山東省菏澤市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題

21級(jí)高三10月份月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“風(fēng)清骨峻”是劉勰在《文心雕龍》中基于文學(xué)作品兩大構(gòu)成要素“情”與“辭”的內(nèi)質(zhì)美而提出的具體要求。從文學(xué)批評(píng)理論的角度看，此觀點(diǎn)為劉勰首創(chuàng)。其《征圣》篇“志足而言文，情信而辭巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣”一句指出，構(gòu)造文章的金科玉律是志足情信、言文辭巧；其《風(fēng)骨》篇?jiǎng)t告訴我們，“情”與“辭”要具有內(nèi)質(zhì)美，就要做到“風(fēng)清骨峻”。“風(fēng)清”是對(duì)“情”的內(nèi)質(zhì)美的要求?！扒濉?，清新真切之意，“風(fēng)清”就是要求文章的思想情感表達(dá)深刻，清新爽朗，真切動(dòng)人。《風(fēng)骨》篇中說“意氣駿爽，則文風(fēng)清焉”，“深乎風(fēng)者，述情必顯”。劉勰認(rèn)為司馬相如的《大人賦》就是有“風(fēng)”的作品。據(jù)《史記·司馬相如傳》說：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意?！边@說明我們把“風(fēng)清”解釋為“情感表達(dá)清新爽朗、真切動(dòng)人”是正確的。“骨峻”是對(duì)“辭”的內(nèi)質(zhì)美的要求。“峻”，峻拔遒勁之意，“骨峻”就是要求文章的語言簡(jiǎn)潔精煉，氣勢(shì)剛健有力，具有感染力。文辭的運(yùn)用，一味賣弄辭藻是不好的，或者僅停留在流暢層面也是不夠的，要靠力量、勁健、精約和峻拔取勝，這樣才能達(dá)到文辭運(yùn)用的美學(xué)要求。另外，劉勰談風(fēng)骨總是離不開文采，他認(rèn)為風(fēng)骨與文采應(yīng)和諧統(tǒng)一。文采是對(duì)文章外形美的要求，風(fēng)骨是運(yùn)用文采的基礎(chǔ)，有風(fēng)骨而缺乏文采的文章也是一種缺陷。劉勰還說，風(fēng)骨需要文采的潤(rùn)飾，這種潤(rùn)飾要不露痕跡。只有這樣，才能做到“風(fēng)清骨峻，篇體光華”，內(nèi)質(zhì)美和外形美才得以統(tǒng)一。（改編自童慶炳《<文心雕龍>“風(fēng)清骨峻”說》）材料二：劉勰在《文心雕龍·風(fēng)骨》中說“怊悵述情，必始乎風(fēng)”，“情之含風(fēng)，猶形之包氣”?？v觀整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展史，無論是“興觀群怨”的《詩經(jīng)》，“其稱文小而其指極大”的《離騷》，還是“慷慨剛健”的建安詩，抑或是“憂患深廣”的唐宋詞，“觀照現(xiàn)實(shí)”的明清小說，之所以能夠得到當(dāng)時(shí)及后世讀者、批評(píng)家的高度贊賞，均在于作家能夠以其昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌、真摯明朗的思想情感貫穿于作品之中，形成強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)批評(píng)而言，推崇文學(xué)作品“風(fēng)清”的審美旨趣，就是要在日常的創(chuàng)作和批評(píng)實(shí)踐中切實(shí)關(guān)注文學(xué)作品的情感表達(dá)問題，褒揚(yáng)那些能夠以飽滿的思想情感，將中華傳統(tǒng)文化中心懷天下、仁民愛物、慎獨(dú)修身等向美、向善的優(yōu)良品質(zhì)自然融入其中的優(yōu)秀作品。唯有如此，方能真正做到講好中國(guó)故事，使讀者于字里行間感受作者真摯明朗、崇尚美善的思想情感和蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無聲、以文化人之效。《文心雕龍·風(fēng)骨》中說：“結(jié)言端直，則文骨成焉。”在劉勰看來，唯有語言簡(jiǎn)潔精煉，“結(jié)言端直”，才能使作品在情感表達(dá)上做到指向明確、鮮明爽朗，充分展現(xiàn)作者“意氣駿爽”、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。細(xì)數(shù)中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典作品，無論是高唱“蘇世獨(dú)立，橫而不流”的《橘頌》，還是被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，還是“大聲鞺鞳，小聲鏗鍧”的辛棄疾詞都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)而言，推崇文學(xué)作品的“骨峻”之美，就要學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)古籍中的優(yōu)秀成果，既要努力創(chuàng)作并積極褒揚(yáng)那些能夠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作品，又要敢于反對(duì)、批判那些以炫技逞博、嘩眾取寵為能事的語言低俗、媚俗之作，真正做到“以文立心、以文鑄魂”，向世界展現(xiàn)中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)范。