2022-2023學年甘肅省武威市天?？h第一中學高二下學期開學考試歷史試題（解析版）

試卷第=page1010頁，共=sectionpages1212頁試卷第=page1111頁，共=sectionpages1212頁甘肅省武威市天祝縣第一中學2022-2023學年高二下學期開學考試歷史試題一、單選題1．夏、商、周三族祭祀的時候，不僅上推到本族的先王、先公，還會更進一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，都自認為是黃帝的后裔。這主要反映出夏商周時期A．黃帝地位得到加強 B．宗族觀念逐漸強化C．民族認同意識正在形成 D．世襲制度不斷延續(xù)【答案】C【解析】根據“夏、商、周三族祭祀的時候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來”可以看出，夏、商、周三族已經形成擁有同一祖先，都是黃帝族后裔的認識，民族認同感的逐漸加深，C項正確；材料并未凸顯黃帝的地位變化，排除A項；材料強調的是擁有共同的先祖，體現(xiàn)的是民族認同，并未體現(xiàn)宗族觀念逐漸強化和世襲制度的不斷延續(xù)，排除B、D項。故選C項。2．北魏確立“存留養(yǎng)親”條款：死罪的人，若家中有七十以上的祖父母或父母無人照顧，而犯罪者又是家中的獨子，則網開一面，可奏請皇帝予以寬宥，該制度一直保留到清代?！按媪麴B(yǎng)親”的規(guī)定（

）A．表明統(tǒng)治者對老人的優(yōu)撫 B．深受社會主流思想的影響C．違背了法律公正 D．緩解了社會矛盾【答案】B【解析】據材料“死罪的人，若家中有七十以上的祖父母或父母無人照顧，而犯罪者又是家中的獨子，則網開一面，可奏請皇帝予以寬宥，該制度一直保留到清代”可知，北魏確立的“存留養(yǎng)親”條款，體現(xiàn)了“納禮入律”，是法律儒家化的完善，這說明當時的法律深受社會主流思想的影響，B項正確；材料主旨是法律條款中確立“存留養(yǎng)親”，而不是對老人的優(yōu)撫，排除A項；材料主旨是法律條款中確立“存留養(yǎng)親”，而未涉及其實施的評價，排除C項；D項與材料無關，排除D項。故選B項。3．下圖為805—873年唐朝幾位皇帝統(tǒng)治時期宰相中進士出身者所占比例圖示。據此能說明A．唐朝中后期地方的割據勢力迅速膨脹B．唐朝建立了監(jiān)察宰相的相關制度C．唐期中后期宰相絕大多數都出身進士D．唐朝注重基層治理中的禮儀教化【答案】C【解析】從圖表數據可知，唐朝幾位皇帝統(tǒng)治期間，進士出身的宰相比例最低的達到了75%，最高的達到87%，說明唐朝中后期宰相絕大部分都是進士出身，故C正確。通過宰相的出身無法得出當時地方勢力的膨脹這一結論，排除A項；B項與宰相出身無關，排除B項；禮儀教化在材料中無法提現(xiàn)，排除D項。故選C項。4．改革是社會發(fā)展的動力，它不僅是治國方略的重新選擇，而且是利益關系的重新調整，因此改革必然會遇到各種阻力，充滿曲折。改革家不但要有遠見卓識和大無畏的犧牲精神，還要有強烈的社會責任感和改革必勝的堅定信心。下列說法體現(xiàn)該精神的是（

