【過(guò)程與方法】通過(guò)小組合作探究的方式，學(xué)生能夠體會(huì)用典的妙處，從而提升對(duì)于古典詩(shī)詞的鑒賞能力?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，體會(huì)作者憂憤的思想感情。二、教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】通過(guò)小組合作探究的方式，學(xué)生能夠體會(huì)用典的妙處，深入理解作者的政治立場(chǎng)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】通過(guò)文章的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，體會(huì)作者憂憤的思想感情?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、新課導(dǎo)入中國(guó)當(dāng)代作家梁衡在作品《把欄桿拍遍》中寫(xiě)道：“中國(guó)歷史上，由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詞作家的，只有一人，他就是辛棄疾。”因此，這也注定了辛棄疾這個(gè)人和他的詞都成為了中國(guó)歷史上獨(dú)特的存在。今天，我們就一起學(xué)習(xí)他的詞作之一《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。

解題永遇樂(lè)：詞牌名。京口北固亭懷古：題目，與內(nèi)容有關(guān)。京口北固亭：登臨地點(diǎn)；“京口”是今天江蘇鎮(zhèn)江，“北固亭”是京口名樓，登樓可望長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)，只是當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)江以北已被金國(guó)占領(lǐng)。懷古：懷，感懷；古，指能觸動(dòng)情懷的古跡或古人古事。任務(wù)一：吟詠詞韻，梳理典故之?dāng)?shù)活動(dòng)1吟詠詞韻，誦讀感知①自由朗讀，注意字音和節(jié)奏；②學(xué)生單獨(dú)朗讀，教師點(diǎn)評(píng)讀音和節(jié)奏；③全班集體朗讀?；顒?dòng)2圈畫(huà)詞句，概括典故請(qǐng)圈畫(huà)出用典的句子，結(jié)合注釋理解含義，概括歷史事件，完成表格。過(guò)渡：通過(guò)典故，發(fā)現(xiàn)一首104個(gè)字有典故五處之多，典故如此之多，這便給我們理解上增加了難度。這節(jié)課，我們的重點(diǎn)就是來(lái)學(xué)習(xí)讀懂典故的幾種方法。第一種，我們先來(lái)“置換法”。【板書(shū)：置換法】任務(wù)二：細(xì)讀品味，研習(xí)用典之法活動(dòng)1巧用“置換法”析典故何為“置換法”呢？我們知道，典故中的人、事、情，常常與作者要表達(dá)的人、事、情有著隱喻關(guān)系，典故要表達(dá)的重心是不變的，所以，我們只需要將典故涉及的人、事、情置換成作者要表現(xiàn)的人、事、情即可。這就是“置換法”。舉例：典故①“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處?！薄扒Ч沤剑⑿蹮o(wú)覓，孫仲謀處”用了孫權(quán)的典故，孫權(quán)曾在京口建立吳都，并擊退曹操軍隊(duì)的南侵。把“孫權(quán)”置換成“南宋統(tǒng)治者”，把“曹操軍隊(duì)”置換成“金人軍隊(duì)”，也就成了辛棄疾期望南宋統(tǒng)治者能夠擊退金人軍隊(duì)的南侵。“無(wú)覓”這個(gè)詞說(shuō)明其愿望只是鏡花水月。所以辛棄疾用這個(gè)典故，是批判南宋統(tǒng)治者偏安一隅，沒(méi)有和金人決戰(zhàn)的勇氣。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僭囋囉猛瑯拥姆椒ㄈシ治鲆幌碌诙€(gè)典故。典故②“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?！奔呐铣挝涞蹌⒃Ｐ∶?