高中歷史教學(xué)如何與現(xiàn)實銜接

第第頁高中歷史教學(xué)如何與現(xiàn)實銜接社會日新月異的發(fā)展和新課改的逐步推進(jìn)，對高中教學(xué)逐漸產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響：一方面要求教學(xué)內(nèi)容能迅速做出反應(yīng)，增加一些反映現(xiàn)實生活、現(xiàn)實社會發(fā)展的新內(nèi)容；另一方面要求教育不僅能教給學(xué)生知識，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生正確有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實問題的實踐能力，從而使學(xué)生走上社會后能更好地面對現(xiàn)實生活的挑戰(zhàn)。確立注重現(xiàn)實主題與高中歷史課程相聯(lián)系的新的教學(xué)觀念和教學(xué)模式，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，極大地提高全民素質(zhì)，是落實科教興國戰(zhàn)略，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。因此，時代呼喚高中歷史教學(xué)與現(xiàn)實相銜接。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做到與時俱進(jìn)

觀念是行動的指揮棒和靈魂，教學(xué)觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)帥的作用，確立新的教學(xué)觀念是教學(xué)改革的首要任務(wù)。指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”只有具有創(chuàng)新精神的教師，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，把課堂還給學(xué)生，才能使歷史課真正地“活起來”。課堂教學(xué)應(yīng)積極挖掘現(xiàn)實生活與歷史的聯(lián)系，使歷史教學(xué)貼近學(xué)生的實際生活，讓學(xué)生感覺到歷史就在自己身邊，啟發(fā)學(xué)生從現(xiàn)實中尋找歷史的影子，培養(yǎng)學(xué)生自主設(shè)問的能力。

學(xué)習(xí)歷史的目的在于借鑒歷史，尋找古今契合點，對現(xiàn)實起指導(dǎo)作用。近些年，史學(xué)研究者也多以現(xiàn)實關(guān)懷為出發(fā)點，找準(zhǔn)研究課題，以期為現(xiàn)實服務(wù)。比如2000年臺灣陳水扁上臺，史學(xué)專家便將目光投向臺灣史；2008年中國南方發(fā)生雪災(zāi)和四川汶川大地震，學(xué)者們以此為切入點，進(jìn)行災(zāi)害歷史研究等。高中歷史教學(xué)同樣如此，能用新課程倡導(dǎo)的文明史觀審視歷史，同時引入當(dāng)今國家生活的重大熱點問題，做到“通史識今”“學(xué)以致用”，用歷史的眼光來審視現(xiàn)實問題，在歷史與現(xiàn)實之間搭起橋梁。

新課改要求教學(xué)過程以學(xué)生為主體，新課程倡導(dǎo)歷史教學(xué)貼近學(xué)生、貼近生活、回歸學(xué)生的生活世界。只有當(dāng)歷史具有了時代感，才會有旺盛的生命力，學(xué)生也才會有學(xué)習(xí)歷史、學(xué)好歷史的動力。因此，把歷史課從塵封已久的故紙堆中解放出來，與現(xiàn)實進(jìn)行巧妙的結(jié)合，是高中一線歷史教師所應(yīng)努力的方向。

二、以現(xiàn)實為切入點，巧構(gòu)教學(xué)設(shè)計

以現(xiàn)實生活為切入點，巧妙構(gòu)思教學(xué)設(shè)計，這樣師生之間才會發(fā)生心靈碰撞，產(chǎn)生思想共鳴，真正實現(xiàn)以學(xué)生為主體的高效課堂。教學(xué)觀念的與時俱進(jìn)，促使教師講究教學(xué)藝術(shù)，不斷變化教育模式，創(chuàng)設(shè)、優(yōu)化具有現(xiàn)實感的教學(xué)設(shè)計。具體來說，就是教師在教學(xué)過程中能根據(jù)教學(xué)實際的需要適時創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境，通過現(xiàn)實生活的體驗，形成學(xué)習(xí)的動機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究的欲望，提高學(xué)生思維的積極性與主動性。如何讓歷史教學(xué)與現(xiàn)實銜接，如何巧妙構(gòu)思教學(xué)設(shè)計，現(xiàn)從以下三個角度為例逐一講解。

