《桃花源記》公開課教學(xué)設(shè)計(jì)

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)設(shè)計(jì)理念】積極將新課改理念落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣，提升語文素養(yǎng)。營造寬松和諧的課堂氛圍，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，豐富教學(xué)內(nèi)容。首先用與本課有關(guān)的兩首詩激情導(dǎo)入；在引導(dǎo)讀文過程中，解決字詞困惑，讀出自己對文本的感悟；重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生通過小組合作探究方式，感悟作者的寫作意圖。結(jié)合生活體驗(yàn)，暢想“中國夢”達(dá)到拓展延伸，學(xué)以致用的目的。課堂體現(xiàn)了語文教學(xué)的特點(diǎn)，文言文教學(xué)的特點(diǎn)。組織多種形式的朗讀，逐層深入讓學(xué)生在自主閱讀中積累知識(shí)，體驗(yàn)情感，發(fā)現(xiàn)問題，這樣既活躍了課堂，也保證了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，從長遠(yuǎn)看也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)能力?！窘滩姆治觥俊短一ㄔ从洝肥侨私贪姘四昙?jí)語文上冊第五單元第一課，這個(gè)單元是文言文單元，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要先借助注釋和工具書讀懂文章大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言短語?！短一ㄔ从洝肥菛|晉詩人陶淵明為他的《桃花源詩》作的序，以漁人的游蹤為線索，描述了桃花源內(nèi)人民安居樂業(yè)，熱情好客的生活。作者通過虛構(gòu)一個(gè)世外桃源，表達(dá)了對和平寧靜生活的向往和追求?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、反復(fù)誦讀課文，了解文意，積累文言詞語，尤其是本課中的古今異義詞。2、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。3、結(jié)合時(shí)代背景理解陶淵明通過“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。【教學(xué)難點(diǎn)】結(jié)合時(shí)代背景理解陶淵明通過“桃花源”所表達(dá)的社會(huì)理想?！窘虒W(xué)方法】1.誦讀法。新教材“重視積累，感情熏陶和培養(yǎng)語感”，“課標(biāo)”明確指出：應(yīng)該注意加強(qiáng)學(xué)生平日誦讀的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生多誦讀，在誦讀中增強(qiáng)積累、發(fā)展語感、加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。再加上這篇文言文語言平實(shí)、淺顯易懂，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過讀來把握文本內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生聽讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，真正學(xué)會(huì)讀書，欣賞。2．問題引導(dǎo)法，通過問題使學(xué)生深入了解文本，通過問題與教師對話訓(xùn)練學(xué)生的形象思維，提高對短文的把握能力，通過問題強(qiáng)化學(xué)生的記憶，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想拓展他們的思路。3．討論法，通過討論活躍課堂氣氛，打開學(xué)生思路，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】1、學(xué)生的準(zhǔn)備：搜集與作者有關(guān)的資料以及本文的寫作背景資料。2、教師的準(zhǔn)備：查找相關(guān)圖片及資料，并制作成課件。多媒體電腦?！窘虒W(xué)過程】《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。談話：同學(xué)們，閑暇時(shí)老師讀到兩首詩，今天將其中幾句拿來和同學(xué)們共享。請同學(xué)們齊讀屏幕上的詩句。【出示課件】“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”——【唐】王維《桃源行》“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”——毛澤東《七律登廬山》提問：這兩首詩里提到了一個(gè)共同的地方，哪位同學(xué)看出來了？生：……提問：哪位同學(xué)知道“桃花源”這個(gè)詞語出自哪篇文章？生：“桃花源”這個(gè)詞語出自《桃花源記》。談話：不錯(cuò)，這就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文——（板題）桃花源記?！境鍪菊n件】桃花源記提問：看到這個(gè)題目你會(huì)想到什么？生：……談話：老師要提醒同學(xué)們桃花源的“源”是源頭的意思，一定要注意與“園”加以區(qū)分。提問：哪位同學(xué)知道本文的作者是誰呢？生：陶淵明。（板書）【出示課件】陶淵明（畫像）談話：相信同學(xué)們課下一定搜集了不少關(guān)于陶淵明的資料，哪位同學(xué)能說一說你對陶淵明的了解？