）A．法古無過，循禮無邪 B．人法地，地法天，天法道，道法自然C．匈奴未滅，何以家為 D．天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤【答案】D【解析】根據材料可知，“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”意思是天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人們的議論也不需要擔心。它體現(xiàn)了改革家的大無畏的犧牲精神和改革必勝的堅定信心，符合題意，D項正確；“法古無過，循禮無邪”的意思是效法古代不會有過錯,遵循禮法不會有邪行。不符合材料，排除A項；“人法地，地法天，天法道，道法自然”體現(xiàn)了道家學說，排除B項；“匈奴未滅，何以家為”是漢代著名軍事家霍去病的名言，與材料無關，排除C項。故選D項。5．北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿易，富民十六戶主之?！北彼沃衅凇敖蛔印背霈F(xiàn)的背景是A．商品經濟迅速發(fā)展 B．政治格局的穩(wěn)定統(tǒng)一C．世界市場逐漸形成 D．重農抑商觀念的動搖【答案】A【解析】由題干中的信息“便貿易”可知，“交子”是宋朝商品經濟繁榮的產物，A項正確；北宋王朝與周邊少數民族政權長期對峙并存，政治格局并不統(tǒng)一，排除B項；世界市場逐漸形成發(fā)生于新航路開辟后，晚于題干中“交子”誕生的時間，排除C項；中國封建社會長期推行“重農抑商”政策，排除D項。故選A項。6．秦朝在中央設置管理民族事務的“典客”，漢武帝設置屬國都尉，具體管轄歸附及內屬的邊疆民族，元朝在中央設置管理吐蕃事務的宣政院，明朝直接控制、委派流官管理的少數民族地區(qū)增加，清朝在邊疆全面推行郡縣制，強化邊陲管理。中國古代邊疆治理（

）A．受到“大--統(tǒng)”觀念指導 B．注重邊疆的“拱衛(wèi)”作用C．采用與內地相同管理體制 D．助推了農耕游牧文明融合【答案】A【解析】據題意可知，中國古代歷朝歷代都重視對邊疆少數民族的管轄，這明顯體現(xiàn)了“大一統(tǒng)”的觀念，A項正確；主要是加強對邊疆地區(qū)的治理，而不是邊疆的“拱衛(wèi)”作用，排除B項；中國古代邊疆與內地的管理體制并不相同，排除C項；內地與邊疆管理體制有異，因此并不是助推農耕和游牧文明的融合，排除D項。故選A項。7．鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始喪失關稅自主權，此后的不平等條約使中國的關稅自主權進一步遭到破壞；1928年，國民政府掀起“改訂新約”運動，與美國、英國、法國等國締結了新的關稅條約。中國維護關稅自主權的斗爭取得了進展，但仍不能完全自主地制定稅率；直到中華人民共和國成立，中國才真正收回關稅自主權。對此認識正確的是A．《北京條約》簽訂標志著中國關稅自主權的喪失B．實行統(tǒng)一的國境關稅是“改訂新約”運動的內容C．國民政府通過“改訂新約”運動實現(xiàn)貿易平等化D．實現(xiàn)民族獨立是維護國家關稅自主權的前提保障【答案】D【解析】據題意可知，新中國成立后中國才真正收回關稅自主權，說明民族獨立是維護國家關稅自主權的前提保障，D項正確；《南京條約》簽訂標志著中國關稅自主權的喪失，排除A項；改訂新約是在1927年，而實行統(tǒng)一的過境稅是在1937年，排除B項；國民政府通過改訂新約并沒有使貿易實現(xiàn)平等化，排除C項。故選D項。8．下圖是根據我國外交部網站數據繪制的《1949年-2018年與中國建交國家數量增長情況》。下列說法正確的是（

）A．“一邊倒”實現(xiàn)了同西方大國關系的突破B．“求同存異”迎來了中國外交的第一次建交高潮C．20世紀70年代，中國外交打開新的局面D．“一帶一路”建設成為國際關系新秩序確立標志【答案】C【解析】根據所學可知，70年代中美關系緩和、中日建交，中國同意大利、奧地利、比利時、希臘、聯(lián)邦德國等西方國家建立外交關系，打開了外交新的局面，C項正確；“一邊倒”是倒向社會主義陣營，排除A項；新中國第一次建交高潮在建國初，同蘇聯(lián)等十幾個國家建立外交關系，排除B項；“一帶一路”推動了國際關系朝著更加公正合理的方向發(fā)展，而不是新秩序確立的標志，排除D項。故選C項。9．在古代雅典，每位公民都必須信仰雅典的邦神，參加城邦舉行的宗教慶典也是公民必盡的義務，不盡此項義務者會受到懲罰。古代雅典城邦的這種做法（

