論科技倫理的責(zé)任及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制

論科技倫理的責(zé)任及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制摘要：社會(huì)發(fā)展需要科技，科技發(fā)展需要科技倫理。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科技倫理問題越來越突出，如何建立科學(xué)的科學(xué)倫理成為越來越必要的事情。本文探討科技倫理的必要性，科技倫理的主要責(zé)任以及如何實(shí)現(xiàn)科技倫理。關(guān)鍵詞：科技；科技倫理；責(zé)任；機(jī)制科技發(fā)展需要科技倫理社會(huì)發(fā)展需要科學(xué)技術(shù)社會(huì)是由每個(gè)具體的個(gè)體構(gòu)成，即每個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，人需要生存和發(fā)展，生存為衣食住行，發(fā)展是學(xué)習(xí)、理想、自由。人和社會(huì)要生存和發(fā)展，需要科學(xué)技術(shù)的支持，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。沒有科學(xué)技術(shù)，就不會(huì)有火車、電話、電腦的發(fā)明，就不會(huì)有醫(yī)學(xué)的發(fā)展，也就不會(huì)有社會(huì)的發(fā)展。人們的生活越來越多的依靠科學(xué)技術(shù)，甚至人的發(fā)展程度一定程度上已經(jīng)取決于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的程度。人類的內(nèi)在自然傾向也決定了人需要科學(xué)技術(shù)，人類生于大自然，受到大自然的約束，而人類的內(nèi)在傾向是要獲得自由，獲得自由的方式和途徑就是去盡量掌握大自然，擺脫大自然的各種約束，那么發(fā)展和掌握科學(xué)技術(shù)就是一個(gè)必不可少的方式?？萍及l(fā)展需要科技倫理在人類努力發(fā)展科學(xué)技術(shù)的時(shí)候，容易走入盲目，這個(gè)盲點(diǎn)就是人類一味的重視科學(xué)技術(shù)而忽視了人類之所以為人類所需要的基礎(chǔ)，那就是倫理。沒有倫理的人類算不上真正的倫理，因?yàn)槿祟愖罱K的目的是為了自己能在宇宙中能夠更好的存在，何謂更好的存在？那就是在保持人存在的本質(zhì)的基礎(chǔ)上，活的更大的自由。那么如果人類要活的更好的存在就不能缺少倫理道德，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展特別是當(dāng)前可續(xù)技術(shù)飛速發(fā)展的情況下，人類已經(jīng)漸漸的喪失了自我的本質(zhì)，人類已經(jīng)被膨脹式發(fā)展的科學(xué)技術(shù)帶入了一種誤區(qū)，那就是科技主義，人們看到了科學(xué)技術(shù)的必要性，卻沒有看到科學(xué)技術(shù)的可持續(xù)性?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致了先進(jìn)武器的誕生，而人類通過戰(zhàn)爭(zhēng)用來殘殺同類，生化武器、原子彈的誕生，使人類處在一種恐慌之中，沒有了安全感?？寺〉陌l(fā)明，又使人進(jìn)入了一個(gè)科技陷阱。汽車的發(fā)明使人們的交通更加方便，但也導(dǎo)致了很大的污染問題，工業(yè)化的發(fā)展讓我們賴以生存的地球被各種污染所包圍著，我們一邊駕駛著我們心愛的汽車，一邊又被我們的汽車散發(fā)出的污氣所毒害著。我們一邊用著方便的電腦玩著好玩的游戲，又一邊喪失了人與人之間交流的能力，把我們自己的本質(zhì)墮落到了虛幻世界?？茖W(xué)技術(shù)給人類造成的毒害如同它給人帶來的便利一樣多，在這種情況下，我們?nèi)祟惐仨氁龀龇词?，想想到底我們需要的是什么，我們?yīng)該如何處理我們自己與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系，而科技倫理學(xué)也就隨著這種情況自然而然的誕生并發(fā)展起來了。物極必反的道理用到這里最為合適，科學(xué)技術(shù)的極度發(fā)展必會(huì)使科學(xué)倫理相應(yīng)產(chǎn)生和發(fā)展，如果說科學(xué)技術(shù)是一架馬車，那么科學(xué)倫理就是勒馬的韁繩，把握馬車將行的方向?？萍紓惱淼呢?zé)任問題1.責(zé)任的范疇既然科學(xué)技術(shù)發(fā)展需要科技倫理做支持和導(dǎo)向，那么就涉及到科技倫理的責(zé)任問題。責(zé)任是科技倫理最核心的范疇，因?yàn)樨?zé)任是科技倫理得以實(shí)現(xiàn)的前提條件。