生：……【過渡】《桃花源記》本來是《桃花源詩》的序言，但后來被作為獨(dú)立的文章流傳至今。它就像是浩瀚的文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，千百年來熠熠生輝，守護(hù)著人們心中的一方凈土，究竟《桃花源記》有何魅力竟然令古往今來的人們?nèi)绱饲橛歇?dú)鐘呢？現(xiàn)在，就讓我們一起開始桃花源的探奇之旅吧。二、引導(dǎo)讀文，感悟文本。1、解決字詞困惑談話：課前，老師讓同學(xué)們預(yù)習(xí)課文時(shí)查字典解決字詞障礙，我們請五位同學(xué)來接龍朗讀課文，其他同學(xué)請注意導(dǎo)讀提示?！境鍪菊n件】導(dǎo)讀提示：1、提筆聽讀，畫出你在字音方面還有困惑的字和詞。2、從字音、停頓、語速、感情等方面對朗讀做出評(píng)價(jià)。生：讀課文。調(diào)控：這幾位同學(xué)的朗讀非常流暢，他們在字的讀音方面有錯(cuò)誤嗎？提問：誰能說一說剛才這五位同學(xué)的朗讀各有什么特點(diǎn)？生：……談話：評(píng)價(jià)很中肯，所以我們在朗讀課文的時(shí)候要注意讀準(zhǔn)字音、聲音洪亮、語速適中、讀出感情。提問：哪位同學(xué)還有字詞方面的困惑？生：……2、概述故事內(nèi)容：【出示課件】導(dǎo)讀提示：提筆讀書，說一說這篇文章講述了一個(gè)什么故事？談話：下面請同學(xué)們結(jié)合我們剛才所總結(jié)的朗讀的要求自由朗讀課文，并思考導(dǎo)讀提示里的問題。生：讀課文……提問：請同學(xué)們回想課文內(nèi)容，試著用一句話說一說本文講述了一個(gè)什么故事？生：……【板書：發(fā)現(xiàn)、進(jìn)入、再尋】談話：在概括故事情節(jié)的時(shí)候要注意說清幾個(gè)要素——人+事+結(jié)果?！具^渡】如果說桃花源里的秘密是一顆顆美麗的珍珠，那么漁人的足跡就是將這些珍珠串聯(lián)起來的彩線。下面就讓我們跟隨漁人的足跡一起去探尋桃花源里的秘密吧！3、研讀文本談話：我們首先看看漁人在發(fā)現(xiàn)桃花源之前看到了什么特別的景致。請同學(xué)們小聲朗讀導(dǎo)讀提示：【出示課件】導(dǎo)讀提示：1、提筆讀書，自由朗讀課文第一段，畫出在文意方面有困惑的字、詞或句子。2、畫出景物描寫的句子，體會(huì)景物特點(diǎn)。談話：請同學(xué)們自由朗讀課文第一段。生：讀課文。提問：字詞、句子方面有困惑嗎？生：……提問：哪位同學(xué)說一說漁人首先看到了什么特別的景致呢？生：“忽逢桃花林，……”【板書：忽逢】提問：這片桃林有什么特點(diǎn)？生：……提問：比一比，誰能讀出桃林這種特別的美？生：讀課文。談話：看到這樣一片美麗而又奇特的桃林漁人有什么感受？生：“漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林?！闭勗挘阂舱窃谶@樣的好奇心驅(qū)使下，漁人才有幸發(fā)現(xiàn)了桃花源的秘密。提問：請同學(xué)們快速瀏覽課文，看哪些段落是寫桃花源的呢？生答：2、3段。談話：請同學(xué)們自讀導(dǎo)讀提示【出示課件】導(dǎo)讀提示：1、提筆讀書，劃出第2、3段中還有困惑的字、詞或句子。2、有感情的朗讀課文，讀出重點(diǎn)詞句，說一說漁人看到了什么景象？又了解了什么內(nèi)情呢？談話：下面請大家根據(jù)導(dǎo)讀提示自由朗讀課文。生：讀課文，合作解決字詞困惑……提問：哪位同學(xué)能說一說漁人初入桃花源時(shí)看到了什么景象？生：這里“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！闭{(diào)控：同學(xué)們贊同她的意見嗎？提問：誰能將這段文字用現(xiàn)代漢語表述出來？提問：誰能發(fā)揮想象用更美的語言將這幅圖景詩情畫意地描繪出來？生：……評(píng)價(jià)：同學(xué)們，這里的景致美，你們的文字更美！提問：通過剛才這兩位同學(xué)的描述，你感覺這些景致有什么特點(diǎn)？生：……【板書：環(huán)境優(yōu)美生活安寧】提問：比一比，誰能讀得更美？提問：比一比，誰能背得又快又好！【過渡】從文章第二段中，我們主要感悟到了漁人初入桃花源時(shí)所看到的與眾不同的美景，那么在第三段中，漁人又了解了桃花源里的哪些風(fēng)俗人情呢？提問：說一說你在第三段中又讀出了什么？生：……【板書：民風(fēng)淳樸】評(píng)價(jià)：真是“事不辨不清”，剛才這幾位同學(xué)的精彩發(fā)言有理有據(jù)，為我們更深刻地理解課文內(nèi)容打開了一扇窗子。談話：請同學(xué)們看黑板，我們跟隨漁人的足跡一路走來，終于揭開了桃花源的神秘面紗。提問：誰來總結(jié)一下，說一說陶淵明究竟描繪了一個(gè)怎樣的桃花源呢？生：這是一個(gè)……的桃花源。談話：這真是一個(gè)人人向往的世外桃源啊。提問：既然桃花源這么美好，為什么在漁人將要離開桃花源的時(shí)候，桃源人還說“不足（不值得）為外人道”呢？談話：下面請同學(xué)們仔細(xì)閱讀第3段，把你的見解說給同桌聽一聽。生：……談話：看來桃源人很珍惜自己來之不易的和平生活啊。提問：但是對于桃源人的囑托，漁人有沒有信守諾言呢？談話：請同學(xué)們快速瀏覽課文4、5段，看一看漁人是怎樣做的？生：……【板書：遂迷】提問：漁人明明“處處志之”了，卻為何又找不到了呢？生：……談話：這樣一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、人們幸福安寧而又神秘的桃花源在東晉末年究竟存不存在呢？下面就讓我們穿越時(shí)空去看一看陶淵明生活的時(shí)代究竟是怎樣的社會(huì)狀況吧。三、引導(dǎo)交流，自主建構(gòu)。談話：哪位同學(xué)愿意分享你所搜集到的歷史資料？生：東晉末年，……談話：從這段歷史資料不難看出，在戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的年代，這樣的世外桃源是不可能存在的?！