王澍詳細(xì)資料及生平

——王澍中國(guó)當(dāng)代建筑師祖籍山西省呂梁市交口縣野家坡村。1963年11月4日出生于新疆維吾爾自治區(qū)的烏魯木齊市。1981年畢業(yè)于中鐵一局西安中學(xué)。1981年后游學(xué)江南。1981年被東南大學(xué)建筑系錄取。1985年畢業(yè)于南京工學(xué)院。1988年畢業(yè)于東南大學(xué)建筑研究所獲建筑學(xué)碩士學(xué)位。1988至1995年在浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）工作。個(gè)人簡(jiǎn)歷——王澍

1990年建造的海寧青少年宮是王澍的處女作。2000年畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院，獲博士學(xué)位，建筑設(shè)計(jì)與理論專業(yè)城市設(shè)計(jì)方向。2000年在中國(guó)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系任教，扎根杭州深度耕耘。2010年獲威尼斯雙年展建筑大獎(jiǎng)。2011年獲法國(guó)科學(xué)院建筑學(xué)院金獎(jiǎng)。個(gè)人簡(jiǎn)歷——王澍

2011年底，王澍受聘哈佛大學(xué)研究生院丹下健三榮譽(yù)教授，在哈佛大學(xué)作題為“自然形式的敘事與幾何”的演講，其間他對(duì)著臺(tái)下怒吼：“Itellyouthetruth!ChinawantstobecomeAmerica!ChinawantstobecomeAmerica!ChinawantstobecomeAmerica!”(我告訴你們真相!中國(guó)就是想變成美國(guó)!中國(guó)就是想變成美國(guó)!中國(guó)就是想變成美國(guó)!)。2012年獲得“建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)”普里茲克建筑獎(jiǎng)，他是首位獲此殊榮的中國(guó)人。2013年入選美國(guó)《時(shí)代》雜志全世界100位最有影響力人物名單。個(gè)人簡(jiǎn)歷——王澍

代表作王澍現(xiàn)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。王澍喜歡閱讀、聽簫管、品山水畫，擅長(zhǎng)書法，執(zhí)著踐行中國(guó)本土建筑學(xué)理念，享有“中國(guó)最具文人氣質(zhì)的建筑家”美譽(yù)。代表作品有世博會(huì)寧波滕頭案例館、寧波博物館、寧波美術(shù)館、蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館和中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校園等。寧波博物館中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校園蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館寧波滕頭案例館建筑觀點(diǎn)王澍是當(dāng)代中國(guó)建筑界走地域化的代表人物，被譽(yù)為“建筑界最具中國(guó)傳統(tǒng)文人特質(zhì)的建筑師”，故而其建筑具有濃厚的中國(guó)文人品質(zhì)?！爸袊?guó)有那么深厚的文化，而現(xiàn)在到處在拆古老的建筑，2012普里茲克建筑獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咄蹁?dāng)年古代建筑師用的那些有尊嚴(yán)的材料，如今像垃圾一樣被丟棄，所以我要用智慧的方式讓它們復(fù)活?！蓖蹁敫嬖V人們的是，循環(huán)利用人們眼中的廢舊材料也能造出“桃花源”。建筑觀點(diǎn)在王澍看來，6、7世紀(jì)之前的中國(guó)和歐洲很像，繪畫藝術(shù)以人作為主要對(duì)象。7世紀(jì)之后，經(jīng)過一系列殘酷的內(nèi)戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治腐敗、自然災(zāi)害等，中國(guó)的整個(gè)知識(shí)界發(fā)生了價(jià)值觀的扭轉(zhuǎn)——整個(gè)興趣開始面向自然。“因?yàn)樽匀槐热碎g社會(huì)更美好，是需要長(zhǎng)期維護(hù)的對(duì)象?！睂幉ú┪镳^簡(jiǎn)介寧波博物館是以展示人文歷史、藝術(shù)類為主，具有地域特色的綜合性博物館。寧波博物館總建筑面積3萬余平方米，工程總投資2.5億元，建筑主體3層，目前，第3層的施工外網(wǎng)已脫卸，博物館雛形初現(xiàn)。寧波博物館處在區(qū)政府大樓以南，市民廣場(chǎng)以西，與廣場(chǎng)東側(cè)的文化藝術(shù)中心遙相呼應(yīng)。地段為南北約260m、東西約110m的長(zhǎng)方形，北面地界沿道路呈弧形。

