
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
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文檔簡(jiǎn)介
學(xué)習(xí)理論一、單選題
1.()是解決知與不知、知之深淺的問題。
A知識(shí)學(xué)習(xí)B技能學(xué)習(xí)C社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)
2.()要解決的是會(huì)不會(huì)的問題。
A知識(shí)學(xué)習(xí)B技能學(xué)習(xí)C社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)
3.學(xué)生運(yùn)用四則運(yùn)算法則解題屬于()。
A智慧技能的學(xué)習(xí)B認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)C動(dòng)作技能學(xué)習(xí)D態(tài)度學(xué)習(xí)
4.學(xué)生通過下棋提高自己的注意力屬于()。
A智慧技能的學(xué)習(xí)B認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)C動(dòng)作技能學(xué)習(xí)D態(tài)度學(xué)習(xí)
5.()的核心觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是在一定條件下建立刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié),并獲得經(jīng)驗(yàn)的過程。
A行為主義學(xué)習(xí)理論B認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論
C建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D人本主義學(xué)習(xí)理論
6.俄國生理學(xué)家()通過狗分泌唾液的實(shí)驗(yàn),提出了經(jīng)典性條件發(fā)射學(xué)習(xí)理論。
A巴甫洛夫B烏申斯基C維果斯基D贊可夫
7.曾經(jīng)被一條大狗咬過的人,看見小狗后也可能產(chǎn)生恐懼,這種現(xiàn)象是()。
A習(xí)得B消退C泛化D分化
8.學(xué)生學(xué)習(xí)完相似概念后,應(yīng)用的時(shí)候加以區(qū)分,這種現(xiàn)象是()。
A習(xí)得B消退C泛化D分化
9.刺激的()是指在一定的條件反射形成之后,機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng)。
A習(xí)得B消退C泛化D分化
10.刺激的()是指有機(jī)體通過選擇性強(qiáng)化或消退作用,對(duì)條件刺激與條件刺
激相似的刺激做出不同的反應(yīng)。
A習(xí)得B消退C泛化D分化
11.桑代克的學(xué)習(xí)理論被稱為()。
A試誤說B頓悟說C認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論D內(nèi)碩論
12.格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論被稱為()。
A試誤說B頓悟說C認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論D內(nèi)碩論
13.布魯納的學(xué)習(xí)理論被稱為()。
A試誤說B頓悟說C認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論D內(nèi)碩論
14.()提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論。
A布魯納B桑代克C奧蘇貝爾D羅杰斯
15.教師對(duì)考試成績優(yōu)異的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)是一種()。
A正強(qiáng)化B負(fù)強(qiáng)化C消退D自我強(qiáng)化
16.如果表現(xiàn)良好被罰抄寫課文的同學(xué)可以停止抄課文是一種()。
A正強(qiáng)化B負(fù)強(qiáng)化C消退D自我強(qiáng)化
17.()是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)之后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激,以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。
A強(qiáng)化B消退C懲罰D刺激
18.學(xué)生改正錯(cuò)誤后撤銷處分屬于()。
A正強(qiáng)化B負(fù)強(qiáng)化C消退D自我強(qiáng)化
19.()根據(jù)強(qiáng)化理論提出了程序教學(xué),深刻影響了美國及世界其他國家的教
學(xué)的教學(xué)實(shí)踐。
A斯金納B巴甫洛夫C班杜拉D桑代克
20.社會(huì)學(xué)習(xí)理論是由美國心理學(xué)家()提出的。
A斯金納B班杜拉C布魯納D奧蘇貝爾
21.()理論著眼于觀察學(xué)習(xí)和自我調(diào)節(jié)在引發(fā)人的行為中的作用,重視熱的
行為和環(huán)境的相互作用。
A試誤說B社會(huì)學(xué)習(xí)理論C頓悟說D有意義接受學(xué)習(xí)
22.()是指觀察者因自己表現(xiàn)出觀察行為而受到的強(qiáng)化。
A直接強(qiáng)化B替代強(qiáng)化C自我強(qiáng)化
23.()是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。
A直接強(qiáng)化B替代強(qiáng)化C自我強(qiáng)化
24.()是指對(duì)自己表現(xiàn)出的符合或超出標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。
A直接強(qiáng)化B替代強(qiáng)化C自我強(qiáng)化
25.()理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)過程并不是在外界環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成刺激-反應(yīng)
聯(lián)結(jié),而是通過積極主動(dòng)的內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。
A試誤說B頓悟說C社會(huì)學(xué)習(xí)D認(rèn)知主義學(xué)習(xí)
26.()認(rèn)為,學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
A布魯納B韋特海默C桑代克D奧蘇貝爾
27.根據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果分類的心理學(xué)家是()。
A奧蘇貝爾B加涅C布魯納D羅杰斯