境鍪菊n件】作者為何要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想的桃花源呢？提問：那作者為何還要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想的桃花源呢？把你的見解先和同一小組的同學(xué)交流探討一下。提問：哪位同學(xué)發(fā)表自己的真知灼見？生：表達(dá)了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對和平美好生活的向往。談話：看來同學(xué)們確實(shí)是已經(jīng)理解了陶淵明的理想了。其實(shí)世外桃源的生活，不僅是陶淵明的追求，更是當(dāng)時(shí)廣大人民的共同愿望，有著深深的時(shí)代烙印。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，這種世外桃源的美好生活也只能是一種空想罷了。四、拓展練習(xí)，學(xué)以致用。談話：歲月流逝，滄海桑田，放眼我們今天的生活：【出示課件】一組社會(huì)生活圖片談話：（一邊播放圖片一邊解說）千百年前陶淵明心中遙不可及的桃源夢在當(dāng)今的中國早已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，我們生活的環(huán)境不是桃源卻勝似桃源。去年底，習(xí)近平主席又提出了“中國夢”的構(gòu)想，實(shí)際上也是想把中國建設(shè)成一個(gè)人人向往的“世外桃源”。但與陶淵明的“桃源夢”有本質(zhì)不同的是我們完全有資本有能力實(shí)現(xiàn)我們的“中國夢”?！境鍪菊n件】暢想“我的中國夢”：1、請同學(xué)們用生花妙筆把對未來的憧憬寫下來。2、小組內(nèi)展示，選出優(yōu)秀作品，全班交流分享。提問：那么作為中國夢的一份子，你的夢想又是什么呢？談話：下面請同學(xué)們拿起你的生花妙筆把你對未來的憧憬寫下來吧。生：練筆、小組展示、全班交流。談話：有夢想就有希望，祝愿同學(xué)們都能夠奮斗不息、夢想成真！【總結(jié)】其實(shí)每人心中都有一片復(fù)行數(shù)十步豁然開朗的桃花源，那里和平、安寧、人人平等，人們之間互敬互愛、和睦幸福。最后，讓我們再次高聲朗誦課文第二段，讓桃花源的美麗傳說在朗朗書聲中繼續(xù)流傳……選做練習(xí)：1、背誦全文。2、積累成語，整理文言知識(shí)（一詞多義、古今異義、特殊句式等）3、推薦閱讀《五柳先生傳》，感受立體的陶淵明形象。板書：桃花源記陶淵明發(fā)現(xiàn)進(jìn)入再尋忽逢環(huán)境優(yōu)美遂迷生活安寧向往民風(fēng)淳樸【教學(xué)反思】《桃花源記》是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來應(yīng)該也沒有多大困難。但它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣做到讓學(xué)生在感受文章語言美意境美的同時(shí)又能識(shí)記理解文章的字解句意呢？我采用課前借助工具書預(yù)習(xí)與課堂解惑相結(jié)合的方式，沒有拿出專門的時(shí)間來疏通文意，而是讓學(xué)生在誦讀美文佳句的過程中，首先對文意的有了整體的感知，然后教師再有目的的點(diǎn)明重點(diǎn)詞句的理解與識(shí)記。文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但我認(rèn)為其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的字詞。所以我首先通過問題導(dǎo)讀把學(xué)生引入課文的意境，然后再讓學(xué)生通過反復(fù)讀課文自主探究所讀出的信息，這既是一種對課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。今后我在備課時(shí)會(huì)更加注重學(xué)情分析，做好教學(xué)設(shè)計(jì)，讓我們的語文教學(xué)更加充滿活力、富有成效?！妒娚接洝方虒W(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)（一）認(rèn)識(shí)作者反對臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。（二）了解記敘、說明、議論相結(jié)合的寫法。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析實(shí)詞析疑：鼓：①樂器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動(dòng)、掀動(dòng)。例：微風(fēng)鼓浪。是：①是。例：問今是何世。②正確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說也。所在皆是也。得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。鳴：①鳥叫。②一切物體發(fā)出聲音。例；雖大風(fēng)浪不能鳴也。函胡：見注釋。清越：見注釋。徐：慢慢的。與”疾”相反。適：往。固：①鞏固。例：固國不以山溪之險(xiǎn)。②堅(jiān)決。例：相如固止之。③本來。例：余固笑而不信也。莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒有誰。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。磔磔：見注釋。罅：見注釋。當(dāng)①對、向。例：當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當(dāng)?shù)馈＂鄣謹(jǐn)?。