）A．提升了城邦公民的內部凝聚力 B．實現(xiàn)了全體雅典居民的平等C．反映了公民權利與義務相統(tǒng)一 D．消除了雅典城邦的各種矛盾【答案】A【解析】由題干中的信息“每位公民都必須信仰雅典的邦神，參加城邦舉行的宗教慶典”可知，該做法體現(xiàn)了城邦利益至上的原則，有利于培養(yǎng)公民的集體榮譽感和責任感，增強城邦公民的內部凝聚力，A項正確；雅典民主政治制度的實質是奴隸主貴族的民主，排除B項；題干中未提及公民的權利，排除C項；“消除了雅典城邦的各種矛盾”，說法過于夸大，排除D項。故選A項。10．有學者認為：“在世界民族國家發(fā)展史上，西歐民族國家的構建具有典型意義，經歷了從傳統(tǒng)國家到絕對主義國家，再到近代民族國家的轉變。其國家構建的過程實際上是權力的集中化與理性化過程?！睂Υ死斫庹_的是（

）A．“民族國家的構建”強化了歐洲天主教會的統(tǒng)治B．“絕對主義國家”在中世紀與城市自治沖突較大C．“西歐傳統(tǒng)國家”下王權有力地維護了社會秩序D．“近代民族國家”意味著對封建王權的逐漸背棄【答案】D【解析】據材料“在世界民族國家發(fā)展史上，西歐民族國家的構建具有典型意義，經歷了從傳統(tǒng)國家到絕對主義國家，再到近代民族國家的轉變。其國家構建的過程實際上是權力的集中化與理性化過程?！辈⒔Y合所學可知，西歐民族國家的構建經歷了從傳統(tǒng)國家到絕對主義國家，再到近代民族國家的轉變，近代民族國家構建的過程實際上是由專制集權向民主、科學的轉化過程，意味著對封建王權的逐漸背棄，D項正確；材料未涉及歐洲天主教會的統(tǒng)治，排除A項；材料主旨是“西歐民族國家的演變過程”，而非強調“絕對主義國家”，排除B項；材料未涉及“西歐傳統(tǒng)國家”的作用，排除C項。故選D項。11．格勞秀斯在《戰(zhàn)爭與和平法》中寫道：“根據一般規(guī)則：本人是處理自己事務的最佳裁斷者，因而擁有發(fā)動戰(zhàn)爭之權力的人，乃是唯一擁有締結和約之權力的人。由此推導，公戰(zhàn)能夠由各方主權者單獨發(fā)動，在王權政制下這種權力理所當然屬于君主?！边@說明了（

）A．國際法在歐洲已經建立 B．結束了歐洲的混戰(zhàn)局面C．主權國家在國際關系中的地位 D．近代外交制度逐漸建立起來【答案】C【解析】根據“公戰(zhàn)能夠由各方主權者單獨發(fā)動，在王權政制下這種權力理所當然屬于君主”可知，格勞秀斯認為只有主權國家的君主才有發(fā)動戰(zhàn)爭和締結和約的權力，由此可知說明了主權國家在國際關系中的地位，C項正確；格勞秀斯論述的是主權國家在國際關系中的地位，不是國家法是否在歐洲已經建立，更和結束歐洲的混戰(zhàn)局面無關，排除AB項；近代外交制度是否建立和格勞秀斯論述的內容無關，排除D項。故選C項。12．觀察表中有關法律(或制度)的表述，可以得出（

