安慶中高月月考語(yǔ)文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精一、（9分)閱讀下面的文字，完成1—3題。多元共生的中國(guó)文化劉夢(mèng)溪=1\＊GB3①多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn).就中國(guó)文化的發(fā)生來(lái)說(shuō),它是多元的，具體可以說(shuō)有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源。我們過(guò)去講中國(guó)文化,一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫(xiě)實(shí)主義文化等等，成為人們概括中國(guó)文化的常用語(yǔ)言。=2\＊GB3②但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是不同的。=3\＊GB3③長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳,充滿(mǎn)了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中國(guó)人制作的造型。從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象.黃河流域出土的青銅器造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺(jué)很震撼，而楚地出土的青銅器造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細(xì)，年代也跟黃河流域差不多?！背鹾眉?xì)腰”，宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。=4\*GB3④黃河文化的那些人們熟悉的特征,不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來(lái)航運(yùn)便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來(lái),如果說(shuō)黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系.=5\*GB3⑤就學(xué)術(shù)思想而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn).學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由于申國(guó)的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說(shuō)，”儒家不是真正的宗教"。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言,三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說(shuō)依據(jù),所謂"達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”.儒家思想給人以上進(jìn)的力量，修身、齊家、治國(guó)、平天下,是傳統(tǒng)士人的共同理想.但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候,道家無(wú)為的思想便可以給他很好的支撐.道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆,如果信奉佛教，剃度出家,也可以避世完身?？傊鼈€(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征.=6\*GB3⑥傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類(lèi)學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng).