四川省遂寧市射洪中學(xué)高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試文綜歷史試題

射洪中學(xué)高2021級(jí)高三上期入學(xué)考試文科綜合能力測(cè)試歷史部分(考試時(shí)間：150分鐘滿分：300分)注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。2.單項(xiàng)選擇題的作答：用2B鉛筆涂黑機(jī)讀卡上對(duì)應(yīng)題號(hào)的答案。3.主觀題的作答：用0.5毫米黑色簽字筆答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將機(jī)讀卡和答題卡一并上交。第I卷（選擇題）一、選擇題：（本題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.西周晚期至東周初，是早期史學(xué)發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，歷史表述主題側(cè)重點(diǎn)由天命、族群及周王朝的發(fā)展變?yōu)橘F族和諸侯功業(yè)等，中下級(jí)貴族及士階層逐漸成為歷史表述的主體，開(kāi)諸侯國(guó)史著述之風(fēng)、私人述史之風(fēng)。這反映當(dāng)時(shí)（）A.士族政治開(kāi)始出現(xiàn) B.傳統(tǒng)秩序受到挑戰(zhàn)C.宗法觀念持續(xù)強(qiáng)化 D.禮樂(lè)制度土崩瓦解【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周晚期至東周初（中國(guó)）。西周晚期至東周初期，史學(xué)由原來(lái)關(guān)注貴族到關(guān)注士階層，說(shuō)明傳統(tǒng)秩序受到挑戰(zhàn)，B項(xiàng)正確；“開(kāi)始出現(xiàn)”材料無(wú)法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；宗法觀念弱化而不是持續(xù)強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；禮樂(lè)制度土崩瓦解表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.我國(guó)古代歷史敘述多采用寓褒貶于記事的“春秋筆法”，如春秋時(shí)期，晉國(guó)國(guó)君晉靈公荒淫無(wú)度，民不聊生，最終為趙盾族弟趙穿所殺。太史董狐記載道：“趙盾弒君。”趙盾感到冤枉，辯解道：“弒者，趙穿，我無(wú)罪。”董狐說(shuō)：“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰(shuí)?”孔子贊其為“董狐直筆”。這說(shuō)明（）A.史官董狐堅(jiān)守歷史書(shū)寫(xiě)的客觀性 B.官修史書(shū)所記載的史事不足為信C.對(duì)歷史的記錄應(yīng)采用“春秋筆法” D.歷史真相與歷史價(jià)值觀不宜混淆【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料可知，春秋時(shí)期，晉國(guó)國(guó)君晉靈公因荒淫無(wú)度，導(dǎo)致民不聊生，最終為趙盾族弟趙穿所殺（此為歷史真相）；但太史董狐記載道：“趙盾弒君?！壁w盾感到冤枉，辯解道：“弒者，趙穿，我無(wú)罪?！倍f(shuō)：“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰(shuí)?”（您身為正卿，逃亡而不出國(guó)境，回來(lái)后又不討伐叛賊，不是您殺了國(guó)君又是誰(shuí)呢?）孔子贊其為“董狐直筆”（孔子是從歷史價(jià)值觀的角度評(píng)價(jià)），材料反映了“歷史真相與歷史價(jià)值觀不宜混淆”，D項(xiàng)正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)“我國(guó)古代歷史敘述多采用寓褒貶于記事的‘春秋筆法’”，而非強(qiáng)調(diào)“史官董狐記述歷史的客觀性”，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法違背史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“我國(guó)古代歷史敘述多采用寓褒貶于記事的‘春秋筆法’”，而非主張“對(duì)歷史的記錄應(yīng)采用‘春秋筆法’”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.西漢末年思想家揚(yáng)雄在《反離騷》中，把屈原比為“鳳皇”“神龍”“驊驤”，用“芳酷烈”“揚(yáng)之芳苓”來(lái)描述屈原的品德，不得時(shí)則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉。說(shuō)明（）A儒學(xué)思想得到豐富和發(fā)展 B.西漢末年道德觀念淪喪C.人物評(píng)價(jià)受主流思想影響 D.