高中議論文論證方法

善待生命學(xué)習(xí)論證2021/5/91議論文寫作指導(dǎo)議論文常用論證方法2021/5/92

例:歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫無成，面對人生的不斷碰壁，及時調(diào)整了人生目標(biāo)，在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山青年時懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時俱進(jìn)地調(diào)整自己的努力方向。知識鉤玄1

舉例論證法(例證法)。作者是用事例論證了成功者是在不斷實踐的過程中發(fā)現(xiàn)成功的道路的，因此我們要在實踐中學(xué)會嘗試各種發(fā)展道路，并與時俱進(jìn)的調(diào)整自己的努力方向。2021/5/93

(一)舉例論證法知識鉤玄1簡稱例證法，是根據(jù)需要例舉一定的事實來證明觀點正確的方法。事實要求充分、確鑿、有代表性。2021/5/94要用好例證法，必須注意以下幾個方面：1、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物和事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。2、事例的途述要簡明扼要，高度概括，所敘述事例的重點部分要突出。切忌拖泥帶水，過于詳細(xì)。3、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比或段落排比列舉。4、敘事之后要有精當(dāng)?shù)姆治稣撌觯瑥亩鴮[事實和講道理有機地結(jié)合起來。2021/5/95

高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達(dá)到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到朋友的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達(dá)彼此的關(guān)懷。友情的溝通，需要語言的鑰匙。2021/5/96(二)引用論證法

簡稱引證法，是引用正確的科學(xué)原理，經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外的名言警句以及人們認(rèn)定的定理公式來證明論點。知識鉤玄22021/5/97運用引證法必須注意以下三點：1、所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定交際場合，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個論證的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境之中。2、要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。3、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字甚至標(biāo)點均準(zhǔn)確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。2021/5/98

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那以奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰、勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。人有意氣，才摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我，若無意氣，她怎會從不幸的低谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？（喻證、例證）2021/5/99知識鉤玄3(三)比喻論證法

簡稱喻證法，就是用比喻來說明道理的論證方法。運用這一方法，推理能夠深入淺出，道理說得明白、透徹，使讀者容易接受。2021/5/910運用喻證法必須注意以下三點：1、以小見大，就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物作為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。

2、喻體不求形似，求神似。喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點，力求神似，以義取形。一定要對自己所要論證的對象和用來設(shè)喻的事物之間的對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。3、聯(lián)合分析及例證。因為比喻的雙方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個問題，不能僅靠幾個比喻，應(yīng)把它和分析及例證法等結(jié)合起來使用。2021/5/911知識鉤玄4

例：陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，……古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強不息。他們的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。對比論證法的作用：可以使正確與錯誤對比分明，是非曲直更加明確，給人以鮮明深刻的印象。2021/5/912知識鉤玄4(四)對比論證法

對比論證法：將一個事物的正反意見或優(yōu)劣情況進(jìn)行對照分析來證明論點的方法。2021/5/913

科學(xué)研究需要“滴水石穿，繩鋸木斷”的精神。明朝杰出的地理學(xué)家徐霞客，從２２歲到５６歲年間，徒步為車，跋山涉水，先后考察了１６個省區(qū)，走遍了大半個中國。在艱苦的環(huán)境中，堅持寫考察記錄，終于寫成了世界上關(guān)于石灰?guī)r地貌考察的最早科學(xué)文獻(xiàn)《徐霞客游記》。徐霞客的這種持之以恒、鍥而不舍的精神，需要的正是這種堅強的毅力。試想，如果他在露宿野外的困苦日子里，當(dāng)他屢遭盜劫，頻頻絕糧，幾乎病危，多次落荒之時便偃旗息鼓，那么，《徐霞客游記》的這部巨著豈能問世？因此，完全可以這樣說，《徐霞客游記》正是靠“滴水石穿，繩鋸木斷”的精神換來的碩果。2021/5/914(五)假設(shè)反推法假設(shè)反推法是一種分析事實論據(jù)的方法。它針對著上面所列舉的事實論據(jù)，從反面進(jìn)行假設(shè)，進(jìn)而推論論據(jù)的真實性、可靠性，有力的論證了中心論點。其基本格式：如果XX……不……，那么（就會）……（或：那么他怎么能……呢？）因此（由此可見），……其主要步驟是：

①列舉若干事例②反面假設(shè)③結(jié)論2021/5/915論證方法小結(jié)：舉例論證法引用論證法比喻論證法對比論證法假設(shè)反推法多種論證法綜合運用2021/5/916練習(xí)

如今有些人，總是特別害怕別人說自己不深刻，因此總是千方百計偽裝自己、表演自己。固然，人生是個大舞臺，我們都是表演者，但是，一位真正優(yōu)秀的演員，不是僅僅依靠外表的華麗取悅觀眾，而是憑借內(nèi)心世界的真誠、豐富來贏得更多的掌聲。正如我國著名翻譯家傅雷先生所說：“一個人只要真誠，總能打動人?！?/p>

思考：文章這一段運用了多種論證方法，請指出一種并簡要分析它的作用。

2021/5/917示例一：引用論證。引用傅雷先生的話，有力地論證了真誠的可貴。示例二：比喻論證。作者把人生比做舞臺，在這個舞臺上，只有真誠的人才能成為優(yōu)秀的演員。這樣就生動形象地論證了真誠的可貴。示例三：對比論證。把兩種人的不同做法進(jìn)行對比，更加突出了真誠的可貴。2021/5/918練習(xí)2

做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧靜。在這個越來越繁華的世界，我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引，的確不易。作家蘇童自他的作品《妻妾成群》被改編成電影后名聲大振，上門的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕，但是蘇童很冷靜，他對記者說：“門外的繁華不是我的繁華，我是過室內(nèi)生活的人，一者很安靜，現(xiàn)在更安靜?！绷硪粋€作家張煒則奉行“三不主義”——不看熱鬧的書，不去熱鬧的地方，不交熱鬧的朋友。對于許許多多的成功者而言，其實沒有多少秘訣，無非就是他們比平常人更能“心系一處”而已。

運用了舉例論證的方法。文章列舉蘇童、張煒的事例，具體有力地論證了做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧靜。2021/5/919

我們生活在有限的時間內(nèi)，晝夜相尋，運行有序，各不相犯。生命被劃分為各有其名稱的階段：少年、青年、中年、老年。每一階段都有不適于其他階段的特殊工作，就像耕種莊稼，如果誤了節(jié)令，便不能在別的時令播種。

比喻論證法，證明了時間如果失去，就無法挽回。

2021/5/920

人不能沒有一個奮斗目標(biāo)。那個隨便抄起一本書便無目的地去讀的人，是多么浪費時間啊!那個沒有固定目標(biāo)