一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想，就是大傳統(tǒng)；而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴(lài)的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片.所謂"禮失,求諸野”，就是這個(gè)意思?！蔽覀兘裉斓綎|南亞一帶，看到那里的華族社會(huì)，其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）1、下列有關(guān)“中國(guó)文化”的解說(shuō)，不符合文意的一項(xiàng)是(）（3分）A．中國(guó)文化的發(fā)生具有多元的特點(diǎn)，如同屬長(zhǎng)江文化的長(zhǎng)江上游、中游和下游，所呈現(xiàn)的文化面貌就不相同。B．人們以前說(shuō)的中國(guó)文化是指以黃河文化為基準(zhǔn)的黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫(xiě)實(shí)主義文化。C．黃河文化和長(zhǎng)江文化是中國(guó)文化的兩個(gè)不同的源頭,黃河文化所具有的一些特征，長(zhǎng)江文化不一定全具備.D．中國(guó)文化的地域特征明顯，例如黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，而長(zhǎng)江文化則在一定程度上帶有海洋文化的特點(diǎn)。3、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．三星堆出土的青銅器充滿(mǎn)神奇的想象力，而楚地出土的青銅器造型輕巧，下座大,腰身細(xì)，跟黃河流域的差不多。B．"達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身"表現(xiàn)的是傳統(tǒng)士人對(duì)修身、齊家、治國(guó)、平天下理想的追求。C．儒釋道思想使人們?cè)谶M(jìn)退、順逆、浮沉方面都可找到依據(jù),因而生命個(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。D．"禮失，求諸野"是說(shuō)當(dāng)民間風(fēng)俗不再淳厚時(shí)，作為主流的傳統(tǒng)儒家思想就可以發(fā)揮它的教化作用，讓人們重新遵規(guī)守矩.（33分）閱讀下面的文言文,完成4—7題.陶元淳，字子師，江蘇常熟人。康熙中舉博學(xué)鴻詞，以疾不與試。二十七年，成進(jìn)士，廷對(duì)，論西北賦輕而役重，東南役均而賦重，愿減浮額之糧,罷無(wú)益之費(fèi)。閱者以其言戇，置二甲.三十三年，授廣東昌化知縣，到官,首定賦役，均糧于米,均役于糧。裁革雜征，相率以力耕為業(yè).縣隸瓊州,與黎為界,舊設(shè)土舍,制其出入，吏得因緣為奸，元淳立撤去。一權(quán)量，定法度，黎人便之.城中居人，舊不滿(mǎn)百家,至此戶(hù)口漸蕃.元淳時(shí)步行閣里間，周咨疾苦,煦嫗如家人。瓊郡處海外，軍將多驕橫，崖州尤甚.元淳嘗署州事，守備黃鎮(zhèn)中以非刑殺人，游擊余虎縱不問(wèn);且貪,索黎人獻(xiàn)納.元淳訪(fǎng)得其狀，列款以上，虎私以金賄之不得，造蜚語(yǔ)揭之.總督石琳下瓊州總兵會(huì)訊,元淳申?duì)┰唬骸八浇也粦?yīng)發(fā)審，鎮(zhèn)臣不應(yīng)侵官，必挫執(zhí)法之氣，灰任事之心.元淳當(dāng)棄官以全政體，不能蒲伏武臣，貽州縣羞也.”初鞫是獄，鎮(zhèn)中令甲士百人佩刀入署，元淳據(jù)案怒叱曰:“吾奉命治事，守備敢令甲士劫持，是藐國(guó)法也.”鎮(zhèn)中氣懾，疾揮去,卒定讞,論罪如律.崖人為語(yǔ)曰：“雖有余虎，不敵陶公一怒。”而總督卒因元淳倔強(qiáng),坐不檢驗(yàn)失實(shí)，會(huì)赦免。復(fù)欲于計(jì)典黜之，巡撫蕭永藻初授事，曰：“吾初下車(chē)，便劾廉吏，何以率屬？”為言于總督,乃已。元淳自奉儉約，在官惟日供韭一束。喜接諸生,講論至夜分不倦。屢乞病未果，竟以勞卒于官。昌化額田四百余頃，半淪于海，賦不及二千，浮糧居三之一，民重困。元淳為浮糧考，屢請(qǐng)于上官，乞豁除,無(wú)應(yīng)者。乾隆三年,元淳子正靖官御史，疏以入告，竟獲俞旨免焉。（選自《清史稿·列傳第二百六十三》）6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(）(3分）A．