杭州文獻(xiàn)集成編纂綱要

附件4：《杭州文獻(xiàn)集成》編纂綱要杭城研理發(fā)〔2011〕9號為貫徹落實(shí)杭州城市學(xué)研究理事會《杭州全書編纂出版中長期規(guī)劃綱要（2010—2025年）》，做好《杭州文獻(xiàn)集成》的編纂工作，特制定本綱要。一、收錄范圍1、歷代記述、研究杭州的文獻(xiàn)。2、歷代杭州籍人士的著述。所謂杭州籍是指出生在杭州，或籍貫是杭州。3、雖非杭州籍，但久居杭州，且其主要著述在杭州完成者的著述。對此當(dāng)從嚴(yán)掌握。二、文獻(xiàn)分類《杭州文獻(xiàn)集成》1911年前之古籍按叢編、類編、匯編三大系列分類編纂，各系列下設(shè)子目錄。民國、建國后文獻(xiàn)按中國圖書館圖書分類法加以分類?！段骱墨I(xiàn)集成》、《西溪文獻(xiàn)集成》、《運(yùn)河（河道）文獻(xiàn)集成》、《錢塘江文獻(xiàn)集成》、《良渚文獻(xiàn)集成》、《湘湖（白馬湖）文獻(xiàn)集成》等依據(jù)各自特點(diǎn)對文獻(xiàn)進(jìn)行科學(xué)分類。與本學(xué)科直接相關(guān)的重要文獻(xiàn)存文，部分相關(guān)的重要文獻(xiàn)輯錄，其他分支學(xué)科已存文的文獻(xiàn)則存目。三、編纂順序鑒于杭州文獻(xiàn)總量十分龐大，首先要做好《杭州文獻(xiàn)總目》的整理編纂?！逗贾菸墨I(xiàn)集成》分批整理出版，其先后順序遵循以下原則：重要性——具有較高的歷史地位；代表性——時(shí)代、地區(qū)、學(xué)術(shù)領(lǐng)域等方面的多樣性；可行性——整理?xiàng)l件較好，有一定基礎(chǔ)。四、編纂方式點(diǎn)校與影印相結(jié)合。以點(diǎn)校整理為主，有重要價(jià)值的善本、孤本、稀見本等影印出版。簡體與繁體相結(jié)合。紙質(zhì)文獻(xiàn)采用簡體橫排方式（影印文獻(xiàn)除外），電子文獻(xiàn)采用簡體橫排和繁體豎排兩種方式。紙質(zhì)文獻(xiàn)與電子文獻(xiàn)相結(jié)合。紙質(zhì)文獻(xiàn)突出“精”，好中選優(yōu)；電子文獻(xiàn)突出“全”，應(yīng)收盡收。已整理出版且較為權(quán)威的文獻(xiàn)，紙質(zhì)文獻(xiàn)存目，電子文獻(xiàn)存文。五、編次1、各類目所錄文獻(xiàn)，以時(shí)代先后為序。2、三級目錄下不編號，便于后續(xù)文獻(xiàn)補(bǔ)入。六、校勘與標(biāo)點(diǎn)《杭州文獻(xiàn)集成》中古籍的?？睒?biāo)點(diǎn)以中華書局總編室1991年10月擬訂的《古籍校點(diǎn)釋例》（初稿）為基本依據(jù)（詳見附件，具體可參考中華書局點(diǎn)校本“二十四史”、“新編諸子集成”），其中與本綱要規(guī)定不一致的，依本綱要規(guī)定操作。鑒于《杭州文獻(xiàn)集成》的實(shí)際情況，特提出以下實(shí)施意見。1、底本與對校本的選取按附錄《古籍校點(diǎn)釋例》（初稿）一、二、三條處理。2、?？币园姹镜膶π橹鳎Ｓ洷M量少而精；正文改字不在正文中標(biāo)注增刪符號，而在校記中加以說明（例見《古籍校點(diǎn)釋例》（初稿）之八）；校記說明校改主要依據(jù)，要簡明扼要，一般不作繁瑣考證；橫排著作校記采用腳注方式，以[1][2][3]……順序排列，每頁重新編號，正文中校記的注釋號置于所在句子的標(biāo)點(diǎn)符號之前，上標(biāo)。3、 正文酌情劃分段落，并加標(biāo)點(diǎn)。不用專名號。正文一般不使用破折號、連接號。地方志于書名前冠以纂修時(shí)代，加方括號標(biāo)明。如方志原書名上已冠有時(shí)代年號，按原書名著錄，不加方括號?，F(xiàn)代文獻(xiàn)本身已有標(biāo)點(diǎn)的，基本上保持原貌，但對明顯不符合目前通行標(biāo)點(diǎn)的，可作一些改動(dòng)，如引文前有冒號，引文結(jié)束后的句號要放在引號內(nèi)；不用冒號的，引文結(jié)束后的標(biāo)點(diǎn)符號要放在引號外。