傳統(tǒng)倫理學(xué)認(rèn)為責(zé)任就是義務(wù)，這其實(shí)是很不恰當(dāng)?shù)模?zé)任的最終目的是使個(gè)人和社會(huì)可以得到最大效用的優(yōu)化，倫理學(xué)中的責(zé)任應(yīng)該是應(yīng)當(dāng)，即做一件事情的最優(yōu)選擇，這樣才能實(shí)現(xiàn)最終目的的最佳效果。責(zé)任有它自己的內(nèi)涵還范圍，責(zé)任包括承擔(dān)責(zé)任的主體、責(zé)任的對(duì)象、責(zé)任的內(nèi)容等。責(zé)任本身具有倫理性質(zhì)，而每個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域都有各自的責(zé)任，科技倫理的責(zé)任有其自身具體的內(nèi)容，科技倫理的責(zé)任主體包括科技工作者、政府及其他決策者、社會(huì)公眾等，每一部分責(zé)任主體都應(yīng)該負(fù)有自己應(yīng)當(dāng)負(fù)有的責(zé)任，其具體責(zé)任范圍和內(nèi)容由各自的特點(diǎn)決定?？萍紓惱淼呢?zé)任對(duì)象包括人生活的自然世界、所處的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人與科技之間的關(guān)系等，人生活在自然世界，受到自然世界的制約同時(shí)也依賴于自然世界，所以人類如何處理人與大自然之間的關(guān)系對(duì)人類的生活起著巨大作用。同時(shí)，人類不同于其他動(dòng)物，人類處在各種社會(huì)關(guān)系中，處在人與自己、人與他人、人與整個(gè)社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系中，所以，人必然的要處理好社會(huì)中的各種關(guān)系。人的肉體存在依賴于大自然，本質(zhì)存在依賴于人的社會(huì)性，人的發(fā)展卻要依賴于科技發(fā)展，所以大自然、人類社會(huì)、科技發(fā)展之間存在著相互影響的關(guān)系，人也要面對(duì)這種關(guān)系，正確處理和解決此類關(guān)系決定著人類發(fā)展的方向和速度。2.責(zé)任的主體2.1科技工作者科學(xué)倫理的責(zé)任有屬于它的承擔(dān)主體，科技工作者首先處在責(zé)任的前沿?？萍脊ぷ髡甙◤氖驴茖W(xué)技術(shù)研究和推廣策劃科技活動(dòng)的專業(yè)人員，如科學(xué)家、技術(shù)人員、工程師等等都是科技工作者，都應(yīng)當(dāng)負(fù)起科學(xué)倫理的責(zé)任?？萍脊ぷ髡咴趶氖驴萍蓟顒?dòng)時(shí)要遵循行業(yè)規(guī)則和社會(huì)倫理責(zé)任?？萍脊ぷ髡卟坏强萍紡氖轮瑫r(shí)也是社會(huì)構(gòu)成要素。作為專業(yè)人員，科技工作者具有普通人所不具備的專業(yè)知識(shí)，具備特殊的工作能力，對(duì)科技的認(rèn)識(shí)會(huì)比普通人更具權(quán)威性和全面性，當(dāng)科技工作者提早發(fā)現(xiàn)他所從事的科學(xué)研究可能會(huì)產(chǎn)生一定的社會(huì)問題，那么他就應(yīng)當(dāng)站出來說話，避免科學(xué)研究走向歧途，保證科學(xué)技術(shù)的正確發(fā)展方向。2.2政府及其他決策者科技工作者要順利的進(jìn)行科學(xué)研究，沒有政府和其他相關(guān)決策者的支持是行不通的。所以政府和其他決策者是第二個(gè)科技倫理責(zé)任的承擔(dān)者。在政府為科技工作者提供資金、儀器設(shè)備、科研院所和實(shí)驗(yàn)室時(shí)要慎之又慎，僅僅憑借科技工作者自律是不夠的，政府也要做到最大程度上的方向把握，在很多電影中我們可以看到就是因?yàn)檎某霭l(fā)點(diǎn)和把握除了問題導(dǎo)致了科研的方向歪曲，最終使人民遭受了很大的痛苦。政府和其他決策者應(yīng)該站在保障人類可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)公眾利益優(yōu)先的立場(chǎng)上，既要保證科研項(xiàng)目能夠得到好的資金和政策支持，又要避免利益轉(zhuǎn)化風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)。政府要做到在事前預(yù)防，在事中監(jiān)督，事后糾正。2.3社會(huì)公眾隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)公眾越來越多的參與到社會(huì)建設(shè)和發(fā)展上，社會(huì)公眾的意識(shí)在提高，能力在發(fā)展，責(zé)任在加強(qiáng)?？茖W(xué)技術(shù)最終都將反映到社會(huì)公眾的生活中，他們無時(shí)無刻不在使用先進(jìn)的科技，每天都在和科技產(chǎn)品打交道，所以科技的發(fā)展和應(yīng)用和社會(huì)公眾有直接的關(guān)系，也因此他們會(huì)也應(yīng)該負(fù)有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。