例：非劉豫州莫可以?dāng)操者。④在。例：有大石當(dāng)中流。向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（一）導(dǎo)入新課。提問：這篇就是說跟我們剛學(xué)過的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎?請說出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）指出：能看出這些相同點(diǎn)，說明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們在誦讀過程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)?，F(xiàn)在請看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。提問：“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對蘇軾的批評(píng)嗎?（是。）這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)?教師作解釋后，進(jìn)一步指出：人們對事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過程，一開始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。（二）教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。要求學(xué)生在聽教師背誦的過程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語氣。教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）鏜鞳（tāngtà）識(shí)（zhì）無射（wúyì）指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。正音后學(xué)生齊讀全文。（三）劃分結(jié)構(gòu)的探究主旨。說明：本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會(huì)。1．主旨的分析。提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？（①文章開頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?（酈元是經(jīng)過實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）提問：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?（反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）2．結(jié)構(gòu)的分析?，F(xiàn)在再來看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值?。學(xué)生概括第1段大意。（“對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑”。）問：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系?（疑而后察。）作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問題來?（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見對酈、李二說的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫“察”作鋪墊的。學(xué)生概括第2段大意。（通過實(shí)地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。）問：這段話中哪些語句是對上述二說的表態(tài)?（對李說——“笑而不信”；對酈說——“古之人不余欺也”。）為什么說酈元沒有欺騙他?（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說的事實(shí)導(dǎo)出。3．板書：對舊說質(zhì)疑——實(shí)地考察中所見——結(jié)論（提倡）實(shí)地考察（反對）主觀臆斷說明：在分析主旨和結(jié)構(gòu)時(shí)，可依次寫出，最后用線連結(jié)如圖，不要等到分析完畢再寫。（四）誦讀第1段。1．學(xué)生齊讀一遍。2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡釋、簡評(píng)。①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡潔。②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味.，下文寫作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導(dǎo)出第二層。③“是說也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無證耳?！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎ā！耙伞敝缮?，亦“不耳聞目見”過之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡潔。由此句至段未為第三層。⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫。⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。⑦“然是說也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。（五）誦讀第2段。1．學(xué)生齊讀這一段。2．教師范讀，加簡釋及評(píng)語。①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來的緣由，僅14字，何等簡潔。②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見?！肮獭保@里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數(shù)句寫景。問學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還?！按舐暋蓖蝗缙鋪?，伏下文“恐”字?！叭珑姽摹?，點(diǎn)出山名來由，照應(yīng)開頭“聲如洪鐘”。⑤“舟人大恐?！敝廴思取翱帧保髡哐傻貌弧翱帧?？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。⑥“徐而察之……而為此也”——具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。①“舟回至兩山間……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）③“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結(jié)束考察過程，恰到好處?！肮胖恕保羔B元。３．學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。說明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號(hào)中的話可略而不書）：第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結(jié)。４．檢查背誦。（六）討論作者對酈、李二說的態(tài)度。問：酈、李二說的不同點(diǎn)是什么？（酈說認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲，李說認(rèn)為潭石有聲。）這意味著什么？（李說是對酈說的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問題來？（說明信李說者多，俗見之誤人。）問：從這一段的內(nèi)容來看，作者對酈、李二說的態(tài)度有什么不同？問：作者對李說“尤疑”，為什么寫小童扣石事僅用一句帶過？（不值一駁。）試品味這句話的語氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫聲源，有什么作用？（證實(shí)酈說。）還有什么作用？（證實(shí)酈說，正所以批李說。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無知妄說遂行于世。）小結(jié)：本段是為破疑案而寫，作者對酈說是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對李說則是絕對否定。（七）誦讀第３段。１．學(xué)生練習(xí)誦讀２～４遍。２．教師提問。①“事不目見耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測，而無法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡”字。）③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據(jù)。）補(bǔ)充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）④“而陋者……得其實(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。３．教師領(lǐng)誦。４．檢查背誦。（八）比較、辨析。１．將本文跟（游褒禪山記）作比較。說明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：課文項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》內(nèi)容記游。從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對主觀臆斷。結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。寫法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。２．教師將本文改成一篇說明文，學(xué)生聽后再進(jìn)行比較。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本文的特點(diǎn)。改寫如下：①彭蠡之口有石鐘山焉。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵滔澎湃，④有聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中則多竅，與風(fēng)水相吞吐，發(fā)為窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應(yīng)，如樂作焉——此山名之所由也。酈元注《水經(jīng)》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以為得之，其實(shí)悖矣。說明：教師讀的速度要慢一些。讀前告訴學(xué)生，用鉛筆劃出書上的語句，并標(biāo)上句子的序號(hào)。便于學(xué)生連綴成文。