陶元淳關(guān)心百姓疾苦,初任昌化縣知縣時(shí),認(rèn)為西北賦輕而役重,東南役均而賦重，因此厘定賦役,裁減額外的賦稅，減輕了百姓負(fù)擔(dān)，使百姓紛紛以努力耕作為業(yè)。B．昌化縣隸屬于瓊州，與黎族交界,過(guò)去設(shè)置土舍，限制黎人出入，官吏得以趁機(jī)做壞事，陶元淳到任后立即撤去土舍；又統(tǒng)一了測(cè)量的器具，制定法令制度。C．陶元淳一身正氣，不懼威脅。在他初審黃鎮(zhèn)中違法殺人的案子時(shí)，黃鎮(zhèn)中命令披甲操刀的士兵沖入衙門(mén),以武力相威逼,陶元淳全無(wú)懼色，拍案怒斥，黃鎮(zhèn)中“氣懾”而退.D．陶元淳喜歡與讀書(shū)人交往，常常與他們討論問(wèn)題到三更半夜也不知疲倦。他多次因病請(qǐng)求辭官而不得允許，終因積勞成疾而病故于任上。7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1)元淳訪(fǎng)得其狀，列款以上，虎私以金賄之不得，造蜚語(yǔ)揭之.（5分）而總督卒因元淳倔強(qiáng)，坐不檢驗(yàn)失實(shí)，會(huì)赦免。(5分）閱讀下面的作品，完成8—9題.和晉陵陸丞早春游望杜審言獨(dú)有宦游人,偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo),晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。 注：綠蘋(píng)：浮萍。古調(diào)：指陸丞原唱詩(shī)。8．對(duì)這首唐詩(shī)的解析，不正確的一項(xiàng)是（）（4分） A．早春時(shí)節(jié)，作者與友人陸丞一同游覽風(fēng)景,作詩(shī)唱和，抒發(fā)了自己宦游江南的感慨。 B．首聯(lián)寫(xiě)游子離別家鄉(xiāng),奔走仕途，看到異鄉(xiāng)的節(jié)物氣候煥然一新，感到驚心；奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。 C．全詩(shī)構(gòu)思精細(xì),結(jié)構(gòu)縝密：首聯(lián)扣題，“物候新”又引起頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)江南新春景物的描寫(xiě);尾聯(lián)借景抒情,“歸思”既為全詩(shī)詩(shī)眼，又照應(yīng)首聯(lián)“宦游人”。 D．尾聯(lián)以“忽聞”以示聽(tīng)聞?dòng)讶嗽?shī)作之意外，巧妙表現(xiàn)陸丞的詩(shī)無(wú)意中觸到詩(shī)人心中的思鄉(xiāng)之情。三、閱讀下面文字，完成11—14題(24分)閱讀下面的作品，完成11—14題.夕陽(yáng)愛(ài)情江慧妍我一直恨父親。父親是鎮(zhèn)上的中學(xué)教師，年輕時(shí)非常有才華,考取了重點(diǎn)高中。原本前途無(wú)量，但因?yàn)楸灰粋€(gè)城里的姑娘傷了心,便自暴自棄，、沒(méi)有繼續(xù)學(xué)業(yè),回鄉(xiāng)當(dāng)了民辦教師。母親相貌平平,因?yàn)檠瞿礁赣H的才華,下決心要嫁給他。父親家貧，有姑娘主動(dòng)上門(mén)，爺爺奶奶當(dāng)然高興。老人家做主，兩人便成了親。成家第二天,父親便搬回鎮(zhèn)上的教工宿舍，說(shuō)是要專(zhuān)心準(zhǔn)備民辦教師轉(zhuǎn)正的考試，從此很少回家。母親沒(méi)有怨言,有時(shí)周末還帶一籃子雞蛋上鎮(zhèn)里找父親，為她微幾個(gè)小菜,改善生活.一年后,便生下了我,然而父親還是很少回家。父親每年都認(rèn)真準(zhǔn)備民辦教師轉(zhuǎn)正考試，但年年都沒(méi)有過(guò)關(guān).父親便灰了心，一門(mén)心思撲在教學(xué)上,所帶的班年年考試都是全鎮(zhèn)第一名。父親回家的次數(shù)更少了.母親還是沒(méi)有很多的言語(yǔ)，只是默默地肩負(fù)起一家老小的起居飲食.小時(shí)候，我對(duì)母親最深刻的印象便是一頭亂蓮蓬的頭發(fā)和一雙枯樹(shù)皮般的大手。記得那年我大概九歲吧,一個(gè)初夏的夜里，外面下著大雨，我突然發(fā)高燒，額頭燙得嚇人.