士人不滿現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西漢末年。（中國(guó)）。根據(jù)材料“批評(píng)屈原'君子得時(shí)則大行，不得時(shí)則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉”并結(jié)合所學(xué)可知，揚(yáng)雄稱贊屈原品德，卻批評(píng)其不合時(shí)宜，認(rèn)為亂世應(yīng)修身潛伏，揚(yáng)雄作為思想家，其評(píng)價(jià)與儒家強(qiáng)調(diào)的道德觀念有關(guān)，受到當(dāng)時(shí)儒學(xué)正統(tǒng)思想的影響，C項(xiàng)正確；揚(yáng)雄的評(píng)價(jià)并未體現(xiàn)儒學(xué)內(nèi)容的豐富與發(fā)展，排除A項(xiàng)；揚(yáng)雄稱贊屈原的品德，卻并未說(shuō)明當(dāng)時(shí)道德淪喪，排除B項(xiàng)；揚(yáng)雄雖認(rèn)為屈原應(yīng)該待時(shí)而動(dòng)，卻并未說(shuō)明對(duì)當(dāng)時(shí)的不滿，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.古代地方官員名稱有些不像常設(shè)官員，時(shí)常帶有動(dòng)詞。比如刺史，“刺”即刺探，其本意為臨時(shí)派出，后演變?yōu)橹菽粒槐热纭靶兄袝?shū)省事”意指臨時(shí)行使中央特派之事，后變成固定的地方官；再如巡撫意指代皇帝巡行地方，后巡行變?yōu)槌ＴO(shè)。這表明（）A.政府注重地方治理與中央集權(quán) B.巡行監(jiān)察是管控地方的有效手段C.地方官員的流動(dòng)性趨于穩(wěn)定 D.維護(hù)專制統(tǒng)治是政府的根本目的【答案】A【解析】【詳解】中國(guó)古代的地方官員多是由中央派遣的官員演變而來(lái)，這些派遣的官員本意是為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，所以材料表明中國(guó)古代政府注重地方治理與中央集權(quán)的結(jié)合，A項(xiàng)正確；地方官的主要職責(zé)并不是巡行監(jiān)察，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)地方官員的流動(dòng)性趨于穩(wěn)定，排除C項(xiàng)；材料主要內(nèi)容是官員職能的變化，無(wú)法體現(xiàn)維護(hù)專制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.如圖為出土于四川省的東漢《釀酒》畫(huà)像磚。對(duì)于此畫(huà)像，有一種解讀為：右側(cè)為一酒肆，一婦人在釀酒缸旁右手持量器做取酒狀，其右一婦人協(xié)助。酒肆外一人作觀看狀，為沽酒者。左側(cè)一人手推獨(dú)輪車(chē)，一人肩荷二壺，朝店外走去。據(jù)此可推知東漢蜀地A.商品經(jīng)濟(jì)較為繁榮 B.重農(nóng)抑商政策被放棄C.女性社會(huì)地位的提高 D.民營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)【答案】A【解析】【分析】【詳解】材料“右側(cè)為一酒肆，一婦人在釀酒缸旁右手持量器做取酒狀，其右一婦人協(xié)助。酒肆外一人作觀看狀，為沽酒者。左側(cè)一人手推獨(dú)輪車(chē)，一人肩荷二壺，朝店外走去”強(qiáng)調(diào)的是店鋪賣(mài)酒和客人買(mǎi)酒的情形，根據(jù)酒店、酒的買(mǎi)賣(mài)可推知東漢蜀地商品經(jīng)濟(jì)較為繁榮，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不符合史實(shí)，東漢沒(méi)有廢棄重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)女性社會(huì)地位的變化，排除C項(xiàng)；明中后期，民營(yíng)手工業(yè)才開(kāi)始占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】6.宋代政府打破唐代手工業(yè)者、商人等（從事）雜業(yè)的人不能與士人為伍的禁令，還規(guī)定：“場(chǎng)務(wù)（征稅機(jī)構(gòu)）不即（及時(shí)）檢稅，若收納力勝錢(qián)過(guò)數(shù)，各杖一百；留滯三日加一等，罪止徒二年；因而乞取財(cái)物，贓重者徒一年。”這反映了宋代（）A.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) B.擴(kuò)大科舉選官的范圍C.重視規(guī)范商稅征管 D.