小說(shuō)《我是貓》讀后感7篇

小說(shuō)《我是貓》讀后感7篇小說(shuō)《我是貓》讀后感（精選7篇）

知道嗎?小說(shuō)《我是貓》中，以“我”(貓)為敘述方式，以“我”的見(jiàn)聞和評(píng)論構(gòu)成內(nèi)容?！拔摇钡恼Q生為開(kāi)頭;“我”因喝了啤酒掉進(jìn)水缸淹死，小說(shuō)隨即結(jié)束。下面是我為大家整理的小說(shuō)《我是貓》讀后感7篇，盼望能關(guān)心到大家!

小說(shuō)《我是貓》讀后感篇1

《我是貓》是日本聞名作家夏目漱石的代表作。“咱家是貓。名字嘛……還沒(méi)有”文章以這樣的一句話作為開(kāi)篇，就如書(shū)名所說(shuō)的，仆人公是一只貓，以貓的視野和角度來(lái)看人類世界。

剛誕生的時(shí)候由于長(zhǎng)得太丑而被人唾棄，之后來(lái)到了中學(xué)老師苦沙彌家里，經(jīng)過(guò)苦沙彌和他的伴侶們觀看人類、品評(píng)人類。文章以它偷聽(tīng)著苦沙彌、寒月、迷亭、獨(dú)仙他們的談話，穿插它自我的思索和許多的名言名句為主線，以金田小姐的婚事為輔而綻開(kāi)，向我們呈現(xiàn)出了一只學(xué)問(wèn)淵博、富于哲理的可愛(ài)貓咪。就如它自我所說(shuō)“咱家雖說(shuō)是貓，卻也常常思索問(wèn)題”、“咱家和人類同居，越觀看越不得不斷定:他們都是些任性的家伙”。對(duì)于人性它也有著深刻的評(píng)論：“官吏本是人民的公仆、代理人，為了辦事便利，人民才給了他們必需的權(quán)力?？墒撬麄儏s搖身一變，認(rèn)為那權(quán)力是自身固有而不容人民置喙”，把自我的觀點(diǎn)和想法經(jīng)過(guò)貓咪之口表達(dá)出來(lái)。

本書(shū)的背景是明治維新時(shí)期，整個(gè)社會(huì)處于大變革中，傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到西方的沖擊，人們對(duì)于是堅(jiān)守原先的信念還是追求名利金錢而感到彷徨無(wú)依。從苦沙彌和他的伴侶們一次次的談話中能夠體會(huì)到他們的思想意識(shí)的沖突與混亂;由于女兒想嫁給寒月而向苦沙彌打聽(tīng)情景的金田先生和太太受到了苦沙彌的嘲諷，金田先生出錢讓落云館的同學(xué)搔擾他，嚴(yán)峻影響到了他的生活，有錢能使鬼推磨體現(xiàn)的淋漓盡致。而這一點(diǎn)和我們此刻所處的時(shí)代很像，我們也處在改革開(kāi)放時(shí)期，各種信息撲面而來(lái)，良莠不齊。

書(shū)以小貓因奇怪???偷喝了啤酒，酒醉后落入水缸淹死而結(jié)尾，它沒(méi)有做太多的掙扎，一向在說(shuō)“南無(wú)阿彌陀佛!南無(wú)阿彌陀佛!謝天謝地!謝天謝地!”為什么要謝天謝地呢?

小說(shuō)《我是貓》讀后感篇2

《我是貓》是日本作家夏目簌石的代表作，是一部具有獨(dú)特形式的批判現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。全文以一只貓的視角觀看明治維新后的日本社會(huì)，并對(duì)陰暗腐朽的社會(huì)和庸俗無(wú)聊的小說(shuō)人物進(jìn)行戲虐和批判，透過(guò)一系列冷嘲熱諷否定了封建落后的舊事物，對(duì)日本資本主義現(xiàn)代化所帶來(lái)的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。

貓公剛誕生時(shí)，由于太丑被人唾棄，撿得一命，最終找到了安家立命之處——一位窮老師家。它很擅長(zhǎng)詞辯，如“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端，我的眼珠不過(guò)忽大忽小，而人間的評(píng)說(shuō)卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無(wú)妨，由于事物本身就有兩面和兩頭，只要抓住兩頭，對(duì)同一事物翻手為云，覆手為雨，這也是人類通權(quán)達(dá)變的拿手好戲?！?/p>

