2024屆高考模擬作文“疼痛”主題講評 課件

2024屆高考模擬作文“疼痛”主題講評課件【原題呈現(xiàn)】01【審題分析】02【開頭寫法】04【分論點設置】05【標題導寫】03目錄06【優(yōu)秀范文】01【原題呈現(xiàn)】【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）

語言文字運用Ⅰ提到“疼痛的主要功能是提醒機體其完整性受到威脅,以便關注疼痛的來源并避免疼痛”。因此疼痛的存在也有它的價值。對于青年來說,成長也是一種充滿痛的旅程,但有些疼痛能使我們成為更好的自己。請結合以上材料寫一篇文章。請結合上面兩則材料，結合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。02【審題指導】【審題指導】

由材料可知，本文的關鍵詞為疼痛。應該從機體的疼痛引申到成長的疼痛，其側重點應轉至精神層面的疼痛。材料最后一句說：“有些疼痛能使我們成為更好的自己?！笨梢娮魑牡暮诵牧⒁鈶獮椤罢_面對疼痛能促進青年的成長”。但“有些”一詞說明，不是所有疼痛都能促進成長，因此，這時我們就應該繼續(xù)思考：什么樣的疼痛才是有價值的疼痛，能促進我們得成長？促進哪些方面的成長？我們在疼痛過后獲取了哪些有價值的東西？【審題指導】

基本觀點很容易得出，這里不做贅述。我們試著對“疼痛”的內(nèi)涵進行思考，上文已經(jīng)說過，行文應側重于精神層面的疼痛，根據(jù)材料又可知，是青年成長道路中精神層面的疼痛。這樣一來，我們就很容易想到：告別的疼痛、遭遇挫折失敗的疼痛、理想與現(xiàn)實差距的疼痛等，是每個人成長道路上都必然面對的東西。那么，怎么面對這些疼痛，謝謝疼痛給我們帶來什么，就是我們論述的重點。稍加整理，文章的雛形就有了。03【標題導寫】【標題導寫】

標題的四個梯隊

我把標題劃分為四個梯隊，從第四梯隊開始說，這一類標題，往往忽視“題目即觀點”的原則，以關鍵詞為標題。如：《疼痛》《學習/生活中的疼痛》《認識疼痛》等第三梯隊的標題，開始注意觀點，但不注重對語言、用詞的修飾，過于直白。如《疼痛促進自身成長》《挫折強精神，疼痛助成長》等。【標題導寫】

第二梯隊的標題，注意修飾，但又過于模式化、流于俗氣，如《以疼痛之楫，駛成長之舟》《疼痛與成長齊飛，挫折共青春同在》等，不管什么話題，都用船上的東西去打比方，用被用濫的名句去化用，生硬尷尬之程度，王勃看了都能笑活過來。

第一梯隊，注重形式且注重修飾和文采，可以自創(chuàng)詩句，較含蓄的表明觀點，又不過于晦澀難懂。如《青年莫避人生險，且從疼痛覓新天》《越疼痛關山，覽人間春色》等。這一類題目，才可算得上中上等或上等題目。04【開頭寫法】【開頭寫法】

首先要再次申明的是：開頭必須引用材料、分析材料，觀點從材料中來，否則就是無源之水、無本之木。本次作文的材料的引用較為便當，含有材料里的關鍵詞，從機體的疼痛過度到成長的疼痛就可以了。在這個分析的基礎上，就可以寫出這樣的開頭：

研究表明：“疼痛的主要功能是提醒機體其完整性受到威脅，以便關注疼痛的來源，并避免疼痛?！痹谖覀?nèi)松牡缆飞希總€人都不可避免的，要經(jīng)歷這樣那樣的疼痛，于青年而言，成長的過程注定充滿疼痛的體驗，但我們要正視疼痛，要知道有些疼痛能使我們成為更好的自己。【開頭寫法】

可以看出，這個開頭是比較切題的，但也平庸。展開思考，機體的疼痛指什么？避免疼痛是否等同于逃避疼痛？由此引申到對待成長疼痛的正確態(tài)度和疼痛的價值，也就是我們的中心論點。在這個基礎上，我們用不同的文字，表達相同的意思，效果也將大不相同：

