傳統(tǒng)節(jié)日和文化尋根

-.z.傳統(tǒng)節(jié)日和文化尋根【春節(jié)】我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。古代“春節(jié)〞與“春季〞為同義詞。春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過(guò)去的一年，一方面又祈祝新年快樂(lè)、五谷豐收、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說(shuō)。隨著社會(huì)的開展，接神、敬天等活動(dòng)已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。春節(jié)的詩(shī)歌：元日〔宋〕王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠；千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹聲中一歲除〞，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年。起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂(lè)的氣氛。次句“春風(fēng)送暖入屠〞，描寫人們迎著溫暖的春風(fēng)，開懷暢飲屠酒。第三句“千門萬(wàn)戶曈曈日〞，寫的光芒普照千家萬(wàn)戶。用“曈曈〞表現(xiàn)日出時(shí)光芒燦爛的景象，象征無(wú)限光明美好的前景。結(jié)句“總把新桃換舊符〞，既是寫當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新的意思?！疤曳暿且环N繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。每年元旦取下舊桃符，換上新桃符?！靶绿覔Q舊符〞與首句爆竹送舊歲嚴(yán)密照應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象。元宵節(jié)的詩(shī)詞：元宵節(jié)農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵〞，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)〞。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。"青玉案元夕"〔宋〕辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動(dòng)，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處上闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了。??突然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，清楚看見了，是她！是她！沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感謝銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡躍，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘假設(shè)無(wú)此人，那一切又有什么意義與趣味呢！清明：【寒食】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相傳，春秋時(shí)晉公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做國(guó)君后，大封功臣，獨(dú)未賞介子推。子推便隱居山中。重耳聞之甚愧，為逼他出山受賞，放火燒山。子推抱木不出而被燒死。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對(duì)自己過(guò)失的譴責(zé)。因寒食與清明時(shí)間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一?！厩迕鳌课覈?guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷算則在每年四月五日或六日。此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明〞，清明節(jié)由此得名。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩(shī)的?！蔡啤扯拍燎迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。江南的清明，一向給人的印象總是一片濕雨，冷暖空氣經(jīng)常在此地交匯，從而形成陰雨綿綿的天氣。在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂著紛紛細(xì)雨，寂寥縈懷，來(lái)來(lái)往往的掃墓人，或三五成群，扶老攜幼，或一二個(gè)孤影，跚跚獨(dú)行，前去為故亡的親人掃墓。遠(yuǎn)山隱在云霧里，近樹籠在孤煙前，小橋流水，群山遠(yuǎn)望，雨洗青草，風(fēng)吹柳擺。好一個(gè)傷感寂寥的行旅，好一幅凄迷彷徨的圖畫。詩(shī)人只用了“欲斷魂〞寥寥三個(gè)字，便將掃墓人對(duì)親人的思念、對(duì)亡者哀悼的心境躍然紙上了?！皵嗷戗?，本是形容人們悲哀欲絕的心境。逝者已去，生者痛斷肝腸，那種哭天搶地的悲情不可能持久，而對(duì)親人的思念卻是永遠(yuǎn)難于割斷，一個(gè)“欲〞字，又使掃墓人此時(shí)此刻思念逝者的那種斷魂般的傷感呼之欲出。祭奠先人，碑前灑上一杯酒，寄托哀思。環(huán)顧四周，唯見一片煙雨茫茫，不見人家與炊煙，何處沽得一壺酒？忽見一牧童騎在青牛背上，吹著一支短笛，悠然而來(lái)。上前打聽，牧童遙指著遠(yuǎn)方的杏花村酒肆。全詩(shī)至此戛然而止，凝固成了一幅靜止的圖面，給人留下無(wú)限遐思……端午節(jié)詩(shī)選【端午】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽(yáng)、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五〞與“午〞同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來(lái)悼念他。