4、 校點(diǎn)一般原則（1）底本與通行本文字不同，一般不改動(dòng)底本原文；如果底本文字確實(shí)有誤，則可以根據(jù)參校本的文字，或他校、理校，出校記注明。（2）出校原則:對正文有補(bǔ)、刪文字時(shí)，不改動(dòng)原文，一律以“校記”說明；底本有誤，校本不誤者，可徑改底本原文，出校記說明；底本、校本兩通，文字差異較大者，不改底本原文，出校；底本、校本兩通，文字小有差異者（主要指同義詞、近義詞異文或無關(guān)緊要的虛詞異文），不出校；底本不誤，校本誤者，不出校。5、關(guān)于某些標(biāo)點(diǎn)符號的用法（1）凡文章的篇名一律不加標(biāo)點(diǎn)符號。（2）關(guān)于書名號書籍的統(tǒng)稱不加書名號，如五經(jīng)、四書、三禮、二十四史；單部書籍簡稱則需加書名號，如《毛詩》、《論》（《論語》）《孟》（《孟子》）、《說文》；叢書名一般需加書名號，如《五經(jīng)正義》、《十三經(jīng)注疏》。附屬于某書的注釋之作不加書名號，如毛傳、鄭箋、鄭注、李（善）注、五臣注。春秋》、《左傳》（或《公羊傳》、《穀梁傳》）加年份的標(biāo)點(diǎn)，一律作《春秋?某公某年》、《左傳?某公某年》（《公羊傳》、《穀梁傳》準(zhǔn)此）。如直接引用某公某年文字而略去其前書名者，則某公某年，亦應(yīng)加書名號，作《某公某年》。所引篇名后有“篇”字者，須查看原書篇名是否帶有“篇”字，如有，則將“篇”字標(biāo)在書名號內(nèi)；如無，則將“篇”字標(biāo)在書名號外。如《論語》原作“學(xué)而第一”、“為政第二，”則標(biāo)為“《論語?學(xué)而》篇”“為政》篇”《荀子》原作“勸學(xué)篇第一”“修身篇第二”則標(biāo)為《荀子?勸學(xué)篇》、“修身篇》。（3）關(guān)于引號原原本本引用者及刪略引用者，加冒號、引號，末尾引號內(nèi)加句號。舉稱大意者，加冒號，一般不加引號。七、點(diǎn)校（整理或影印）說明與附錄1、點(diǎn)校（整理或影?。┱f明古籍文獻(xiàn)中，每種全文收錄以及輯錄的非常見的書或資料前，均列較高水平的點(diǎn)校（整理或影?。┱f明，內(nèi)容包括兩部分，第一部分為簡略概述，第二部分為詳細(xì)介紹，均單獨(dú)成段。簡略概述部分包括：書名項(xiàng)。書名、別名、附錄及卷數(shù)（以漢字注錄）。著者項(xiàng)。含朝代、著者名、著作方式以及朝代、注釋者名、注釋方式等版本項(xiàng)。出版（或著作、抄寫）年（以漢字著錄，后加注公元紀(jì)年）、出版（或刻書、抄寫）者、出版（刻書）地、版本類型、叢書名、批校題跋等。版本項(xiàng)須依點(diǎn)校者所見之善本錄其情況。詳細(xì)介紹部分包括：本書作者的生平簡歷，主要學(xué)術(shù)成就；本書的基本內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值的介紹和評論；本書的寫作和成書情況；本書的版本情況；整理方式：底本的選擇，?？彼玫钠渌姹荆脜⒖嫉闹饕浼?。全集、別集等，全書還需要有一個(gè)總的點(diǎn)校（整理或影印）說明。2、目錄前言之后，為篇名目錄。如為一組作品，目錄中只顯示總名或首篇名，用括號標(biāo)明該組作品的篇數(shù)。例：論詩絕句（六十首）；書憤（二首）。但如果一組作品總名下各篇又有小題，則小題也應(yīng)編入目錄（小題應(yīng)變換字體并改用小一號的字）。3、附錄與本書相關(guān)的重要參考文獻(xiàn)作為書后附錄。附錄內(nèi)容主要包括：（1）本書作者傳記、碑傳、行狀；（2）有關(guān)目錄書籍對本書的提要；（3）本書流傳刊刻中各家序跋、題記。八、審讀成果完成后，整理者應(yīng)將打印稿一份、電子文檔一份連同校勘用的底本及主要對校本的原書或復(fù)印件一并交《杭州文獻(xiàn)集成》編輯委員會辦公室，由編輯委員會辦公室聘請本專業(yè)的1—2位專家進(jìn)行審讀。