習(xí)近平總書記《在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的講話》（簡(jiǎn)稱《講話》）中指出：“廣大文藝工作者要發(fā)揚(yáng)中國(guó)文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來，倡導(dǎo)健康文化風(fēng)尚，避免畸形審美傾向，用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀、價(jià)值觀，使人民在精神生活上更加充盈?！币虼?，探尋“風(fēng)清骨峻”的當(dāng)代意義，就是要在深入了解其深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上將其“激活”，使其真正參與到當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)中來，能夠創(chuàng)作出充分展現(xiàn)時(shí)代精神的文學(xué)作品，構(gòu)建起富有中國(guó)特色的當(dāng)代中國(guó)文學(xué)理論話語體系。綜上所述，“風(fēng)清骨峻”的審美觀對(duì)整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)史、批評(píng)史的發(fā)展走向產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。放眼當(dāng)下，面對(duì)增強(qiáng)文化自信的時(shí)代要求和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要任務(wù)，堅(jiān)持“古為今用，守正創(chuàng)新”，努力發(fā)掘中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代意義和價(jià)值是推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。（改編自董晨《“風(fēng)清骨峻”的當(dāng)代意義》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“情”與“辭”是文學(xué)作品的兩大構(gòu)成要素，而“風(fēng)清骨峻”則是對(duì)“情”與“辭”內(nèi)質(zhì)美的具體要求。B．風(fēng)骨是運(yùn)用文采的基礎(chǔ)，文采又對(duì)風(fēng)骨起潤(rùn)飾作用，好的作品中二者是相輔相成、和諧統(tǒng)一的。C．在當(dāng)代中國(guó)，推崇具有“骨峻”的審美旨趣的文學(xué)作品，就是推崇具有飽滿的思想感情的作品。D．傳承并創(chuàng)新“風(fēng)清骨峻”的審美觀，有助于我們構(gòu)建富有中國(guó)特色的當(dāng)代中國(guó)文學(xué)理論話語體系。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．劉勰認(rèn)為司馬相如的《大人賦》“清新爽朗、真切動(dòng)人”，具有內(nèi)質(zhì)美，真正達(dá)到了“風(fēng)清骨峻”的美學(xué)要求。B．文學(xué)作品要達(dá)到文辭運(yùn)用的美學(xué)要求，除了注重辭藻、語言流暢，還要做到精約峻拔，氣勢(shì)剛健有力。C．講好中國(guó)故事，實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無聲、以文化人之效，需要?jiǎng)?chuàng)作者將中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品質(zhì)自然融入到其文學(xué)作品中。D．“風(fēng)清骨峻”的審美觀，影響了中國(guó)古代文學(xué)史、批評(píng)史的發(fā)展走向，也影響著新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列不能體現(xiàn)“風(fēng)骨”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．南朝鐘嶸《詩品》評(píng)曹植詩云：“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。”B．唐代戴叔倫主張：“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！盋．清代劉熙載《藝概·詞曲概》評(píng)蘇、辛詞：“蘇、辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓犖。”D．清代陳廷焯評(píng)岳飛《滿江紅》：“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉。”4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證特點(diǎn)。（4分）5．