從比較中可以得出如下的結(jié)論：①蘇文的內(nèi)容核心是說明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內(nèi)容跟記游結(jié)合在一起，不僅寫了景物，也寫了自己的心態(tài)，這就屬于生動(dòng)的說明了。由此可見，從基本性質(zhì)來說，本文文體應(yīng)定為考察記。②作者的考察目的是補(bǔ)酈說之不足，破李說之陋。由此自然生發(fā)出“提倡實(shí)地考察，反對主觀臆斷”的議論。③文中的記敘成分只有“元本七年……所謂石鐘者”這一小段，是為了說明考察緣由的；描寫成分只有“大石側(cè)立……此鸛鶴也”這一小段，是為了說明考察之不易的。石鐘山記【目的要求】1.理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實(shí)地考察的精神。2.重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法?？偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時(shí)，賓語前置的規(guī)則?！菊n文解析】注音釋義1.噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。）8.汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）9.長子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉?！緝?nèi)容主旨】本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的來由而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)寫自己的寫作意圖。全文分三個(gè)部分，第一段，對石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑，通過實(shí)地考察去探究石鐘山命名的真實(shí)緣由。屬記敘部分。第三段得出結(jié)論，即事情如果沒有親眼看見，親耳聽到就不能憑主觀臆測去推斷它的有無。屬議論部分?！緦懽魇址ā俊妒娚接洝返慕Y(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑──察──結(jié)論”三個(gè)步驟展開全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據(jù)，而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是為因事說理的千古明篇?！局攸c(diǎn)語段研讀】第二段：……寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也。窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”分析：這段先寫作者有機(jī)會(huì)去考察石鐘山名之來由，非常簡潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。寫出李渤之說被世人廣泛地接受，而用一個(gè)“固”字表明作者對這種不動(dòng)腦筋的解釋的輕蔑。（固本意為“本來”，這里引申為“自然”，“當(dāng)然”。）接著寫作者暮夜實(shí)地考察，又先寫環(huán)境，描繪出陰森恐怖的氣氛，從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱的，同時(shí)也點(diǎn)明下一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫心動(dòng)欲還時(shí)有“大聲發(fā)于水上”，舟人大恐，而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”，再具體寫聲音是怎樣發(fā)出來的，同時(shí)為下文的“嘆酈元之簡”作伏筆。又用回程中，河中“窾坎鏜鞳”的大石與先前“噌吰”的絕壁下的穴罅作比。區(qū)別兩者的聲音不同之處：絕壁下，水石相搏，有共鳴，聲音雄渾，故曰“噌吰”；大石中，風(fēng)水相吞吐，風(fēng)時(shí)有時(shí)停，水一吞一吐，“窾坎鏜鞳”強(qiáng)調(diào)節(jié)奏鮮明。反復(fù)寫聲源，用以證實(shí)酈道元的說法，推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨(dú)兒子說“古之人不余欺也”。顯然，這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫，在釋疑的過程中證明酈說，否定李說?！窘忸}指導(dǎo)】一、見【內(nèi)容主旨】二、首先從文章的內(nèi)容講兩篇文章都是游記，并且都不重山水風(fēng)物的描繪，而重在因事說理。《游褒禪山記》從游而未盡興引發(fā)談人生哲理和治學(xué)態(tài)度；《石鐘山記》用事實(shí)破疑問，提出要重實(shí)地考察，及對主觀臆斷的觀點(diǎn)。所不同的是《游褒禪山記》的結(jié)構(gòu)是典型的游記體結(jié)構(gòu)，先記游，后議論。記游雖簡，但游蹤很清楚，體現(xiàn)了游記文的一般特征；而《石鐘山記》先議論，再記游，后議論。首先對石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質(zhì)疑，然后通過實(shí)地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。在寫法上，也有不同?！队伟U山記》的議論重在“立”；而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。三、鼓：①鼓動(dòng)，動(dòng)詞。②擊打，動(dòng)詞。