【傳統(tǒng)文化對(duì)提升小學(xué)德育效果的探究結(jié)題報(bào)告4600字】

《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提升小學(xué)德育效果的研究》結(jié)題報(bào)告目錄TOC\o"1-2"\h\u25008《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提升小學(xué)德育效果的研究》 121012結(jié)題報(bào)告 113888一、課題研究的方法、主要過程和活動(dòng) 12147（一）研究方法 131220（二）研究的主要過程 2395（三）研究活動(dòng) 422871二、研究的基本問題： 515342（一）全面挖掘教材中德育內(nèi)容 529991（二）選擇恰當(dāng)?shù)膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘靈活多樣的教學(xué)方法 52478（三）利用多元化活動(dòng)，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 68689（四）在常規(guī)課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化 621586（五）家校共建，做優(yōu)秀文化的傳播者。 65538三、取得的主要成果 710890（一）利用新要素整合小學(xué)德育 731418（二）不斷豐富我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 720767（三）有助于陶冶情操與培養(yǎng)愛國(guó)情感 824067（四）是國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展的必然 86224四、研究未盡事宜 9一、課題研究的方法、主要過程和活動(dòng)（一）研究方法1.借鑒文獻(xiàn)研究法。制定研究方案前，用文獻(xiàn)研究法，通過在圖書館查閱相關(guān)書籍及在中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)中搜集和整理相關(guān)的文獻(xiàn)資料，了解當(dāng)前中華傳統(tǒng)文化和小學(xué)德育融合情況。在研究過程中，用文獻(xiàn)研究法，了解研究成果更新情況，及時(shí)調(diào)整研究方案。2.問卷調(diào)查研究法。向在校學(xué)生發(fā)放關(guān)于道德思想和傳統(tǒng)文化知識(shí)調(diào)查問卷，對(duì)相關(guān)問題摸底排查及量化分析。包括群體調(diào)查和個(gè)體調(diào)查。群體調(diào)查，搜索共性的材料，個(gè)體調(diào)查主要研究個(gè)性問題。隨時(shí)存檔，對(duì)比，對(duì)結(jié)果進(jìn)行研究總結(jié)。3.積累資料法。每一位教研員結(jié)合自己的寫作教學(xué)和自己任教班級(jí)的學(xué)生,盡可能地將一些成功的教學(xué)案例和學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的案例積累下來(lái),作為研究的重點(diǎn)參考資料和研究成果。4.行動(dòng)研究法。運(yùn)用行動(dòng)研究法來(lái)研究教師如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到德育中的教學(xué)方法和學(xué)生對(duì)新課堂的興趣、態(tài)度及參與度。5.實(shí)驗(yàn)法。對(duì)每個(gè)研究?jī)?nèi)容中，都確定1-2個(gè)實(shí)驗(yàn)班或?qū)嶒?yàn)小組，進(jìn)行有目的探索。6.跟蹤調(diào)查法。對(duì)于實(shí)驗(yàn)班或?qū)嶒?yàn)組的學(xué)生進(jìn)行一年的跟蹤研究，建立學(xué)生德育成果檔案，觀察學(xué)生的思想是否有所提高。7.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。在實(shí)踐中進(jìn)行不斷反思，通過計(jì)劃、實(shí)踐、觀察、反思四個(gè)步驟尋找得失原因，制定出對(duì)策，以便指導(dǎo)下一階段的工作。（二）研究的主要過程1.第一階段：2021年3月——2021年4月，為課題申報(bào)和理論建構(gòu)階段。（1）召開課題組活動(dòng)預(yù)備會(huì)議，開題論證會(huì)議，進(jìn)行職責(zé)分工和研究預(yù)設(shè)，在課題立項(xiàng)之后尋求理論的指導(dǎo)與幫助。（2）選定實(shí)驗(yàn)班，對(duì)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生進(jìn)行多種形式調(diào)查、研究、了解其思想現(xiàn)狀和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解程度。同時(shí)收集資料文獻(xiàn)，不斷學(xué)習(xí)積累。（3）開展子課題征集，修訂申報(bào)表，明確填寫要求和申報(bào)程序，同時(shí)開展申報(bào)課題的主持人培訓(xùn)，提升子課題質(zhì)量。2.第二階段：2021年5月——2021年12月為全面鋪開階段。