它還博學(xué)多才，通曉天文古今，它還很有自由公平的觀念，敢于蔑視權(quán)貴，鼓舞創(chuàng)新?？墒撬埠芩缀艽?，愛(ài)自作聰慧。它不知道吃年糕會(huì)粘牙，甚至不知道酒桶能淹死貓，最終丟了性命。

我覺(jué)得貓公最終的命運(yùn)也是在告誡我們：不要自作聰慧!或許最終，我們會(huì)栽在自己手里。我們每個(gè)人心中都裝著一個(gè)世界，沒(méi)有一個(gè)相同。我們活在自己的世界里，用自己的心情體會(huì)著他人的喜怒哀樂(lè)，不要埋怨世界如何對(duì)你，腳踏實(shí)地，總能活出精彩來(lái)。

“月兒栽西，銀光如練，但已瘦削，猶如半裁信紙”。

吾輩是貓，但還沒(méi)出名字!

小說(shuō)《我是貓》讀后感篇3

《我是貓》是一部諷刺小說(shuō)，是日本作家夏目漱石的處女作品。

我是貓》，不知可否說(shuō)是大和民族在明治時(shí)期精神反饋的“冥思錄”之一?！敦垺匪幍臅r(shí)代恰是明治維新以后。一方面，資本主義思潮興起，人們學(xué)習(xí)西方，查找共性，召喚自由，自我意識(shí)和市場(chǎng)觀念形成大潮;另一方面，東方固有的價(jià)值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗，包涵著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒(méi)，在沉沒(méi)中掙扎。一群窮酸潦倒的學(xué)問(wèn)分子面臨新思潮，既順應(yīng)，又稱贊;既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只__插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱的時(shí)間。他們時(shí)刻在稱贊和戲弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻患病命運(yùn)與時(shí)代的戲弄與稱贊。仆人公是貓。以貓的眼睛看世界，這在當(dāng)時(shí)，在創(chuàng)作手法上有肯定的突破。今日常有作品以外星人的視覺(jué)看地球人，同樣反映了人間積習(xí)，沒(méi)一副超越現(xiàn)實(shí)的視角就看不透徹。他也說(shuō)過(guò)哲學(xué)，例如：“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過(guò)忽大忽小，而人間的評(píng)說(shuō)卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無(wú)妨，由于事物原來(lái)就有兩面和兩頭。只要抓住兩頭，對(duì)同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達(dá)變的拿手好戲?！?/p>

我國(guó)目前也正處觀念轉(zhuǎn)換時(shí)期，說(shuō)不定貓公的觀看，對(duì)我們也有肯定的現(xiàn)實(shí)意義。不過(guò)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，只得任人評(píng)說(shuō)了。

小說(shuō)《我是貓》讀后感篇4

日本作家夏目漱石所寫(xiě)的《我是貓》這篇童話是我和同學(xué)讀后都認(rèn)為寫(xiě)得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫(xiě)出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

在與同學(xué)共讀此文時(shí)，我不禁笑了起來(lái)。能夠?qū)⒇埖男睦砜坍?huà)地如此細(xì)膩、逼真，與的文化積淀及對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀看是分不開(kāi)的。在笑的同時(shí)我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅僅是“貓”的遭受和心聲，它也在必需程度上折射著人類社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

認(rèn)真想來(lái)，“貓”吃年糕時(shí)的擔(dān)憂不正是我們?cè)陬A(yù)備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎?被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題(而這難題對(duì)有些人來(lái)說(shuō)并非難題)無(wú)法自拔時(shí)的窘相嗎?

同學(xué)，你可曾記得：當(dāng)杜瑞峰等同學(xué)站起來(lái)讀詩(shī)或讀課文，嘶啞的聲音在課堂上響起時(shí)，你們不也報(bào)之一笑了嗎?這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同?同學(xué)之間，我們就應(yīng)相互敬重，不應(yīng)稱贊身邊的每位同學(xué)、每個(gè)人。

“我大抵也算見(jiàn)識(shí)過(guò)人類缺乏憐憫心的個(gè)助攻行徑，但從來(lái)沒(méi)有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w憐憫之心，一顆感恩之心，包涵身邊人的缺點(diǎn)，包涵同學(xué)一句并非專意說(shuō)出的話，包涵……包涵一切能夠原諒的事情，但不能包涵你對(duì)學(xué)習(xí)的冷漠、不自覺(jué)和不負(fù)職責(zé)!

