尋找自己的位置作文

尋找自己的位置作文【篇一：尋求自己的位置】

一棵小樹說：“讓我長(zhǎng)在充滿陽(yáng)光的位置上，我將很快為你獻(xiàn)上一簇綠陰。”

一縷花香說：“讓我飄到人群當(dāng)中，我將帶給人們一份美秒的心情?！?/p>

五線譜上的音符說：“讓我站在該站的地方，我會(huì)為你譜寫出悅耳的旋律。”

畫板上的色彩說：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫?！?/p>

一位先哲說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙希覍⑼衅鹫麄€(gè)地球?！?/p>

世間萬(wàn)物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學(xué)家反復(fù)對(duì)世人說，垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?？梢?，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。

屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因?yàn)樵诟瘮〉某?guó)宮廷沒有贏得應(yīng)有的位置；李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪勢(shì)的朝廷沒留下他的位置；蒲松齡厭倦官場(chǎng)，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因?yàn)樵诟「〕脸恋那鞍肷鷽]找到自己的位置……

千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中；背負(fù)名將馳騁沙場(chǎng)建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠(yuǎn)的幻想。毛遂自薦的人們是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；然而現(xiàn)實(shí)生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。

歷史上有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國(guó)印，聯(lián)橫合縱；管夷吾、百里溪被舉為相，為國(guó)家昌盛做出了非凡的貢獻(xiàn)；諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭，從而又一次錯(cuò)過了奪取中原的大好機(jī)會(huì)。

魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個(gè)個(gè)肉體上有病的國(guó)人，卻不能救治精神上病魔纏身的國(guó)人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵(lì)了一個(gè)又一個(gè)革命者，更為后人留下了無(wú)法估量的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)?？梢哉f，正確選擇自己的位置造就了魯迅。

所以，我們要積極追尋和爭(zhēng)取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置。“是金子總會(huì)發(fā)光的”，但那等待太漫長(zhǎng)了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽(yáng)光下，那樣的位置才適合它。

沉默，不會(huì)是金；抑制斗志，永不會(huì)成功。努力去尋求自己的最佳位置吧，進(jìn)攻才是最好的防守。

【篇二：尋找自己的位置】

王德清老師說：我要看你們每個(gè)人的成績(jī)。

杜方老師說：高二在班里是什么樣子，高三就不會(huì)有什么大的改變了。

陳充辰老師說：要是這題都不會(huì)做，就趁早別在這班里呆著。

王天開老師說：這班也就有一半人是真行的。

在我背不下書去的時(shí)候，我想的是這些，難以理解自己為什么對(duì)老師這些或許是隨便，或許是認(rèn)真說出的話總念念不忘。然而，又要考試了。

我抵不住這壓抑與痛楚，又出去看星星了。

今大的夜里好冷好冷，細(xì)細(xì)想來，明天就要立冬了，這是最后一個(gè)秋夜。

今天的夜空格外明朗，月亮是很圓的，仿佛是天冷的緣故，它也套了一層厚厚的風(fēng)圈，看起來胖胖的，又很朦朧，它也在享受這秋的尾。

而星星確是都出來了，清晰地發(fā)著白色的冰冷的光，一閃一閃的。

月亮是很美的，但它享受著太陽(yáng)的光，沖淡了星的光，有些霸道了。

而星也是很美的，它使用著自己的光，卻不打擾別人的光；它沒有像月光那樣皎潔地鋪滿大地。卻各自裝點(diǎn)著自己周圍的一片天。我更愛星了。

星星是不同的，有大的，有小的，有亮些的。有暗些的，正是這大小明暗的繁多的星，構(gòu)成了奇妙的美麗的景。有規(guī)律的，似乎又是無(wú)規(guī)律的。幾粗鄰近的星，都是一個(gè)美麗的形象，有叫做大熊的，有叫做天鵝的，有叫做山羊的，還有叫獅子的。

星的光是冷的，冰一樣的玲瓏與清涼，這令見慣了日與月的人所傾心。人的心太躁熱了，也太紛亂了，而見到這星，心里便清凈了，紛繁的一切都隨風(fēng)飄去，只留下一種純潔的美。

星星活的，它也在動(dòng)，也在閃，也在互相低聲交談，也在輕輕地問你的心思。星到底是什么？這星已不是地理課上似乎被人們看得一清二楚的星，而是我心中不可名狀的未知的星。

星星是螢火蟲，它們不小心飛到天上去了，被枯在那里下不來，于是就在那里生活，玩耍；星星是自己想念的人，他們?cè)谔焐峡粗覀?，引?dǎo)著我們；星星是天上的燈，天上有很多很多的路，摸黑走是要摔跤的；也許星星還是別的什么。

多么可怕的一件事，我怕失敗，竟是在俱怕死亡。

【篇三：找到適合自己的位置作文】

今天我閱讀的故事是《小螳螂學(xué)本領(lǐng)》。這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，只要找到適合自己的位置，誰(shuí)都能變得很出色，跟我一起來讀讀吧：

