定興縣中小學(xué)教師考試真題題庫

考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考定興縣中小學(xué)教師考試真題題庫一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.采用多人集體討論，相互啟迪，激發(fā)靈感，從而引起創(chuàng)造性思維的連鎖反應(yīng)，形成綜合創(chuàng)新思路。這種創(chuàng)造性策略是（）。A.集體研究法B.發(fā)散思維法C.頭腦風(fēng)暴法D.培養(yǎng)恒心法【答案】：C2.張老師每次和別人說起自己的職業(yè)，都會(huì)充滿自豪感。這說明張老師處于（）。A.教師職業(yè)角色內(nèi)化階段B.教師職業(yè)角色認(rèn)知階段C.教師職業(yè)角色認(rèn)同階段D.教師職業(yè)角色信念階段【答案】：D3.教師改變、控制學(xué)生心理和行為的影響力，叫做（）。A.教師角色B.教師人格C.教師威信D.教師角色期望【答案】：C4.生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)（）。A.認(rèn)知策略B.類比或表象C.比較D.新的理解【答案】：B5.在教學(xué)中講授“果實(shí)”概念時(shí)，既選可食的果實(shí)，又選不可食的果實(shí)(如棉籽等)，這樣才有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握“果實(shí)”概念。這是運(yùn)用了（）。A.比較法B.直觀法C.正例與反例配合法D.變式法【答案】：D6.（）主要是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體的表象，是所有教學(xué)活動(dòng)的必經(jīng)階段。A.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.理解教材C.運(yùn)用知識(shí)D.感知教材【答案】：D7.溝通能力和解決糾紛能力屬于（）。A.操作能力B.模仿能力C.社交能力D.認(rèn)知能力【答案】：C8.以往習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前活動(dòng)有影響,這種現(xiàn)象屬于（）。A.功能固著B.定勢(shì)C.原型啟發(fā)D.遷移【答案】：D9.以下關(guān)于社會(huì)思潮的影響的觀點(diǎn)正確的是（）。A.社會(huì)思潮能促進(jìn)思想進(jìn)步，應(yīng)大力宣傳B.社會(huì)思潮會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定，造成動(dòng)蕩C.社會(huì)思潮必然會(huì)有消極影響和誤導(dǎo)，應(yīng)予以取締D.應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮進(jìn)行深入研究，加以批判和梳理，做有說服力的分析和引導(dǎo)【答案】：D10.提出學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成認(rèn)知地圖理論的心理學(xué)家是（）。A.桑代克B.托爾曼C.苛勒D.布魯納【答案】：B11.“人心不同，各如其面”，這句俗語為人格的（）特點(diǎn)作了最好的詮釋。A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性【答案】：B12.將經(jīng)過精加工提煉出來的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造,形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略是（）。A.精加工策略B.元認(rèn)知策略C.復(fù)述策略D.組織策略【答案】：D13.當(dāng)需要了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進(jìn)行研究時(shí)，最好采用（）。A.觀察法B.測(cè)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.個(gè)案研究法【答案】：A14.個(gè)人按照社會(huì)或群體的要求，或他人的請(qǐng)求而做出的行為稱為（）。A.從眾B.屈從C.依從D.服從【答案】：D15.為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為（）。A.教學(xué)方法B.教學(xué)模式C.教學(xué)手段D.教學(xué)策略【答案】：D16.荀子說"師數(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師；著艾而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。"他提出為師的四個(gè)條件，實(shí)際就是（）。A.師生關(guān)系道德B.社會(huì)道德C.教學(xué)道德D.處世道德【答案】：C17.