兩則材料都談到“風(fēng)清骨峻”，但論述的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：我在西南聯(lián)大的日子汪曾祺我在云南住過七年，一九三九——一九四六年。準(zhǔn)確地說，只能說在昆明住了七年。我們經(jīng)?；顒?dòng)的地方是市內(nèi)，我們到南屏大戲院去看電影；去逛書店，看一本書，一看兩三個(gè)小時(shí)；逛裱畫店，逛茶葉店……我們每天經(jīng)過、隨時(shí)往來的地方，還是大西門一帶。街雖小，人卻多，氣味濃稠。我們?cè)诮稚祥e看?？促u木柴的，賣木炭的，賣粗瓷碗、砂鍋的，并且常常為一點(diǎn)細(xì)節(jié)感動(dòng)不已。但是我生活得最久，接受影響最深，使我成為這樣一個(gè)人，這樣一個(gè)作家，——不是另一種作家的地方，是西南聯(lián)大。萬里長(zhǎng)征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡笳吹弦誦在山城，情彌切……——西南聯(lián)大校歌日寇侵華，平津淪陷，北大、清華、南開被迫南遷，組成一個(gè)大學(xué)，在長(zhǎng)沙暫住，名為“臨時(shí)大學(xué)”。后遷云南，改名“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”，簡(jiǎn)稱“西南聯(lián)大”。這是一座戰(zhàn)時(shí)的、臨時(shí)性的大學(xué)，但卻是一個(gè)產(chǎn)生天才，影響深遠(yuǎn)，可以彪炳于世界大學(xué)之林，與牛津、劍橋、哈佛、耶魯平列而無愧色的，窳陋而輝煌的，奇跡一樣的，“空前絕后”的大學(xué)。喔，我的母校，我的西南聯(lián)大！西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學(xué)校、祠堂。西邊是學(xué)生宿舍。土墻，草頂。土墻上開了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍，便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個(gè)裝肥皂的大箱摞起來。既是書桌，也是衣柜。有的同學(xué)在同一宿舍中一住四年不挪窩。有些同學(xué)成天在一起，樂數(shù)晨夕，堪稱知己。也有老死不相往來，幾乎等于不認(rèn)識(shí)的。我和一位姓劉的歷史系同學(xué)就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見面。他是個(gè)很守規(guī)矩、很用功的人，每天按時(shí)作息。我是個(gè)夜貓子，每天在系圖書館看一夜書，即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時(shí)，他已經(jīng)在校園樹下苦讀英文了。大路的東側(cè)，是大圖書館。這是新校舍惟一的一座瓦頂?shù)慕ㄖＣ刻煲辉?，就有人等在門外“搶圖書館”——搶位置，搶指定參考書。大圖書館藏書不少，但指定參考書總是不夠用的。更東，是教室區(qū)。土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來，鐵皮屋頂被雨點(diǎn)打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹偁的《黃岡竹樓記》。這些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。這種椅子的好處是不固定，可以從這個(gè)教室到那個(gè)教室任意搬來搬去。吳宓先生講《紅樓夢(mèng)》，一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學(xué)就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講。聯(lián)大師生服裝各異，但似乎又有一種比較一致的風(fēng)格。女生的衣著是比較整潔的，上課時(shí)軍閥商人家的小姐也不會(huì)穿得花里胡哨。男同學(xué)絕大多數(shù)是藍(lán)布衫、長(zhǎng)褲。幾年下來，衣服破舊，就想各種辦法“彌補(bǔ)”，如貼一張橡皮膏之類。有人褲子破了洞，不會(huì)補(bǔ)，也無針線，就找一根麻筋，把破洞結(jié)了一個(gè)疙瘩，這樣的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多殘破了。聞一多先生有一個(gè)時(shí)期穿了一件一個(gè)親戚送給他的灰色夾袍，式樣早就過時(shí)，領(lǐng)子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買了一件云南趕馬人穿的深藍(lán)毯毯的“一口鐘”（大概就是彝族察爾瓦）披在身上，遠(yuǎn)看有點(diǎn)像一個(gè)俠客。有一個(gè)女生從南院（女生宿舍）到新校舍去，天已經(jīng)黑了，路上沒有人，她聽到后面有梯里突魯?shù)哪_步聲，以為是壞人追了上來，很緊張?；仡^一看，是化學(xué)教授曾昭倫。他穿了一雙空前（露著腳趾）絕后鞋（后跟爛了，提不起來，只能半跟著），因此發(fā)出梯里突魯?shù)穆曇?。大學(xué)生大都愛吃，食欲很旺，有兩個(gè)錢都吃掉了。初到昆明，帶來的盤纏尚未用盡，有些同學(xué)一到星期天就出去到處吃館子。錢逐漸用完了，吃不了大館子，就只能到米線店里吃米線、餌塊。到連吃米線、餌塊的錢也沒有的時(shí)候，便只有老老實(shí)實(shí)到新校舍吃大食堂的伙食。