（1）對(duì)研究過程中的階段性資料進(jìn)行匯集，分階段進(jìn)行小結(jié)，及時(shí)總結(jié)，典型推動(dòng)。摸索積累優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育的方法與手段，保證課題穩(wěn)妥地開展并達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。（2）開展總課題與子課題研究者對(duì)話，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，分工合作，協(xié)同作戰(zhàn)；（3）分期分批開展課題主持人和骨干教師成員培訓(xùn)，指導(dǎo)研究方法，提高研究能力，從而提升課題研究的品味；（4）深入課題實(shí)驗(yàn)班，進(jìn)行課題研究的個(gè)性化指導(dǎo)，以致家長(zhǎng)一封信進(jìn)行成果宣傳，整理子課題研究資料，形成一批包括調(diào)研報(bào)告在內(nèi)的階段性課題研究成果。3.第三階段：2022年1月——2022年3月為驗(yàn)收結(jié)題階段。摸清我校傳統(tǒng)文化了解現(xiàn)狀，總結(jié)出傳統(tǒng)文化融入德育的模式或有效方法，反思完善實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)課題研究成果進(jìn)行應(yīng)用推廣，發(fā)揮課題研究本義。深入提煉立德樹人的經(jīng)驗(yàn)，形成教育特色和教育文化。收集整理研究資料，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并撰寫總課題研究報(bào)告，同時(shí)籌劃課題成果的推廣性研究。最后完善結(jié)題報(bào)告及結(jié)題必備件，申請(qǐng)結(jié)題驗(yàn)收。研究活動(dòng)1.讓低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，開啟國(guó)學(xué)啟蒙教育對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，教師主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的感情。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》時(shí)，可以學(xué)會(huì)孝敬父母和尊敬師長(zhǎng)的道理，在潛移默化的影響下，了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在高年級(jí)，不僅要了解傳統(tǒng)文化的節(jié)日和來(lái)歷，還需要學(xué)會(huì)對(duì)比民族節(jié)日所表達(dá)的思想感情，學(xué)會(huì)辨別是非，樹立遠(yuǎn)大的理想。在課程的設(shè)置上要適當(dāng)增加一些趣味性的內(nèi)容，讓學(xué)生在豐富多彩的教學(xué)中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。在繪畫課中滲透德育，培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)繪畫在美術(shù)課教學(xué)內(nèi)容中占有很大比例，其本身包含諸多內(nèi)容。在基礎(chǔ)繪畫教學(xué)中，我們可以通過多種教學(xué)手段，來(lái)陶冶學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的各種優(yōu)良品質(zhì)。一幅完整的線條造型或素描作品，需要學(xué)生平心靜氣、一絲不茍才能完成，這就需要學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。學(xué)生可以通過臨摹，懂得線條的組織、形體的塑造、色彩的協(xié)調(diào)、構(gòu)圖的平衡，從而對(duì)每幅作品的藝術(shù)美有更深的體會(huì)。我們要巧妙地抓住基礎(chǔ)知識(shí)與德育的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，向?qū)W生曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的境界。抓住重大節(jié)日進(jìn)行德育教育通過充分利用“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、“七一”黨的生日、“十一”國(guó)慶節(jié)和元旦佳節(jié)，以及“五四”、“一二?九”等節(jié)日，開展一些美術(shù)宣傳活動(dòng)，如組織學(xué)生進(jìn)行繪畫比賽、主題性的海報(bào)展示、紀(jì)念性的圖片展覽等活動(dòng)，謳歌祖國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下繁榮昌盛的大好形勢(shì)，憧憬祖國(guó)美好的未來(lái)；可參觀紀(jì)念館、美術(shù)館、博物館、名勝古跡、游覽名山大川，使學(xué)生撫今追昔，倍加珍惜今天的幸福生活。二、研究的基本問題：（一）全面挖掘教材中德育內(nèi)容教科書不僅是教師教育的一個(gè)重要因素，而且也是記錄道德教育內(nèi)容的載體。