非寧靜無以致遠(yuǎn)作文

非寧靜無以致遠(yuǎn)作文【篇一：非寧靜無以致遠(yuǎn)】

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們變得越來越忙碌。忙碌地追求功名利祿，甚至人與人勾心斗角、同室操戈。這都是因“欲望”二字而來的。孰不知在喧鬧中、狂熱間，良知卻在不經(jīng)意間流逝了，而人們窮得只剩下了錢，欲望掩蓋了人們對(duì)寧靜的認(rèn)知。生活中，人們總是容易給自己套上名枷利鎖，以致禁錮了活躍的心靈。只看身邊幽暗的谷底，不看遠(yuǎn)方清翠的山峰，處處事事圍繞著自己的名利周旋，因把期望值定得越來越高，也導(dǎo)致了失望越來越大。一旦角逐失利，便心灰意冷了陷入煩躁與不安……

淡泊名利，它源于一種對(duì)生活的熱愛，當(dāng)這種愛升華到一定高度的時(shí)候，會(huì)使你不再被金錢、名利、地位所蠱惑，會(huì)使你永遠(yuǎn)不會(huì)忘了人間還有一片凈土。淡泊的人，會(huì)將把一切看得云淡風(fēng)輕，淡泊的人，始終冷靜地審視著自己。諸葛亮的：《戒子篇》中說道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”

世上太多的人為名利所牽絆，日常的煩惱、得失總縈繞心頭，自然快樂就很少。我很欣賞古人超然物外、淡泊名利的思想，當(dāng)自己亦不能免俗時(shí)，為名利所累時(shí)，在情緒煩躁時(shí)，在吃虧受屈時(shí)，我能在自己喜歡的詩詞曲賦里，尋找出古人所追求的境界——淡泊和寧靜，腦海中便會(huì)跳出陶淵明的：“采菊東籬下，悠然見南山……”或哼唱起明代詞人，楊慎的詞·《臨江仙》：“……是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅，古今多少事，都付笑談中。”

一句清高的詩，一首醒人的詞，會(huì)讓我寧靜下來，帶著夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)走進(jìn)清山綠水中，在大自然中感悟，在小橋流水旁徜徉。用淡泊、自然的心情去感悟人生的真諦。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在歲月中沉靜，領(lǐng)悟生命的真諦，找到心靈的歸宿。在物欲橫流的今天，更應(yīng)靜下心來享受淡泊的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)淡泊并非乏味無趣，里面有快樂、有安逸，有超脫。有了這種心境的存在，是人精神上的一次飛躍，是思想上的一次浣洗，是心靈上的一次對(duì)話。我想，唯有淡泊才能讓自己返璞歸真……選擇淡泊吧！你將提高不隨波逐流的勇毅，將守住自己的那一份清高，你將從平淡中得到心靈的慰藉，在安逸中得到靈魂的超越！多一分平淡便多一分快樂，少一分浮躁就少一分失落，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

【篇二：非寧靜無以致遠(yuǎn)？】

諸葛亮曾留言：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！币痪湓捰绊懥硕嗌偃?，一句話又造就了多少才子雅客，誰能知曉？

諸葛亮咱比不了，咱也動(dòng)不得，但總可以對(duì)他留下的言論發(fā)表一下看法吧！就拿上面這句說說？且不說這前半句，什么“非淡泊無以明志”，這個(gè)現(xiàn)在咱也談不了，也免得談不好誰再用那尖銳的言論抨擊咱，那咱就不說這個(gè)了。但是下面的半句，叫“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，我倒要說道說道啦！可以這樣講，這句話在某種程度上來說無疑是正確的，但絕不是一定的。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子就足以證明之。素有中國搖滾之父的Beyond主唱黃家駒，雖然我們?cè)僖猜牪坏剿翘旎[般的嗓音，但他卻從出道至今仍時(shí)常被人所念叨，不能不說他在音樂這條路上行的不遠(yuǎn)，然而他的搖滾樂又能稱之為寧靜嗎？顯然這句話用在這里是不合適的。關(guān)于此句，我只能說，時(shí)間在流逝，世事在變遷，這樣的名人留言也漸漸顯出了它固有的不足，或者說與當(dāng)下年代的不和諧。