審讀專家在成果正式出版時(shí)署名，并對成果的質(zhì)量負(fù)相應(yīng)的責(zé)任。審讀專家主要在以下五個(gè)方面對整理成果進(jìn)行把關(guān)：底本、對校本的擇取是否妥當(dāng)；點(diǎn)校（整理或影印）說明內(nèi)容是否正確、完整；附錄安排是否適當(dāng)；篇目有無重大遺漏；校點(diǎn)是否正確。九、排版與字體1、具體規(guī)格《杭州文獻(xiàn)集成》采用16開本（710mmX1000mm）,規(guī)格為170mmX240mm,內(nèi)文排版具體規(guī)定為：正文版心為130mmX190mm,32行X35字（不含書眉）。正文一級標(biāo)題一般用22磅方正宋三（長22磅，寬73%），占8行，居左；二級標(biāo)題用14磅方正楷體，占3行，居中；三級及以下標(biāo)題視具體情況而定。行文中有大段引用材料，則另起行，左右版心縮進(jìn)2字，即首行起空4字，換行空2字，行末頂尾空2字，用10磅仿宋體。正文行文中原注疏或原標(biāo)題說明文字，徑接文后，用9磅仿宋體。正文排版用10.5磅書宋體；點(diǎn)校（整理或影?。┱f明、校注采用腳注形式，與正文間用一橫線隔開，用8磅仿宋體，每條注釋前空2字，轉(zhuǎn)行頂格，以[1][2][3]……順序排列。書眉偶數(shù)頁（左）“杭州全書?”用9磅方正蘭亭準(zhǔn)黑體，“杭州文獻(xiàn)集成”用11磅隸變體；奇數(shù)頁（右）“卷次章節(jié)名”用9磅中等線體。偶數(shù)頁碼放左下角，奇數(shù)頁碼放右下角，分別與左右版心線對齊?！胺怖薄包c(diǎn)校（整理或影?。┱f明”“目錄”“序言（或“敘”“序”等）“后記（”或“跋”等）“附錄”等標(biāo)題用21磅小標(biāo)宋，占7行，居中。正文用11磅仿宋體。2、統(tǒng)一封面設(shè)計(jì)封面上標(biāo)注“杭州全書?杭州文獻(xiàn)集成”字樣；扉頁標(biāo)注“杭州全書編纂指導(dǎo)委員會”、“杭州文獻(xiàn)集成編輯委員會”等。3、統(tǒng)一紀(jì)年點(diǎn)校（整理或影?。┱f明、校記中所涉及的中國歷史紀(jì)年一律使用漢字，其后括注公元紀(jì)年，如“唐天寶十載（751）”。公元前的紀(jì)年應(yīng)加“前”字，公元后的紀(jì)年不加“公元”字樣，如“（前3世紀(jì)）、”（“前189）”、“（968—971）；”較小的年代（公元一百年之內(nèi)）加“公元”字樣，如（“公元3年）”。十、相關(guān)工具書為提高《杭州文獻(xiàn)集成》的編纂、整理水平，推動(dòng)進(jìn)一步的研究工作，除了編輯《杭州文獻(xiàn)總目》外，鼓勵(lì)、支持編輯其他與《杭州文獻(xiàn)集成》相關(guān)的工具書。如：杭州人物傳記資料索引；杭州古代文集篇目索引；杭州地名索引；杭州研究論著索引。十一、有關(guān)說明1、凡有未盡事宜或理解有歧義者，由《杭州文獻(xiàn)集成》編輯委員會研究決定，重大問題則由杭州城市學(xué)研究理事會研究決定。2、《〈杭州文獻(xiàn)集成〉編纂綱要》由《杭州文獻(xiàn)集成》編輯委員會辦公室負(fù)責(zé)解釋。附件：古籍校點(diǎn)釋例（初稿）古籍校點(diǎn)釋例（初稿）中華書局總編室編）校勘一、 校勘之前，應(yīng)收集所能見到的各種版本進(jìn)行比較研究，盡可能選定內(nèi)容最完整、錯(cuò)誤最少、?？套罹陌姹咀鳛榈妆?。二、 在弄清版本源流的基礎(chǔ)上選擇若干有代表性的版本作通校。同出一源的版本原則上應(yīng)選用祖本或最早的本子，但也可采用經(jīng)過后人精校的翻刻本。再選用若干其他版本作參校（即在通校中遇見異文時(shí)再去查對，不作逐字對校）。本書有前人?？背晒膽?yīng)盡量參考，充分吸收其中正確的意見，并盡可能對它的舉證和引書進(jìn)行覆核。