飯是“八寶飯”，通紅的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常備的是鹽水煮蕓豆，還有二種，“魔芋豆腐”為紫灰色的，爛糊糊的淡而無味的奇怪東西。有一位姓鄭的同學(xué)告誡同學(xué)：飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來！云南人對(duì)聯(lián)大學(xué)生很好，我們對(duì)云南、對(duì)昆明也很有感情。比較明顯的、普遍的影響是在教育方面。有些聯(lián)大師生為云南做了一些有益的實(shí)事。聯(lián)大學(xué)生在中學(xué)兼課的很多，這對(duì)昆明中學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的提高，是有很大作用的。更重要的是使昆明學(xué)生接受了民主思想，呼吸到獨(dú)立思考、學(xué)術(shù)自由的空氣，使他們?yōu)閷W(xué)為人都比較開放，比較新鮮活潑。這是精神方面的東西，是抽象的，是一種氣質(zhì)，一種格調(diào)，難于確指，但是這種影響確實(shí)存在，如云如水，水流云在。（摘編自一九九四年第四期《中國(guó)作家》，有刪改）文本二：國(guó)家興難，哀鴻遍野，百無一用當(dāng)真是書生嗎？是戰(zhàn)在沙場(chǎng)，還是守在后方讀書？一群書生幾經(jīng)猶豫掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“讀書”有了一股子臥薪嘗膽的氣概，聯(lián)大學(xué)生們心中只有“擔(dān)負(fù)起國(guó)家興亡”的信念，風(fēng)采奕奕唱著《畢業(yè)歌》：“我們今天是桃李芬芳，明天是國(guó)家的棟梁；我們今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”巨浪掀起來了！8年時(shí)間僅僅只畢業(yè)三千余人，卻走出了2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、4位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、8位兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、171位兩院院士及100多位人文大師。雖處艱難年歲，這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無畏與同情。他們只問自由，只問盛放，只問深情，只問初心，只問勇敢，無問西東。（摘編自《西南聯(lián)大·最困難時(shí)，往往最心懷美好》）文本三：沈先生在聯(lián)大開過三門課：各體文習(xí)作、創(chuàng)作實(shí)習(xí)和中國(guó)小說史，三門課我都選了。沈先生關(guān)于我的習(xí)作講過的話我只記得一點(diǎn)了，是關(guān)于人物對(duì)話的。我寫了一篇小說（內(nèi)容早已忘記干凈），有許多對(duì)話。我竭力把對(duì)話寫得美一點(diǎn)，有詩意，有哲理。沈先生說：“你這不是對(duì)話，是兩個(gè)聰明腦殼在打架！”從此我知道對(duì)話就是人物所說的普普通通的話，要盡量寫得樸素。不要哲理，不要詩意。這樣才真實(shí)。我也沒有那么多失落感、孤獨(dú)感、荒謬感、絕望感。我寫不出卡夫卡的《變形記》那樣痛苦的作品，我認(rèn)為中國(guó)也不具備產(chǎn)生那樣作品的條件。（摘編自汪曾祺《沈從文先生在西南聯(lián)大》）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章開頭部分回憶豐富多彩的市內(nèi)生活，一方面呈現(xiàn)了西南聯(lián)大周邊人文氣息和生活氣息，另一方面襯托出西南聯(lián)大對(duì)作者的深刻影響。B．吳宓先生講課，為學(xué)生“搬椅子”的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了吳先生的修養(yǎng)，而他的言傳身教、率先垂范也展現(xiàn)了西南聯(lián)大教師優(yōu)雅的君子風(fēng)范。C．文章大量筆墨刻畫教授們衣著“殘破”，而描寫聯(lián)大人讀書的細(xì)節(jié)卻不多，這正是為了表現(xiàn)聯(lián)大人雖條件簡(jiǎn)陋卻孜孜不倦做學(xué)問的志趣。D．結(jié)尾“如云如水，水流云在”化用杜甫詩句“水流心不競(jìng)，云在意俱遲”，重在表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神氣質(zhì)和自由與隨性的學(xué)術(shù)氛圍。7．下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．王禹偁的《黃岡竹樓記》即《黃州新建小竹樓記》，是北宋文學(xué)家王禹偁被貶為黃州刺史后寫作的一篇小散文，抒發(fā)自己悵惘落寞卻又不甘沉淪的心緒。B．西南聯(lián)大校歌里唱到，將舉國(guó)棟梁之才移往艱苦偏遠(yuǎn)的邊疆，將其保護(hù)起來免受日寇的摧殘，這正是為了保全民族未來的希望。C．聞一多先生是19世紀(jì)中國(guó)愛國(guó)主義詩人，以《紅燭》《死水》《女神》等詩集，開一代詩風(fēng)。他創(chuàng)作的著名愛國(guó)詩篇《七子之歌》，響徹中華大地。