我本人對(duì)當(dāng)下年代有自己的看法，與諸葛君的這句又有著千絲萬縷之聯(lián)系，即“非張揚(yáng)無以升遷”，為什么這么說呢？我感覺現(xiàn)在只有通過張揚(yáng)表現(xiàn)出自己，才可能得到別人的賞識(shí)，從而達(dá)到你升遷的目的，在此我想特別提一下“鶴立雞群”這一成語，我從不相信它會(huì)發(fā)生在一個(gè)默默無聞的人身上。再說我剛才的那句“非張揚(yáng)無以升遷”，也只能在嘴上說說，我可不敢寫，我害怕那些以咬文嚼字為生的啃汁蟲們的語言攻擊。其實(shí)，我認(rèn)為他們的這種行為也是一種張揚(yáng)，一種不符合邏輯的張揚(yáng)。這種張揚(yáng)顯然也是不被別人欣賞的，甚至是被有些人所厭惡的，我不想再對(duì)此多做解釋，也沒有必要去多做解釋。要表達(dá)的意思只有一個(gè)：在符合邏輯的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出自己的與眾不同，在能力允許的范圍內(nèi)展示出自我的鶴立雞群。把握了這點(diǎn)，你再?zèng)]被賞識(shí)也別找我了。

歷史的車轍永無休止，時(shí)代變遷總是追隨著歷史軌跡。也正如毛寧那清悅歌聲“今天的你我，怎樣重復(fù)昨天的故事？”又問住了多少匆匆世人，誰又能預(yù)測(cè)歷史的下一站點(diǎn)，我們的語言不再需要塵封的古典，我們的社會(huì)也不再缺少三國時(shí)的諸葛亮。

【篇三：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”作文】

“‘非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)’，”當(dāng)站在考場(chǎng)外，懷著緊張的心情時(shí)，母親這樣對(duì)我說，“很多時(shí)候，‘欲速不達(dá)’，平靜下來，反而會(huì)更好?！?/p>

題目很難，這是市奧校的入學(xué)試。因此，我總是懷著激動(dòng)的心情做題。

我遇到一道難題了，算來算去，總是算不出來。

我當(dāng)時(shí)心急如焚。

這時(shí)，我想起了母親對(duì)我說的那句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。于是，我便試著靜下心來，先把后面的題目做完了。而當(dāng)我回過頭來再看那道題時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)那道題無比簡(jiǎn)單！只不過我開始看錯(cuò)了題而已！

那是一個(gè)星期六的早晨。

當(dāng)我起床后，發(fā)現(xiàn)母親出去了，而在桌子上，放了一盒已被打亂了的拼圖，上面放了一張紙條：“我十一點(diǎn)半回來，你若在此之前拼好了拼圖，就可獲得一份禮物?！?/p>

我當(dāng)時(shí)興奮萬分！飛快地吃過早飯，我便火速地開工了。

按照母親以前教我拼拼圖的方法，我很快便確定了四個(gè)角；接著，便把拼圖的四條邊也給確定下來了。

我就這樣熱情似火地拼著，很快（感覺而已），便把拼圖拼得不剩幾塊了。當(dāng)我看著鐘，還剩下半個(gè)小時(shí)，我感覺勝券在握。可就在這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)拼不下去了。我非常著急。

這時(shí)，又忽然想起了那句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。于是，我便靜下心來，喝了一口水，再繼續(xù)。

而當(dāng)我再坐回拼圖旁時(shí)，發(fā)現(xiàn)莫過于以前拼錯(cuò)了一塊而已……

我得到了禮物，雖然不多，但仍非常地高興。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，看似短短的14個(gè)字，可以讓我受益終生。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”

【篇四：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)】

人生的路，誰都是摸著石頭過河。命運(yùn)的神秘，在于它的復(fù)雜性。一生之中，要邂逅無數(shù)人和事，你無法預(yù)知誰是你一生的歸屬，哪一樁是你一生的主宰。所以，不要低估任何一個(gè)時(shí)刻，每一分每一秒都有可能是人生的轉(zhuǎn)折。

優(yōu)雅的人生，淡而有味。我們的生命猶如一柱燃香，過去的都過去了，快樂或痛苦，如燒至盡頭的香灰，終會(huì)落下。人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結(jié)？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了。人間三千事，淡然一笑間。面對(duì)人生種種境遇，一笑而過，是一種人生的優(yōu)雅。

在這山長水遠(yuǎn)的人生里，終究是要自己走下去，人在旅途，要不斷的自我救贖；不是你倦了，就會(huì)有溫暖的巢穴；不是你渴了，就會(huì)有潺潺的山泉；不是你冷了，就會(huì)有溫暖的小火爐。每個(gè)人的內(nèi)心，都有幾處不為人知的暗傷，怎么治愈？如何調(diào)節(jié)？全憑自己，它在你的心態(tài)里，在你的思想里。

不智是一種本事，慧是一種境界。智以加法建構(gòu)、拿起，慧用減法解構(gòu)、放下。智，是知如何進(jìn)；慧，是懂怎么退。能退者，方能進(jìn)；能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。有智有慧的人生，才能真正逍遙與自在。

