聯(lián)盟陜西省西安市交大陽(yáng)光岳麓版高中歷史選修二1歐洲的君主專制導(dǎo)學(xué)案

第一章從“朕即國(guó)家”到“主權(quán)在民”第1課時(shí)課題名稱時(shí)間第周星期課型新課主備課人靳友玲目標(biāo)識(shí)記：教權(quán)與王權(quán)的分配；新君主國(guó)產(chǎn)生的標(biāo)志及影響；路易十四與沙皇加強(qiáng)王權(quán)的措施；理解：教權(quán)與王權(quán)之間的斗爭(zhēng)及對(duì)歐洲歷史的影響。重點(diǎn)教權(quán)與王權(quán)的權(quán)利分配過(guò)程及影響。我的問(wèn)題難點(diǎn)君主專制產(chǎn)生的背景及作用。自主學(xué)習(xí)1．在課本上劃出下列問(wèn)題的答案：（要求：標(biāo)注清楚，條理化、要點(diǎn)化）①閱讀課本第2頁(yè)，“中世紀(jì)”的含義及歐洲中世紀(jì)社會(huì)的主要特點(diǎn)。②閱讀課本第3頁(yè)，什么是新君主國(guó)，有什么作用？③閱讀課本第5頁(yè)，“太陽(yáng)王”指誰(shuí)？④閱讀課本第6頁(yè)，1721年俄國(guó)國(guó)號(hào)正式改為什么？2．請(qǐng)同學(xué)們圍繞下列問(wèn)題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，然后組內(nèi)展示交流，并相互補(bǔ)充矯正。①閱讀課本第2～3頁(yè)，教權(quán)與王權(quán)的分配情況如何？②閱讀課本第6頁(yè)，東歐專制統(tǒng)治的典型----俄國(guó)伊凡四世鞏固專制統(tǒng)治的措施有哪些？伊凡四世：精講互動(dòng)1.探究：有的學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)的封建社會(huì)與歐洲顯著不同，歐洲中世紀(jì)的社會(huì)形態(tài)才是典型的“封建”社會(huì)。那么，歐洲中世紀(jì)封建社會(huì)的突出特征是什么？經(jīng)濟(jì)上：政治上：思想上：2．精講：法王路易十四和沙皇彼得一世改革的對(duì)比：改革者時(shí)間背景內(nèi)容影響相同路易十四17世紀(jì)中期至18世紀(jì)早期加強(qiáng)中央集權(quán)；整頓軍備；嚴(yán)格控制思想；推行重商主義政策彼得一世17世紀(jì)晚期至18世紀(jì)早期實(shí)行落后的封建農(nóng)奴制，出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)專制統(tǒng)治鞏固；農(nóng)奴制加強(qiáng)；躋身歐洲強(qiáng)國(guó)之列達(dá)標(biāo)訓(xùn)練（1-5必做題，6、7選做題，8為拓展題）中世紀(jì)是歐洲封建時(shí)代，且封建制度是由君權(quán)和神權(quán)維系。據(jù)此回答1～4題。1．中世紀(jì)歐洲流傳的說(shuō)法是：“我的附庸的附庸不是我的附庸?！边@說(shuō)明國(guó)王（）A.對(duì)封建領(lǐng)主具有絕對(duì)的控制權(quán)B.不能直接管理領(lǐng)主封地內(nèi)的人民 C.與封建領(lǐng)主之間沒(méi)有權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系 D.受到教權(quán)的制約2．“新君主國(guó)”的特征有（）①集權(quán)加強(qiáng) ②王權(quán)擴(kuò)大 ③形成“民族國(guó)家” ④建立起常備軍A、①②③④ B、①②④ C、①③④ D、①②③3．歐洲出現(xiàn)“英國(guó)人”、“法國(guó)人”等概念的直接因素是（）①天主教會(huì)擁有精神和世俗權(quán)力②中世紀(jì)的歐洲分布著大大小小的王國(guó)③貴族封臣對(duì)國(guó)王不負(fù)有任何義務(wù)④貴族封臣實(shí)際上是一種封建割據(jù)勢(shì)力A.①② B.①②③C.①④ D.②④4.15世紀(jì)時(shí)歐洲一些國(guó)家中對(duì)王權(quán)加強(qiáng)不存在障礙的是（）A.教會(huì)B.封建領(lǐng)主C.市民D.農(nóng)奴17世紀(jì)，歐洲新君主大都發(fā)展成為封建專制君主據(jù)此回答5～75.法國(guó)國(guó)王路易十四曾經(jīng)把貴族們都集中到凡爾賽宮，把他們變成負(fù)責(zé)國(guó)王起居飲食的侍臣。這一舉措的主要目的是（）A.滿足腐化生活需要B.鎮(zhèn)壓投石黨運(yùn)動(dòng)C.削弱貴族的政治權(quán)力D.提高貴族的政治地位6.路易十四曾說(shuō)：“一切權(quán)力都是上帝的?！眹?guó)王充當(dāng)“上帝的臣子和他在世上的代理人”。這不能說(shuō)明路易十四（）A.神化了王權(quán)B.借助天主教會(huì)宣揚(yáng)“王權(quán)神授”C.為加強(qiáng)專制統(tǒng)治尋找理論依據(jù)D.與羅馬教皇達(dá)成妥協(xié)7.列寧在評(píng)價(jià)彼得一世的改革時(shí)說(shuō)：“在反對(duì)野蠻勢(shì)力時(shí)，不拒絕使用野蠻的斗爭(zhēng)手段?！边@說(shuō)明（）A.列寧否定了彼得一世改革的歷史作用B.列寧反對(duì)彼得一世使用野蠻手段加強(qiáng)專制C.列寧肯定了彼得一世的改革手段D.沙皇專制制度在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的8.與中國(guó)古代的城市大多數(shù)是“因治而設(shè)縣，因縣而成城”相比，歐洲中世紀(jì)的城市（）①與中國(guó)古代城市興起的原因相同②是中世紀(jì)的工商業(yè)中心③與中國(guó)古代城市興起的原因不同④都取得了自治權(quán)A.①②B.②③C.③④D.