博物館概況簡(jiǎn)介主體建筑長(zhǎng)144米，寬65米，高24米。主體三層、局部五層，采用主體二層以下集中布局、三層分散布局的獨(dú)特方式。

整個(gè)設(shè)計(jì)以創(chuàng)新的理念，將寧波地域文化特征、傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑形式和工藝融為一體，使之造型簡(jiǎn)約而富有靈動(dòng)，外觀嚴(yán)謹(jǐn)而頗具創(chuàng)意，同時(shí)，充分體現(xiàn)“獨(dú)特性、藝術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性、超前性、功能性、安全性”。簡(jiǎn)介

建筑分為5個(gè)主要體量，東南、西南、東北三翼為展覽陳列區(qū)，西北翼為辦公后勤區(qū)，中部的公共服務(wù)空間和庫藏部分將各部分連接起來，為了方便貨物的進(jìn)出，庫藏部分置于建筑的底層，成為建筑的“基座”。

此外，通過與公共服務(wù)空間聯(lián)系方式上的區(qū)別，區(qū)分了辦公后勤區(qū)和陳列區(qū)。這樣布局，各陳列、管理可分可合，并且在局部陳列閉館時(shí)，公共服務(wù)部分照樣可以對(duì)市民開放，體現(xiàn)出博物館的開放性和市民性。形態(tài)模型設(shè)計(jì)理念山體建筑、水、船以及碼頭首層平面三層平面平面設(shè)計(jì)圖二層平面交通流線

將博物館的報(bào)告廳等宣傳教育和休閑娛樂空間架設(shè)在庫藏部分形成的”基座”的上方，這樣一方面能形成一個(gè)比較有氣勢(shì)的入口，一方面能在二者之間形成一個(gè)線性的流通空間，作為博物館的公共大廳。

這個(gè)核心公共大廳可以將博物館各部分功能聯(lián)系在一起，形成一個(gè)水平向的聯(lián)系環(huán)；同時(shí)，架設(shè)其上的宣傳教育和休閑娛樂空間也可以將各陳列空間聯(lián)系起來，形成另一個(gè)水平向的聯(lián)系環(huán)。這兩個(gè)水平聯(lián)系環(huán)構(gòu)成了博物館交通流線的橫向“骨架”。公共大廳縱剖面交通流線

陳列區(qū)在與橫向“骨架”相接的地方設(shè)置了豎向交通，每個(gè)豎向交通直通底部的庫藏區(qū)，既承擔(dān)了觀展交通，又承擔(dān)了貨物交通。

又通過設(shè)計(jì)巧妙地避免了二者流線的交叉。這三個(gè)豎向的交通成為博物館交通流線的豎向“骨架”。為了加強(qiáng)兩個(gè)橫向“骨架”自身的聯(lián)系，又在二者之間設(shè)置了南北兩個(gè)豎向交通，作為博物館交通流線的豎向“骨架”，其中，南面的豎向交通使得報(bào)告廳有獨(dú)立的對(duì)外入口。豎向交通流線交通流線于是，博物館的交通流線形成了兩個(gè)橫向“骨架”，五個(gè)豎向“骨架”的基本格局。在此基礎(chǔ)上，又設(shè)置了若干的豎向交通，形成了完整的博物館交通體系。這種交通體系下，觀眾對(duì)參觀路徑一目了然，管理起來也十分方便。豎向交通流線空間設(shè)計(jì)

沒有在形式上作過多地追求，而是關(guān)注建筑的基本品質(zhì)，注重對(duì)功能和空間體驗(yàn)的挖掘，在充分解析和提取寧波特有的建筑思想、空間氣質(zhì)、場(chǎng)所精神和營(yíng)造方法的基礎(chǔ)上，將“廊”、“院”、“臺(tái)”、“徑”等寧波傳統(tǒng)建筑中常見的空間意向進(jìn)行巧妙而生動(dòng)的傳達(dá)?？臻g設(shè)計(jì)橋徑廊院臺(tái)橋：

