第4課+歐洲文化的形成+課時練習 高二下學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第4課歐洲文化的形成一、單選題1．下圖是《羅蘭之歌》中的插圖，這部作品的很多素材來自《圣經》中的歷史傳說和神話。這一類文學作品（

）

A．大多反映騎士階層的道德和理想 B．抨擊了貴族的專橫和教士的貪婪C．是基輔羅斯時期最杰出的文學作品 D．敘述了市民家庭的愛情生活和悲歡離合2．古希臘歷史學家希羅多德在記敘尼羅河的源頭時，直言“直至埃勒方提那是我親眼所見，從此往南則僅僅是道聽途說?！睘楹藢嶊P于埃及風土人情的一些說法，他專程前往太陽城，通過親歷和詢問等方式搜集所需要的資料。這表明，希羅多德具有（

）A．與時俱進的創(chuàng)新精神 B．求真求實的價值追求C．兼收并蓄的研究態(tài)度 D．求新求異的好奇動機3．古羅馬的新柏拉圖主義鼻祖普羅提諾認為，藝術不單單是模仿所見之物……藝術品之所以美，是因為藝術家賦予它理念；古希臘的菲羅斯特拉托斯則認為，所謂“模仿”的形式，并非僅僅是面對面的“復制”，還可以是人腦的“想象”，“想象”可以創(chuàng)作出未曾見聞過的事物。材料表明，當時（

）A．“模仿”對古典藝術發(fā)展影響大 B．人文主義的影響擴展到藝術領域C．藝術發(fā)展的主觀色彩日益濃厚 D．古希臘羅馬的藝術理念日益趨同4．柏拉圖強調審美教育第一步從只愛某一個形體開始，在此基礎上通過比較、綜合，掌握美的普遍性，進而學會"把心靈的美看得比形體的美更為珍貴",并更深層次領悟由"行為和制度的美”到“各科學問知識的美”,最后達到美的境界。他意在強調（

）A．科學是美育的基礎 B．美育體現(xiàn)的理性精神C．學科綜合的重要性 D．直接民主的發(fā)展完善5．他們創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字,發(fā)明了“0”,提出了按位計值的方法,并且在天文、歷法、數(shù)學、醫(yī)學等領域都取得了重要成就。“他們”是指（

）A．古希臘人 B．古羅馬人 C．古埃及人 D．古印度人6．意大利的文法教師伊爾納留斯刻苦鉆研《查士丁尼法典》，并于1088年左右在博洛尼亞大學開設有關羅馬法律的課程講座。后來，博洛尼亞大學便以這一年作為其建校的開始。由于研究得體，教學得法，該大學逐漸取得中世紀歐洲法律學教育的領導地位。材料能夠印證（

）A．文藝復興推動了大學的發(fā)展 B．拜占庭文化在南歐得到傳播C．羅馬法適應中世紀社會需要 D．大學的興起得益于城市自治7．羅馬帝國時代，上層階級都較為注重將兒童委托給來自希臘的乳母與教仆，提供良好的生活與教育環(huán)境，幫助其健康成長。上述現(xiàn)象反映了（

）A．羅馬帝國時代教育的發(fā)展 B．古希臘文化對羅馬的影響C．羅馬統(tǒng)治者注重緩和矛盾 D．羅馬完全繼承了希臘文化8．公元前4千紀后期，地中海東部的新月沃地率先邁入青銅時代的門檻，在之后的兩千年內，人類世界大部分地區(qū)陸續(xù)完成了這一進程，并創(chuàng)造了各自的青銅文明。就外在特征而言，世界青銅文明主要存在三種形態(tài)：以人像為突出特征的東地中海青銅文明、以武器為代表的亞歐草原青銅文明和以容器為核心的中國青銅文明（或稱為東方青銅文明）。由此可知（

）A．畜牧業(yè)是文明產生的重要前提 B．古代世界文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局C．不同地區(qū)的各個文明相互影響 D．古代世界文明呈現(xiàn)多元一體特征9．羅馬《十二銅表法》中關于交易行為的要求十分嚴格，不僅要求交易當事人親自到場，說出規(guī)定的套語，履行銅片的交付手續(xù)，而且需要五位證人和一位司秤到場作證，交易方為有效。這一規(guī)定從本質上反映了羅馬（

）A．公民法注重形式的特點 B．早期的商品經濟尚不發(fā)達C．平民與貴族的矛盾激化 D．法律以調節(jié)貿易糾紛為主10．據希羅多德著述記載,當希臘人第一次碰到波斯人,便發(fā)現(xiàn)波斯人是有主子的,而希臘人是自由的。后來亞里士多德建議他的學生亞歷山大大帝對付馬其頓人要用對付奴隸的辦法、對希臘人要用對待自由人的辦法。據此可知,古希臘的學術思想（

）A．以人文主義精神為指導 B．對奴隸制予以排斥C．以維系居民自由為追求 D．滲透著文化優(yōu)越感11．有學者認為希臘文化為拜占庭提供了文化思維的基礎和范疇；羅馬人為其提供了政治制度和法律思想；基督教為這一文化提供了思維的框架和方向；阿拉伯人以及其他的東方民族為這一文化提供了科學和哲學的因素。該學者意在強調，拜占庭文化（