教師在準(zhǔn)備課程時(shí)必須依靠教科書，并善于使用教科書中道德教育材料，根據(jù)教科書的特點(diǎn)和道德教育的內(nèi)容，全面發(fā)揮德育教育。由于科目的特點(diǎn)，教科書中有許多隱藏的道德教育內(nèi)容，但教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的特殊教育，因?yàn)槠潆[藏的道德教育內(nèi)容影響學(xué)生的教育。確定和解釋教科書中隱藏的道德教育的內(nèi)容是對(duì)道德意識(shí)和道德教育能力的考驗(yàn)，對(duì)學(xué)校教科書全面準(zhǔn)確的解釋是，教師是否能夠理解基本學(xué)生隱藏的道德教育內(nèi)容所包含的道德概念和價(jià)值。此外，教師還可以使用多種方法，如網(wǎng)絡(luò)信息，使隱藏的道德教育內(nèi)容在教學(xué)中公開，這樣學(xué)生也可以從隱藏的道德教育內(nèi)容中獲得教育的重要性，并學(xué)習(xí)使用探索生命和探索其中的含義。（二）選擇恰當(dāng)?shù)膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘靈活多樣的教學(xué)方法基于現(xiàn)狀分析，選擇合適的中國(guó)傳統(tǒng)文化，再通過能夠引起學(xué)生小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法進(jìn)行幫助小學(xué)生正確了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。比如：可以對(duì)《孟母三遷》進(jìn)行深入挖掘，提前幾周布置任務(wù)，讓學(xué)生自導(dǎo)自演《孟母三遷》的故事，小組合作對(duì)相關(guān)資料、習(xí)俗、對(duì)話等進(jìn)行了很多探究，自己編劇本、設(shè)計(jì)情境、制作道具等。（三）利用多元化活動(dòng)，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟M織一些關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，像教師可以開展美術(shù)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，講究自然平衡之道，進(jìn)而促使學(xué)生保護(hù)自然環(huán)境；又或者也可以聘請(qǐng)一些民間的高手，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳授關(guān)于民俗剪紙等手工藝。德育工作者在運(yùn)用這些生動(dòng)有趣的活動(dòng)時(shí)能夠有效地激發(fā)出小學(xué)生的好奇心理，不僅給小學(xué)生開闊了視野，更是對(duì)整體的德育工作水平有所提升。（四）在常規(guī)課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化小學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要途徑是在課堂上。因而，教師的教學(xué)方式影響著學(xué)生。假如教師可以在課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，例如，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本知識(shí)時(shí)受到傳統(tǒng)文化的感染，這將有利于學(xué)生形成良好的品格。小學(xué)語(yǔ)文課本中有著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，教師在教學(xué)課本知識(shí)時(shí)可將傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，更好地提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。（五）家校共建，做優(yōu)秀文化的傳播者。雖然教師是小學(xué)生的人生導(dǎo)師，但是對(duì)其最大的影響因素依然是學(xué)生的家長(zhǎng)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育教學(xué)中，家長(zhǎng)扮演著十分重要的角色?？衫眉议L(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)開放日等活動(dòng)，使家長(zhǎng)和學(xué)校的教學(xué)思想時(shí)刻保持一致，共同為孩子營(yíng)造積極、無(wú)障礙的德育學(xué)習(xí)氛圍，并精心挑選經(jīng)典課外讀物讓孩子能夠在課余時(shí)間進(jìn)行閱讀。不管是學(xué)校、教師、家長(zhǎng)還是學(xué)生自身，都需要繼承和弘揚(yáng)這種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在一定基礎(chǔ)上來(lái)提升小學(xué)生在精神世界上的新高度。三、取得的主要成果（一）利用新要素整合小學(xué)德育我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中國(guó)在歷史長(zhǎng)河的前進(jìn)中遺留下來(lái)的財(cái)富，作為中國(guó)公民，了解學(xué)習(xí)國(guó)家的傳統(tǒng)文化本身就是有價(jià)值意義的事情。