下列關(guān)于信息產(chǎn)業(yè)的說法，錯(cuò)誤的是（）。A.信息產(chǎn)業(yè)是新經(jīng)濟(jì)形成和發(fā)展的先導(dǎo)和支柱產(chǎn)業(yè)，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有著決定性意義B.隨著信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，信息傳遞和電器制造成為最熱門的行業(yè)C.美國擁有全世界最強(qiáng)的信息服務(wù)業(yè)D.信息產(chǎn)業(yè)包括電子信息產(chǎn)業(yè)和信息服務(wù)產(chǎn)業(yè)兩大類【答案】：B18.公民道德建設(shè)的核心是（）。A.犧牲他人B.背離人民C.為人民服務(wù)D.舍人利己【答案】：C19.法對(duì)社會(huì)及公眾最基本最直接的作用是：A.法的示范作用B.法的規(guī)范作用C.法的管理作用D.法的社會(huì)作用【答案】：B20.2022年8月24日，中科院院士（）獲國際模式識(shí)別領(lǐng)域最高獎(jiǎng)——傅京孫獎(jiǎng)，這是該獎(jiǎng)自1988年設(shè)立以來首次授予北美和歐洲地區(qū)以外的學(xué)者。A.滕吉文B.譚鐵牛C.葉大年D.王思敬【答案】：B21.火車和汽車車廂基本上都是金屬和玻璃構(gòu)成的密閉結(jié)構(gòu)，在車廂里收聽不到半導(dǎo)體收音機(jī)的廣播卻可以通過手機(jī)與外界通話，原因是：（）。A.半導(dǎo)體收音機(jī)的靈敏度大大低于手機(jī)B.半導(dǎo)體收音機(jī)和手機(jī)接收和處理電磁波信號(hào)的原理不同C.兩者電磁波頻率不同，穿透車廂的能力不同D.兩者電磁波強(qiáng)度不同，穿透車廂的能力不同【答案】：C22.中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧，其中“子釣而不綱，弋不射宿”出自諸子百家中的（）A.墨家B.道家C.法家D.儒家【答案】：D23.“別開生面”最早是杜甫對(duì)人哪一方面的贊美？（）A.容貌體態(tài)B.繪畫技巧C.服飾打扮D.談吐言辭【答案】：B24.神話故事“夸父逐日”出自哪部書?（）A.《山海經(jīng)》B.《世說新語》【答案】：A25.一般來說，實(shí)地考察是了解一國法律制度狀況的最佳方法，（）能夠了解其全貌，（）能夠深入其社會(huì)生活的肌理，洞察其法律實(shí)踐的細(xì)節(jié)，增強(qiáng)對(duì)不同法律實(shí)踐的理解，但缺點(diǎn)是研究者必須身臨現(xiàn)場(chǎng)，（）費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢，（）對(duì)方法訓(xùn)練的要求程度較高。A.不僅、還、只有、才B.不僅、更、不僅、而且C.雖然、但是、只有、才D.不但、還、不僅、所以【答案】：B26.在照相技術(shù)誕生以前，那些已經(jīng)損壞消失或因種種原因無法收藏的文物，就是依靠墨拓進(jìn)入研究者的視域的。而且許多文物需要妥善收藏與精心保護(hù)，不能反復(fù)觸碰，通過墨拓，研究者既可以取得研究所需的材料，又能避免多次接觸文物，使文物遭受污染或損壞。現(xiàn)代照相技術(shù)十分發(fā)達(dá)，但是細(xì)節(jié)上的呈現(xiàn)仍然不如墨拓直觀清晰。墨拓可以將石刻、古器物上的文字和圖案清晰地顯現(xiàn)在紙上，供研究者利用。

這段文字主要說明的是：A.墨拓在文物保存文獻(xiàn)研究方面比照相技術(shù)更為優(yōu)越B.研究者利用墨拓研究石刻與古器物已具有悠久歷史C.墨拓對(duì)于研究歷史文獻(xiàn)與保存文物具有重要的價(jià)值D.墨拓與照相技術(shù)在文獻(xiàn)研究保護(hù)方面具有不同價(jià)值【答案】：C27.盡管網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了種種問題，但它并不可怕，網(wǎng)絡(luò)不會(huì)制止人類的進(jìn)步，它開辟的是一條挑戰(zhàn)與機(jī)遇、艱辛與希望、發(fā)展與理想并存的道路。網(wǎng)絡(luò)歸根到底還是人的創(chuàng)造，不能單單從技術(shù)的角度來理解網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)給人類帶來的究竟是幸福還是災(zāi)難，最終取決于人類自己，而不是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身，網(wǎng)絡(luò)是一種非常有用并見實(shí)效的工具，人人都可以利用，就看怎樣去利用它，“希望人人都能夠上網(wǎng)，但不要落網(wǎng)”。這段話重在說明（）。A.網(wǎng)絡(luò)問題的解決須從人類自身找原因B.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是人類進(jìn)步的必然結(jié)果C.網(wǎng)絡(luò)倫理問題的出現(xiàn)具有深刻的現(xiàn)實(shí)根源D.