淺談網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要性

淺談網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要性

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)革命性的媒體，被稱為“第四媒體”。這是人們尋找信息、解決疑慮、娛樂和休閑的重要手段。互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)造了一個(gè)虛擬社會(huì),這個(gè)虛幻的世界已給各個(gè)領(lǐng)域帶來驚奇,它對(duì)世界的改變將超出我們的想象。但是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷史畢竟還短,正經(jīng)歷從蠻荒時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的階段,正位于未明確定義的道路上,它所帶來的挑戰(zhàn)亦是非常嚴(yán)峻的。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),構(gòu)建一個(gè)和諧的網(wǎng)絡(luò)社會(huì),對(duì)于今天我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要意義。一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代是一個(gè)數(shù)字化生存時(shí)代黨的十七大報(bào)告中明確提出,要“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”?；ヂ?lián)網(wǎng)在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中居于重要地位。首先,互聯(lián)網(wǎng)是培育和傳播先進(jìn)文化的重要途徑。傳播決定影響。文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力,而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。當(dāng)今信息社會(huì),誰的傳播能力強(qiáng)大,誰的文化理念和價(jià)值觀念就能廣為流傳?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來了文化傳播方式的深刻變革,互聯(lián)網(wǎng)的普及促進(jìn)了先進(jìn)文化的大眾化;互聯(lián)網(wǎng)為發(fā)展先進(jìn)文化提供了直接的技術(shù)支持;互聯(lián)網(wǎng)為我國(guó)先進(jìn)文化吸收世界先進(jìn)文化提供了便利;網(wǎng)絡(luò)文化豐富了先進(jìn)文化的內(nèi)容和形式。其次,互聯(lián)網(wǎng)是維護(hù)國(guó)家和個(gè)人信息安全的重要陣地。隨著信息技術(shù)越來越廣泛地滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,國(guó)家行政和傳統(tǒng)的社會(huì)活動(dòng)不斷向信息網(wǎng)絡(luò)空間延伸擴(kuò)展,大量重要信息貯存于網(wǎng)絡(luò)空間,人類已進(jìn)入了一個(gè)數(shù)字化生存的時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)與生俱有的開放性、交互性、無界性和分散性特征使人類所憧憬的信息共享、開放、靈活和快速等需求得到滿足,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為信息共享、信息交流、信息服務(wù)創(chuàng)造了理想空間。但是,互聯(lián)網(wǎng)的上述特性,又使互聯(lián)網(wǎng)充當(dāng)了一個(gè)表現(xiàn)信息通信技術(shù)環(huán)境固有不穩(wěn)定性的窗口和舞臺(tái),使其成為出于政治目的或受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的個(gè)體、群體、組織乃至國(guó)家攻擊的重要目標(biāo)?！搬槍?duì)中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)間諜攻擊正變得越來越多,中國(guó)的國(guó)家安全從來沒有像現(xiàn)在這樣與網(wǎng)絡(luò)密切相關(guān)?！被ヂ?lián)網(wǎng)已成為維護(hù)國(guó)家和個(gè)人信息安全的重要陣地。最后,互聯(lián)網(wǎng)是人們精神文化生活的新空間。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計(jì),截至2007年12月,中國(guó)網(wǎng)民達(dá)到2.1億,比2006年底新增7300萬?；ヂ?lián)網(wǎng)在我國(guó)人口中的滲透率達(dá)到16%,中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)進(jìn)入新的快速增長(zhǎng)期,發(fā)展空間巨大。作為一種新興的信息傳播工具,互聯(lián)網(wǎng)在滿足人們精神文化生活需要方面扮演日益重要的角色?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為人們提供了高品質(zhì)的精神文化產(chǎn)品,促進(jìn)了人們精神文化生活質(zhì)量的提高;互聯(lián)網(wǎng)開拓了人們精神文化生活的新領(lǐng)域,擴(kuò)大了人們精神文化生活需求范圍;更為重要的是互聯(lián)網(wǎng)改進(jìn)了人類文化傳播和交流的方式。今天,網(wǎng)絡(luò)圖書雜志、網(wǎng)絡(luò)游戲動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)音樂視頻、網(wǎng)絡(luò)交友聊天、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)論壇已進(jìn)入尋常百姓家,互聯(lián)網(wǎng)成為人們精神文化生活的重要新空間。