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒〞等。乙卯重五詩(shī)陸游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤?！星锕?jié)詩(shī)詞選【中秋】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月與祭月之俗。圓月帶來(lái)的團(tuán)圓的聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來(lái)后，更富浪漫色彩。歷代詩(shī)人以中秋為題材作詩(shī)的很多。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。月的團(tuán)圓喚起親人的團(tuán)圓，中秋的月下，千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人奔突于旅途，去享受團(tuán)圓和美的天倫之樂(lè)。"水調(diào)歌頭"〔宋〕東坡丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的疇進(jìn)展思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛?！仃?yáng)節(jié)補(bǔ)充中國(guó)其它傳統(tǒng)節(jié)日：【乞巧】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕。相傳，天河?xùn)|岸的織女嫁給河西的牛郎后，云錦織作稍慢，天帝大怒，將織女逐回，只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會(huì)。或說(shuō)：天上的織女嫁給了地上的牛郎，王母娘娘將織女抓回天庭，只許兩人一年一度鵲橋相會(huì)。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月七的一大趣事。鬼節(jié)每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)〞，也稱“中元節(jié)〞有些地方又州俗稱“鬼節(jié)〞，“施孤〞。本是印度一種佛教儀式，佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會(huì)〞。佛經(jīng)中"盂蘭盆經(jīng)"以修孝順勵(lì)佛****的旨意，符合中國(guó)追先悼遠(yuǎn)的俗信，于是益加普及。民間普遍流傳目蓮?fù)炀饶付虻墓适拢骸坝心可徤撸甏?。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目蓮無(wú)法挽救母厄，于是求教于佛，為說(shuō)盂蘭盆經(jīng)，教于七月十五日作盂蘭盆以救其母。〞臘八節(jié)臘月最重大的節(jié)日，是十二月初八，古代稱為“臘日〞，俗稱“臘八節(jié)〞。從先起，臘八節(jié)都是用來(lái)祭祀祖先和神靈，祈求豐收和桔祥。據(jù)說(shuō)，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，稱為“佛成道節(jié)〞。臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫“七寶五味粥〞。花朝節(jié)：四、評(píng)節(jié)日這么多的節(jié)日，對(duì)中國(guó)人的意義用一個(gè)字來(lái)概括是？1、期待，因?yàn)檫^(guò)節(jié)是讓人很期待的，期盼節(jié)日的到來(lái)，可以休息玩耍2、好，因?yàn)樗麄兌加幸饬x，春節(jié)是除舊迎新，是對(duì)新的一年的期待和希望，清明是思念親人，端午節(jié)是紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原，重陽(yáng)節(jié)的登高。3、這些傳統(tǒng)節(jié)日都是很美的，視覺(jué)上的美：春節(jié)的中國(guó)紅，清明的煙雨彌蒙，端午節(jié)色彩絢麗的龍舟，中秋節(jié)的皓月，重陽(yáng)節(jié)的聚會(huì)插滿頭，七夕節(jié)的浪漫，都畫在人們心目中。味覺(jué)上的美：春節(jié)的餃子，元宵節(jié)的湯圓，端午節(jié)的粽子，中秋節(jié)的月餅，都讓人回味無(wú)窮。4、根，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)人的根，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，它超越了政治和地域的界限，寄托了千百年來(lái)人們共同的情感：如對(duì)親情和對(duì)團(tuán)聚的歌頌和渴望。世界華人華僑十分重視傳統(tǒng)節(jié)日，總是自發(fā)組織起來(lái)慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日。他們是把傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)作一個(gè)寄托民族情感、體驗(yàn)民族認(rèn)同感的時(shí)機(jī)。海外華人也希望把這種傳統(tǒng)帶給自己的子女，讓中華民族的傳統(tǒng)文化綿延不絕。有人說(shuō)：民族文化的完整是一個(gè)國(guó)家在抵擋侵略、分裂時(shí)的強(qiáng)有力武器，而傳統(tǒng)節(jié)日是提高民族凝聚力，傳承民族文化的有力工具。5、和：人與自然的和諧：講究按照二十四季節(jié)來(lái)安排生活和農(nóng)事的中國(guó)人，元宵、清明、端午，中秋、重陽(yáng)等節(jié)日都表達(dá)了農(nóng)耕文明的精神延續(xù)。它提醒我們季節(jié)的轉(zhuǎn)換、強(qiáng)調(diào)人在天地之間的位置。在人與自然的關(guān)系中。一個(gè)民族把宇宙天象的完美的時(shí)刻作為自己的節(jié)日如元宵節(jié)、中秋節(jié)，追求人與宇宙的和諧，把完滿、和美作為一種境界，傳統(tǒng)節(jié)日表達(dá)的是人和自然的和諧。