母親二話(huà)不說(shuō),背起我便沖進(jìn)密集的雨里。我的體重不算輕,母親背著我很吃力。我伏在母親的背上,迷迷糊糊中緊緊接住母親的脖子。我突然覺(jué)得,母親其實(shí)很瘦，伏在母親的背上硌得慌。母親的臉上不知是雨水還是淚水,一滴一滴地打在我的手背上。突然,母親一腳踏空,兩個(gè)人就要摔在地上了。母親不知從哪兒來(lái)了一股力量，一只手在地上一撐，一只手死命地把我摟住。我沒(méi)有摔倒，但母親卻是整個(gè)人都跪在地上，母親摟著我號(hào)啕大哭。我永遠(yuǎn)記得，母親幾乎是爬著把我背到了鎮(zhèn)上的醫(yī)院.第二天，我的燒退了,母親才托人捎信到學(xué)校。父親趕過(guò)來(lái)看我，我靜靜地坐在醫(yī)院的病床上輸液，一言不發(fā)地看著父親給我削蘋(píng)果?？粗赣H白凈修長(zhǎng)的手指在蘋(píng)果上靈巧地旋動(dòng)，突然，我恨起父親來(lái)……這樣的恨深深地埋在我的心底。我拼命學(xué)習(xí)考取了重點(diǎn)大學(xué)，努力使自己最優(yōu)秀.大學(xué)畢業(yè)后，我在省城找到了一份理想的工作，有了一問(wèn)屬于自己的房子，我有能力把母親接到城里住了。更重要的是，我有能力使母親離開(kāi)那個(gè)不平等的家了。然而，母親卻不肯走.母親說(shuō):“女兒，我哪兒也不去，這里是我的家.”父親已經(jīng)退休了，他終其一生也沒(méi)能考上公辦教師,終于被清退回家了。握慣粉筆的父親握起鋤頭始終不及母親麻利，父親便常常被母親支使去干輕松的活兒.我很失望，我清楚地記得那個(gè)雨夜母親傷心的淚水,難道母親已經(jīng)忘記了嗎？多年后，母親得了老年癡呆癥。我趕回家看望,母親甚至連我也不認(rèn)得了，呆呆地坐在院子里曬著太陽(yáng),偏著頭傻笑.父親拿著一把梳子為母親梳頭，卻總有一綹頭發(fā)翹起來(lái).父親反復(fù)地不厭其煩地梳著那綹頭發(fā).母親伸手擋開(kāi)父親的梳子，急急地跑到雞窩邊撿起一個(gè)雞蛋，孩子般咯咯笑著,說(shuō)：“煮給阿彌吃，煮給阿彌吃！"阿彌是父親的小名。我突然沖動(dòng)起來(lái)，直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)父親：“你愛(ài)過(guò)母親嗎？”父親沉默了許久，才對(duì)我說(shuō)：“從前，我不懂得愛(ài)……如今，你不要擔(dān)心你媽的病.安心工作,我會(huì)好好照顧好她的。"父親說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，眼睛一直看著遠(yuǎn)處,沒(méi)有看我。風(fēng)吹過(guò)母親的衣襟，又吹起父親額前花白的頭發(fā)。晚霞從盤(pán)纏的葡萄藤縫隙里細(xì)碎地篩落下來(lái)，灑在父親和母親的身上。遠(yuǎn)處田野的麥穗金黃燦爛，仿佛和夕陽(yáng)連成了一體。(選自（2011中國(guó)年度小小說(shuō)》）11．文中多次提到我“恨”父親，請(qǐng)概括我“恨”父親的原因。（6分）12．小說(shuō)多處運(yùn)用了對(duì)比手法,請(qǐng)找出三處并說(shuō)明其作用。(6分）13．小說(shuō)最后一段景物描寫(xiě)寓意深刻，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)14．父母的“夕陽(yáng)愛(ài)情"是悲劇還是喜?。空?qǐng)說(shuō)說(shuō)你的觀(guān)點(diǎn)和理由。(8分)第Ⅱ卷（表達(dá)題共84分）四、（24分）15、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（）（3分）A．解數(shù)／解甲歸田著涼／著手成春連累／碩果累累提防／提心吊膽B(tài)．濟(jì)世／人才濟(jì)濟(jì)應(yīng)屆／應(yīng)有盡有豪強(qiáng)／強(qiáng)詞奪理銅臭／遺臭萬(wàn)年C．落拓／經(jīng)文拓片肥胖／心寬體胖悄然／悄無(wú)聲息折本／百折不撓D．復(fù)辟／鞭辟入里瘦削／削足適履收拾／拾級(jí)而上模樣／模棱兩可16、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)（3分）A．