）體現(xiàn)原則(或確立制度)1787年美國憲法三權分立主權在民……1791年法國憲法主權在民……1688英國《權利法案》君主立憲制……《中華民國臨時約法》三權分立主權在民責任內閣制……①上述國家都已確立了共和政體②法律條文都體現(xiàn)防止專制的傾向③《臨時約法》是最完善的法律④民主與法治是近代社會歷史潮流A．②③ B．②③④ C．②④ D．①③④【答案】C【解析】根據材料“表中有關法律(或制度)的表述”并結合所學可知，英國確立的是君主立憲制，并非民主共和制，①錯誤；材料中美國憲法和法國憲法都強調主權在民，英國《權利法案》的頒布標志著英國君主立憲制的確立，君主的權力要受到憲法的制約，《中華民臨時約法》中體現(xiàn)了三權分立和主權災民的原則，故法律條文都體現(xiàn)了防止專制的傾向，②正確；從材料中無法得出《臨時約法》是最完善的法律，③錯誤；材料中的四個國家的憲法都體現(xiàn)了民主和法治，說明民主與法治是近代社會的潮流，④正確。②④正確，C項正確；③錯誤，排除A項；③錯誤，排除B項；③錯誤，排除D項。故選C項。13．布雷頓森林體系崩潰后，美元仍然是關鍵貨幣，但是不再受黃金儲備的約束，美國可以不受限地向全球注入美元，并吸收外國的物資輸出，從而提高了國內消費水平和對外國資產的所有權。由此可見，布雷頓森林體系崩潰后（

）A．美國依然主導世界經濟的發(fā)展 B．國際金本位制開始崩潰C．美元特權地位讓美國繼續(xù)受益 D．美元失去國際貨幣地位【答案】C【解析】根據材料“美元仍然是關鍵貨幣……美國可以不受限地向全球注入美元，并吸收外國的物資輸出”可知，美元居于實質上的霸權地位，美國從中獲得了巨大的好處，C項正確；由材料可以看出美國從中獲得了巨大的好處，但不是美國主導世界經濟的發(fā)展，排除A項；國際金本位制開始崩潰與材料時間不符，排除B項；當時美元仍是國際貨幣，排除D項。故選C項。14．人類從食物的采集者變成食物的生產者，人類由游牧到定居生活方式的變化主要由于（