社會(huì)監(jiān)督機(jī)構(gòu)、各種媒體、人民輿論等等都是承擔(dān)責(zé)任的很好的途徑和手段。社會(huì)公眾要做到“關(guān)注、了解、參與”，關(guān)注科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，了解科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵，在觀念上建立重視科技的思想，參與到人與自然與科技之間的關(guān)系中來，最終目的是為了有利于自己有利于社會(huì)。責(zé)任的功能科技倫理的責(zé)任有它的范圍、對(duì)象和主體，最終是為了實(shí)現(xiàn)其功能。其責(zé)任目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的最優(yōu)化，責(zé)任有預(yù)防、監(jiān)督、自律、效用最優(yōu)等功能。責(zé)任的內(nèi)容和承擔(dān)責(zé)任的主體等因素決定了責(zé)任的功能，科技工作者的責(zé)任的承擔(dān)使他們?cè)诳萍脊ぷ髦凶龅阶晕壹s束和自我監(jiān)督，從而避免壞的事情發(fā)生。政府和其他決策者的責(zé)任的履行使科技工作者可以更好的展開科研工作，保證正確的科研方向和科技成果的實(shí)際應(yīng)用，達(dá)到科研效果的優(yōu)化，并可以一定程度上預(yù)防科研的失敗和減少科研的副作用，政府通過一定的調(diào)控手段和政策實(shí)施可以科研成果得到應(yīng)有的應(yīng)用，如核電站的建設(shè)、環(huán)境污染的治理、軍事科研成果的民用化等等，社會(huì)公眾的責(zé)任履行可以很大程度上保證科技工作者和政府及其他相關(guān)決策者可以更加全面的行事，利用民眾的力量左右科技方向，控制惡的事態(tài)更進(jìn)一步的惡化，好的事態(tài)更進(jìn)一步的優(yōu)化。實(shí)現(xiàn)機(jī)制3.1法律機(jī)制社會(huì)中一切事情的順利進(jìn)行都少不了法律制度的規(guī)定，制度是具有普遍意義的、比較穩(wěn)定和正式的社會(huì)規(guī)范體系，加強(qiáng)和完善科技相關(guān)的法律條文有利于科技的發(fā)展，有利于科技倫理的進(jìn)步。合理的法律既要做到保證科技活動(dòng)主體從事科研活動(dòng)時(shí)的自由，又要避倫理失衡現(xiàn)象的發(fā)生。要建立科技倫理機(jī)制就要在法律上做到明確科技活動(dòng)中倫理責(zé)任的承擔(dān)主體，規(guī)定責(zé)任主體所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任內(nèi)容，建立相關(guān)的科技監(jiān)管機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)科技監(jiān)管，并確保監(jiān)管機(jī)構(gòu)具有合適的監(jiān)管權(quán)力，保證監(jiān)管機(jī)構(gòu)的公正性。對(duì)科研范圍進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定，對(duì)科研大方向有一個(gè)正確的把握，對(duì)科研結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果做出獎(jiǎng)懲。3.2監(jiān)管機(jī)制科技發(fā)展離不開監(jiān)管，監(jiān)管包括政府的行政監(jiān)管、行業(yè)監(jiān)管和科研團(tuán)體的自我監(jiān)管。政府應(yīng)針對(duì)行業(yè)協(xié)會(huì)、科學(xué)團(tuán)體的特點(diǎn)，制定詳細(xì)的法規(guī)，家暖科技倫理責(zé)任制度及相關(guān)的法律和制度體系，并設(shè)立監(jiān)管部門進(jìn)行監(jiān)管。如審核科研機(jī)構(gòu)的成立資格、審計(jì)科研機(jī)構(gòu)的宗旨和章程、監(jiān)督科研實(shí)施的過程等。行業(yè)內(nèi)應(yīng)成立行業(yè)協(xié)會(huì)對(duì)行業(yè)進(jìn)行監(jiān)管，主要監(jiān)管其道德方向，如成立科技倫理委員會(huì)等協(xié)會(huì)，以科學(xué)家、倫理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等人士作為構(gòu)成人員對(duì)科研行業(yè)進(jìn)行監(jiān)督?？蒲袌F(tuán)體要進(jìn)行自我監(jiān)督，根據(jù)國家法律和相關(guān)監(jiān)管部門的條文以及自我認(rèn)識(shí)自我監(jiān)督，做到和國家法律保持一致，和社會(huì)道德并行不悖。