三、 如果無法取得選定的善本（包括復(fù)印本）作為底本，可以用比較易得的版本作工作本，按照善本過錄在易得的版本上，改成與善本完全相同的本子后作底本，然后進(jìn)行校勘。四、 首先要做好版本對校。是否運(yùn)用本校、他校以及如何進(jìn)行本校、他校，可根據(jù)本書具體情況決定。運(yùn)用理校法尤其需要慎重，理校一般應(yīng)與版本校、他校相結(jié)合，不宜只憑理校改動(dòng)本文，可以在校記中指出問題所在，提出?？闭叩囊庖姟Ｎ?、 要區(qū)分?？迸c考證的界限。由于文字異同造成的事實(shí)出入，應(yīng)當(dāng)用考證的方法去判斷是非，如人名、地名、時(shí)間、名物的歧異等等。但純系事實(shí)的出入，則是箋證、考釋應(yīng)當(dāng)解決的問題，不屬于?？钡姆秶?。六、 凡底本不誤而他本誤者，一般不出校記。情況特殊的書，或目的在于反映各本面貌的，也可以羅列異同，以便參考。如隋樹森編的全元散曲（中華書局版）、鄭振鐸等?？钡乃疂G全傳（人民文學(xué)出版社版）等。整理者對本書及版本作了調(diào)查研究之后，可根據(jù)實(shí)際情況和不同讀者的需要，確定校勘的體例，在本書凡例或前言、后記中加以說明。七、 底本上可以確定的訛（錯(cuò)字）、脫（缺字，或稱作“奪”、衍（多字）、倒（顛倒、應(yīng)在本文中改正，并寫出校記說明依據(jù)及理由。校改原因顯而易見的，也可以不舉理由。八、 正文改字有兩種方式。一種是加上增刪符號，以便讀者一望而知底本原貌，加方括號表示增字，加圓括號表示刪字。例（一）：此大事，愿（吏）〔更〕擇可者。（漢書一O頁，中華書局點(diǎn)校本。下同）再在校記中說明改字理由。一O頁二行愿（吏）〔更〕擇可者。景祐、殿本都作“更”。王先謙說作“更”是。（漢書四七頁）另一種是不加增刪符號，在校記中加以說明。（如魏書以下各史（、例（二）：未嘗不送至車后一一“未”原在上句“行”字上，據(jù)影宋本及沈校本乙正。（世說新語校箋一八頁，中華書局版）九、 別本或他書有異文，文義可兩通，不能斷定是非者，可在校記中加以說明。例（三）：六頁八行欲分留守之按：通鑒“留”作。（后漢書四二頁）例（四）：往來時(shí)屢改 “來”影宋本草堂本作“還”（杜詩詳注二三五三頁,中華書局版）一0、正文有疑問，無法解決者，也可在校記中加以說明。例（五）：四頁八行更始元年正月甲子朔張贈讀史舉正及黃山后漢書校補(bǔ)并謂據(jù)下文“二月辛巳”，則正月甲子非朔。今按：是年正月壬子朔，此或衍“朔”字，或“甲子”為“壬子”之訛漢書四二頁）一一、校勘記的位置和寫法，可因書而異。可放在一篇一段之后,也可以放在一卷之后。篇幅較少的書，也可以放在全書之后。無論采取哪種方式，每條校記都應(yīng)寫明頁數(shù)行數(shù)，或按正文?？庇浀男蛱?，舉出原文的一句或有關(guān)詞語，加以說明。例（六）：五O頁一四行漢王為發(fā)（葬）〔喪〕,景祐、汲古、殿本都作“喪”王先謙說作“喪”是。漢書八三頁）例（七）：六一頁七行丹（楊）〔陽〕景祐、殿本都作“陽。（同上）校記放在一篇之后的，可在正文的一個(gè)表示停頓的標(biāo)點(diǎn)之下加上注碼，校記可以不舉出原文，只說明校改之處。例（八）：〔一〕“雕鎪”原作“彫搜據(jù)蔣本、戊簽、影宋抄、錢本、悟抄、席本及才調(diào)、律髓改。（李商隱詩歌集解一頁，中華書局版）例（九）：〔二〕“於”原作：而今從集甲卷十九、郎本卷一、《隱居通議》卷五、《穰梨館過眼錄》卷二。（蘇軾文集三頁，中華書局版）校記放在正文里的，可隨文注于當(dāng)字之下，用小字排。可以不舉出底本原作何字，校記句末可加句號。例（一0）：大鈞無私力，萬物李本、焦本、和陶本作理。曾本同，又注，一作物。自森著。（逮欽立校注陶淵明集三六頁，中華書局版）校記句末也可以不加句號。例（一一）:輜囊長舊山樓本作常，四庫本作渾，張本、趙本作獨(dú)似獄長空。（全宋詩九C三頁魏野和三門竇寺丞見寄,北京大學(xué)出版社版）但這樣隨文注于當(dāng)字之下易使文句割裂，不便閱讀，因此也可采取另一方式，即將校記列于句下，如上例魏野詩，可寫作：輜囊長似獄長空。