③彈奏，動(dòng)詞。④正確，形容詞。是：①這，代詞。②這樣，代詞。③是，判斷動(dòng)詞。④正確，形容詞。得：①得到，動(dòng)詞。②能夠，動(dòng)詞。③收獲，名詞。④交好，形容詞。遺：①遺留，動(dòng)詞。②送給，讀wèi，動(dòng)詞。③丟棄，動(dòng)詞。④遺失，動(dòng)詞。四、1.古代的人沒有欺騙我?。?.城里（的人）都沒有察覺到這個(gè)（情況）。3.當(dāng)時(shí)（一般）人不同意。4.我不欺騙你，你不欺騙我。這些句子的動(dòng)詞分別是：欺、覺、許、詐、虞。賓語是：余、之、爾、我，都是代詞。這些賓語都移到了動(dòng)詞前面。各句中的否定詞是：不、不、莫、無、無。（補(bǔ)充，常見的其他否定詞還有：弗、未、否、毋。另外，在疑問句中，疑問代詞作賓語的也要提賓，疑問代詞有“何、誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、遏。）總結(jié)：古漢語否定句，代詞作賓語時(shí)，賓語前置。五、1.承接，可以不譯。2.并列，不譯或譯為“又”。3.轉(zhuǎn)折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不譯，后“而”表轉(zhuǎn)折，卻。6.并列，可譯為并且。7.并列，不譯。8.前、后“而”，都表修飾，可譯為“地”；中間“而”表并列，不譯。9.因果，因而。10.假設(shè)，如果。【資料窗】一、作者簡介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。二、補(bǔ)充整理文言文基礎(chǔ)知識(shí)：①詞類活用：A使動(dòng)，例：“雖大風(fēng)浪不能鳴也”。鳴，使之鳴。B名詞做動(dòng)詞：例1.“而此獨(dú)以鐘名”。名，命名。例2.“枹止響騰”。枹，用鼓槌敲擊。C形容詞作名詞：例：“枹止響騰”，響，聲音。D名詞作狀語：例：“目見耳聞”。目，用目，耳，用耳。②古今異義：“自以為得其實(shí)”，其實(shí)，那事情的真象。③焉的用法：A指示代詞，那里，這里。例：心不在焉。B疑問代詞，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。C兼詞，于之，在哪里。例：不知其淺深微波入焉。D語氣助詞，啊，呀。例：1于是余不嘆焉。2如樂作焉。E形容詞或副詞詞尾，……的樣子。例：硿硿焉。三、文學(xué)常識(shí)：紀(jì)年法：（一）干支紀(jì)年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結(jié)合以紀(jì)年，六十年一輪。（二）帝王年號(hào)紀(jì)年法：皇帝即位，都要改元，稱元年。漢武帝起有年號(hào)，后多用年號(hào)記年。如開元，天寶為唐玄宗的年號(hào)。（三）王公年次紀(jì)年法，這種紀(jì)年法多在春秋，戰(zhàn)國時(shí)代。如趙惠文王十六年，魯孝公三十七年等，以元、二、三等序數(shù)記。（四）星歲紀(jì)年法：星指歲星（木星），歲指太歲。又分歲星紀(jì)年法和太歲紀(jì)年法。歲星紀(jì)年法即根據(jù)歲星在十二星次中的位置紀(jì)年。十二星次名稱自西向東依次為：星紀(jì)、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。12年一輪。太歲紀(jì)年方向與歲星紀(jì)年相反，名稱更為繁復(fù)。四、關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來有三種意見，（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說。（三）山形如鐘。《石鐘山志》記載：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘?！鼻宕挠衢芯统执苏f，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人?！谏乡潯暗し俊倍郑叶嘈≡?，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識(shí)?！薄靶№耆瞬蛔R(shí)，桃花春漲洞門關(guān)。”無年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。石鐘山記教學(xué)目的1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語的用法。2.理解掌握文言詞語的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類活用等知識(shí)。3.通過學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：文言詞語的用法和句式教學(xué)難點(diǎn)：蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)教學(xué)方法：文言教學(xué)三讀法第一課時(shí)一.教學(xué)導(dǎo)入同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽修等宋代文學(xué)家的散文，對宋代散文的總體特點(diǎn)已有所了解，今天我們在學(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》，以進(jìn)一步加深對宋帶散文的理解。二.作者作品與寫作背景蘇軾（1037~1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”；與辛棄疾并稱“蘇辛”。本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。三.聽朗讀錄音，正音正句讀1.