）A．農耕和畜牧業(yè)產生 B．早期城市出現(xiàn)C．私有制得逐漸產生 D．國家開始形成【答案】A【解析】依據材料“人類從食物的采集者變成食物的生產者……”，結合所學知識可知農耕和畜牧業(yè)產生后，人類從食物的采集者變成食物的生產者，A項正確；早期城市出現(xiàn)是由于人們過上了定居的生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市，排除B項；私有制得逐漸產生、國家形成，都是在人類變成食物生產者和定居以后，排除CD項。故選A項。15．新航路開辟后，原產美洲的高產糧食作物如玉米、番薯等紛紛傳入中國，且種植面積迅速擴大，逐步成為主導性的農作物品種。這狀況有助于A．緩解明清人口增長的壓力 B．徹底改變明初的農業(yè)種植結構C．精耕細作農業(yè)模式的成熟 D．推動明清對外開放局面的形成【答案】A【解析】高產作物傳入中國并且不斷擴大種植面積，成為我國主導性的農作物品種，會增加糧食產量，這有利于緩解明清時期中國人口增長的壓力，A正確；1368年明朝建立，1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，兩者時間差距較大，明初高產作物尚未傳入中國，排除B；宋元時期，精耕細作模式全面成熟，排除C；明代實行海禁政策，清朝實行閉關鎖國政策，兩者均非對外開放，排除D。16．如圖是有關中國古代農業(yè)生產方式示意圖，推斷空缺方框中最有可能填寫的是A．鐵犁牛耕 B．男耕女織 C．土地私有 D．自給自足【答案】A【解析】由“耕火種”到“石器鋤耕”體現(xiàn)的是農業(yè)生產技術的演變，故方框中應是小農經濟時期的農業(yè)生產技術，即鐵犁牛耕，A正確；男耕女織在空缺方框下方已經出現(xiàn)，排除B；石器鋤耕是耕作方式，C是土地制度，兩者不存在演變關系，排除C；自給自足是小農經濟的特征而非原因，排除D。二、論述題17．閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代在政治關系方面形成了系統(tǒng)的制度。在中央和地方的關系上由分封制走向郡縣制，元朝統(tǒng)治時期又確立了行省制；在與少數民族關系上建立了羈縻制、戶籍制和改土歸流制；在階級關系上統(tǒng)治者為了緩和階級矛盾和張力，也形成了一系列讓步原則和規(guī)定；中國古代創(chuàng)造的文官制度、中央集權的行政管理體制消解了中國家族宗法制和地方性農業(yè)生產方式造就的血緣關系和離散趨勢對國家統(tǒng)一的威脅，有效地消除了中華大地不同生產方式造成的文化差異，形成了中華民族大一統(tǒng)的局面。這些制度造就了相當高程度的中國封建社會文明。同時，中國古代制度性政治文明也為世界文明的發(fā)展與進步做出了巨大的貢獻?！幾灾x俊春、朱英淑《論中國古代制度性政治文明及其現(xiàn)代價值》根據材料并結合所學知識，從任一角度對中國古代制度性政治文明的歷史作用加以說明。（要求：角度明確，說明充分，史論結合，邏輯清晰）【答案】示例：角度：中國古代制度性政治文明的現(xiàn)代價值。說明：中國古代形成的科舉制度是現(xiàn)代文官制度的源頭。科舉制度以擇優(yōu)、公平、競爭為重要特征，在古代社會開拓了上升性社會流動的渠道，擴大了政治參與，在一定程度上克服了任人唯親、營私舞弊等官場腐敗。上計制度對督促官吏遵守綱紀、勤政敬業(yè)起了重要作用。這都是中國古代政治管理的精華，對我們今天堅持任人唯賢的干部路線和德才兼?zhèn)涞母刹繕藴十a生深遠影響。中國古代還建立了包括信息中樞的決策制度如三公九卿制、三省六部制等，在一定程度上保證了中國古代統(tǒng)治者決策的準確性和政治系統(tǒng)的正常運轉。這對當代中國建立健全科學化、民主化的決策機制具有借鑒意義。綜上所述：中國古代制度性政治文明，不僅為中國古代社會生產力的發(fā)展和文化繁榮創(chuàng)造了條件，而且也為我們今天進行社會主義政治文明建設提供了寶貴資源和有益的啟示?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。如根據材料“這些制度造就了相當高程度的中國封建社會文明”“中國古代制度性政治文明也為世界文明的發(fā)展與進步做出了巨大的貢獻”可擬定論點為中國古代制度性政治文明的現(xiàn)代價值。關于闡釋可從科舉制對現(xiàn)代文官制度的影響、上計制度對干部的選拔與管理、中樞的決策制度對當今中國決策機制的影響等角度進行分析，最后進行歸納總結。如其它角度言之成理也可。三、材料分析題18．閱讀材料，回答問題。材料