按照新課改精神，教師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力為根本,當(dāng)學(xué)生遇到疑難問(wèn)題時(shí),教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，不要越俎代庖。B．針對(duì)在臺(tái)灣高調(diào)行善引發(fā)的爭(zhēng)議,陳光標(biāo)坦然表示：之所以高調(diào)，只是希望能推波助瀾，激發(fā)更多的企業(yè)家投身慈善事業(yè)。C．利比亞反對(duì)派攻入的黎波里,宣告卡扎菲政權(quán)結(jié)束.8月22日，利比亞駐華大使館門(mén)前的國(guó)旗也改弦易轍，換成了反對(duì)派的國(guó)旗.D．云就像天氣的"招牌”，看云可以識(shí)天氣；但必須有豐富的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樵频淖兓菗渌访噪x的。17、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A．分子料理是研究在烹調(diào)過(guò)程中加入不同物質(zhì),令食物產(chǎn)生各種物理和化學(xué)變化,在充分掌握之后再加以重組、解構(gòu)和運(yùn)用，從而做出顛覆傳統(tǒng)廚藝的全新烹調(diào)方式。B．專(zhuān)家認(rèn)為，凝固型酸奶和攪拌型酸奶只是加工的工藝不同，形態(tài)和口感有所不同。兩種加工方法都可以制作出優(yōu)質(zhì)的酸奶,因此工藝尚不能成為制定酸奶品質(zhì)優(yōu)劣或營(yíng)養(yǎng)高低的標(biāo)準(zhǔn)。CIMF(國(guó)際貨幣基金組織）目前正在制定向意大利施以數(shù)千億歐元的一攬子救助計(jì)劃,以使該國(guó)新總理馬里奧·蒙蒂能夠在未來(lái)18個(gè)月的時(shí)間里實(shí)施本國(guó)的改革方案，無(wú)需為現(xiàn)有債務(wù)再融資.D．．2013年將出現(xiàn)一個(gè)火星離地球最近的時(shí)段，如果機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)，則要多等幾年，因此，中國(guó)航天界考慮屆時(shí)將第一次發(fā)射中國(guó)首顆火星探測(cè)衛(wèi)星。18．依次填入下面這段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分） 慈善文化的形成并非一朝一夕,需要一代人為此付出努力，我們①期望社會(huì)各界拿出更多的時(shí)間和精力關(guān)心慈善②政府要完善捐贈(zèng)監(jiān)督機(jī)制，讓捐贈(zèng)者放心⑨廣大群眾也要“勿以惡小而為之,勿以善小而不為"④媒體和輿論也要積極引導(dǎo),肯定捐贈(zèng)者的善行⑤精心呵護(hù)慈善文化這株幼苗的成長(zhǎng)⑥期待具有中國(guó)特色的慈善文化盡早“破題” A．①②④③⑤⑥ B．⑥①②④③⑤ C．①⑤②④③⑥ D．⑥②③④①⑤19．閱讀下面一段文字，為“拍客"下一個(gè)定義，不超過(guò)80個(gè)字。（6分） 在互聯(lián)網(wǎng)圖文時(shí)代，有這樣一類(lèi)人,他們年齡和職業(yè)各異、他們使用各類(lèi)相機(jī)、有拍照功能的手機(jī)或其他數(shù)碼沒(méi)備，他們也許并無(wú)專(zhuān)業(yè)技巧，但他們有一雙善于觀(guān)察的眼睛,能隨時(shí)隨地將自己身邊發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴用圖片形式記錄下來(lái)，然后通過(guò)發(fā)送彩信或電子郵件等方式,以最快的速度將照片發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上與大家分享。他們關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)，記錄日常生活，捕捉感人細(xì)節(jié)。拍客的誕生，代表了一種新的社會(huì)流行文化的盛行。網(wǎng)絡(luò)人士古永鏘先生表示：“拍客們眼界寬廣，善于思考，習(xí)慣用影像表達(dá)和記錄心情，表達(dá)出個(gè)體對(duì)紛繁世界和人文環(huán)境的真實(shí)感受。”