D．卡夫卡是西方現(xiàn)代派文學(xué)宗師，他生活和創(chuàng)作的主要時(shí)期是在一戰(zhàn)前后，對(duì)社會(huì)的陌生感、孤獨(dú)感與恐懼感是他創(chuàng)作的永恒主題。8．文本二中的“巨浪”指什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析巨浪形成的原因。（4分）9．如欲以“樸素為文”為主題，為《我在西南聯(lián)大的日子》寫一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)列出評(píng)論要點(diǎn)。（4分）二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。赤壁賦蘇軾壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。10．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．擊空明兮溯流光流光：江面浮動(dòng)的月光B．舳艫千里舳艫：船頭和船尾的并稱，泛指首尾相接的船只C．哀吾生之須臾須臾：一瞬間，片刻D．托遺響于悲風(fēng)悲風(fēng)：悲涼的簫聲11．對(duì)文中有關(guān)詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．壬戌，我國(guó)古代傳統(tǒng)紀(jì)年法中的干支紀(jì)年法，文中指宋神宗元豐五年。B．斗牛，斗宿和牛宿。我國(guó)古代將黃道附近的星空分為二十八宿，東南西北各七宿。C．曹孟德，即曹操，“孟德”是曹操的名，古人幼時(shí)命名，成年（男20歲、女15歲）取字。D．周郎，即周瑜，稱周瑜為“周郎”，在這里既是因?yàn)橹荑つ贻p，也有對(duì)周瑜的贊美之意。12．下列對(duì)文段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章第一段寫作者夜游赤壁的情景，天光、水色連成一片，浩瀚的江水與灑脫的胸懷在作者的筆下騰躍而出。這段文字以景抒情，融情入景，情景俱佳。B．第二段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，隱喻了客人悵惘、失意的胸懷。C．第三段寫客人對(duì)人生短促無常的感嘆，從客人的回答中，可以看出其中包含著一種消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己當(dāng)時(shí)思想的一個(gè)方面。D．在第四段中，作者認(rèn)為人對(duì)自然萬物，不該取的不取，如“清風(fēng)明月”；該取的就取，如“非吾之所有”。13．把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”（2）山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？14．文章末段有何作用？（2分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩，完成15～16題。詠牡丹（宋）王溥棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲?？靶δ档と缍反?，不成一事又空枝。苔（清）袁枚白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，亦學(xué)牡丹開。15．下列對(duì)這兩首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．王詩寫棗花和桑葉，先抑后揚(yáng)：先寫其“小”與“柔”的特點(diǎn)，再褒揚(yáng)其實(shí)用價(jià)值。B．王詩先寫了棗花和桑葉，然后以“堪笑”把所詠之物牡丹引出，表露出作者的感情。C．袁詩前兩句是說苔花在沒有日光的夜晚也努力展現(xiàn)自己，突出了它不畏艱難之精神。D．“青春”指春天，“青春恰自來”是說正值春天到來，苔花抓住時(shí)機(jī)開始萌發(fā)生長(zhǎng)。16．這兩首詠物詩除了托物言志外，各自還主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）《登泰山記》中“________________，________________”兩句，不僅寫出了朝陽下日觀峰以西諸峰顏色錯(cuò)雜的特點(diǎn)，更賦予了山峰以人的動(dòng)態(tài)，形象生動(dòng)。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有認(rèn)為自己能治理小國(guó)，使百姓富足，但他又用“________________，________________”表明自己的能力還不足以推行禮樂教化。（3）《報(bào)任安書》（節(jié)選）中概括《史記》取材范圍的句子是“_________________，_______________”。（4）在《報(bào)任安書》（節(jié)選）中，“________________”交代了《史記》的素材來源，“________________”體現(xiàn)了司馬遷為完成《史記》而表現(xiàn)出來的堅(jiān)韌精神。（5）孟子曾說：”老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄抖Y運(yùn)》（節(jié)選）中意思與之相近的句子是“_________________，_______________”。