網(wǎng)絡(luò)給人類帶來的究竟是幸福還是災(zāi)難尚無定論【答案】：A28.他的生是______的，更是圓滿的。史鐵生在他“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，厄運(yùn)告訴他，從此，他將永遠(yuǎn)地失去那個(gè)他本可以______的世界，不得不待在一個(gè)他原本一無所知、甚至也是一無所能的世界中。很多人在這沉重的一擊后差不多完全喪失了思想能力，心里更多的就是對(duì)造化弄人的強(qiáng)烈詛咒，對(duì)自己慘遭厄運(yùn)深切的自憐自惜，對(duì)自己的未來和自己應(yīng)該有的應(yīng)對(duì)能力徹底無望。然而，史鐵生_____了“生”。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.缺憾得心應(yīng)手詮釋B.可惜駕輕就熟證實(shí)C.平常揮灑自如選擇D.殘缺游刃有余堅(jiān)持【答案】：D29.有些海蝕洞的“天花板”上還有個(gè)大窟窿，陽光照進(jìn)來，就像羅馬的萬神殿一樣。這可能是因?yàn)轫敳繋r石本身質(zhì)地脆弱，更易被________。也可能是海水?dāng)D入巖石裂隙時(shí)，原本在里面的空氣被壓縮，水填滿洞隙下方，壓縮空氣便________洞頂，直至將洞頂擊穿，形成天窗。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.腐化充盈B.侵襲攻擊C.侵蝕沖擊D.腐蝕入侵【答案】：C30.“孝”是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的倫理關(guān)系，所以，孝言孝語屬于道德語言，反映的是良心，表達(dá)的是敬意，蘊(yùn)含著某些“密碼”。孝的本質(zhì)是“親”，表現(xiàn)是“敬”，內(nèi)涵卻是“誠”。我們老祖宗欣然的“言為心聲”，希冀的是“真”。當(dāng)今社會(huì)我們說“誠信是通行證”，足見其力量。而如果我們?nèi)シ治觥罢\信”二字，其本義實(shí)際上也主要指的是言語方面，所以真誠、出自肺腑的言語，自在孝言孝語之列，反之則不然，所以用心行孝是當(dāng)今社會(huì)的內(nèi)在要求。這段文字意在說明：（）。A.“孝”的內(nèi)在要求是態(tài)度的誠懇B.“孝”是當(dāng)代不可或缺的道德倫理價(jià)值觀C.堅(jiān)持孝的倫理觀就是要遵照長(zhǎng)輩的命令D.“孝”包括“親”“敬”“誠”三方面內(nèi)涵【答案】：A31.國家的競(jìng)爭(zhēng)、區(qū)域的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)前，重視人才、用好人才尤其重要。下列關(guān)于人才的表述錯(cuò)誤的是：A.人才是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)B.人才是第一資源和國家戰(zhàn)略資源C.人才是國家競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)D.人才為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持【答案】：A32.搶劫罪，是以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。以下各項(xiàng)中，屬于搶劫罪的一項(xiàng)是（）。A.某晚，在大街上見趙某一人行走，即起歹意，將其奸污，并將顯示其身份的皮包等物帶走B.林某潛入胡某家中盜竊貴重物品，被主人發(fā)現(xiàn)后逃走，躲在農(nóng)民的草採里錘了一晚。第二天村長(zhǎng)高某路過時(shí)，發(fā)現(xiàn)林某行蹤詭異，林某以為高某發(fā)現(xiàn)了自己昨晚的盜竊行為，對(duì)髙某進(jìn)行打擊，致其重傷C.鄭某騎摩托車見田某提著精致皮包行走，從背后用力拉皮包帶，試圖將皮包搶走。田某拽住皮包帶不放，見此情景，鄭某突然對(duì)摩托車加速，并用力猛拉皮包帶搶走皮包，田某當(dāng)即被摔成重傷D.李某潛入王某家中行竊，被發(fā)現(xiàn)后攜所竊贓物逃跑，王某緊追不舍。李某見雜貨店旁有一輛未熄火摩托車，車主正站在車旁吸煙，便騎上摩托車逃走【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列與職業(yè)道德行為特點(diǎn)相符的是（）。A.與職業(yè)活動(dòng)緊密相連B.與領(lǐng)導(dǎo)的影響有關(guān)C.與內(nèi)心世界息息相關(guān)D.對(duì)他人和社會(huì)影響重大【答案】：ACD34.教師專業(yè)發(fā)展主要包括自我實(shí)現(xiàn)模式和學(xué)校推動(dòng)模式。下列屬于學(xué)校推動(dòng)模式的是（）。A.社會(huì)許可模式B.教學(xué)熟練模式C.校本培訓(xùn)模式D.派出培訓(xùn)模式【答案】：ACD35.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)根據(jù)不同知識(shí)的心理表征方式，將知識(shí)分為哪兩大類?