上一長字，舊山樓本作常，四庫本渾，張本、趙本作獨(dú)。一二、 顯著的版刻錯(cuò)誤，根據(jù)上下文可以斷定是非者，如“己”巴”“巳”的混同之類，不論有無版本依據(jù)，可以逕改而不出校記。一三、 作者原文避本朝名諱及家諱者，一般不改，個(gè)別影響理解文義的避諱字，可出校說明。缺筆字則補(bǔ)足筆畫。一四、 明清人傳刻古書避當(dāng)朝名諱而改，或引用古書而避當(dāng)朝名諱者，如“桓玄”作“桓元弦怪錄”作“元怪錄'弘治”作“宏治”之類，應(yīng)據(jù)古本及原書回改，可于首見處出校說明，馀皆逕改，不再一一出校。一五、 一般虛字出入可以不出校，但文學(xué)作品的虛字涉及修辭優(yōu)劣的，原則上以出校為宜。一六、 古書中的古今字、通假字、異體字、俗體字等，一律不出校。宋代以前的古書及有關(guān)語言文字學(xué)的著作，異體字一般不改，但予以出校。元明以后的書，不常見的異體字及不合規(guī)范的俗體字，如“島”作”““沿”作、““惡”作、“船”作、“舡銜”作”“之類可根據(jù)實(shí)際情況改成通行的簡體字，但不出校。版刻中的錯(cuò)字，如“焰”刻作“熖、“祇”（只）刻作［礻氐］”“蹮”刻作、”“餐”刻作、“飱寤寐”刻作“窹之類，應(yīng)改成規(guī)范的繁體字。一本書內(nèi)的用字應(yīng)力求統(tǒng)一。用簡體字排印的書可另作規(guī)定。一七、 校記文字力求簡明扼要。運(yùn)用?？庇谜Z應(yīng)符合習(xí)慣用法。普遍性的問題可在凡例或前言后記中說明。一、 一九九O年國家語言文字工作委員會和新聞出版署共同修訂發(fā)布的標(biāo)點(diǎn)符號用法（語文出版社一九九。年三月版）,既適用于現(xiàn)代漢語，也適用于古代漢語，是古籍整理中使用標(biāo)點(diǎn)符號的依據(jù)。二、 標(biāo)點(diǎn)符號用法共列出十六種符號，有句號、問號、嘆號、逗號、頓號、分號、冒號、引號、括號、破折號、省略號、著重號、連接號、間隔號、書名號、專名號，標(biāo)點(diǎn)古籍通常只使用其中的十三種，省略號、著重號、連接號一般不用。三、古今漢語有所不同，標(biāo)點(diǎn)古籍必須注意古代漢語的特點(diǎn)，而且標(biāo)點(diǎn)符號的使用亦應(yīng)力求規(guī)范和統(tǒng)一?，F(xiàn)在舉例說明通常使用的十三種標(biāo)點(diǎn)符號用法如下：（一）句號（。）句號表示陳述句末尾的停頓。例如：秦始皇者，秦莊襄王子也。史記秦始皇本紀(jì)陽貨欲見孔子，孔子不見。歸孔子豚?？鬃訒r(shí)其亡也而往拜之。遇諸途。論語陽貨篇陳述句是用來說明事實(shí)的，無論肯定事情的存在，還是否定事情的存在，只要文意已完，均可用句號。語氣舒緩的祈使句末尾也用句號。例如：臣有客在市屠中，愿枉車騎過之。史記信陵君列傳寡人之師徒，不足以辱君矣，請以金玉子女賂君之辱。國語越語韻文（詩、詞、辭賦、駢文等），在不影響文義的情況下，一般可在押韻處用句號。例如：吳公鷙強(qiáng)，實(shí)為龍?bào)J。電掃群孽，風(fēng)行巴、梁。后漢書吳蓋陳藏傳贊登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇。王粲登樓賦千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。辛棄疾永遇樂因文字有脫漏而語意不接時(shí)，中間宜用句號隔開。例如：應(yīng)劭。十三州記：“弘農(nóng)有桃丘聚，古桃林也。”史記留侯世家索隱按十三州記的作者是闞骃，而非應(yīng)劭-其間顯有脫文，今既無從校補(bǔ)，應(yīng)圈斷，并于校勘記中說明問題何在。（二） 問號（？） 問號表示疑問句末尾的停頓。例如：漁父見而問之日：“子非三閭大夫歟？何故至于斯？”楚辭漁父疑問句一般是用來提出問題的。反問則是一種特殊的疑問句，末尾一般也用問號。例如：吾君在前，叱者何也？