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第三講多元文化護(hù)理怎樣理解護(hù)理領(lǐng)域多元文化的特征多元文化社會(huì)文化是一定歷史、地域、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治的綜合反映不同民族、不同文化背景產(chǎn)生不同的行為規(guī)范由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,促進(jìn)各國(guó)、各地區(qū)與民族之間的文化交流1、護(hù)理學(xué)科理論體系的多元文化特征護(hù)理學(xué)是整體護(hù)理的學(xué)科護(hù)理學(xué)是以社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等多領(lǐng)域的知識(shí)為理論基礎(chǔ)的綜合性應(yīng)用學(xué)科護(hù)理學(xué)是一門邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科它逐步形成以人為中心,研究自然、社會(huì)、文化教育和心理等多種因素對(duì)人體健康的影響護(hù)理學(xué)科護(hù)理倫理學(xué)、護(hù)理心理學(xué)、護(hù)理美學(xué)護(hù)理教育學(xué)、護(hù)理管理學(xué)、護(hù)理行為學(xué)、護(hù)理人際學(xué)社區(qū)護(hù)理學(xué)、急救護(hù)理學(xué)、老年護(hù)理學(xué)我國(guó)護(hù)理類型西醫(yī)護(hù)理中醫(yī)護(hù)理中西醫(yī)護(hù)理2、多元化的臨床護(hù)理類型護(hù)士文化知識(shí)要全面性、多元性現(xiàn)代護(hù)理從醫(yī)院走向社區(qū)、家庭護(hù)理職能:治療、預(yù)防、保健、康復(fù)、護(hù)理教育、護(hù)理管理、護(hù)理研究3、護(hù)理職能任務(wù)、工作內(nèi)容的多元化4、護(hù)理角色的多元化提供照顧者健康咨詢者健康協(xié)調(diào)者健康教育者護(hù)理計(jì)劃者護(hù)理管理者康復(fù)訓(xùn)練者護(hù)理對(duì)象的代言者護(hù)理研究者5、護(hù)理對(duì)象的多元化不同國(guó)家不同民族每個(gè)人的文化背景包括教育程度、個(gè)人經(jīng)歷、宗教信仰、生活習(xí)俗。每個(gè)人對(duì)健康和生命的認(rèn)識(shí)不同、對(duì)死亡的理解不同、對(duì)悲傷飛表現(xiàn)形式不同、對(duì)護(hù)理的需求不同護(hù)理管理者如何應(yīng)用多元文化護(hù)理理論應(yīng)用萊寧格理論對(duì)臨床實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)首先護(hù)士要了解患者的文化背景,分析其是否會(huì)影響診和護(hù)理的過程、是否會(huì)對(duì)患者的健康造成不利影響根據(jù)是否會(huì)影響診治文化照顧保留或維持文化照顧調(diào)整文化照顧重建文化對(duì)人的思維和行為具有很強(qiáng)的支配力,人們習(xí)慣于自己的文化方式,一般對(duì)外界強(qiáng)加的行為表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抵抗力。尊重患者的價(jià)值觀、生活習(xí)俗、宗教信仰“文化強(qiáng)迫”----不能強(qiáng)加另一種文化給患者表現(xiàn):患者不配合醫(yī)護(hù)人員的工作,產(chǎn)生抵觸情緒,影響患者的治愈。現(xiàn)代護(hù)理工作要用整體思維來(lái)考慮患者的護(hù)理情況,包括患者的身體、心理以及社會(huì)文化背景。如果不了解患者的文化背景、生活習(xí)俗等,必然會(huì)給患者帶來(lái)精神上的傷害,違背了護(hù)理的初衷。第三章中國(guó)文化與護(hù)理學(xué)習(xí)目標(biāo)第一節(jié)中國(guó)文化的起源和發(fā)展掌握中國(guó)文化的特征與核心熟悉中國(guó)文化的起源了解中國(guó)文化的產(chǎn)生與發(fā)展歷程第二節(jié)中國(guó)民俗文化掌握護(hù)理禮儀在護(hù)士職業(yè)工作中的應(yīng)用,護(hù)士著裝的規(guī)范要求熟悉中國(guó)民俗文化的定義、特點(diǎn)了解中國(guó)的禮儀、飲食、服飾、婚喪習(xí)俗第三節(jié)中國(guó)文化中的哲學(xué)思想1掌握儒家、道家和佛教哲學(xué)中

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