（）A.形象性知識(shí)B.程序性知識(shí)C.陳述性知識(shí)D.動(dòng)作性知識(shí)【答案】：BC36.職業(yè)道德行為養(yǎng)成的作用有（）。A.抵制不正之風(fēng)B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值C.提高全面素質(zhì)D.促進(jìn)事業(yè)發(fā)展【答案】：ABCD37.職業(yè)倦怠的特征包括（）。A.情感耗竭B.個(gè)人成就感降低C.意志薄弱D.去人性化【答案】：ABD38.堅(jiān)持集體主義，就必須堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義。因?yàn)椋ǎ?。A.個(gè)人主義作為一種價(jià)值觀念和思想道德體系，是西方資本主義的產(chǎn)物B.個(gè)人主義是資產(chǎn)階級(jí)道德觀念的核心，它與集體主義根本對(duì)立C.要堅(jiān)持社會(huì)主義，就必須反對(duì)個(gè)人主義D.個(gè)人主義與利己主義同義【答案】：BC39.以下是愛國的行為是（）。A.偷稅漏稅B.節(jié)約用水C.隨地吐痰D.做好本職工作【答案】：BD40.愛情與喜歡的區(qū)別主要表現(xiàn)在（）。A.利他B.親密C.服從D.依戀【答案】：ABD41.下列說法中，哪些觀點(diǎn)可以被借鑒去提升從業(yè)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)（）。A.君子慎獨(dú)B.吾日三省吾身C.己所不欲，勿施于人D.勿以惡小而為之，勿以善小而不為【答案】：AC42.對(duì)為人師表的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.是社會(huì)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的特殊要求B.是從師立業(yè)的根本前提C.是教師職業(yè)道德的一項(xiàng)最起碼的要求D.為人師表是師德教育的準(zhǔn)則【答案】：ABCD43.下列應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的做法，正確的有（）。A.發(fā)現(xiàn)有泥石流跡象，要向溝谷兩側(cè)山坡或高地跑B.躲避龍卷風(fēng)最安全的地方是樓頂C.地震時(shí)不要使用電梯D.火災(zāi)逃生時(shí)，為防濃煙嗆入，可用打濕的毛巾蒙鼻【答案】：ACD44.下列生活方式符合低碳經(jīng)濟(jì)要求的有（）。A.使用太陽能熱水器B.建筑中使用中空玻璃C.電冰箱中保持較多的霜D.步行騎車上班【答案】：ABD45.下列有關(guān)意識(shí)的表述，正確的是（）。A.意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠由感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地上升到理性認(rèn)識(shí)，從現(xiàn)象逐步深入到本質(zhì)和規(guī)律B.意識(shí)是人腦的機(jī)能和產(chǎn)物C.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的D.意識(shí)的形式具有客觀性【答案】：AB46.延安整風(fēng)運(yùn)功是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為（）。A.經(jīng)驗(yàn)主義B.教條主義C.宗派主義D.形式主義【答案】：AB47.（）是道德調(diào)節(jié)賴以發(fā)揮作用的力量。A.傳統(tǒng)習(xí)俗B.內(nèi)心信念C.道德評(píng)價(jià)D.社會(huì)輿論【答案】：ABD48.關(guān)于“智慧社區(qū)”手機(jī)客戶端?，以下說法正?確的是（）A.通過基礎(chǔ)數(shù)?據(jù)模塊，可以實(shí)現(xiàn)人?口信息采集?B.可以登錄網(wǎng)?站后臺(tái)下載?C.可以實(shí)現(xiàn)通?用辦公，收發(fā)公文D.可以實(shí)現(xiàn)事?件處理，實(shí)現(xiàn)矛盾糾?紛調(diào)處、消防火災(zāi)、安全隱患排?查、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估事?件的發(fā)起與?處理【答案】：ABCD49.以下哪些要求符合事件上報(bào)質(zhì)量（）？A.圖片與描述相符B.內(nèi)容不少于25個(gè)字C.有顯示時(shí)間地點(diǎn)附件圖片D.標(biāo)題少于6個(gè)字【答案】：ABC50.某社區(qū)建立了殘疾人服務(wù)中心，在社區(qū)內(nèi)積極開發(fā)就業(yè)崗位，幫助殘疾人實(shí)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)就業(yè)，但在工作中仍面臨殘疾人自信心不足.參與度不高.社區(qū)內(nèi)就業(yè)崗位不足