拍客在國(guó)外已經(jīng)是個(gè)非常普及的文化現(xiàn)象,在國(guó)內(nèi)也在迅速升溫。 答：拍客指20．下列照片取自網(wǎng)絡(luò)熱帖。年輕的女孩暴雨中撐傘護(hù)送殘疾乞丐老人，渾身濕透，被稱(chēng)為“最美女孩"。請(qǐng)你為照片題名，10個(gè)字以?xún)?nèi)，并擬寫(xiě)感言。要求生動(dòng)簡(jiǎn)潔，50字以?xún)?nèi)。（6分)題名：感言:21．作文（60分）人生由無(wú)數(shù)的“剎那"組成，但是并不是所有的剎那都能成為“永恒”.有人剎那頓悟,超越一切，物我兩忘，成為永恒的存在；有人忙碌一生,卻不知自己身心何處。請(qǐng)以“剎那與永恒”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

安慶一中語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)二(33分）三、（24分）11.答案：①對(duì)母親感情冷淡，使母親傷心;逃避丈夫責(zé)任,讓母親像男人一樣干活。②未盡父親職責(zé),對(duì)“我”照顧不夠。（每點(diǎn)3分）12答案:①父親自?xún)粜揲L(zhǎng)的手與母親枯樹(shù)皮一般的手作對(duì)比，突出了母親的辛勞。②得了老年癡呆癥的母親認(rèn)不出“我”與不忘煮雞蛋給父親吃作對(duì)比，突出了母親對(duì)父親愛(ài)得執(zhí)著深厚。③父親開(kāi)始對(duì)母親的冷淡、對(duì)家庭的不負(fù)責(zé)任與晚年對(duì)母親的愛(ài)作對(duì)比,表現(xiàn)了父親對(duì)愛(ài)的理解感悟。（每點(diǎn)2分)13答案：①描寫(xiě)夕陽(yáng)、晚霞美景,照應(yīng)文題，深化主旨。②盤(pán)纏的葡萄藤象征父母間無(wú)法割斷的感情。③金黃燦爛的麥穗隱喻父母在晚年收獲愛(ài)情。④以景物描寫(xiě)收束全文,表達(dá)了“我”對(duì)父母晚年相依相伴的欣慰之情。(4分）14答案：示例一：是悲劇。①起因之悲。有才華的父親被城里的姑娘傷了心，后由父母作主結(jié)婚。②過(guò)程之悲。一心撲在工作上,不愿與愛(ài)自己的母親培養(yǎng)愛(ài)情。③結(jié)局之悲。當(dāng)愛(ài)來(lái)臨時(shí)母親卻因老年癡呆感受不到愛(ài)情。示例二:是喜劇。①母親最終得到了父親的真愛(ài)。②父親最終l董得并珍惜這份愛(ài)情.③“我”從父母的“夕陽(yáng)愛(ài)情"中感受到愛(ài)的真諦。（這是一道探究題，答悲劇或喜劇都可以，但必須圍繞“夕陽(yáng)愛(ài)情”這條主線(xiàn)。每點(diǎn)2分.言之有理2分)17、C(A.語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)該是“解構(gòu)、重組和運(yùn)用”。B.“制定"與“品質(zhì)優(yōu)劣或營(yíng)養(yǎng)高低不能搭配。D.“第一次”與“首顆"語(yǔ)意重復(fù)，也造成不合邏輯。)18．B(這段話(huà)的中心是談慈善文化的破題，因此第⑥句放在最前面，緊接著第①句，為總說(shuō).接著從三個(gè)角度進(jìn)行分述：政府②、媒體④、廣大群眾③。)19．示例：在互聯(lián)網(wǎng)圖文時(shí)代，以各類(lèi)相機(jī)、有拍照功能的手機(jī)或其他數(shù)碼設(shè)備，隨時(shí)隨地用圖片形式記錄身邊的事，并通過(guò)彩信或電子郵件發(fā)布于網(wǎng)絡(luò)。五、（60分)依照高考作文評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)。譯文：陶元淳,字子師，江蘇常熟人?？滴跄觊g被推薦參加博學(xué)鴻詞科的考試，因?yàn)榧膊《鴽](méi)能參加考試?？滴醵吣?，考中進(jìn)士，在朝廷策對(duì)中，他論述西北地區(qū)賦稅輕而徭役重，東南地區(qū)徭役與西北地區(qū)相同而賦稅較重，希望減免超出額度的糧稅，免除沒(méi)有益處之費(fèi)用。閱卷者認(rèn)為他的話(huà)很愚直，將他置于二甲中。康熙三十三年,被任命為廣東昌化知縣，到官任后，第一件事就是厘定賦稅徭役，把各種實(shí)物田賦統(tǒng)一為交稻米，把應(yīng)服的徭役均衡到田賦上.