）A．多元起源，彼此借鑒 B．開放包容，創(chuàng)新發(fā)展C．推陳出新，影響深遠 D．東西匯流，獨具一格12．光輝燦爛的希臘文化，對后世有深遠影響，在哲學、文學、史學、雕塑建筑等方面更是西方文化的源頭。下列各項中能得出這一結論的是（

）A．《荷馬史詩》里的英雄故事成為后世西方文學創(chuàng)作的源泉B．蘇格拉底致力探討人生哲理和社會倫理，是“百科全書式的學者”C．伊本·西那的《醫(yī)典》在歐洲被長期用作醫(yī)學的標準教科書D．修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁13．英國歷史學家阿諾德·湯因比在《歷史研究》一書中說：“埃塞俄比亞人說他們的神祇鼻子扁平、皮膚黝黑，色雷斯人則說他們的神祇長著一雙藍眼睛和一頭紅發(fā)。倘若牛馬也像人類一樣有兩只手，并打算用雙手繪畫或者制作藝術品，那馬匹也會仿照自己的模樣來繪制它們的神像，牛的神像自然也一定像牛，它們都會依自身的模樣塑造神祇的身體。”作者意在說明（

）A．相同的宗教信仰可能對同一事務予以全然不同的文化解釋B．歷史研究受到在特定時空下占據主導地位的思想傾向的限制C．對歷史真實性的追求重于對歷史的價值判斷是史學家的使命D．歷史詮釋需堅守客觀立場并力求規(guī)避歷史學家的主觀認識14．在“羅斯受洗”后，羅斯主教由君士坦丁堡牧首直接任命?；o的圣索菲婭大教堂（建成于1037-1057年）在建筑形式、技術、細節(jié)的處理等方面都借鑒了君士坦丁堡的圣索菲婭大教堂風格。這反映了（

）A．俄羅斯文化深受拜占庭文化影響 B．俄羅斯文化融合了多元文化C．宗教成為俄羅斯君主專制的工具 D．東正教的中心轉移到俄羅斯15．羅蘭是法國民間傳頌的英雄，《羅蘭之歌》原為民間流傳的英雄敘事詩，后經充實加工，約于12世紀定型為傳世的文學作品。它取材于查理大帝出兵西班牙，征討阿拉伯人的史實，描寫了查理大帝班師歸國的途中遭到阿拉伯人襲擊，羅蘭英勇善戰(zhàn)，面對強敵無所畏懼，視死如歸，該創(chuàng)作屬于A．教會文學 B．貴族文學C．市民文學 D．騎士文學二、材料分析題16．閱讀材料，完成下列要求。材料一：公元前561年，古希臘哲學家卓羅斯為當時的奧運會起草了一份競賽章程，規(guī)定：競技者必須是希臘人，違者處死等。古希臘奧運會開幕式第一天舉行獻給宙斯的祭禮，運動員和裁判員在宙斯像前舉行宣誓儀式。最初競賽項目只有場地跑，最多時達23項?！幾栽S海山《古希臘簡史》材料二：1896年4月6日，第一屆現(xiàn)代國際奧林匹克運動會在雅典開幕，來自澳大利亞、保加利亞、大不列顛、希臘等13個國家的使者出現(xiàn)在體育場的跑道上。比賽項目有古典式摔跤、自行車、田徑、游泳、射擊、網球、舉重和擊劍。30歲的希臘婦女斯塔馬塔找到組委會，因為選拔參加者的期限已過，組委會無法將她列入比賽名單，后來那名美國婦女缺席，斯塔馬塔一個人跑完全程?！幾酝?利?施泰因巴赫《奧運會通文》材料三：1984年7月28日，第23屆奧運會在美國洛杉磯開幕，來自140個國家和地區(qū)的6802名運動員參加了本屆奧運會。首次參加奧運會的有孟加拉國、巴標、格林納達、阿拉伯聯(lián)合酋長國、所羅門群島、赤道幾內亞等國代表。未參加本局奧運會的有蘇聯(lián)、民主德國、保加利亞、波蘭、匈牙利、古巴、捷克斯洛伐克、蒙古、越南、朝鮮民主主義人民共和國等國代表隊。中華人民共和國的運動員第一次出現(xiàn)在奧運會賽場上，產生洛杉磯奧運會第一枚金牌，也是中國奧林匹克運動員奪得的第一枚奧運會金牌?！幾酝?利?施泰因巴赫《奧運會通文》(1)根據材料一、二并結合所學知識，指出與古希臘奧運會相比，第一屆現(xiàn)代國際奧林匹克運動會的突出特點。(2)根據材料三并結合所學知識，簡析中國參加洛杉磯奧運會的背景及意義。參考答案：1．A2．B3．B4．B5．D6．B7．B8．B9．B10．D11．D12．A13．B14．A15．D16．(1)特點：參加國數(shù)量增多（或范圍廣泛），女性參賽不再受嚴格限制（或更具開放性、規(guī)范性），淡化了宗教色彩，更具世俗性；比賽項目有所變化，更貼近生活。原因：工業(yè)革命和資本主義經濟的發(fā)展，世界各地聯(lián)系的加強，女權