一根針刺痛皮膚，我們遠離尖銳的物體；一把刀劃破手指，我們慎用鋒利的刀具。我們避免著疼痛，卻無法逃避疼痛，疼痛是人生的必修課，它或許會帶給我們一時的不安，卻無法消彌我們前行的勇氣，當我們走過疼痛的旅途，就會發(fā)現(xiàn)，每一次疼痛后面，都會有山重水復之外的柳暗花明。05【分論點設置】【分論點設置】

分論點設置及論述的展開中心論點已經(jīng)明確：正視疼痛，它將促進我們的成長。我們可以展開思考的問題是：青年成長過程中有哪些疼痛？這些疼痛分別帶給我們怎樣的成長？文章第一部分我們分析過：告別的疼痛、遭遇挫折失敗的疼痛、理想與現(xiàn)實差距的疼痛等，是每個人成長道路上都必然面對的東西。

【分論點設置】

我們就從三個維度出發(fā)，去設置分論點。

1.告別的疼痛使我們成為更好的自己2.失敗的疼痛使我們成為更好的自己3.被現(xiàn)實打敗的疼痛使我們成為更好的自己

但這種方式缺乏文采，枯燥單調(diào)，也沒有說明相應的疼痛帶來哪些收獲，而且，可以用不同的方式對疼痛進行表述：我們在這個基礎上進行修改：1、我們在每一次告別的淚水中透視生命的真相：與過去再見，是勇氣，亦是新篇。2、我們在每一次失敗的沮喪中提取成功的奧義：與自己和解，是能力，亦是智慧。3、我們在每一次理想的落寞中探尋生活的本源，與世界相擁，是堅忍，亦是成熟?！痉终擖c設置】

我們以分論點一為例子，展開論述，很容易想到從出生帶入學過程中的一次次告別，于是可能有很多同學用這樣的寫法寫：

從牙牙學語到上幼兒園、小學、初中再到高中，我們在人生的每一個重要階段都經(jīng)歷著和老師、朋友、同學的告別。以后我們到外地去上大學，還要和自己的父母告別。而這每一次告別都充滿傷感，但每一次告別后，我們都進入一個新的人生階段，獲取了更多知識，收獲了更多朋友，見識了更廣闊的世界。告別不是結束，而是新的人生起點。所以，不要被告別的疼痛所欺騙，擦干眼淚，才能看清新的景色。【分論點設置】

這樣寫也沒什么不可以，但論述缺乏深度、語言缺乏文采，廢話多，實際內(nèi)容少。像從“從牙牙學語到上幼兒園、小學、初中再到高中……見識了更廣闊的世界?！边@個部分，完全可以一句話說明白。這個段落，我們可以融入關于對待告別的疼痛的正確態(tài)度，告別真正的意義等問題，比如：

人生就是這樣，一次次在眼淚中告別，又一次次在告別中前行。誠然，人是情感的動物，對過去的依戀與懷念難以抹殺，但一味耽溺于歸途，又豈能一覽前路的風景？我們需要凝結一種向過去告別的勇氣，才能譜寫人生的新篇?！盁o為在歧路，兒女共沾巾?！被蛟S，用對明天的憧憬與暢想，在分別的路口互相勉勵勸慰，才是對告別最好的詮釋。05【優(yōu)秀范文】1.疼痛輔成長，青年譜華章

推開孤城萬里，不見春風吹度，盛世數(shù)千載，聽憑朔風卷塵，唯見有為青年書寫時代華章，引領“東方雄獅”，屹立風雨安如山，何也?是青年成長與疼痛并進也。大風決泱，看百年征程，激流浩蕩，大潮滂滂，攬今朝盛景，磅礴萬丈。誠如斯言，中華民族的崛起征程離不開有為青年的艱苦卓絕地努力，而作為新時代青年，成長為有為青年于疼痛中汲取營養(yǎng)，于逆境中奮發(fā)向上。

焚膏繼晷，兀兀窮年，于疼痛中汲取經(jīng)驗，成長為有為青年。梁啟超先生曾擲筆：“縱有千古橫有八荒，前途似海，來日方長”。誠然，成長此行山高路遠，挫折逆境只是一時。酌古，蘇東坡幾經(jīng)貶謫，黃州會燃滁州，不變的是他“為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的初心，不妥不敗，方成大家；斟今，張頌文幾經(jīng)坎呵，走過無數(shù)四下無人的夜，一路無人問律建但，從沒被現(xiàn)實打倒，于逆境中尋找微光，終迎來人生的一路狂飆。在成長中不妥不敗，在疼痛中仍奮力爬起，才能到達心中北海，穿越煙霧，跳過密抑繁華。