鼓勵(lì)和保護(hù)商業(yè)發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】由材料可知，宋代政府打破禁令，以鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展；政府重視規(guī)范商稅征管，對(duì)勒索商人的官吏進(jìn)行懲罰，以保護(hù)商業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；打破禁令和規(guī)范營(yíng)商環(huán)境不能體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，其做法可促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)科舉選官，排除B項(xiàng)；對(duì)怠工、勒索等不良行為的官員處罰，體現(xiàn)重視規(guī)范商稅征管和營(yíng)商環(huán)境，但是打破禁令未能體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.王陽(yáng)明認(rèn)為當(dāng)時(shí)讀書(shū)人沉溺于理學(xué)，無(wú)補(bǔ)于社稷安危，提出“以吾心之是非為是非”，不必以孔丘和朱熹語(yǔ)錄為真理，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的自覺(jué)性和自律性，有學(xué)者稱其為中國(guó)的馬丁·路德。據(jù)此可知，王陽(yáng)明的思想（）A.隱含自由和叛逆色彩 B.彌補(bǔ)了程朱理學(xué)的不足C.踐行經(jīng)世致用思想 D.沖擊了傳統(tǒng)文化的地位【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)題干材料“以吾心之是非為是非”“強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的自覺(jué)性和自律性”可知，王陽(yáng)明思想中隱含了自由思想，“不必以孔丘和朱熹語(yǔ)錄為真理”隱含了叛逆色彩，因此得出主要結(jié)論是：王陽(yáng)明敢于沖破當(dāng)時(shí)對(duì)孔子和朱熹的迷信，追求本心，說(shuō)明其隱含自由和叛逆色彩，A項(xiàng)正確；根據(jù)題干主要結(jié)論可知，王陽(yáng)明的思想不是對(duì)程朱理學(xué)的彌補(bǔ)，而是反對(duì)程朱理學(xué)脫離實(shí)際以及對(duì)人性的壓抑的一面，排除B項(xiàng)；經(jīng)世致用思想是明末清初三大思想家提出的，與本題時(shí)空不一致，排除C項(xiàng)；王陽(yáng)明的思想，是對(duì)傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展，而不是沖擊傳統(tǒng)文化的地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下圖是中國(guó)國(guó)民黨國(guó)民革命軍第一軍政郵部刊行的漫畫(huà)《民眾的力量》。漫畫(huà)中，憤怒的民眾正將象征“民眾的力量”的巨棒狠狠打向“帝國(guó)主義”和“軍閥”，把他們的帽子都打飛了；后面還有很多民眾手舉棍棒、標(biāo)語(yǔ)牌，搖旗吶喊，如潮水般趕來(lái)，標(biāo)語(yǔ)牌上寫(xiě)著“農(nóng)工兵商學(xué)大聯(lián)合”、“聯(lián)合起來(lái)打倒軍閥及一切帝國(guó)主義”。該漫畫(huà)反映了當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化 B.我黨的群眾工作效果明顯C.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線逐漸形成 D.廣大民眾反帝反封的力量【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是20世紀(jì)20年代的中國(guó)。根據(jù)材料“‘民眾的力量’的巨棒狠狠打向‘帝國(guó)主義’和‘軍閥’，把他們的帽子都打飛了”“很多民眾手舉棍棒、標(biāo)語(yǔ)牌，搖旗吶喊，如潮水般趕來(lái)”可知，國(guó)民革命軍發(fā)起的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，體現(xiàn)了反帝反封建的性質(zhì)，D項(xiàng)正確；1935年華北事變爆發(fā)后，中日矛盾逐漸上升為社會(huì)主要矛盾，排除A項(xiàng)；材料未涉及中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾工作效果明顯的信息，不符合題意，排除B項(xiàng)；1924年國(guó)民黨一大在廣州召開(kāi)，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)，從而推動(dòng)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1918年2月，錢(qián)玄同在《新青年》刊文指出：“可嘆近來(lái)一班作‘某生’‘某翁’文體的小說(shuō)家，當(dāng)其撰譯外國(guó)小說(shuō)之時(shí)，每每說(shuō)：西人無(wú)五倫，不如中國(guó)社會(huì)之文明；自由結(jié)婚男女戀愛(ài)之說(shuō)流毒無(wú)窮；中國(guó)女人重貞節(jié)，其道德為萬(wàn)國(guó)之冠……若遇人不淑，而能逆來(lái)順受，始終不渝?！