傻是一種淡定。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！毙奚碇螌W(xué)需要平心靜氣，干事創(chuàng)業(yè)同樣需要平心靜氣；不平心靜氣，不僅不能成就事業(yè)，甚至?xí)O誤事業(yè)。因此，要保持一顆平常心，靜心、靜神，淡定、從容地做人和行事。以淡定生骨氣，挺直脊梁；以淡定生正氣，樹立形象；以淡定生朝氣，積極作為。

沉默，是一種成熟。稻熟低穗，人熟低聲。歷經(jīng)一些艱難歲月的人，姿勢(shì)不再張揚(yáng)，語氣漸趨平和，態(tài)度明顯和善。不是沒了銳氣，而是少了張狂和輕浮。有故事的人，通常不喜歡講故事。不想在嘴上賣力，是想在心中開發(fā)能量。沉默，是一種負(fù)重的堅(jiān)強(qiáng)，是一種韜光養(yǎng)晦的低調(diào)。少說多做，才是最有力的踐行。

示弱，是一種美德；厚道，是一種本性；低調(diào)，是一種能力。抬頭，需要底氣；低頭，需要勇氣。拿起，需要眼界；放下，需要境界。生命，需要呵護(hù)；追求，需要保護(hù)；珍愛，需要擔(dān)當(dāng)。做事，需要定性；做人，需要定位。生存，需要善緣；生活，需要善舉。

人世間，朋友就是一筆財(cái)富，一句問候，一份關(guān)懷，都是一種感動(dòng)。因?yàn)橛心愕恼\摯，雪化了。因?yàn)橛心愕乃?，天晴了。因?yàn)橛心愕男θ?，風(fēng)停了。因?yàn)橛心愕臒崆椋諝馀?。心在哪里，哪里就有風(fēng)景，愛在哪里，哪里就有感動(dòng)，夢(mèng)在哪里，哪里就有未來。

以淡定生勇氣，凝聚力量；以淡定生志氣，扎實(shí)做事。傻是一種境界。“傻勁”之中，蘊(yùn)含深刻哲理?；◤拇鹤哌^，留下縷縷芬芳；葉從夏走過，留下片片陰涼；風(fēng)從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下無限潔白。只有擁有了無私無欲、至公至正的境界，才能超然物外。

生活的累，一半源于生存，一半來自攀比。很多時(shí)候我們不是為自己活著，而是為“面子”而活。人的煩惱，多數(shù)并非缺少什么而不滿足，而是因?yàn)椤皠e人比自己好”的不平衡。所以，我們要學(xué)會(huì)用知足的心態(tài)面對(duì)生活，明白每個(gè)人的幸福各不相同。不必羨慕他人手中的玫瑰，因?yàn)槟阋灿幸欢浒俸稀?/p>

現(xiàn)實(shí)中，人們的孤獨(dú)，并非缺朋少友，而是心中的迷茫與彷徨，忘了來自何方，不知該去何處；人們的痛苦，并非不在了珍愛的人與物，而是靈魂深處缺了寧靜，在浮躁中不知不覺拆卸了自己的信念支撐；人們所需要的，其實(shí)并非別人的憐憫或關(guān)懷，而是一種樂觀豁達(dá)、涵養(yǎng)升華的自助精神。

走一起是緣分，一起走是幸福。緣分是相互的，幸福是自找的；尊重彼此選擇，享受尋找的快樂。緣來時(shí)不狂喜，緣去時(shí)不悲泣；緣來時(shí)坦然接受，緣去時(shí)從不強(qiáng)留。人生需要一種灑脫，緣份也需要一份淡定?？吹说檬В瑳]有了耿耿于懷，你就會(huì)擁有一種寬容博大的淡泊情懷，擁有了一份可貴的心靈平靜。

【篇五：非寧靜無以致遠(yuǎn)】

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。

在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的漂亮蝴蝶。人們借諾獎(jiǎng)發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因?yàn)槟菢拥陌察o環(huán)境才適合這些漂亮的精靈，適合莫言。

非寧靜無以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。

林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！币蚨嬲膶庫o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能於車馬喧囂的繁華都市有一個(gè)寧靜之所。

前段時(shí)間，於丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。文化超女於丹在端了多年的心靈雞湯后終於被人轟下臺(tái)。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的於丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們?cè)絹碓诫y以接受。正是於丹在成為漂亮的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。

與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕於紅樓中﹔“國學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個(gè)普通人﹔楊絳先生從不開作品交流會(huì)，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個(gè)社會(huì)。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什麼藐視一