，這里可以把他置換成“辛棄疾”，而他當(dāng)年“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，也就是兩次北伐，收復(fù)長(zhǎng)洛陽(yáng)等地。那么，這個(gè)典故也就是辛棄疾表達(dá)作者收復(fù)中原的遠(yuǎn)大抱負(fù)。我們來(lái)了解一下當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景。辛棄疾此次再被起用，是因?yàn)榘殉殖臋?quán)相韓侂（tuō）胄（zhòu）想要通過(guò)打一些勝仗來(lái)鞏固其在朝廷的地位，所以他只是利用辛棄疾元老重臣的身份和主戰(zhàn)派的招牌作為號(hào)召而已。他并不愿聽(tīng)取辛棄疾的意見(jiàn)，后來(lái)還把辛棄疾調(diào)離了抗金前線。結(jié)果和辛棄疾料想的一樣，韓侂胄大敗而歸，而南宋朝廷元?dú)獯髠?，再也沒(méi)有抗金的實(shí)力和可能了。所以，對(duì)于韓侂胄的這種行為，辛棄疾一直是憂心忡忡的，而事實(shí)證明他的憂心又是有道理的。過(guò)渡：通過(guò)分析第二個(gè)典故和了解寫(xiě)作背景，我們可以運(yùn)用今天的第二個(gè)方法“比較法”【板書(shū)：比較法】來(lái)理解第三個(gè)典故?！氨容^法”，即將典故與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行比較。活動(dòng)2巧用“比較法”析典故典故③“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。”這里用“元嘉草草”，也就是用劉義隆倉(cāng)促北伐來(lái)類比現(xiàn)實(shí)中的韓侂胄好大喜功，冒進(jìn)草率。這種比較法其實(shí)我們?cè)谇懊娴脑?shī)詞學(xué)習(xí)中也用過(guò)，同學(xué)們能舉出例子來(lái)嗎？——《短歌行》中曹操用周公的典故是為了拿周公和自己類比?！赌钆珛伞こ啾趹压拧分刑K軾用周瑜的典故就是為了拿周瑜和自己比較。過(guò)渡：辛棄疾是反對(duì)韓侂胄冒進(jìn)行為的，那么辛棄疾是不是就主張不打了呢？并不是，“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”，作者還記得四十三年前揚(yáng)州遭遇戰(zhàn)火的情形。四十三年前是這樣，那四十三年后呢？活動(dòng)3

巧用“還原法”析典故典故④“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”北魏拓跋燾建立的行宮之下，百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品。作者運(yùn)用這則典故又有什么用意呢？這里和大家介紹一下理解用典的第三種方法———“還原法”【板書(shū)：還原法】。所謂還原法，就是將詞句還原到典故本身的語(yǔ)境中去，在語(yǔ)境中理解典故的意思。北魏拓跋燾這個(gè)典故說(shuō)的到底是件什么事呢？我們一起來(lái)了解一下

相關(guān)歷史：劉宋北伐之戰(zhàn)：劉裕之子劉義隆即位6年后，國(guó)勢(shì)漸振，欲乘魏在北方與夏等爭(zhēng)戰(zhàn)之際，奪回被魏占領(lǐng)的河南之地，于元嘉七年（430年）三月，舉兵北伐。宋以右將軍到彥之、安北將軍王仲德、兗州刺史竺靈秀等率5萬(wàn)甲卒為舟師，自淮泗黃河；以驍騎將軍段宏率8000精騎直指虎牢（今河南滎陽(yáng)汜水鎮(zhèn)）；豫州刺史劉德武率兵1萬(wàn)繼進(jìn)，后將軍長(zhǎng)沙王劉義欣率兵3萬(wàn)監(jiān)征討諸軍事。八月，魏始反攻，魏冠軍將軍安頡在冶坂（今河南孟縣西南）擊敗到彥之的部將姚聳夫。十月，到彥之、王仲德因魏軍即將南渡而一路退兵，退守東平。北魏反擊戰(zhàn)：元嘉二十七年（450年），拓跋燾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸，打得劉宋軍隊(duì)潰不成軍。拓跋燾在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，后將這一行宮稱為“佛貍祠”。