睋?jù)材料推知，新文化運(yùn)動(dòng)（）A.旨在政治革命與思想變革并舉 B.使東西方文化論爭(zhēng)深入人心C.以解放思想推動(dòng)深刻社會(huì)變革 D.推崇儒家綱常倫理的價(jià)值觀【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1918年（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，當(dāng)時(shí)封建思想仍然濃厚，說(shuō)明思想解放任重道遠(yuǎn)，所以，據(jù)材料推知，新文化運(yùn)動(dòng)以解放思想推動(dòng)深刻社會(huì)變革，C項(xiàng)正確；材料側(cè)重于思想變革，未提及政治革命與思想變革并舉，排除A項(xiàng)；關(guān)于“東西方文化論爭(zhēng)”只是在知識(shí)分子中進(jìn)行，沒(méi)有深入民眾，排除B項(xiàng)；材料批判儒家綱常倫理的價(jià)值觀，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.土地改革完成后的解放區(qū)開(kāi)展形式多樣的農(nóng)業(yè)互助合作，除了主要以勞動(dòng)力的變工、換工互助合作外，有的地方還有耕畜、農(nóng)具的互助合作，個(gè)別地方甚至出現(xiàn)了以勞動(dòng)力土地作股，收獲按股分紅的合作方式。這一措施（）A.廢除了農(nóng)村封建生產(chǎn)關(guān)系 B.建立了農(nóng)村社會(huì)主義所有制C.推動(dòng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利 D.促進(jìn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)多元化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，在解放區(qū)，進(jìn)一步開(kāi)展農(nóng)業(yè)互助合作運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)，獲得了廣大農(nóng)民的支持，推動(dòng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利，C項(xiàng)正確；三大改造廢除了農(nóng)村封建生產(chǎn)關(guān)系，不符合材料，排除A項(xiàng)；三大改造建立了農(nóng)村社會(huì)主義所有制，不符合材料，排除B項(xiàng)；材料中的措施推動(dòng)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利，未涉及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.民國(guó)初期，女子初等教育初步確立。1912年至1916年四年間女學(xué)生人數(shù)增長(zhǎng)緩慢，但在1918年至1919年開(kāi)始出現(xiàn)快速增長(zhǎng)，1923年時(shí)更是比1919年增長(zhǎng)了近一倍。促成這一時(shí)期女學(xué)生人數(shù)快速增長(zhǎng)的主要原因是（）A.民主共和思想深入人心 B.馬克思主義傳播的擴(kuò)大C.五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響 D.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的興起【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。時(shí)空是民國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“1912年至1916年四年間女學(xué)生人數(shù)增長(zhǎng)緩慢”，“1918年至1919年開(kāi)始出現(xiàn)快速增長(zhǎng)”，“1923年時(shí)更是比1919年增長(zhǎng)了近一倍”等信息及所學(xué)可知，這一時(shí)期的五四新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了男女平等思想的傳播，成為女學(xué)生人數(shù)快速增長(zhǎng)的主要原因，C項(xiàng)正確；民主共和思想是相對(duì)于君主專制、君主立憲的一種政治思想，與女學(xué)生人數(shù)增長(zhǎng)無(wú)必然的聯(lián)系，排除A項(xiàng)；馬克思主義傳播的擴(kuò)大主要體現(xiàn)在救國(guó)道路的選擇變化方面，不是女學(xué)生人數(shù)快速增長(zhǎng)的主要原因，排除B項(xiàng)；國(guó)民革命興起于1924年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.如表為陜甘寧邊區(qū)1939—1944年牲畜飼養(yǎng)數(shù)量統(tǒng)計(jì)。這些數(shù)據(jù)表明當(dāng)時(shí)（）年份牛（頭）驢（頭）羊（只）備注：1944年有駱駝11780頭，騾馬12萬(wàn)匹，未計(jì)入。