三、語言文字運(yùn)用（21分）閱讀下面的文字，完成18～19題。最近一段時(shí)間，淄博燒烤爆紅網(wǎng)絡(luò)。“小串+小餅+大蔥”三位一體的“靈魂吃法”，令眾多網(wǎng)友①，也將淄博持續(xù)推上熱搜。燒烤到處有，淄博為什么這么火？有人說，“一桌一爐一卷餅”是靈魂；有人說，“沉浸式”的吃法太上頭；有人說，小爐子代表溫度、小餅代表包容、小蔥代表豪爽……撇開這些外在的形式，真正令人癡迷的也許是那②的煙火氣。對(duì)于一座城市來說，最③的，往往就是那些瑣碎而真實(shí)的生活場(chǎng)景。現(xiàn)在的“淄博燒烤”不止代表了一張城市名片，更是一種燒烤美食。往小了說是千千萬萬個(gè)淄博市民共同維護(hù)的家鄉(xiāng)，往大了說更是加深“好客山東”口號(hào)的凝聚力和影響力。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．文中畫波浪線的句子有兩處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）閱讀下面的文字，完成20題。當(dāng)下，線上線下的心靈成長(zhǎng)課程①，得到許多人的瘋狂追捧。這種流行的“幸福營(yíng)銷”通過健身、交際、勵(lì)志排除負(fù)面情緒，擁抱幸福真理，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。但是，社會(huì)對(duì)于積極心態(tài)的推崇，讓普通人②，總是在兩種矛盾的情緒中搖擺。一方面，我們需要在幸福真理的轟炸中，努力地?zé)o視或者粉碎自己的負(fù)面情緒，通過不斷的心理暗示，讓幸福充滿整個(gè)身體，營(yíng)造出一種干勁滿滿的幻境。另一方面，作為激勵(lì)我們的榜樣，那些成功人士擁有完美無缺的內(nèi)心，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)被負(fù)面情緒侵蝕，而我們因難以③，出現(xiàn)羞慚、嫉妒、自卑的心態(tài)。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）閱讀下面的文字，完成21～23題。跨時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材劇《胡同》熱播引發(fā)熱議。①劇作落腳于一個(gè)四合院中的充滿親情護(hù)佑的幾家人相互之間的情誼為日常對(duì)象，可以堪稱是一部?jī)?yōu)秀的電視劇?！豆饷魅?qǐng)?bào)》等主流媒體予以高度肯定，【甲】稱其“以小見大，尺幅千里。”②《胡同》以三段式的巧妙結(jié)構(gòu)串聯(lián)起祖孫三代積極投身祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展、奉獻(xiàn)青春與熱血的故事。該劇分為三個(gè)時(shí)代篇章，選取三個(gè)代表性的年代，講述了一家三代三位女性從居委會(huì)的開創(chuàng)、發(fā)展到發(fā)揚(yáng)，始終秉持為人民服務(wù)之初心的故事。演員排兵布陣上的【乙】別出心裁成為《胡同》一大創(chuàng)新。人氣明星自帶流量，表演生動(dòng)有活力，為新劇賺足眼球。此外，《胡同》還吸引了吳剛等十余位演技派加盟，老戲骨們將劇中人物演得【丙】惟妙惟肖?！逗芬跃┣痪╉崟鴮懮顭熁穑昂印薄暗绵稀薄澳芾哿恕?，這些話聽來京味十足?！径　慷犊罩竦?，拉洋片兒的，變戲法的等等構(gòu)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剖面，盡展瑰麗多姿的文化傳承和蓬勃生命力。21．對(duì)文中畫橫線處的判斷和修改不正確的一項(xiàng)是（3分）A．【甲】處標(biāo)點(diǎn)使用有誤，應(yīng)將句末的句號(hào)放在下引號(hào)外。B．【乙】處成語“別出心裁”使用正確。C．【丙】處成語使用有誤，應(yīng)改為“栩栩如生”。D．【丁】處標(biāo)點(diǎn)使用有誤，應(yīng)將句中的逗號(hào)改為頓號(hào)。22．文中畫波浪線的句子①有兩處語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）23．文中畫波浪線的句子②是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成四個(gè)較短的語句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）四、寫作（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：重讀路遙《人生》才發(fā)現(xiàn)，從頭至尾，真正困住高加林的，不只是貧窮，還有由于自己的短視作出的一次次錯(cuò)誤選擇，最終造成人生悲劇。材料二：路遙《平凡的世界》中的孫少平，與高加林境遇相似。雖然他失去教職工作后也回到村里耕作生活，但是目光的長(zhǎng)遠(yuǎn)使他最終選擇離開封閉的農(nóng)村，走出一片更廣闊的天地，成就不平凡的人生。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字21級(jí)高三10月份月考語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）1．