28.學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物普遍存在的現(xiàn)象,這說明學(xué)習(xí)是()。
A形成思想的必要條件B掌握技能的必要條件
C獲得知識(shí)的必要條件D有機(jī)體適應(yīng)階段的必要條件
29.對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),最終是要讓學(xué)生()。
A學(xué)會(huì)生存B學(xué)會(huì)思考C學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)D學(xué)會(huì)分析
30.根據(jù)經(jīng)典條件反射理論,食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng),則唾液是()。
A中性刺激B無條件刺激C條件反應(yīng)D無條件反應(yīng)
31.下列屬于第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射的是()。
A望而生畏B談梅生津C見風(fēng)流淚D嘗梅生津
32.小狗聽到主人叫它的名字就能跑過來,這是()的反應(yīng)。
A第一信號(hào)系統(tǒng)B非條件反射C第二信號(hào)系統(tǒng)D第三信號(hào)系統(tǒng)
33.桑代克認(rèn)為,學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是有機(jī)體在刺激情境與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程,
該過程實(shí)現(xiàn)的途徑是()。
A嘗試過程B試誤過程C聯(lián)結(jié)過程D反饋過程
34.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人桑代克認(rèn)為,學(xué)習(xí)者只有提前具有某種準(zhǔn)備,才能積極接受知識(shí),這體現(xiàn)的學(xué)習(xí)規(guī)律是()。
A準(zhǔn)備律B效果律C練習(xí)律D條件反射
35.下列事例中屬于負(fù)強(qiáng)化的是()。
A老師對(duì)遲到的學(xué)生罰款B老師不再批評(píng)按時(shí)完成作業(yè)的小明
C感覺屋內(nèi)人聲嘈雜時(shí)暫時(shí)離屋D上課扮怪相而不再有老師和同學(xué)理睬
36.看見路上的垃圾后繞道走開,這種行為是()。
A強(qiáng)化B懲罰C逃避條件作用D消退
37.“警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用是()。
A外部強(qiáng)化B自我強(qiáng)化C替代強(qiáng)化D無意強(qiáng)化
38.提出學(xué)習(xí)是期待的獲得而不是習(xí)慣的形成的觀點(diǎn)的是()。
A布魯納B托爾曼C皮亞杰D馬斯洛
39.提出認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論,提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育學(xué)家和心理學(xué)家是()。
A布魯納B苛勒C奧蘇貝爾D班杜拉
40.布魯納認(rèn)為,學(xué)習(xí)的本質(zhì)是()。
A對(duì)環(huán)境條件的認(rèn)知B主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)
C形成刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)D構(gòu)造一種“完形”
41.布魯納提出的學(xué)習(xí)過程包括獲得、轉(zhuǎn)化和()。
A評(píng)價(jià)B練習(xí)C強(qiáng)化D消退
42.“先行組織者”的提出者是美國著名的心理學(xué)家()。
A斯金納B布魯納C奧蘇貝爾D桑代克
43.20世紀(jì)五六十年代在美國興起,被稱為心理學(xué)的“第三勢(shì)力”的理論流派是
()。
A行為主義心理學(xué)B人本主義心理學(xué)
C精神分析心理學(xué)D認(rèn)知心理學(xué)
44.在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性的心理學(xué);流派是()。
A行為主義學(xué)習(xí)理論B認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論
C建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D人本主義學(xué)習(xí)理論
45.()指學(xué)生將教師呈現(xiàn)的材料作為現(xiàn)成的定論性的知識(shí)加以接受、內(nèi)化的
一種學(xué)習(xí)方式。
A接受學(xué)習(xí)B發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C意義學(xué)習(xí)D機(jī)械學(xué)習(xí)
46.下列關(guān)于接受學(xué)習(xí)的說法,不正確的是()。
A接受學(xué)習(xí)可以使學(xué)生在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的科學(xué)文化知識(shí)
B接受學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生從書本中獲取知識(shí)的習(xí)慣和能力
C接受學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生探究精神、創(chuàng)造精神和動(dòng)手實(shí)踐能力
D接受學(xué)習(xí)有利于大規(guī)模地培養(yǎng)學(xué)生
47.下列關(guān)于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的說法,錯(cuò)誤的是()。
A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的教育成本低
B有利于激發(fā)學(xué)生的智慧潛能
C發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)需要花費(fèi)的時(shí)間比較多
D有利于學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)的技巧
48.有意義學(xué)習(xí)的條件是()。
①學(xué)習(xí)材料的邏輯意義②有意義學(xué)習(xí)的心向③學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須
具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系
A①②B①③C②③D①②③
49.下列不屬于合作學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是()。
A自立性B交流性C協(xié)同性D分享性
50.下列不屬于探究性學(xué)習(xí)特點(diǎn)的是()。