193915089212493511713661940193238125054172303719412029141370011714205194220968416996618731201943214683169404192316319442230581808621954756A.保障了革命根據(jù)地軍民的生活 B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的迫切性C.邊區(qū)為持久抗戰(zhàn)提供物質(zhì)支持 D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得到鞏固【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“陜甘寧邊區(qū)1939—1944年牲畜飼養(yǎng)數(shù)量統(tǒng)計(jì)”可知，1939年至1944年，敵后抗日根據(jù)地陜甘寧邊區(qū)牲畜飼養(yǎng)數(shù)量逐年增加，為邊區(qū)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；此時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，創(chuàng)建的是抗日根據(jù)地而不是革命根據(jù)地，排除A項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)全國(guó)性的物質(zhì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，1935年開(kāi)始，排除B項(xiàng)；材料反映牲畜飼養(yǎng)數(shù)量的變化，未體現(xiàn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、非選擇題（共160分）第3643題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第4445題為選考題，考生根據(jù)要求作答。（一）必考題：共135分13.閱讀材料，完成下列要求。材料一清朝統(tǒng)治者在許多重要的政治場(chǎng)合和重要的官方文件中，特別注意避免對(duì)邊疆少數(shù)民族使用帶有刺激性的“夷狄”字樣和稱謂。乾隆時(shí)，還為此處分過(guò)一些大臣。清朝利用政權(quán)的力量，對(duì)傳統(tǒng)的“華夷論”進(jìn)行大規(guī)模的批判。當(dāng)時(shí)，西方早期殖民主義者的入侵，客觀上促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒，在抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，逐漸形成了近代領(lǐng)土、邊界、主權(quán)觀念。特別是乾隆皇帝本人，除通曉漢文和滿文之外，還特別注意學(xué)習(xí)蒙語(yǔ)、藏語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)。乾隆帝還下令，將這五種民族文字題刻在皇家許多重要建筑上。乾隆十九年（1754年），在改造熱河避暑山莊正門(mén)——麗正門(mén)時(shí)，用漢、滿、蒙、維、藏五種文字題寫(xiě)了門(mén)額，以顯示國(guó)家和民族的統(tǒng)一，即“以昭我國(guó)家一統(tǒng)同文之盛”?！幾詮堄鹦隆肚宕捌诟髅褡褰y(tǒng)一觀念的歷史特征》材料二中華民國(guó)成立后，孫中山在《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書(shū)》中以“國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民族之統(tǒng)一”。孫中山重新解釋了民族主義，即“五族共和”。這一時(shí)期（1912～1928年）的中華民國(guó)國(guó)旗也以紅、黃、藍(lán)、白、黑五色橫長(zhǎng)方條，表示“五族共和”之意?！幾詶蠲贰丁爸腥A民族”概念在民國(guó)教科書(shū)如何演變》材料三在新民主主義革命時(shí)期，面對(duì)各民族深受封建勢(shì)力、國(guó)民黨反動(dòng)軍閥、帝國(guó)主義的壓迫和剝削的事實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨將民族政策主旨定位為“領(lǐng)導(dǎo)各民族投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與民族解放斗爭(zhēng)”，積極宣傳“民族平等”，揭示民族壓迫的階級(jí)根源，以喚起少數(shù)民族反帝、反封建、反軍閥統(tǒng)治的意識(shí)，團(tuán)結(jié)起來(lái)共同對(duì)敵。——摘編自鄭大發(fā)《中國(guó)共產(chǎn)黨民族理論與實(shí)踐的百年啟示》（1）根據(jù)材料一，概括清代前期民族觀念的歷史特征。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出民國(guó)時(shí)期孫中山民族觀念的內(nèi)涵及其形成原因。