對下列三組句中劃線的詞語注音、釋義有誤的一項(xiàng)是（1）（）A彭蠡（li指鄱陽湖）之口有石鐘山焉B今以鐘磬（qing古代用玉或石制成的樂器）置水中C枹（pao鼓槌）止響騰，余韻徐歇D于亂石間擇其一二扣之，硿硿（kong指聲響）焉（2）（）A而山上棲鶻（hu老鷹），聞人聲亦驚起B(yǎng)磔磔（zhe鳥叫聲）云霄間C或曰此鸛鶴（huanhe一種水鳥）也D噌吰（cenghong形容聲音洪亮）如鐘鼓不絕（3）（）A則山上皆石穴罅（xia裂縫）B有窾坎鏜鞳（tangta鐘鼓聲）之聲C汝識(shí)（zhi通“志”，記?。┲鮀周景王之無射（she弓箭名）也2.朗讀下列句子，準(zhǔn)確處理好句中停頓。A今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。B至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。C又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。D士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。E而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。四.分析理解第一段（一）補(bǔ)充注釋1.彭蠡之口有石鐘山焉焉：語氣助詞，不翻譯2.微風(fēng)鼓浪鼓：振動(dòng)3.水石相搏搏：拍擊4.南聲函胡函胡：重濁而模糊5.北音清越越：高揚(yáng)6.枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失（二）理解下列詞語在句中的意義和用法1.臨A酈元以為下臨深潭B有亭翼然臨于泉上者C臨不測之淵以為固D蒞臨指導(dǎo)2.是A是說也，人常疑之B不知天上宮闕，今夕是何年C覺今是日昨非D人各是其所是，非其所非3.得A得雙石于潭上B此余之所得也C而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也D為所識(shí)窮乏者得我歟（三）解釋下列句中活用的詞語1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏2.雖大風(fēng)浪不能鳴也3.枹止響騰，余韻徐歇4.而此獨(dú)以鐘名，何哉（四）補(bǔ)出下列句子中省略的成分1.酈元以為下臨深潭2.今以鐘磬置水中3.雖大風(fēng)浪不能鳴也4.扣而聆之5.自以為得之矣（五）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。五.分析體會(huì)1.《水經(jīng)》是誰的作品？是一部什么書？答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵?？答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。六.作業(yè)：背誦第一段，并把它翻譯成現(xiàn)代散文。七.教學(xué)后記：第二課時(shí)一.背誦復(fù)習(xí)第一段。二.分析理解第二段（一）補(bǔ)充注釋1.余自齊安舟行適臨汝適：到，往2.而長子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職3.余固笑而不信也固：姑且4.森然欲搏人森然：陰森森的樣子5.微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面6.涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動(dòng)蕩7.因笑謂邁曰因：于是（二）理解下列詞語在句子中的意思和用法1.因A因得關(guān)所謂石鐘者B因笑謂邁曰C因賓客至藺相如門謝罪D事出有因2.焉A于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉B微波入焉，涵淡澎湃而為此也C與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉D語焉不詳E且焉置土石3.固A余固笑而不信也B固已怪之矣C君臣固守以窺周室D自以為關(guān)中之地，崤函之固E固國不以山溪之險(xiǎn)4.相A空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐B與向之噌吰者相應(yīng)C則將焉用彼相矣D今由與求也，相夫子E蘇秦合縱，為六國之相F至于幽暗昏惑而無物以相之（三）下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同？1.獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下2.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上3.涵淡澎湃而為此也4.與向之噌吰者相應(yīng)（四）辨析寫列句子的句式特點(diǎn)1.而大聲發(fā)于水上2.空中而多竅3.噌吰者，周景王之無射也4.古之人不余欺也5.石之鏗然有聲者，所在皆是也（五）朗讀第二段，并通譯全段三.分析第二段1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？答：“舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之得興尉”。2.作者是怎樣才有了獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的？答：深夜泛舟江面。3.作者的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)是什么？答：石鐘山得名是因?yàn)轱L(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。4.本段寫了作者的兩次“笑”，你能說說他當(dāng)時(shí)的心理嗎？（討論）四.分析理解第三段（一）補(bǔ)充注釋1