小螳螂長(zhǎng)得很威武，但它不想一輩子在田野里捉蟲子，它總想去學(xué)一些高難度的技術(shù)。它對(duì)媽媽說：“媽媽，我想去武術(shù)?！庇谑求雼寢尠研◇胨偷搅宋湫g(shù)教練猴先生那里。

猴先生想先看看小螳螂的腿腳功夫如何，就讓它和自己的弟子比試了一場(chǎng)。誰(shuí)知，剛試了幾下，小螳螂就被打傷了一條腿。它被送進(jìn)了醫(yī)院，猴先生說：“孩子，好好養(yǎng)傷，等你把傷養(yǎng)好了再來跟我學(xué)武藝。”可小螳螂說：“師傅，我看來不是學(xué)武術(shù)的料，我想改行當(dāng)木匠?！?/p>

小螳螂的傷養(yǎng)好了，它又拜木匠熊先生為師。熊先生看見小螳螂有一對(duì)大刀，很是威風(fēng)，就收留了它。熊先生先讓小螳螂鋸幾塊木板看看，小螳螂鋸啊鋸?。′徚艘惶煲矝]有鋸開一塊木板。熊先生不高興了，說：“你怎么回事？做事可不能裝樣啊！”小螳螂說：“師傅，看來我也不是做木匠的料??！”它告別了熊先生，垂頭喪氣地回了家。

螳螂媽媽正在田野里捉蟲，看見了學(xué)武歸來的兒子，高興地迎了上去，說：“孩子，你學(xué)到了什么本領(lǐng)？”小螳螂低下頭吞吞吐吐地說：“媽媽，我……什么也沒學(xué)到，我還是想跟您學(xué)捉蟲。”螳螂媽媽說：“對(duì)，咱們螳螂就應(yīng)該學(xué)捉蟲，要是將來你成為一名捕蟲能手，那多有出息呀！”從此以后，小螳螂就專心地跟著媽媽學(xué)捉蟲，真的成為了一名捕捉能手。

這個(gè)故事告訴我們世上的每個(gè)人天生都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要尺有所短寸有所長(zhǎng)，只要找到適合自己的位置，誰(shuí)都能變得很出色，并且要堅(jiān)持不懈直到成功。故事里的小螳螂天生長(zhǎng)了一對(duì)威武的大刀，從外表看它的大刀既可以學(xué)武，又可以鋸木，但實(shí)際情況來看，它的大刀最大的用處就是用來捉蟲。小螳螂通過自己學(xué)武術(shù)和木匠明白了學(xué)武和鋸木并不適合自己，于是專心致志地跟媽媽學(xué)起捉蟲了，終于成為了一名捕捉能手。我們學(xué)習(xí)本領(lǐng)也是這樣，我的同學(xué)中有的鋼琴?gòu)椀暮芎?，有的唱歌很好，有的圍棋下得很好，這些都不是我擅長(zhǎng)的，可是我也有自己的長(zhǎng)處：我跳繩跳得很好，籃球、羽毛球打得很好，寫字、畫畫也不錯(cuò)，特別是我的快板打得非常棒。通過這個(gè)故事，我也找到了適合自己的位置，以后我要更好地發(fā)揮這些長(zhǎng)處，并且堅(jiān)持不懈努力做到最好！

【篇四：找準(zhǔn)自己的位置】

梁山好漢中，智有吳用，道有公孫勝，武更是高手云集，卻用宋江為首；蜀漢文有孔明，勇推關(guān)張，而以劉備為帝；東木西金，南火北水，卻以戊土為中。

何以如此？松江仗義好施，劉備寬厚待人，戊土穩(wěn)重自持，股能在最適合自己的位置上大放光彩。

“月朗星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”世間萬(wàn)物無(wú)不在自然演變中找尋著自己的位置，勾畫出和諧自然的景象。

夜鶯有悅耳動(dòng)聽的歌聲，孔雀有搖曳生姿的美屏。若孔雀想唱歌，夜鶯想開屏，無(wú)疑是樹上長(zhǎng)著大西瓜，把人砸得頭昏腦脹，而疑心起這怪異的畫面。

“繞樹三匝”并非枝枝可依。若八戒挑擔(dān)，悟空念經(jīng)，唐僧打怪，那豈會(huì)有西天取經(jīng)的美談？若項(xiàng)羽果真勝劉邦而建楚卻不用亞夫，趕走韓信，相遇也注定難逃垓下的圍殺。若勾踐一意以卵擊石，不肯受臥薪嘗膽之苦，哪會(huì)有苦心人，天不負(fù)三千越加可吞吳的壯麗詩(shī)篇，來激勵(lì)后代呢？

想不通時(shí)，魚想飛，鳥兒想潛水；待其醒悟，魚翔淺底，雁馳長(zhǎng)空，駝走大漠，虎嘯深山。

“繞樹三匝”此枝可依，五千年封建王朝地動(dòng)山搖，資本主義實(shí)驗(yàn)終歸失敗，而社會(huì)主義經(jīng)由共產(chǎn)黨人的建設(shè)和發(fā)展，在中華大地上生根發(fā)芽，已逾百年，風(fēng)吹雨打，依然展現(xiàn)出勃勃的生機(jī)。

繞樹三匝，若無(wú)枝可依，也可憑思想安家。他是中