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析自清代前期至近代中國(guó)民族觀念的歷史價(jià)值?！敬鸢浮浚?）特征：批判傳統(tǒng)“華夷論”；強(qiáng)化民族大一統(tǒng)意識(shí)；具有一定的近代化特征（吸收了西方近代主權(quán)觀念）；以漢、滿、蒙、維、藏五族文化交融作為國(guó)家和民族統(tǒng)一的象征。（答出兩點(diǎn)即可）（2）內(nèi)涵：五族共和；民族平等；民族團(tuán)結(jié)；國(guó)家獨(dú)立。原因：帝國(guó)主義加緊侵略，中華民族危機(jī)嚴(yán)重；辛亥革命推翻了清政府統(tǒng)治；近代西方民族主義思想在中國(guó)的傳播；孫中山積極謀求中華民族復(fù)興。（3）歷史價(jià)值：增強(qiáng)民族凝聚力；維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一局面；促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展；抵御外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立；推動(dòng)民族民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】歷史特征：根據(jù)材料一“朝利用政權(quán)的力量，對(duì)傳統(tǒng)的“華夷論”進(jìn)行大規(guī)模的批判”可知，清代前期民族觀念批判傳統(tǒng)“華夷論”；根據(jù)材料“在抵御外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)中，逐漸形成了近代領(lǐng)土、邊界、主權(quán)觀念。”可知，清代前期民族觀念具有一定的近代化特征；根據(jù)材料“以顯示國(guó)家和民族的統(tǒng)一，即“以昭我國(guó)家一統(tǒng)同文之盛”?！笨芍?，清代前期民族觀念強(qiáng)化民族大一統(tǒng)意識(shí)；根據(jù)材料“，除通曉漢文和滿文之外，還特別注意學(xué)習(xí)蒙語(yǔ)、藏語(yǔ)、維吾爾語(yǔ)”可知，清代前期民族觀念以漢、滿、蒙、維、藏五族文化交融作為國(guó)家和民族統(tǒng)一的象征。【小問(wèn)2詳解】?jī)?nèi)涵：根據(jù)材料二“孫中山重新解釋了民族主義，即“五族共和””可知，五族共和；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，民國(guó)時(shí)期孫中山民族觀念的內(nèi)涵還有民族平等；民族團(tuán)結(jié)；國(guó)家獨(dú)立。原因：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，民國(guó)時(shí)期孫中山之所以形成五族共和；民族平等；民族團(tuán)結(jié)；國(guó)家獨(dú)立的民族觀念主要和帝國(guó)主義加緊侵略，中華民族危機(jī)嚴(yán)重；辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治；近代西方民族主義思想在中國(guó)的傳播；孫中山積極謀求中華民族復(fù)興。【小問(wèn)3詳解】歷史價(jià)值：結(jié)合材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清代前期至近代中國(guó)民族觀念具有增強(qiáng)民族凝聚力；維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一局面；促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展；抵御外來(lái)侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立；推動(dòng)民族民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展。14.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)味道年譜先秦1.《尚書(shū)》中有關(guān)于五味和五行對(duì)應(yīng)關(guān)系的記載漢2.大蒜、香菜、芝麻等經(jīng)西域傳入中國(guó)3.漢武帝實(shí)行了鹽和酒的國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)制度，嚴(yán)禁私人煮鹽北魏4.《齊民要術(shù)》記載的各類食品、菜肴、調(diào)味品的飲食技法達(dá)300多種唐5.用甘蔗汁制作殺糖（砂糖）的熬糖法由印度傳入中國(guó)6.孫思邈《千金方》中專列“食治篇”，載有許多關(guān)于食療的藥膳方劑宋7.開(kāi)封、臨安出現(xiàn)了很多專門(mén)出售糖、點(diǎn)心和甜蜜餞的店鋪8.士大夫推崇素食文化，把食素提到修身從政的高度元9.飲膳太醫(yī)忽思慧所撰《飲膳正要》是一部古代營(yíng)養(yǎng)學(xué)和食物療法專書(shū)明10.花生、辣椒自海路傳入中國(guó)清11.袁枚《隨園食單》詳細(xì)記錄了300多種菜肴的制作方法13.兩淮鹽商因獲得政府授權(quán)從事食鹽運(yùn)銷而一度富甲天下——整理自《國(guó)家人文歷史》2022年第3期從材料中提取相互關(guān)聯(lián)的兩條信息，自擬一個(gè)主題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：明確寫(xiě)出兩條信息序號(hào)和主題，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，闡述充分）【答案】論題：經(jīng)濟(jì)文化交流促進(jìn)中西方社會(huì)生活的豐富