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”,互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展對(duì)于我們促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)發(fā)揮了非常重要的作用,同時(shí)也給我們帶來了挑戰(zhàn)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中也存在不少不和諧因素,比如:西方發(fā)達(dá)國(guó)家由于占據(jù)了國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)信息資源的控制權(quán),利用其信息優(yōu)勢(shì)進(jìn)行文化殖民;一些邪教反動(dòng)組織也利用網(wǎng)絡(luò)大肆散播反動(dòng)言論蠱惑人心,抗拒政府關(guān)于取締邪教組織的規(guī)定;網(wǎng)絡(luò)黑客攻擊,上至世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)政府的信息安全,下至每個(gè)家庭上網(wǎng)電腦信息的安全,都經(jīng)常受到網(wǎng)絡(luò)黑客的攻擊;網(wǎng)絡(luò)色情泛濫,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)世界中存在大量信息類或討論類黃色網(wǎng)站,它們以文字、圖片、動(dòng)畫、聲音及其結(jié)合的形式向公眾展示傳播淫穢、色情信息,被人們形象稱之為“網(wǎng)絡(luò)黃毒”;利用互聯(lián)網(wǎng)散布侵害公民、法人人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利的信息;另外還有網(wǎng)絡(luò)病毒、網(wǎng)絡(luò)賭博、詐騙等。由此可見,當(dāng)前和諧網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)具有特殊迫切性。二、規(guī)范個(gè)人隱私和諧網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的主要目標(biāo)是構(gòu)建一個(gè)安全有序、誠(chéng)信友愛、文明健康、充滿活力的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。筆者認(rèn)為,為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),當(dāng)前應(yīng)重點(diǎn)完成以下任務(wù):(一)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化品牌要堅(jiān)持以民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基,以當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化為主體,以外來健康有益文化為補(bǔ)充,大力弘揚(yáng)中華文化,把博大精深的中華文化作為網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的重要源泉,推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀文化產(chǎn)品的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化,加強(qiáng)高品位文化信息的傳播,努力形成一批具有中國(guó)氣派、體現(xiàn)時(shí)代精神、品位高雅的網(wǎng)絡(luò)文化品牌,用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間。(二)信息安全的基本保障采取有效措施著力解決當(dāng)前威脅網(wǎng)絡(luò)安全的主要問題,如以拒絕訪問為主要目的的網(wǎng)絡(luò)攻擊(DDOS)、以蠕蟲(Worm)為主要代表的病毒傳播、以垃圾電子郵件為代表的內(nèi)容控制(SPAM)等。切實(shí)保護(hù)個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家在信息領(lǐng)域的根本利益,維護(hù)信息資源的機(jī)密性、真實(shí)性、可控性、可用性,消除信息領(lǐng)域內(nèi)存在的對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和國(guó)防安全的威脅。信息技術(shù)作為一種工具性力量,是保障網(wǎng)上信息安全一種重要手段。研發(fā)、應(yīng)用基于自律防范的信息技術(shù),是當(dāng)前和諧網(wǎng)絡(luò)社會(huì)建設(shè)中人們正著力推進(jìn)的一個(gè)領(lǐng)域。目前關(guān)鍵信息技術(shù)、核心產(chǎn)品與服務(wù)主要為一些發(fā)達(dá)國(guó)家和跨國(guó)公司所壟斷,我國(guó)的信息自律防范技術(shù)還不夠成熟,應(yīng)進(jìn)一步加大技術(shù)創(chuàng)新力度,積極發(fā)展現(xiàn)代信息科技,以充分發(fā)揮先進(jìn)技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)控制中的作用。(三)維護(hù)和信息公開環(huán)境,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境首先要依法禁止危害國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的有害信息,如反對(duì)憲法所確定的基本原則的;危害國(guó)家安全,泄露國(guó)家秘密,顛覆國(guó)家政權(quán),破壞國(guó)家統(tǒng)一的;損害國(guó)家榮譽(yù)和利益的;煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視,破壞民族團(tuán)結(jié)的;破壞國(guó)家宗教政策,宣揚(yáng)邪教和封建迷信的;散布謠言,擾亂社會(huì)秩序,破壞社會(huì)穩(wěn)定等。其次,堅(jiān)決封堵危害社會(huì)管理秩序的信息,把色情、暴力等反人類普遍價(jià)值觀念和社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容作為網(wǎng)絡(luò)秩序管理的重點(diǎn)對(duì)象。最后,還應(yīng)禁止侵害公民、法人人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利的信息傳播。凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境任重道遠(yuǎn),應(yīng)充分發(fā)揮法律的規(guī)范作用。在我們以工具意義看待網(wǎng)絡(luò)社會(huì)時(shí),它仍是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一部分,是現(xiàn)實(shí)世界中的人們進(jìn)行信息交流的技術(shù)手段之一。