史記平原君虞卿列傳有的句子雖然有疑問詞，但全句不屬疑問句，末尾不當(dāng)用問號。例如：吾與之虛而委蛇，不知其誰何。莊子應(yīng)帝王篇又不知相遇是何年，相見在何地。白居易與元九書即使句子末尾有疑問語氣詞，凡不求回答的語句，均不必使用問號。例如：今將軍內(nèi)不能直諫，外為亡國將，孤特獨(dú)立而欲常存，豈不哀哉！史記項(xiàng)羽本紀(jì)上順乎主心以顯賢者，其唯翟黃乎。呂氏春秋 自知句子是否使用問號，應(yīng)根據(jù)文義來決定，不能僅從形式上作判斷。（三） 嘆號（?。﹪@號表示感嘆句末尾的停頓。例如：大哉堯之為君也！論語泰伯篇嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難已！韓愈感嘆句是用來抒發(fā)強(qiáng)烈感情的。語氣強(qiáng)烈的祈使句末尾也用嘆號。例如：嗟！來食！禮記檀弓下語氣強(qiáng)烈的反問句有時(shí)也用嘆號。例如：姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。左傳隱公元年不過標(biāo)點(diǎn)古籍嘆號不宜多用，凡可用嘆號亦可用句號的地方，宜用句號。（四）逗號（，）逗號表示句子內(nèi)部的一般性停頓。例如：雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。孟子告子上建武五年春正月癸巳，車駕還宮。后漢書光武紀(jì)上宅邊有五柳樹，因以為號焉。陶淵明五柳先生傳不論單句、復(fù)句，內(nèi)部的停頓都用逗號。判斷句的主語、謂語之間，因?yàn)橐话悴挥孟翟~，故需用逗號點(diǎn)開。例如：董狐，古之良史也。左傳宣公二年千金，重幣也；百乘，顯使也。戰(zhàn)國策齊策這類句子有時(shí)在主語后用“者”字表示停頓，例如：臣之所好者，道也。莊子養(yǎng)生主彼秦者，棄禮義而尚首功之國也。戰(zhàn)國策趙策有時(shí)句子的并列成分層次不同，也需要逗號和頓號相間使用。例如：太子太師、趙國公長孫無忌，太子太傅、梁國公房玄齡，太子太保、宋國公蕭璃，各辭調(diào)護(hù)之職，詔許之。舊唐書太宗本紀(jì)下官爵名既已用頓號分開，人名下宜用逗號，以清眉目。需要注意的是，姓名與字號之間（如“何遜字仲言”）,簡單注音釋文的句子（如“塞音先代反”“輿即車也；一般不必加逗號。（五）頓號（、）頓號表示句子內(nèi)部并列詞語之間的停頓。例如：舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民。史記 五帝本紀(jì)夫馀在長城之北，去玄菟千里，南與高句麗、東與挹婁、 西與鮮卑接。三國志魏書東夷傳凡名詞并列而易引起誤會的，使用頓號分開。在語法結(jié)構(gòu)上數(shù)句并列一氣貫通的，亦宜用頓號而不用逗號。如例②“南與高句麗直貫下文的“接”字，實(shí)則高句麗、挹婁各省一“接”字，故其間當(dāng)用頓號雖屬名詞并列而不致引起誤會的，可不加頓號。如“日月星辰”、“父子兄弟”“六七日”“四五星”“賜郡國守相金帛各有差”之類，自以不用頓號為佳。層次繁復(fù)的并列名詞，宜從簡處置。例如：⑧以揚(yáng)州刺史元顯為后將軍、開府儀同三司、都督揚(yáng) 豫徐兗青幽冀并荊江司雍梁益交廣十六州諸軍事。晉書安帝紀(jì)官名已用頓號分開，若十六州之間再加頓號，則層次混淆。倘使用專名線，各州間斷開即可。詞的標(biāo)點(diǎn)用頓號（、）、逗號（，）、句號（。），與詞律相關(guān)，不盡等同于散文。例如：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。蘇軾念奴嬌 赤壁懷古（六） 分號（；）分號表示復(fù)句內(nèi)部并列分句之間的停頓。例如：昔伏生將老，漢文帝嗣以晁錯(cuò)；谷梁寡疇，宣帝承以十郎。三國志魏書高堂隆傳殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也：其北陵，文王之所避風(fēng)雨也。