1.以學(xué)生的生活體驗為切入點，將歷史教學(xué)與現(xiàn)實相結(jié)合

以《中國早期政治制度的特點》（人民版必修1）為例：首先提問學(xué)生今年的清明節(jié)干什么去了，有學(xué)生就提到為親人掃墓。接著問學(xué)生是否知道我們?nèi)祟惞餐淖嫦仁钦l，這樣就引出了軒轅黃帝。然后用幻燈片展示新聞視點“辛卯年（2011年）清明公祭軒轅黃帝典禮”，同時解說2011年有1萬多名海內(nèi)外中華兒女共同緬懷中華民族的人文始祖軒轅黃帝，特別強調(diào)臺灣中國國民黨名譽主席吳伯雄首次參加黃帝陵祭祖大典活動。接著再從學(xué)生所熟知的網(wǎng)絡(luò)提問學(xué)生是否知道有“公祭軒轅黃帝網(wǎng)”。最后提問為什么會有祭祖現(xiàn)象的出現(xiàn)，從而導(dǎo)出宗法制。學(xué)生由于對該制度不熟悉，帶著想解決問題的好奇心進(jìn)入課堂教學(xué)探究。

2.以電視欄目或新聞為切入點，打破教材體系，讓現(xiàn)實與歷史教學(xué)緊密連接

以《“一國兩制”的偉大構(gòu)想及其實踐》（人民版必修1）為例：在導(dǎo)入新課時，先介紹中央電視臺唯一的涉臺時事新聞評論欄目――《海峽兩岸》，節(jié)目宗旨是“跟蹤海峽熱點，反映兩岸民意”。節(jié)目分為兩個版塊，第一個是“熱點掃描”，主要報道當(dāng)日和近期臺灣島內(nèi)的熱點新聞；第二個是“熱點透視”，為當(dāng)日或近期涉臺熱點深度報道及兩岸專家對此事的評論，并對兩岸各個層面的交流交往進(jìn)行跟蹤報道。首先提問臺灣問題的由來，兩岸關(guān)系發(fā)展歷程，以及如何解決臺灣問題，由此引出“一國兩制”，接著針對該制度的含義、形成過程以及意義逐一進(jìn)行探究。然后提問為臺灣量身打造的制度在什么地方得以成功運用，這樣就引出港澳問題的由來，以及港澳回歸的過程、原因及意義，同時播放香港回歸視頻，讓學(xué)生體驗歷史。接著提到為何臺灣問題至今還未解決，其影響因素有哪些，從而帶領(lǐng)學(xué)生一起探究其有利因素和不利因素。最后設(shè)計一個“為解決臺灣問題獻(xiàn)計獻(xiàn)策”的課外拓展活動。

3.以地方發(fā)展為切入點，使歷史教學(xué)與現(xiàn)實巧妙銜接

以《向“距離”挑戰(zhàn)》（人民版必修3）為例：由本課第一目“立體交通的誕生”想到我們重慶于2008年7月20日提出“五個重慶”，即“宜居重慶”“暢通重慶”“森林重慶”“平安重慶”和“健康重慶”，作為重慶發(fā)展的新目標(biāo)、新追求，首次在市委三屆三次全委會上定為重慶的戰(zhàn)略決策。其中的“暢通重慶”就是要改善交通條件，主城不塞車，鄉(xiāng)村有油路。于是由播放“暢通重慶宣傳片”導(dǎo)入新課，引出第一目知識點；再從播放“中國移動重慶公司無線城市宣傳片”引出“穿越大洋的電波”；最后由“重慶武隆滄溝微博賣瓜”導(dǎo)出“改變世界的網(wǎng)絡(luò)”。其中可設(shè)計關(guān)于交通、通訊和網(wǎng)絡(luò)的利弊探究，由于這些都貼近學(xué)生生活，踴躍發(fā)言者較多，課堂氣氛非?；钴S，真正體現(xiàn)了教師引導(dǎo)、學(xué)生為主體的新課程理念。

總而言之，高中歷史教學(xué)不僅要關(guān)注歷史事件本身，更應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實社會的發(fā)展，要有一種歷史使命感，充分發(fā)揮史學(xué)服務(wù)于現(xiàn)實的功能，做到以史為鑒。從另一個角度來說，這就需要教師和學(xué)生要學(xué)會多觀察，關(guān)注時事，留心身邊事。只有這樣才能真正使歷史教學(xué)與現(xiàn)實相銜接，真正開展新課改。

參考文獻(xiàn)

［1］汪興濤.基于新