當(dāng)虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生具有法律意義的聯(lián)系時(shí),就進(jìn)入了法律調(diào)整的范疇。那些建立和維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序必需的、現(xiàn)實(shí)的、最基本的網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)系必須由法律加以調(diào)整。(四)樹立現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)道德,調(diào)控網(wǎng)絡(luò)公眾的行為道德是和諧網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的最重要的手段。這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的開放性、隱匿性等特性使其他控制手段難以發(fā)揮作用,或成本太高。網(wǎng)絡(luò)具有開放性,互聯(lián)網(wǎng)是由世界上許多國(guó)家的很多局域網(wǎng)所構(gòu)成的,它采用離散結(jié)構(gòu),不設(shè)置擁有最高權(quán)力的中央控制設(shè)備或機(jī)構(gòu),也沒有明確的國(guó)界或地區(qū)界限。作為一個(gè)自發(fā)的信息網(wǎng)絡(luò),它沒有所有者,它不從屬于任何人、任何機(jī)構(gòu)、甚至任何國(guó)家,因而也就沒有任何人、任何機(jī)構(gòu)、任何國(guó)家可以左右它、操縱它、控制它。從信息傳播的方式看,網(wǎng)絡(luò)行為具有“數(shù)字化”的特點(diǎn)。數(shù)字化為網(wǎng)絡(luò)主體身份的隱匿創(chuàng)造了條件,人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中變成了一個(gè)符號(hào)、一個(gè)代碼、一個(gè)信息點(diǎn),人的形象、身份、特性等都“數(shù)字化”了,彼此不再熟悉,因而很難對(duì)網(wǎng)絡(luò)公民的行為加以確認(rèn)、監(jiān)管,或者說監(jiān)管成本很高。而道德的自律性要求道德主體把社會(huì)的道德要求同個(gè)人的內(nèi)心信念,主體自覺結(jié)合起來,自己為自己確立行為的準(zhǔn)則并自主自愿地遵從奉守,他們履行道德義務(wù)不是某種勉為其難的不得已,而是出自完善自我、發(fā)展自我的內(nèi)在意愿。這就使得道德在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中大有作為。千里之行,始于足下。網(wǎng)絡(luò)道德要有效發(fā)揮其調(diào)控作用,當(dāng)前重要的是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)交往的需要,針對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的道德問題,以責(zé)任倫理觀念為指導(dǎo),建立起強(qiáng)調(diào)公平與正義的、契約化的道德底線,并引導(dǎo)人們切實(shí)遵守。首先,廣大網(wǎng)民要樹立“以文明上網(wǎng)為榮,不文明上網(wǎng)為恥”的觀念。加強(qiáng)網(wǎng)民自我角色意識(shí)、自我道德意識(shí)的培養(yǎng),尤其是道德自律意識(shí)的培養(yǎng)。克服因網(wǎng)絡(luò)的隱匿性而產(chǎn)生的網(wǎng)民自我角色意識(shí)淡化、良心機(jī)制在網(wǎng)絡(luò)行為中的監(jiān)督作用減弱等負(fù)面影響,使網(wǎng)民形成“自我同一性”,在真實(shí)我中同一地把握現(xiàn)實(shí)的和想象的我,并保持真實(shí)我、現(xiàn)實(shí)我與想象我的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。善意寬容,友好交流;堅(jiān)守誠(chéng)信,不制作和傳播虛假信息,不搞欺詐,不造謠、不傳訛;有責(zé)任意識(shí),對(duì)自己的言行、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé);保持理性和健康的心態(tài)。其次,互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)要樹立“以文明辦網(wǎng)為榮,不文明辦網(wǎng)為恥”的觀念。建立我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律機(jī)制,加強(qiáng)行業(yè)自律建設(shè),充分發(fā)揮行業(yè)自律組織的作用,提高從業(yè)人員的職業(yè)道德水平。(五)轉(zhuǎn)變角色,從“統(tǒng)治”向“治理”轉(zhuǎn)變要構(gòu)建一個(gè)和諧網(wǎng)絡(luò)社會(huì),需要全社會(huì)的共同努力,政府也要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任,政府應(yīng)主導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)管理。政府要以管理理念創(chuàng)新為先導(dǎo),破除只堵不疏或只疏不堵的片面觀念,還要破除部門利益,樹立一盤棋的觀念。同時(shí)要著力推進(jìn)管理體制創(chuàng)新。由于網(wǎng)絡(luò)空間的特殊性,對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)政府應(yīng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變角色,由“統(tǒng)治者”角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮芾碚摺苯巧?由“統(tǒng)治”職能轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸卫怼甭毮?建構(gòu)綜合管理體系,實(shí)現(xiàn)依法管理、科學(xué)管理和有效管理。如更多通過積極行政服務(wù)于和諧網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。積極行政手段通常包括行政規(guī)劃、行政指導(dǎo)、行政合同、行政咨詢等非強(qiáng)制行政行為。信息技術(shù)發(fā)展史表明行政規(guī)劃在各國(guó)互聯(lián)網(wǎng)過程中發(fā)揮了重要作用。如美國(guó)的“信息高速公路計(jì)劃”、德國(guó)的“信息社會(huì)的改革與利用”、日本的“超級(jí)互聯(lián)網(wǎng)”計(jì)