左傳僖公三十二年分號表示的停頓比逗號大，宜用來隔開文意緊接而并列明確的分句。在散文中，分號最好少用，凡能用逗號或句號代替的地方，就不用分號。在駢文中，分號的使用亦應(yīng)限于對仗的句式。例如：潘岳之文采，始述家風(fēng)：陸機(jī)之辭賦，先陳世德。庾信哀江南賦序（七） 冒號（：）冒號表示提示性話語之后的停頓，用來提起下文。例如：古公日：“我世當(dāng)有興者，其在昌乎？”史記周本紀(jì)武皇帝二十五男:汴皇后生文皇帝、任城威王彰、陳思王植三國志魏書武文世王公傳..表示說話的句子，冒號下一定要有引號。但如果是轉(zhuǎn)述他人的話，隱括其大意，貝懷必用冒號，只用逗號點(diǎn)下去即可。例如:授舜，則天下得其利而丹朱??；授丹朱，則天下病而丹_得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。史記五帝本紀(jì)表示引文的句子，如引文完整，自當(dāng)用冒號和引號。例如：西京賦曰：“徼道外用，千廬內(nèi)附?！笔酚浨厥蓟时炯o(jì)..集解一如行文中夾引不完整的語句，末尾不宜用句號者，前面有“曰”“云”字亦應(yīng)避免使用冒號。例如：易曰“陰陽不測之謂神；書云“人惟萬物之靈；故謂之神靈也。史記五帝本紀(jì)正義禮曰“前有摯獸，則載貔貅”是也。即使末尾用句號，前面也不一定用冒號。例如：諸侯聞之，曰“西但蓋受命之君”。史記周本紀(jì)在總括性話語之前可以用冒號，以總結(jié)上文。例如：五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：維明能信。史記五帝本紀(jì)這種用法應(yīng)限于分句較為簡單，脈絡(luò)較為清晰的文句。如果句子結(jié)構(gòu)復(fù)雜，最好在應(yīng)使用冒號處用句號。例如：是以不別荊棘者，慶云之惠也；七子均養(yǎng)者，尸鳩之仁也；舍罪責(zé)功者，明君之舉也；矜愚愛能者，慈父之恩也。是以愚臣徘徊于恩澤而不能自棄者也。三國志魏書任城陳蕭王傳“是以愚臣”句總括上文，應(yīng)當(dāng)用冒號，但也可改用句號，使句子的層次更加明確（八）引號（「」『』、‘’引號標(biāo)明行文中直接引用的話。例如：子路曰:“昔者由也聞諸夫子曰:'親于其身為不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”論語陽貨篇引號有單雙兩種，直排的第一層用單引號（「」），第二層用雙引號（口），以明起訖。如系橫排，則改用“”和「先雙后單。在第二層引文中又有引文（即第三層），直排仍使用單引號，橫排則為雙引號。不過此種情況應(yīng)盡量避免，可改用其他辦法處理。引文上是否使用冒號，應(yīng)以不割裂文意為原則。例如：案：皇甫謐及宋衷皆云玄囂青陽即少昊也。今此紀(jì)下云“玄囂不得在帝位”，則太史公意青陽非少昊明矣。而此又云“玄囂是為青陽;當(dāng)是誤也。史記五帝本紀(jì)索隱兩處引文上均未用冒號，一氣貫下，文意暢達(dá)。加上冒號，反而不好。惟須注意，只用引號而不用冒號，末尾的標(biāo)點(diǎn)需放在引號外邊。引文末尾附加有不屬于原文的語氣詞時(shí)，下引號放在附加語氣詞之上，上引號的前面也不宜使用冒號。例如：東觀漢記曰“漢但修里宅，不及第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂”也。后漢書吳蓋陳臧列傳賊濟(jì)軍于青塘，襲破韋粲營。粲拒戰(zhàn)死，賦（指哀江南賦）所謂“護(hù)軍慷慨，忠能死節(jié)”者也。血璠庾子山集注引號還用來標(biāo)明需要著重論述的對象或是有特殊含義的詞語。例如：詩曰：“天之方蹶，無然泄泄?！毙剐埂豹q沓沓也。孟子離婁篇〔九〕括號（（）、〔〕，【】）括號標(biāo)明行文中注釋性的話。例如：漢志：“汝南郡，莽曰汝墳?！保ń癖菊`“汾”王先謙詩三家義集疏這種情況亦有不用括號者，則視作者的自注為正文，意雖通暢無礙，然終感主次不分。