唐中葉是中國稅制史上賦稅結構發(fā)生重大變革的時代，兩稅法的實施一舉改變了重人頭輕田賦的局面，使田賦在整個賦稅總額中的比例頓然突出。宋朝建立以后，情況發(fā)生了新的變化，這種變化的基本趨勢是兩稅在財政收入中的比重日益削減。與此同時，商稅急劇增長，構成了政府財政的主要來源。這里需要說明的是，所謂農業(yè)稅的削減是相對商稅的劇增而言的，但就農業(yè)稅本身來說，終兩宋300余年，也基本維持一個大致穩(wěn)定的水平而未下降。與西方不同，中國古代社會不存在納稅人或納稅人組織與官府爭奪稅權的斗爭，大至賦稅結構的演變，小至某項稅額的增減，一概由官府決定。在這樣的情況下，南宋偶然出現(xiàn)商稅超過農稅的現(xiàn)象自然是官府控制的結果?！幾灶欒廄S《中西中古社會賦稅結構演變的比較研究》(1)依據材料，結合所學知識，指出唐宋賦稅制度演變的趨勢，并說明其演變的原因。(2)聯(lián)系所學知識，分析中國古代賦稅制度演變對社會發(fā)展產生的影響?！敬鸢浮?1)趨勢：人頭稅比重下降；田賦的比例突出；征收時間基本固定；農業(yè)稅絕對征收額未發(fā)生大的變動，但比重下降，非農業(yè)稅特別是商稅比重上升；由實物征收轉向貨幣征收。原因：土地兼并嚴重；以均田制為代表的土地國有制衰??；商品經濟的發(fā)展；政府主動進行稅制改革。(2)影響：保證了國家的財政收入；減輕了政府對農民的人身控制；一定程度的緩和了社會矛盾；維護了小農經濟，使中國社會陷入相對停滯狀態(tài)?！窘馕觥浚?）趨勢：根據“兩稅法的實施一舉改變了重人頭輕田賦的局面，使田賦在整個賦稅總額中的比例頓然突出。宋朝建立以后，情況發(fā)生了新的變化，這種變化的基本趨勢是兩稅在財政收入中的比重日益削減”得出人頭稅比重下降；田賦的比例突出；根據“但就農業(yè)稅本身來說，終兩宋300余年，也基本維持一個大致穩(wěn)定的水平而未下降?！笾临x稅結構的演變，小至某項稅額的增減，一概由官府決定。在這樣的情況下，南宋偶然出現(xiàn)商稅超過農稅的現(xiàn)象自然是官府控制的結果”得出征收時間基本固定；農業(yè)稅絕對征收額未發(fā)生大的變動，但比重下降，非農業(yè)稅特別是商稅比重上升；由實物征收轉向貨幣征收。原因結合所學內容可知主要是土地兼并嚴重；以均田制為代表的土地國有制衰敗；商品經濟的發(fā)展和政府主動進行稅制改革。（2）綜合材料內容和所學可知，中國古代賦稅制度的演變主要是保證了國家的財政收入；減輕了政府對農民的人身控制；一定程度的緩和了社會矛盾；維護了小農經濟，但也使中國社會陷入相對停滯狀態(tài)。19．閱讀材料,回答下列問題。材料一

歷代政府注重建立基層治理機制。秦漢時期的什伍組織,以五家為伍,十家為什,百家為里,互相監(jiān)督。唐朝的鄰保制度,以四家為鄰,五鄰為保,彼此之間相互監(jiān)督。北宋王安石實施的保甲制即淵源于此。清初實行里甲制,后來改而推行編制嚴密的保甲制:從城市到鄉(xiāng)村,以十戶為牌,設牌長;十牌為甲,設甲長;十甲為保,設保長;每戶給印牌一張,寫明本戶丁口、從業(yè)狀況,戶內外有人外出或有客來訪都要注明;保長、甲長、牌長每天傍晚稽查各戶有無異樣——摘編自部編教材試教版《國家制度與社會治理》材料二

英國在1835年頒布《市政法案》,確立了英國近代自治市制度。法案規(guī)定自治市政府和議會都由當地選民選舉產生,地方征稅所得也由自治市自主開支,但必須接受選民監(jiān)督。把城市分成若干小區(qū),每個小區(qū)組織志愿者,負責救濟的分配,并協(xié)調慈善團體和救濟機構的工作,社區(qū)組織開始形成?！幾圆烤幗滩脑嚱贪妗秶抑贫扰c社會治理》材料三