寧波深得江南水鄉(xiāng)特色，江河湖泊星羅密布，橋梁縱橫交錯(cuò)。寧波的橋的種類多種多樣，漫步其上，頗有一番情趣。

在包括報(bào)告廳、多媒體室、休閑茶座、影視廳等在內(nèi)的宣傳教育和休閑娛樂區(qū)的空間設(shè)計(jì)中，我們汲取了“橋”的意向，通過天橋、棧橋?qū)⑽髂蟼?cè)的鄞州區(qū)歷史發(fā)展館和東北側(cè)的專題展區(qū)連接起來，編織出饒有情趣的漫步空間，把參觀展覽功能和教育休閑功能有機(jī)的整合在一起。公共大廳上方的“橋”徑：

寧波的寺廟往往依山而建，禮拜者沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的蹬道拾級(jí)而上，心中的期待感不斷積蓄。

“徑”，作為一種前導(dǎo)型空間，為主要空間的塑造埋下鋪墊。我們將博物館的南入口處理為長(zhǎng)長(zhǎng)的坡道，給參觀者帶了一種期待感的同時(shí)，引導(dǎo)其進(jìn)入博物館的公共大廳。南入口廊：

寧波傳統(tǒng)建筑講究群落布局，建筑間依靠廊道彼此相通，廊邊栽花種樹，各不相同。

增大了博物館報(bào)告廳通向影視廳的連廊的寬度，使得其既是交通空間又是休息空間，連廊旁的屋頂花園為參觀者營(yíng)造了舒適的休息氛圍。報(bào)告廳通向影視廳的連廊院：

無論是“三圍一開”的四合院還是面水臨街的里弄，院落和天井都是寧波的傳統(tǒng)民居中必不可少的元素，具有濃烈的生活情調(diào)。

結(jié)合各功能空間的實(shí)際需求，合理設(shè)置了若干種類型的內(nèi)院。竹刻藝術(shù)館的內(nèi)院為營(yíng)造實(shí)物場(chǎng)景一體化的氛圍提供空間基礎(chǔ)；辦公空間的內(nèi)院調(diào)節(jié)了辦公空間的微氣候，為辦公人員創(chuàng)造了舒適的工作環(huán)境；服務(wù)區(qū)屋頂?shù)膬?nèi)院，與屋面的室外活動(dòng)結(jié)合，豐富了屋面的空間層次。寧波民居竹刻藝術(shù)館院：辦公內(nèi)院屋頂內(nèi)院臺(tái)：

寧波傳統(tǒng)中，重要的殿堂往往建于用石塊砌筑起來的臺(tái)座之上，寺廟中的主殿更是落在數(shù)層臺(tái)地之上。

“起臺(tái)”，這一能加強(qiáng)空間序列感和空間氣勢(shì)的工具，很早就被發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用了。

對(duì)空間要求較為靈活的電腦查詢區(qū)和休息區(qū)設(shè)立在層層臺(tái)面之上，行成了頗具氣勢(shì)的空間序列。最上層臺(tái)面向北側(cè)敞開，視線豁然開朗。寺廟中的主殿在臺(tái)地之上查詢區(qū)和休息區(qū)造型設(shè)計(jì)材質(zhì)：寧波博物館外立面的大部分都是用周圍拆遷工地上搜集來的碎磚爛瓦建造而成。這些碎瓦同過一種名“瓦片”的技術(shù)被集中在一起，瓦片墻材料包括青磚、龍骨磚、瓦片、缸片等，大多是寧波舊城改造時(shí)積留下來的明清以來的舊物。造型設(shè)計(jì)材質(zhì)：而斜壁采用的則是特殊模板成型的清水混凝土墻，用毛竹做成特殊模板，留下一片片江南翠竹紋理，洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，仿佛置身古老街巷，神游江南竹林，這正是設(shè)計(jì)師“新鄉(xiāng)土主義”建筑理念的表達(dá)。造型設(shè)計(jì)開窗：

我們根據(jù)到博物館內(nèi)部采光量需求，采用