括號有時(shí)也常用于校改文字上，圓括號（（））括住的字詞表示刪去（刪去的字詞用比正文小一號字體），方括號（一般用六角括號〔〕）括住的字詞表示改正或增補(bǔ)。例如：若陛下不能遣長公主，而（今）〔令〕宗室及后宮詐稱公主。漢書酈陛朱劉叔孫傳漢兵遠(yuǎn)斗，窮寇〔久〕戰(zhàn)，鋒不當(dāng)也。漢書 韓彭英盧吳傳然則慈父孝子將爭接刃于公之腹，以復(fù)其怨而成其（功）名。漢書蒯伍江息夫傳無論改字或刪補(bǔ)，均應(yīng)于校勘記中加以說明?，F(xiàn)在的通常做法，則是不用方圓括號，逕于正文中改正或刪補(bǔ)，而后將改正之處及依據(jù)寫入?？庇洝＠ㄌ栍糜谧⒋a時(shí)，只有注釋碼一種則一般用六角括號（如〔一〕 ）或圈碼（如①）；當(dāng)注釋碼與校記碼并用時(shí)，則注碼用圓括號或圈碼，校記用六角括號，而且注釋碼在校記碼前。例如：云氣蔭于叢蓍，金精養(yǎng)于秋菊②〔八〕。倪璠庾子山集注②表明見段后注釋第二條，〔八〕表明見篇末校記第八條。注意兩種注碼都應(yīng)置于標(biāo)點(diǎn)前。（十）破折號（一一）破折號標(biāo)明行文中解釋說明的詞語。破折號引出的解釋說明是正文的一部分，這和括號里的解釋說明只是注釋有所不同。例如：三月，公及邾儀父盟于蔑一一邾子克也。左傳隱公元年天下不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也一一非徒無益，而又害之。孟子 公孫丑篇標(biāo)點(diǎn)古籍宜少用破折號，如上例，“非徒”句為總括語，可換用冒號，參看冒號用法。（十一）間隔號（?）即中圓點(diǎn)。間隔號在書名號《》當(dāng)中用來表示書名與篇名之間的分界。例如：《三國志?蜀書?諸葛亮傳》《詩?鄭風(fēng)?揚(yáng)之水》（一二）書名號（《沢…）書名號標(biāo)明書名、篇名、樂舞名等。例如：伊尹作咸有一德，咎單作明居。史記殷本紀(jì)（嵇）康顧視日影，索琴彈之曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)廣陵散，吾每靳固之。廣陵散于今絕矣！”晉書嵇康傳書名號用《》符號時(shí)，書名、篇名之間用間隔號。書名號用 符號時(shí)，書名、篇名間只需斷開即可，不用間隔號。例如：三國志蜀書諸葛亮傳作者與書名連用時(shí)的簡稱，如“班書”（指班固漢書）、“謝沈書（指謝沈后漢書）等，用《》符號，則標(biāo)作班《書》、謝沈《書》；用—符號則標(biāo)作班書、謝沈書。書名與篇名連用時(shí)的簡稱，如“漢表”（指漢書諸表）、“隋志（指隋書經(jīng)籍志）等，無論用《》用—，均連標(biāo)《漢表》、漢表，《隋志》、隋志。書名號內(nèi)又有書名時(shí)，里面一層一般不用標(biāo)明。如蘇軾文集卷六十六跋嵇叔夜養(yǎng)生論后，嵇康（叔夜）作養(yǎng)生論，蘇軾跋后，養(yǎng)生論可不標(biāo)書名號。同一書中不同篇名連用，書名號使用如下：《后漢書?竇融傳》《范升傳》《陳元傳》后漢書竇融傳、范升傳、陳元傳前者不用頓號，后者則用頓號隔開。（一三）專名號（ ）專名號表示人名、地名、朝代名、民族名、國名等。凡字號、封謚、尊稱等意在專指者，一律標(biāo)專名線。例如：范云字彥龍，南鄉(xiāng)舞陰人，晉平北將軍汪六世孫也。梁書 范云傳（沈約）卒官，謚日恭侯。同上書沈約傳元嘉四年，將復(fù)征命，會卒，時(shí)年六十三。世號靖節(jié)先生。蕭—統(tǒng)陶淵明傳地名不論所指區(qū)域大小，自州郡以至鄉(xiāng)里坊巷、宮殿陵苑，一律標(biāo)專名線。習(xí)用的大區(qū)域名稱，如“山東”、“關(guān)東”“江東”“河南”等，在當(dāng)時(shí)雖非政區(qū)，卻有大致范圍，也當(dāng)標(biāo)專名號。唯過于籠統(tǒng)者，如“關(guān)內(nèi)”“關(guān)外”之類，可以不標(biāo)。古籍中的“江“河”一般指長江、黃河，應(yīng)標(biāo)專名線，泛指江河者不標(biāo)。朝代名一律標(biāo)專名線。至