C2．A3．B4．①論證結(jié)構(gòu)上，材料二為分總式，先具體分析“風(fēng)清骨峻”說在文學(xué)作品上的體現(xiàn)，并對(duì)當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)批評(píng)的借鑒意義，最后總結(jié)傳承與創(chuàng)新“風(fēng)清骨峻”說對(duì)推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)具有關(guān)鍵作用；②論證方法上，材料二主要運(yùn)用引證法和例證法，論證有力；③論證語言，準(zhǔn)確嚴(yán)密而又鮮明生動(dòng)。5．①材料一側(cè)重于闡釋“風(fēng)清骨峻”說的內(nèi)涵特點(diǎn)，并指出好的作品應(yīng)達(dá)到風(fēng)骨與文采的和諧統(tǒng)一（或：內(nèi)質(zhì)美與外形美的和諧統(tǒng)一）；②材料二側(cè)重于分析“風(fēng)清骨峻”說的當(dāng)代價(jià)值與意義，強(qiáng)調(diào)我們要把“風(fēng)清骨峻”的審美理想運(yùn)用到當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)評(píng)論中來，推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，14分）6．D7．C8．“巨浪”指的是西南聯(lián)大在學(xué)術(shù)方面對(duì)于整個(gè)中國(guó)的影響。它形成的原因有：①條件極其艱苦卻重學(xué)問輕名利的學(xué)術(shù)氛圍；②聯(lián)大的民主思想、自由開放的精神；③強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷；④樂觀積極的心態(tài)；⑤高尚的君子人格和道德修養(yǎng)。9．①“樸素為文”是指汪曾祺的散文以細(xì)小瑣屑的題材入文，不刻意追求精致的結(jié)構(gòu)、深?yuàn)W的題旨，而只是一種“日常生活審美化”的寫作方式；②“樸素為文”是指文章語言平淡質(zhì)樸，貼近生活的真實(shí)狀態(tài)，娓娓道來，如話家常；③汪曾祺的“樸素為文”體現(xiàn)了一種獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作理念：在平淡的敘述中，讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D．“重在表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神氣質(zhì)和自由與隨性的學(xué)術(shù)氛圍”錯(cuò)。結(jié)合“但是這種影響確實(shí)存在，如云如水，水流云在”可知，化用詩句不是重在表達(dá)“自由和隨性”，而是表達(dá)西南聯(lián)大對(duì)云南在教育方面的影響確實(shí)存在。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解及文學(xué)文化常識(shí)等的識(shí)記能力。C．“19世紀(jì)”錯(cuò)，聞一多是20世紀(jì)的詩人；另外《女神》是郭沫若的作品。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解重要詞語含義及分析概括文本主要內(nèi)容的能力?！熬蘩恕敝傅氖俏髂下?lián)大在學(xué)術(shù)方面對(duì)于整個(gè)中國(guó)的影響。題干要求分析“巨浪”是如何形成的。首先看聯(lián)大學(xué)生的生活條件，“土墻上開了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍、便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個(gè)裝肥皂的大箱摞起來。既是書桌，也是衣柜”“幾年下來，衣服破舊，就想各種辦法‘彌補(bǔ)’，如貼一張橡皮膏之類。有人褲子破了洞，不會(huì)補(bǔ)，也無針線，就找一根麻筋，把破洞結(jié)了一個(gè)疙癟，這樣的疙瘩名士不止一人”，窺一斑而見全豹，西南聯(lián)大師生的條件極其艱苦；但是他們的學(xué)術(shù)氛圍卻極其濃厚，“每天一早，就有人等在門外‘搶圖書館’——搶位置，搶指定參考書”，可見能掀起“巨浪”的原因之一是條件極其艱苦卻重學(xué)問輕名利的學(xué)術(shù)氛圍。其次看聯(lián)大師生的思想和精神，文中提到一件小事，就是吳宓講《紅樓夢(mèng)》時(shí)“一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學(xué)就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講”，由此可見聯(lián)大師生的品格修養(yǎng)；文本一末尾寫聯(lián)大學(xué)生在昆明一些中學(xué)任教，“更重要的是使昆明學(xué)生接受了民主思想，呼吸到獨(dú)立思考、學(xué)術(shù)自由的空氣，使他們?yōu)閷W(xué)為人都比較開放，比較新鮮活潑”，可見能掀起“巨浪”的原因之一是聯(lián)大的民主思想、自由開放的精神。文本二中有“國(guó)家興難，哀鴻遍野，百無一用當(dāng)真是書生嗎？