也就是說(shuō)佛貍祠是北魏在原本屬于劉宋的疆域內(nèi)建立的，佛貍祠可以說(shuō)是劉義隆無(wú)能的見(jiàn)證。那么佛貍祠下的“神鴉社鼓”又說(shuō)明什么問(wèn)題呢？我們結(jié)合注釋來(lái)了解一下“神鴉社鼓”。“神鴉，指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓，社日祭祀土地神的鼓聲?！薄吧聒f社鼓”用來(lái)指人們到廟里開(kāi)展祭祀活動(dòng)。辛棄疾為什么要寫(xiě)人們到佛貍祠開(kāi)展祭祀活動(dòng)呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合相關(guān)歷史，運(yùn)用還原法思考。明確：他們?cè)臼莿⑺蔚淖用?，現(xiàn)在卻到北魏的行宮去祭祀，他們已經(jīng)安于異族統(tǒng)治了。老百姓屬于那種見(jiàn)神就拜的人，看見(jiàn)有個(gè)佛貍祠，不管祠里供的是誰(shuí)，都要來(lái)奉祀的，而不會(huì)過(guò)問(wèn)這神靈是哪個(gè)朝廷的。所以，這就是辛棄疾的憂思，當(dāng)年的“元嘉草草”使得北伐無(wú)功而返，等到百姓安于異族統(tǒng)治，想收復(fù)失地就很難了。南宋朝廷不能再重蹈覆轍。作者用典的時(shí)候往往只言片語(yǔ)，但我們理解時(shí)需要將其準(zhǔn)確還原。過(guò)渡：我們已經(jīng)用“置換法”“比較法”“還原法”分析了前四個(gè)典故，還有最后一個(gè)典故以及一句話沒(méi)有分析，也就是“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”和“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。”這兩句都在寫(xiě)誰(shuí)？寫(xiě)自己。結(jié)合課下注釋看一看這“四十三年”到底是哪四十三年？課文注釋告訴我們，“作者于宋高宗紹興三十二年（1162）南歸，到寫(xiě)這首詞時(shí)正好四十三年”。四十三年前的辛棄疾是如何南歸到南宋的呢？宋紹興三十一年，公元1161年，濟(jì)南府農(nóng)民耿京、李鐵槍等人不堪金朝的繁重賦稅，揭竿而起。辛棄疾也拉了兩千人多人的隊(duì)伍加入起義。第二年，辛棄疾奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。然而就在辛棄疾回返途中，義軍內(nèi)部突發(fā)異變，頭目張安國(guó)被金人收買(mǎi)。歸來(lái)的辛棄疾得知這個(gè)消息，痛心疾首、義憤填膺，當(dāng)時(shí)義軍內(nèi)部人心渙散。很多人認(rèn)為，辛棄疾應(yīng)該先躲起來(lái)，然后再圖大事。但辛棄疾不愿，于是拍案而起。對(duì)眾將說(shuō)：“我緣主帥來(lái)歸朝，不期事變，何以復(fù)命”，于是與剩余的義軍領(lǐng)袖商量了之后，決定除掉奸賊為耿京報(bào)仇。率領(lǐng)五十名勇士，直闖敵營(yíng)，并將叛將張安國(guó)扔到馬背上，帶著五十多人沖出了敵軍大營(yíng)，從山東一路南下，又穿過(guò)了揚(yáng)州，終于回歸南宋，并把張安國(guó)交給了朝廷處理。勇闖敵營(yíng)，萬(wàn)軍之中擒獲叛將的表現(xiàn)，讓辛棄疾名動(dòng)一時(shí)，這一年，他才二十三歲。過(guò)渡：二十三歲的辛棄疾孤身勇闖敵營(yíng)，擒獲叛將，一戰(zhàn)成名！而四十三年后的辛棄疾又發(fā)出“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”的感慨。請(qǐng)大家揣摩一下分別應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀這兩句？意氣風(fēng)發(fā)和無(wú)奈落寞。一邊，齊讀三遍，讀取意氣風(fēng)發(fā)和落寞無(wú)奈之感。任務(wù)三感知形象，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷二十三歲南歸，至今已四十三年。四十三年，猶記山河破碎，心中難安。四十三年，近二十年被“閑置”，而斷斷續(xù)續(xù)被用的二十多年間又有三十七次調(diào)動(dòng)。他就像