基于統(tǒng)編教材“學(xué)習(xí)提示”的教學(xué)思考 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選基于統(tǒng)編教材“學(xué)習(xí)提示”的教學(xué)思考摘指明了方向。關(guān)鍵詞：細(xì)節(jié)描寫(xiě)，涵泳品味，傳統(tǒng)文化溫儒敏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)提示的功能有三：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；提示學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，學(xué)思考。一、學(xué)習(xí)提示，留意細(xì)節(jié)描寫(xiě)物、景物和場(chǎng)面等細(xì)小的環(huán)節(jié)進(jìn)行具體細(xì)膩的描寫(xiě)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)能增強(qiáng)作品的真實(shí)感、生動(dòng)感和深刻感。品讀細(xì)節(jié)能夠體現(xiàn)老師對(duì)文本內(nèi)容的把握，也是課堂上的重點(diǎn)和亮點(diǎn)。小說(shuō)寫(xiě)部隊(duì)發(fā)起總攻之前，小通訊員和“我”到包扎所向一個(gè)剛過(guò)門(mén)三天的新媳婦借被子以及此后發(fā)生的事情，表現(xiàn)了戰(zhàn)火中的青春美和人性美。閱讀時(shí)注意哪些感人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如新媳婦發(fā)現(xiàn)重傷的是小通訊員，于是一針一針縫補(bǔ)他衣服上的破洞，后來(lái)又將劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條體地描寫(xiě)出新媳婦的果斷堅(jiān)決、悲痛內(nèi)疚的形象。筆者就引導(dǎo)學(xué)生品味這幾個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)描寫(xiě)的妙處。另外，這一課的外貌細(xì)節(jié)描寫(xiě)和神態(tài)細(xì)節(jié)描寫(xiě)都寫(xiě)得很精彩。還有《哦，香雪》一文的學(xué)習(xí)提示:“這篇小說(shuō)沒(méi)有激烈的沖突和曲折的故事，只12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選是捕捉了幾個(gè)小的生活場(chǎng)景，細(xì)致入微地描繪了香雪等幾位姑娘心理變化與情感波瀾，《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》《“探立”在讀者面前。必修上冊(cè)第14都秋的味道和荷塘月色的韻味。二、學(xué)習(xí)提示，注重涵泳品味統(tǒng)編教材選擇性必修下冊(cè)第10要細(xì)細(xì)涵泳品味，一字，一詞，一句，揣摩比較，反復(fù)回味，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)作者言語(yǔ)表達(dá)的字調(diào)，用平調(diào)，體現(xiàn)陶淵明對(duì)田園生活是向往的、喜愛(ài)的。然后再用降調(diào)涵詠，體現(xiàn)陶2段的語(yǔ)句，前半部分是四個(gè)字的，后半部分是六個(gè)字的。四個(gè)字比較短、急促，適合表現(xiàn)輕松愉悅的心情。如果把六個(gè)字的也改成四個(gè)字的會(huì)怎么樣？筆者讓學(xué)生涵泳品味，體會(huì)到四個(gè)字沒(méi)有六個(gè)字那種悠閑愜意的感覺(jué)。感之美。師生精彩的涵泳，課堂必然生機(jī)勃勃、靈性十足、情緒盎然。學(xué)生涵泳文句，22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選語(yǔ)文核心素養(yǎng)。三、學(xué)習(xí)提示，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教材“學(xué)習(xí)提示”的設(shè)計(jì)，注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與理解。必修上冊(cè)《赤壁賦》和《登泰山記》兩篇課文后的“學(xué)習(xí)提示”中的第四段：“我們讀古代詩(shī)文，有必要了解一些古人記錄時(shí)間的方法，包括紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)。是由十個(gè)天干和十二地支按順序相配，配成六十個(gè)，六十年為一周期，周而復(fù)始，循環(huán)年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種號(hào)，一般由君主發(fā)起，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。有必修下冊(cè)第3課《鴻門(mén)宴》涉及一些歷史文化常識(shí)，如人物相互間的稱(chēng)呼、鴻門(mén)宴會(huì)的座次等。在這里，筆者講述一下古代座次文化體現(xiàn)尊卑，1.官場(chǎng)座次：古人尚右，在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)以坐北朝南為尊?；实劬蹠?huì)群臣，是坐北向南的。所以古代人常門(mén)宴上，項(xiàng)羽、項(xiàng)伯兩個(gè)人坐西向東，坐在尊位；范增坐北向南，坐在第二位置；劉邦坐南面北，張良坐東面西，這兩個(gè)位置是最低的。由座次可以看出，項(xiàng)羽目無(wú)劉邦、自高自滿(mǎn)，也可以看出項(xiàng)羽和劉邦雙方的軍事實(shí)力懸殊是很大的，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，沛32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選宴主（尊）位為輩分最高的長(zhǎng)者，末席為最低者?！度A文化的博大精深，汲取中華傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶。”民族文化的傳承主要依靠語(yǔ)文。作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任。近年來(lái)，高考傳統(tǒng)文化考題越來(lái)越熱，涉及的知識(shí)有古代官職、人物稱(chēng)謂、宗法禮俗和民俗文化等。考查題型為單選題。因此，在教學(xué)中，利用文本閱讀，也可以滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化。如必修上冊(cè)涉及的中國(guó)傳統(tǒng)文化有《短歌行》理宮廷音樂(lè)的官署。程標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)，是實(shí)施教學(xué)的重要資源和憑借。這些學(xué)習(xí)提示是為了讓教學(xué)有方法，有路徑，有思考，有針對(duì)這篇課文獨(dú)特的教育價(jià)值的提示，為我們的教學(xué)指明了方向。參考文獻(xiàn)[1]溫儒敏：溫儒敏論語(yǔ)文教育四集[M].北京:北京大學(xué)出版