同時(shí)，利用傳統(tǒng)文化去組織德育教學(xué)能給德育帶來(lái)新的動(dòng)力，使學(xué)生在感受國(guó)家獨(dú)特文化的同時(shí)，形成正確積極的國(guó)家民族文化意識(shí)和理念。通過這一新要素整合小學(xué)德育，不斷推進(jìn)小學(xué)德育工作的有效開展，從而真正使得德育落實(shí)到實(shí)處，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的作用，利于學(xué)生的后期發(fā)展。同時(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育工作開展這兩者之間是相輔相成的關(guān)系，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化的課程內(nèi)容與德育這一要素相聯(lián)系，可以大大豐富課程內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。另一方面，小學(xué)德育工作的開展，通過與傳統(tǒng)文化課堂相聯(lián)結(jié)，有助于德育工作的可持續(xù)推進(jìn)，真正將工作落到實(shí)處。不斷豐富我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，包含文字、語(yǔ)言、書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等多個(gè)范疇。無(wú)論是從哪個(gè)范疇出發(fā)，都能使學(xué)生獲得獨(dú)特的德育體驗(yàn)。同時(shí)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的禮儀，重禮、守禮、習(xí)禮、懂禮都是我國(guó)古代非常重要的德育規(guī)范。因此將其傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育教學(xué)中，能有效引導(dǎo)學(xué)生形成正確的行為和習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)文化的繼承和弘揚(yáng)的同時(shí)，提升小學(xué)德育教學(xué)的生命力。在傳統(tǒng)文化課堂中融入古詩(shī)詞與國(guó)學(xué)，可以極大豐富課程內(nèi)容形式，打破原有的課堂形式，真正做到形勢(shì)與內(nèi)容上的創(chuàng)新。同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的喜愛度，極大豐富學(xué)生道德修養(yǎng)與精神境界。（三）有助于陶冶情操與培養(yǎng)愛國(guó)情感傳統(tǒng)文化與我們的生活息息相關(guān)，是學(xué)生在日常所能感受到的文化，包括閱讀、書法、節(jié)日和戲劇等等。從學(xué)習(xí)所熟悉和所了解的要素出發(fā)開展德育能輕松拉近學(xué)生與教學(xué)之間的關(guān)系，減少學(xué)生理解和培養(yǎng)德育的難度。通過這一傳統(tǒng)文化載體，有助于學(xué)生了解到國(guó)學(xué)的魅力所在，從而更易推進(jìn)個(gè)人的理解程度，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活起到正向引領(lǐng)作用。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，直接拉進(jìn)了其與學(xué)生間的距離，可以讓學(xué)生在近距離的觀摩與學(xué)習(xí)中，不斷了解到我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心所在。同時(shí)通過日復(fù)一日的熏陶與感染，還有助于學(xué)生意志的培養(yǎng)，從而對(duì)于學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)生活帶來(lái)較大的裨益。（四）是國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展的必然傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根源，其與社會(huì)主義基本價(jià)值觀是不可分割的，當(dāng)然，相互關(guān)聯(lián)的，可以是最真實(shí)的“生活情境和社會(huì)氛圍”。培育社會(huì)主義基本價(jià)值觀，社會(huì)道德文化的遺產(chǎn)有助于培育社會(huì)主義核心價(jià)值，并引發(fā)反抗，歷史時(shí)空的“集體記憶”可以抵抗外國(guó)文化的影響，保護(hù)國(guó)家文化安全，依賴于幾代人的道德情感。同時(shí)，學(xué)生從小樹立對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的熱愛敬畏的精神，形成尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)友愛的習(xí)慣，培養(yǎng)謙遜有禮、友善熱心的原則有利于和諧社會(huì)風(fēng)氣的形成。這也是國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展的必然，有