闡述：西漢時(shí)期，中西方通過(guò)絲綢之路進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流，印度的黃瓜、地中海的香菜、西亞北非的蠶豆傳入我國(guó)，同時(shí)我國(guó)手工工業(yè)技術(shù)、絲綢技術(shù)逐漸向外傳播，促進(jìn)了這時(shí)期中西方國(guó)家飲食習(xí)慣和社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的變化；新航路開(kāi)辟打破了世界各地相對(duì)隔絕、封閉的狀態(tài)，加強(qiáng)了世界各地之間的聯(lián)系，美洲的煙草、玉米、馬鈴薯、花生等傳到歐洲、亞洲和非洲，中國(guó)茶葉大量銷售到西方，這促進(jìn)中西方飲食結(jié)構(gòu)的改變；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方國(guó)家加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，客觀上加強(qiáng)了聯(lián)系，西式服裝、飲食和婚禮在一些城市流行，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣的改變。綜上所述，古今中外，中西方經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，促進(jìn)各國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣的變化?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是先秦至清（中國(guó)）。根據(jù)題目要求，可以提取漢代和明代的信息，分析材料可得出論題：經(jīng)濟(jì)文化交流促進(jìn)中西方社會(huì)生活的豐富。然后結(jié)合漢代絲綢之路和新航路開(kāi)辟相關(guān)知識(shí)闡述：西漢時(shí)期，中西方通過(guò)絲綢之路進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流，印度的黃瓜、地中海的香菜、西亞北非的蠶豆傳入我國(guó)，同時(shí)我國(guó)手工工業(yè)技術(shù)、絲綢技術(shù)逐漸向外傳播，促進(jìn)了這時(shí)期中西方國(guó)家飲食習(xí)慣和社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的變化；新航路開(kāi)辟打破了世界各地相對(duì)隔絕、封閉的狀態(tài)，加強(qiáng)了世界各地之間的聯(lián)系，美洲的煙草、玉米、馬鈴薯、花生等傳到歐洲、亞洲和非洲，中國(guó)茶葉大量銷售到西方，這促進(jìn)中西方飲食結(jié)構(gòu)的改變；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方國(guó)家加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的信略，客觀上加強(qiáng)了聯(lián)系，西式服裝、飲食和婚禮在一些城市流行，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣的變化。綜上所述，古今中外，中西方經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，促進(jìn)各國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣的變化。15.[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]材料土地革命時(shí)期，中央蘇區(qū)黨和蘇維埃政府開(kāi)辟各種途徑實(shí)現(xiàn)蘇區(qū)廣大群眾對(duì)各政府職能部門(mén)和國(guó)企工作人員實(shí)行民主監(jiān)督。1931年11月，中央蘇區(qū)成立國(guó)家檢察機(jī)關(guān)——工農(nóng)檢察部，在各級(jí)工農(nóng)檢察部下設(shè)有控告局，在工農(nóng)居民集中地方，設(shè)立控告箱，以便利工農(nóng)群眾投遞控告材料。1932年7月，共青團(tuán)組織發(fā)起成立的輕騎隊(duì)，擁有檢查權(quán)和控告權(quán)，以公開(kāi)的突擊檢查和經(jīng)常性的檢查方式開(kāi)展工作。突