2000年,城市社區(qū)建設在全國推行。社區(qū)制的特征在于:其管理理念是以民為本,從原來的管理居民轉變?yōu)榉站用?強調服務意識;其管理形式是去行政色彩,在社區(qū)(居委會)內再組建自治組織進行自治,強調居民參與治理,發(fā)揮居民自我管理的主體作用;其管理目標是通過政府與社會力量的協(xié)作,既減輕政府負擔,又發(fā)動社區(qū)力量,達到社區(qū)善治——摘編自景躍進《當代中國政府與政治》（1）根據材料一、二和所學知識,說明中國古代基層治理同19世紀中期英國城市治理的異同,并說明19世紀英國城市治理的影響。（2）根據材料三和所學知識,分析中國城市社區(qū)建設的意義?！敬鸢浮浚?）相同：都是為了維護統(tǒng)治。不同：中國古代的基層治理是為專制統(tǒng)治服務，19世紀英國城市治理保障了民主政治。影響:促進了英國城市自治的進程；保障了人民的民主權益；鞏固英國的民主政治；維護了社會穩(wěn)定；有助于緩和階級矛盾。（2）促進了基層民主自治；保障了社會主義民主政治建設；體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性?！窘馕觥浚?）相同：結合所學知識可知，中國古代基層治理同19世紀中期英國城市治理都是為了維護統(tǒng)治。不同：需要從經濟基礎、指導思想和服務對象等方面進行分析。影響：根據材料“法案規(guī)定自治市政府和議會都由當地選民選舉產生,地方征稅所得也由自治市自主開支,但必須接受選民監(jiān)督”、“并協(xié)調慈善團體和救濟機構的工作,社區(qū)組織開始形成”可歸納出影響有促進英國城市自治的進程、保障人民的民主權益、鞏固民主政治、維護社會穩(wěn)定、緩和階級矛盾等。（2）意義：根據材料“在社區(qū)(居委會)內再組建自治組織進行自治,強調居民參與治理,發(fā)揮居民自我管理的主體作用”、“其管理目標是通過政府與社會力量的協(xié)作,既減輕政府負擔,又發(fā)動社區(qū)力量,達到社區(qū)善治”結合所學知識可知，中國城市社區(qū)建設的意義主要體現(xiàn)在促進基層民主自治、保障社會主義民主政治建設和體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性等方面。20．閱讀材料，完成下列要求。材料一

西方國家大規(guī)模的城市化進程，起源于近代的工業(yè)革命。城市化作為一種經濟和社會發(fā)展的形態(tài)，和工業(yè)化似乎是一對“孿生子”，它們就像兩個車輪，承載著人類社會滾滾向前發(fā)展。在第一次產業(yè)革命的推動下，1851年英國的城市化水平就超過了50％，率先進入成熟的城市化階段。法國、德國、加拿大等國家相繼啟動了城市化進程。19世紀70年代，第二次產業(yè)革命在美、德、法等主要資本主義國家興起，使得重化工業(yè)取代紡織等輕工業(yè)而成為主導產業(yè)，西方國家的城市化進程明顯加速?！幾灾苘S輝《西方城市化的三個階段》材料二

近代中國的城市化有著一系列的局限。一方面，由于城市變革更多的屬于外力沖擊下的被動過程，缺乏足夠的內在動力和自主性，加上持續(xù)動蕩的社會環(huán)境，因而始終徘徊于傳統(tǒng)與近代之間，只能說是“半截子”近代化；另一方面，近代因素在中國社會的滲透和擴散，在地域空間上很不平衡。東部沿海地區(qū)與西部內陸地區(qū)，南方地區(qū)與北方地區(qū)，口岸地區(qū)與非口岸地區(qū)，在近代化形式和發(fā)展水平方面存在很大差異。更進一步講，中國近代的城市化某種程度上是一種外力強制的移植，必然與中國社會產生一系列的