(17.6)-第五講 馬克思主義的鮮明特征

專題一為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義第五講馬克思主義的鮮明特征

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出，馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論。首先，馬克思主義的第一大特征就是科學(xué)性。馬克思主義是一門科學(xué)，馬克思主義的科學(xué)性具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一、科學(xué)性一是馬克思主義有著科學(xué)的思想理論基礎(chǔ)。

馬克思主義以歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，承認(rèn)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)從根本上擺脫了唯心主義和神學(xué)論的束縛，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨認(rèn)識(shí)世界提供了強(qiáng)大思想武器，使共產(chǎn)黨人樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。圖/歷史唯物主義

馬克思主義重視生產(chǎn)力對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，認(rèn)為社會(huì)的主要矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，科學(xué)地將人類社會(huì)的發(fā)展形態(tài)和進(jìn)程表述為：二是馬克思主義揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。

馬克思主義結(jié)合實(shí)踐發(fā)展形成了一系列思想。這些思想為各個(gè)時(shí)期共產(chǎn)黨人制定政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)發(fā)展、外交等戰(zhàn)略提供了方法論支撐。三是馬克思主義提供了改造世界的科學(xué)方法。關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想；關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想；關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想；關(guān)于人民民主的思想；關(guān)于文化建設(shè)的思想；關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想；關(guān)于人與自然關(guān)系的思想；關(guān)于世界歷史的思想；關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。馬克思主義的革命性，集中表現(xiàn)為它的徹底的批判精神和鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)。首先，從世界觀方法論角度來(lái)說(shuō)，馬克思主義是具有革命性的。二、革命性圖/馬克思馬克思指出：“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。馬克思把人類解放與自由的實(shí)現(xiàn)訴諸實(shí)踐活動(dòng)，把人類追求解放與自由的理想目標(biāo)植根于社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的可靠力量，以及確立無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的正確路徑和科學(xué)方法，并在此基礎(chǔ)上勾勒理想社會(huì)圖景。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾根本利益的理論表現(xiàn)，是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何進(jìn)行革命實(shí)現(xiàn)自身解放的理論。馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)其次，從階級(jí)性上講，馬克思主義也具有徹底的革命性。三、實(shí)踐性從馬克思主義的使命和作用來(lái)說(shuō)馬克思主義是從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，并隨實(shí)踐而不斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它不是書齋中的學(xué)問(wèn)，不是一種純粹解釋世界，而是直接服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾改造世界的實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)理論。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改造世界?！薄榜R克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)解釋世界，而且致力于改變世界?！皥D/馬克思圖/習(xí)近平從馬克思主義的內(nèi)容來(lái)說(shuō)

實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義首要的和基本的觀點(diǎn)，這一基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。馬克思主義具有突出的實(shí)踐精神，它始終強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，始終堅(jiān)持與社會(huì)主義實(shí)際運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合。以馬克思主義為指導(dǎo)的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)本身就是馬克思主義的實(shí)踐形態(tài)。“實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征?！彼摹⑷嗣裥?/p>

馬克思主義的人民性是馬克思主義政黨的根本屬性，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。馬克思主義鮮明的人民性產(chǎn)生于國(guó)際共產(chǎn)主義的偉大實(shí)踐，并在社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！薄豆伯a(chǎn)黨宣言》

在共產(chǎn)主義發(fā)展的不同階段，馬克思、恩格斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人與其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，在各國(guó)無(wú)產(chǎn)者的斗爭(zhēng)中共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益；另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。

新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了“以人民為中心”的發(fā)展執(zhí)政理念，強(qiáng)調(diào)“必須讓人民群眾共享發(fā)展成果”，并把“共享”上升到社會(huì)制度的本質(zhì)的高度，認(rèn)為“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”，是“中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”。五、發(fā)展性

馬克思主義是不斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義的發(fā)展性是馬克思主義的本質(zhì)要求和活力源泉。馬克思主義不是僵化的理論體系。“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！?/p>

馬克思主義是繼往開來(lái)的理論體系。立足世情、國(guó)情、黨情的不斷變化，不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化、大眾化，是發(fā)展馬克思主義的重要表現(xiàn)，也是社會(huì)主義政黨繼續(xù)健康向前發(fā)展的客觀需要。

世情、國(guó)情、黨情是客觀存在著的情況，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展所處的坐標(biāo)和方位。世情國(guó)情的深刻變化同時(shí)要求馬克思主義理論的與時(shí)俱進(jìn)，才能更好的指導(dǎo)社會(huì)