“一顆沙里一個(gè)世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說(shuō)的是：這只貓的遭受就是一個(gè)人間社會(huì)!

同學(xué)們，讓我們?cè)谧x懂文字的同時(shí)，嘗試著讀出它背后的情感和內(nèi)涵吧!

小說(shuō)《我是貓》讀后感篇5

孩子在署假期間，向我推舉了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。

從創(chuàng)作手法來(lái)講，《我是貓》是擬人化作品，是通過(guò)老師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品，這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生敏捷現(xiàn)，表現(xiàn)了對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫(xiě)作功底。試想假如是作為一一般人來(lái)平鋪直敘，會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味，別說(shuō)孩子，成年人也可能讀不完這本書(shū)。

從情感的深化來(lái)看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在老師畫(huà)畫(huà)受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝飾過(guò)二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，猶如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄落殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽(yáng)光轉(zhuǎn)瞬西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。

在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫(xiě)，風(fēng)趣從容地展現(xiàn)了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會(huì)使全部的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;全部的動(dòng)物，都能本能地猜測(cè)到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī);臨危之際，平常做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危急可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平常不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè)，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)受苦難，不會(huì)感到什么是幸福。

小說(shuō)《我是貓》讀后感篇6

所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn)，具備肯定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。

但在作品的結(jié)尾，表露出對(duì)生活的迷茫和無(wú)望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和仆人之間的大爭(zhēng)辯，表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài)，對(duì)外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài)，以古老文化崇拜和拋棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不解，對(duì)人的薄情與冷漠，對(duì)自我價(jià)值的渴望和不行及，使的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋找覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最終以貓被淹死來(lái)收尾，給作品的喜劇顏色畫(huà)上了悲劇的句號(hào)。

而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏歡樂(lè)向上的生命樂(lè)章，在與小花短短的愛(ài)情和老師夫妻關(guān)系的描述中，也沒(méi)有盡甜蜜之意，這是對(duì)生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時(shí)，也沒(méi)有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最終認(rèn)為世人皆瘋子;在迷?？嗤磿r(shí)，沒(méi)有努力追求幸福卻找到酒精來(lái)麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應(yīng)當(dāng)予以批判的。

這是所處社會(huì)環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年月，整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無(wú)所適從，更找不到解決諸多沖突的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會(huì)背景。

其實(shí)我國(guó)至改革開(kāi)放以來(lái)，思想意識(shí)領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)不行及、資本主義的有用拜金，使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措，世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會(huì)弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的爭(zhēng)辯不休。事實(shí)上，我們應(yīng)有糊涂的熟悉，那些是本民族的思想精華，那些是外來(lái)文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的，消極、躲避、迷茫都是絕不行取的。

小說(shuō)《我是貓》讀后感篇7

我特別喜愛(ài)看小說(shuō)，今日我走進(jìn)書(shū)店就看到了一本書(shū)，叫做《我是貓》。

《我是貓》是日本作家夏目漱石于1905年創(chuàng)作的第一本小說(shuō)。說(shuō)是小說(shuō)，其實(shí)并沒(méi)有什么情節(jié)。這是一只窮老師家里的貓。這只貓剛誕生的時(shí)候由于長(zhǎng)得太丑，被人拋棄，后來(lái)被貧困的好心的窮老師收養(yǎng)。它沒(méi)出名字，在家里還常常受到仆人家女仆的氣。

我印象深刻的一幕是有一天有一個(gè)人到那個(gè)把窮老師家里的東西偷了。事后，老師和他的老婆吵了起來(lái)。他們列出珍貴物品清單，相互指責(zé)對(duì)方。而這時(shí)對(duì)于這只貓來(lái)說(shuō)感覺(jué)特別不屑。小偷當(dāng)然可恨，但是事后兩人卻沒(méi)有靜下心來(lái)。這種感覺(jué)和我們現(xiàn)實(shí)生活是多么像。

據(jù)說(shuō)寫(xiě)這部小說(shuō)是日本的明治時(shí)期，當(dāng)時(shí)，資本主義思潮興起，日本全面學(xué)習(xí)西方。但是，東方固有的