人與人的和諧：傳統(tǒng)節(jié)日喚起親人的團(tuán)圓，千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人奔突于旅途，去享受團(tuán)圓和美的天倫之樂(lè)，也把它作為一種團(tuán)圓團(tuán)聚，凝聚親情的契機(jī)。傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化的一局部，對(duì)于拉近人與人之間的關(guān)系，融洽親情、友情，團(tuán)結(jié)社會(huì)能量是非常重要的。無(wú)論春節(jié)、端午、中秋、重陽(yáng)，這些傳統(tǒng)節(jié)日，給我們最根本的感覺(jué)就是“和〞，就是親情，就是凝聚，這些東西應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。人與世界的和諧：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，它超越了政治和地域的界限，寄托了千百年來(lái)人們共同的情感。它已經(jīng)融入了所有炎黃子的血脈之中，成為民族文化的一局部。練習(xí)1：將以下四個(gè)語(yǔ)句組成一段話，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔1〕只有到了元宵這一晚，可以不分男女一同玩樂(lè)，大家賞燈。〔2〕到了近代，男女之防，日漸“開禁〞，這也許就是元宵在近代受到冷落的原因了?！?〕因?yàn)楣糯乃^“閨秀〞，平日是不許踏出“閨門〞的〔宋代禮教最嚴(yán)，尤其如此〕。〔4〕元宵是古代百姓喜愛的節(jié)日，尤其受婦女歡送。A.(1)(2)(4)(3)B.(4)(3)(1)(2)C.(3))(4)(2)(1)D.(2)(1)(3)(4)2：閱讀"九月九日憶兄弟"，答復(fù)以下問(wèn)題：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。同學(xué)們都很熟悉這首詩(shī)吧？你知道詩(shī)中的“佳節(jié)〞指的是哪個(gè)節(jié)日嗎？從詩(shī)中可以看出這個(gè)節(jié)日有哪些風(fēng)俗活動(dòng)？你還知道有關(guān)這個(gè)節(jié)日的哪些風(fēng)俗活動(dòng)？3：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。〞清明節(jié)到了，周末，爸爸、媽媽準(zhǔn)備了不少的極品，要帶小明去祭祖。小明竭力反對(duì)，認(rèn)為爸媽的舉動(dòng)很迷信，父子之間產(chǎn)生了很大的矛盾。請(qǐng)閱讀以下相關(guān)的資料，談?wù)勀阍鯓訉?duì)待清明祭祖活動(dòng)。點(diǎn)評(píng)：這是一道說(shuō)話題，是很多同學(xué)真實(shí)生活的再現(xiàn)，他們有話可說(shuō)，也一定有話要說(shuō)，試題是開放，其答案也應(yīng)該是開放的。4.(2008?高考)明天是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，學(xué)校準(zhǔn)備舉辦“端午節(jié)晚會(huì)〞。請(qǐng)你以晚會(huì)節(jié)目主持人的身份，在橫線上寫一段開場(chǎng)白。要求：①主題鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)；②80字左右。尊敬的教師、親愛的同學(xué)：晚上好！下面請(qǐng)欣賞晚會(huì)的精彩節(jié)目。5、我國(guó)每個(gè)節(jié)日都是一道獨(dú)特的風(fēng)景線。請(qǐng)從下面幾個(gè)節(jié)日中任選兩個(gè)，用一句話表現(xiàn)它們的特點(diǎn)。例如：重陽(yáng)節(jié)，拄杖登山，老夫聊發(fā)少年狂。清明節(jié)：植樹節(jié)：端午節(jié)：中秋節(jié)：5、閱讀下面一首詩(shī)，然后答復(fù)以下問(wèn)題。〔8分〕行軍九日思長(zhǎng)安故園岑參強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開。注：此詩(shī)寫于安史之亂和長(zhǎng)安被陷之時(shí)?！?〕這首詩(shī)寫了___________這一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，從本詩(shī)___________、___________等詞語(yǔ)可以看出?！?分〕〔2〕“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開〞兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？是怎樣表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。〔6分〕答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________6、“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。〞二十四節(jié)氣是我國(guó)古代天文學(xué)家的一大創(chuàng)造，對(duì)我國(guó)廣闊農(nóng)民開展農(nóng)事活動(dòng)有重要的應(yīng)用價(jià)值。著名作家吳伯蕭的散文"早"中有這樣兩句話:“細(xì)想又都不像，因?yàn)樾『昂螅鸹ㄔ缫验_過(guò)，蘭花卻還要遲些日子才開。〞“二十四番花信風(fēng)，一候是梅花，開得最早。〞如果讀者沒(méi)有相應(yīng)的節(jié)氣知識(shí)，閱讀時(shí)就難以產(chǎn)生審美愉悅?？扇缃窆?jié)氣在人們心目中已經(jīng)非常淡化，以二十四節(jié)氣為主題來(lái)命題是引導(dǎo)考生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)展探索的途徑之一。【創(chuàng)新例如】我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)氣，不僅反映著自然的季節(jié)變化，更是生命的四季，四季的景致莫不附著生命的脈動(dòng)。請(qǐng)你在“立春、驚蟄、清明、夏至、寒露、霜降、大雪〞這幾個(gè)節(jié)氣中挑選兩個(gè)，寫兩則對(duì)節(jié)氣的個(gè)人解讀。要求意蘊(yùn)恰切，情感真摯，富有詩(shī)意，每則不要超過(guò)20個(gè)字。例如：大暑——熱烈的極致，蟬歌如雨。〔1〕