A自主性B實(shí)踐性C開放性D分享性
51.英語老師先教學(xué)生蔬菜、水果、肉的英文單詞,再教羊肉、豬肉、牛肉、胡蘿卜、辣椒、西紅柿、芒果、木瓜、香蕉等英文單詞,并要求學(xué)生把后者納入到前者的類別中。這種知識(shí)學(xué)習(xí)屬于()。
A下位學(xué)習(xí)B上位學(xué)習(xí)C組合學(xué)習(xí)D并列學(xué)習(xí)
52.小馬上課時(shí)害怕回答問題,他發(fā)現(xiàn)自己坐在教室后排時(shí)可減少被老師提問的
次數(shù)。于是,他總是坐在教室后排。下列哪種強(qiáng)化方式導(dǎo)師了小馬愿意坐在教室的后排?()。
A正強(qiáng)化B負(fù)強(qiáng)化C延遲強(qiáng)化D替代強(qiáng)化
53.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類不包括()
部分。
A認(rèn)知領(lǐng)域B情感領(lǐng)域C動(dòng)作技能領(lǐng)域D意志領(lǐng)域
54.根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是內(nèi)在的()。
A信息加工B智力活動(dòng)C信息輸入D心理變化
55.根據(jù)布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論,“言語行為”屬于()的教學(xué)目標(biāo)。
A認(rèn)知領(lǐng)域B情意領(lǐng)域C情感領(lǐng)域D動(dòng)作領(lǐng)域
56.孩子哭鬧要玩具,母親提出限制孩子看電視的禁令,這屬于()。
A正強(qiáng)化B負(fù)強(qiáng)化C懲罰D消退
57.在實(shí)際教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn),越是學(xué)習(xí)好的學(xué)生越愿意學(xué)習(xí),這符合桑代克提出的()。
A準(zhǔn)備律B練習(xí)律C效果律D強(qiáng)化律
58.下大雨的時(shí)候,小王被雨淋到,他迅速跑回家,發(fā)現(xiàn)自己并沒有淋得很濕。
以后,每當(dāng)下雨小王都跑的很快。這是()。
A條件反射B逃避條件作用C回避條件作用D頓悟
59.用來解決做什么和怎么做的問題的知識(shí)稱為()。
A感性知識(shí)B理性知識(shí)C程序性知識(shí)D陳述性知識(shí)
60.根據(jù)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論,從例證到規(guī)則的學(xué)習(xí),屬于()。
A下位學(xué)習(xí)B上位學(xué)習(xí)C并列學(xué)習(xí)D組合學(xué)習(xí)
61.很多留學(xué)生剛來中國學(xué)習(xí)漢語時(shí),會(huì)把“銀行”錯(cuò)認(rèn)成“很行”,這其中體現(xiàn)
的心理學(xué)現(xiàn)象是()。
A刺激的分化B刺激的泛化C條件反射D記憶術(shù)策略
62.“警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于()。
A外部強(qiáng)化B自我強(qiáng)化C替代強(qiáng)化D積極強(qiáng)化
二、辨析題
1.學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的普遍現(xiàn)象。
2.學(xué)習(xí)的產(chǎn)生是以行為的變化為標(biāo)志的。
3.學(xué)習(xí)是由練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。
4.少年嗓音的變化是學(xué)習(xí)的結(jié)果。
5.知識(shí)技能的學(xué)習(xí)要比社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)復(fù)雜的多。
6.學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握直接經(jīng)驗(yàn)為主。
7.學(xué)生的學(xué)習(xí)以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為主。
8.學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。
9.在經(jīng)典性條件反射中,無條件刺激必須先于條件刺激呈現(xiàn),否則難以建立聯(lián)系。
10.在試誤學(xué)習(xí)的過程中,經(jīng)常性的聯(lián)系或重復(fù)使用會(huì)加強(qiáng)刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)
結(jié)。
11.在刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)建立之后,如果得到了正強(qiáng)化,該行為會(huì)得到促進(jìn),
如果得到了負(fù)強(qiáng)化或懲罰,該行為會(huì)被削弱。
12.應(yīng)答性行為是由特定的刺激引起的行為,操作性行為與特定刺激無關(guān)。
13.日常生活中,人的行為大部分都是應(yīng)答性行為。
14.經(jīng)典性條件反射是R-S的聯(lián)結(jié)過程;操作性條件反射是S-R的聯(lián)結(jié)過程。
15.消退盡管是減少行為發(fā)生的概率,但它是強(qiáng)化的一種形式。
16.強(qiáng)化是減少不良行為和消除壞習(xí)慣的有效方法。
17.格式塔學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過試誤實(shí)現(xiàn)的。
18.頓悟是對(duì)目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的手段與途徑之間的關(guān)系的理解。
19.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)是主觀的,是人們對(duì)客觀世界的一種解釋和假設(shè)。
20.學(xué)習(xí)引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)短暫的。
21.刺激的分化與泛化是完全對(duì)立的過程。分化反應(yīng)刺激物的差異性,泛化反應(yīng)刺激物的相似性。
22.建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)就是知識(shí)的傳遞。
23.負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。
24.設(shè)計(jì)的“組織者”是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn),所以“組織者”
一定呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前。
25.接受學(xué)習(xí)一定是有意義
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