是戰(zhàn)在沙場(chǎng)，還是守在后方讀書？一群書生幾經(jīng)猶豫掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎‘讀書’有了一股子臥薪嘗膽的氣概，聯(lián)大學(xué)生們心中只有‘擔(dān)負(fù)起國(guó)家興亡’的信念”，可見能掀起“巨浪”的原因之一是強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷。文本一中還提到西南聯(lián)大食堂的伙食，以及師生們的玩笑，“有一位姓鄭的同學(xué)告誡同學(xué)：飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來！”，可見能掀起“巨浪”的原因之一是樂觀積極的心態(tài)。文本二末尾總結(jié)了西南聯(lián)大精神，“雖處艱難年歲，這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無畏與同情。他們只問自由，只問盛放，只問深情，只問初心，只問勇敢，無問西東”，可見能掀起“巨浪”的原因之一是高尚的君子人格和道德修養(yǎng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本寫作特點(diǎn)、個(gè)性化解讀的能力。題干要求以“樸素為文”為主題，為《我在西南聯(lián)大的日子》寫一則文學(xué)短評(píng)?！皹闼亍笨蓮膶懽鲀?nèi)容、語言等角度分析；“樸素為文”也是作者的創(chuàng)作理念?！段以谖髂下?lián)大的日子》選取了在西南聯(lián)大的很多瑣碎的小事，比如寫到校舍、圖書館、聯(lián)大師生的服裝、聯(lián)大的伙食、聯(lián)大學(xué)生對(duì)于昆明教育的貢獻(xiàn)等，這些內(nèi)容寫得很“散”，很隨意，想到什么寫什么，沒有刻意追求精致的結(jié)構(gòu)、深?yuàn)W的題旨，而只是一種“日常生活審美化”的寫作方式；《我在西南聯(lián)大的日子》從語言來看，平淡質(zhì)樸，貼近生活的真實(shí)狀態(tài)，娓娓道來，如話家常。如“西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學(xué)校、祠堂。西邊是學(xué)生宿舍。土墻，草頂”“朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買了一件云南趕馬人穿的深藍(lán)氆氌的‘一口鐘’”“有一位姓鄭的同學(xué)告誡同學(xué)：飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來！”等，體現(xiàn)了其“樸素為文”的特點(diǎn)；《我在西南聯(lián)大的日子》雖然沒有選取“宏大”的題材，只是羅列了些瑣瑣碎碎的小事，但在平淡的敘事中卻不乏真善美的真情。如寫聞一多先生穿的一件親戚送的“灰色夾袍”，寫朱自清先生穿的“一口鐘”，寫聯(lián)大食堂的“八寶飯”“通紅的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎”等，在平淡的敘述中卻讓人懷想聯(lián)大師生對(duì)于真理的執(zhí)著追求，他們雖然物質(zhì)貧乏，精神卻富足?！皹闼貫槲摹斌w現(xiàn)了一種獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作理念：在平淡的敘述中，讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文。二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）10．D【解析】悲風(fēng)：悲涼的秋風(fēng)。11．C【解析】“孟德”是曹操的字。12．D【解析】應(yīng)為：不該取的不取，如“非吾之所有”；該取的就取，如“清風(fēng)明月”。13．答案：（1）蘇先生不禁容色改變，整理了衣裳端坐著問客人說：“（曲調(diào)）為什么這樣（悲涼）呢？”（2）山水環(huán)繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？14．答案：既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又體現(xiàn)出充分的哲學(xué)思考后真正的超越。（二）古代詩歌閱讀（本題共2題，9分）15．C【解析】本題考查學(xué)生分析、理解詩歌內(nèi)容的能力。C．“在沒有日光的夜晚”錯(cuò)，“白日不到處”指陽光照不到的地方，并非晚上。故選C。16．《詠牡丹》主要運(yùn)用對(duì)比的手法。本詩把牡丹的大而無用與棗花小卻能結(jié)實(shí)、桑葉柔卻能養(yǎng)蠶結(jié)絲進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了對(duì)牡丹的鄙視。《苔》主要運(yùn)用擬人手法。它寫苔花雖然小，卻要學(xué)牡丹開放，表達(dá)了對(duì)不自慚形穢而努力展現(xiàn)自己的精神的贊美。【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。《詠牡丹》“棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲”棗花雖然很小，但