林無靜樹，川無停留，于成長中歷經(jīng)磨難，成長為有為青年。泰戈爾曾潑黑：“只有經(jīng)歷過地獄般的歷煉，才能譜寫出美妙華章；只有流過血的手指，才能彈出世間絕唱。私以為，沒有疼痛的青春是不完美的。誰的有春，也不是沒有傷痕，但那是光照進來的地方。君不見，男性芭蕾芭蕾家安東尼不顧多方質疑反對，熱愛可抵歲月漫長；子不聞，顧誦芬立志沖天，揚一曲長風浩蕩，誦一曲人間清芬，豈因坎坷困難就戛然而止?汝不知，袁隆平院士為“禾下乘涼夢”奮斗終生，豈因外國權感就全身而退？唯有經(jīng)歷磨難坎坷，才能讓生命之樹展現(xiàn)蕤蓊郁郁的生機，緩放華枝春藏的燦爛。

不啻微光，造炬成陽，干成長中不驕不躁，于疼痛中奮發(fā)向上。

孫中山先生曾言:“吾輩既以中國改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，但此身不死，此心尚存。”誠如斯言，抗擊新冠疫情中，讓我們認識了很多不驕不躁、奮發(fā)向上的青年之士。他們有“遙知百戰(zhàn)勝，定掃鬼方還”的決心；他們有“謂我不愧心，看鳥明丹心”的忠城；他們有“衣沾不足惜，但使愿無違”的執(zhí)著；他們有“封候非我意，但愿海波平”的坦蕩；他有“驅馳一世豪杰，相與濟時艱”的意志；我們青年更當如比，干成長中不驕不躁，于疼痛中奮發(fā)向上。

紅日出滄海，時代起狂濤。今我少年郎，曄曄如扶桑，鷹遂出生日，風塵自翕張，知是大同夢，道路阻且長。我們應在疼痛中爆發(fā)，不要在溫室里滅亡。所以，吾輩青年，應于疼痛中崩裂出奮斗之光，于疼痛中化磨難為成長的玉帛，于疼痛中彈出青春里的世間絕唱。2.寧可疼痛清醒，絕不麻木不覺村上春樹曾說:“我喜歡我的懦弱，痛苦和難堪也喜歡?！蓖瑯拥?，我喜歡我的清醒，疼痛和不安也喜歡。相比那些在世俗和困頓中被打磨的渾渾噩噩的人，我寧愿以疼痛的方式去明白如何在常態(tài)中保持棱角，在風光旖旎中保持清醒。也就是寧可疼痛清醒，絕不麻木不覺。

從醫(yī)學方面來講，疼痛感能使人們意識到身體的問題，能幫助醫(yī)生對癥下藥，疼痛對疾病的恢復非常重要。試想，如果人痛感遲鈍，甚至麻木，受傷不自知，生病不自知，那將如何知曉及時就醫(yī)？疼痛的確會讓人不舒服，但卻是一種保護性反射，多數(shù)人畏懼疼痛，但“畏懼”不等同于“厭惡”，當疼痛來臨時，我們應當慶幸能及時感知，尋求解痛良方，進而銘記疼痛，注重健康生活。

同樣，從社會角度講，疼痛感也是清醒的一劑良藥，能幫助人們認清現(xiàn)狀而不盲從于世俗。

生活在貧困家庭的白芳禮，總是讓“貧困”一詞像刺一般刺著她的心靈，長大后成為著名小說家的她曾說，自己好長一段時間因家庭困苦而抬不起頭，可正是因為這讓人痛的貧困，使其認識到了只有勤奮讀書才能改變?nèi)松?。她沒有戚戚于貧窮，而是以疼痛點醒自己，讓幼小的心靈早早變得堅忍，讓堅忍的心支撐她寒窗苦讀，絕不放棄。憑借疼痛讓自己清醒，可以讓人一而再、再而三、三而不竭地爬起來，千次萬次，毫不猶豫地救自己于水火。

只有品味了痛苦,才能珍視曾經(jīng)忽略的快樂；只有痛中清醒的人，才更具斗志，懷理想，定目標。史鐵生曾說:“在大