3.3公開機(jī)制由于對(duì)科技活動(dòng)的信息不了解，導(dǎo)致了很多社會(huì)問題，所以為了避免這種情況的發(fā)生，就需要相關(guān)機(jī)構(gòu)信息公開化，使人們了解他們?cè)谧鍪裁?，為什么這么做，這樣做會(huì)帶來什么效益，可能導(dǎo)致什么副作用等，這樣，在人們對(duì)此了解的過程中可以更好的發(fā)揮他們的監(jiān)督作用。3.4獎(jiǎng)懲機(jī)制人是利益的動(dòng)物，也是追求自由的動(dòng)物。但凡是都要有一個(gè)限度，人們既不能眼中只有利益也不能視利益不存在，既不能不追求人類的自由又不能追求自由而沒有限制。所以為了避免在科技發(fā)展中避免可能導(dǎo)致的問題，就需要對(duì)科技活動(dòng)進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施。人在社會(huì)之中會(huì)受到法律、物質(zhì)、道德方面的約束，所以要在這幾個(gè)方面下功夫，在法律上對(duì)人們的科技活動(dòng)進(jìn)行限制，如科技活動(dòng)主體以刑事上、民事上、行政上等方面的懲罰，從而限制其藐視法律的行為。在金錢上對(duì)科技活動(dòng)主體進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，有好的項(xiàng)目可以提供資金進(jìn)行支持，對(duì)具有副作用的科研活動(dòng)進(jìn)行資金上的限制和懲罰。另外，可以利用媒體和輿論對(duì)科技活動(dòng)主體在進(jìn)行科研時(shí)做出道德上的評(píng)價(jià)，以影響其行事的方法。3.5評(píng)價(jià)機(jī)制現(xiàn)在是個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是個(gè)信息社會(huì)，對(duì)科技發(fā)展進(jìn)行好與壞的評(píng)價(jià)可以影響科技活動(dòng)的效果。評(píng)價(jià)機(jī)制的建立包括很多內(nèi)容，既可以有正規(guī)的信用評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)也可以有道德評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，還可以有民間自發(fā)組織起來的評(píng)價(jià)，在這里，媒體評(píng)價(jià)至關(guān)重要，新聞媒體、電視、電影、報(bào)紙等等都可以作為評(píng)價(jià)媒介，現(xiàn)在大家越來越被周圍的信息所包圍，充分利用信息化社會(huì)的特點(diǎn)。評(píng)價(jià)機(jī)制的建立，要講求科學(xué)的方式方法，多種方式并行，在注重其他評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，科技活動(dòng)主體要學(xué)會(huì)自我監(jiān)督，自我評(píng)價(jià)，開展批評(píng)與自我批評(píng)。3.6教育機(jī)制人不是生而知之者，是需要通過后天的學(xué)習(xí)才掌握知識(shí)，懂得善惡，所以建立教育機(jī)制是對(duì)科學(xué)倫理有用的，在科技工作者成為科技工作者之前要對(duì)將來可能從事科技工作的人群進(jìn)行各方面的教育，從受教育的各個(gè)環(huán)節(jié)抓起，在成長和學(xué)習(xí)的過程中，接受對(duì)科技的正確認(rèn)識(shí)。在成為科技工作者之后仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和教育，讓科技工作者懂得自己從事的工作應(yīng)該負(fù)有倫理責(zé)任。政府的各個(gè)階層和科技企業(yè)要在科技活動(dòng)中從自身做起，用自己的行為告訴人們科技活動(dòng)應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。并適當(dāng)發(fā)揮名人效應(yīng)，如雜家水稻之父袁隆平，告訴大家科技的力量到底體現(xiàn)的什么地方，我們又應(yīng)當(dāng)對(duì)科技采取一種什么樣的態(tài)度。在加強(qiáng)科技教育過程中，多種方式并存，各個(gè)機(jī)制相互作用，發(fā)揮最大效用。3.7自律機(jī)制責(zé)任最重會(huì)化作每個(gè)個(gè)體的責(zé)任，社會(huì)是一個(gè)大的系統(tǒng)，政府、科研機(jī)構(gòu)、科技工作者、監(jiān)管組織及每個(gè)個(gè)體都是這個(gè)大系統(tǒng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)和要素，可能所處級(jí)別不同，影響也不盡相同，但每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該做到自我約束，自我控制，這樣當(dāng)部分都很好的發(fā)揮作用的時(shí)候，整體的效用才會(huì)更加明顯的體現(xiàn)出來。其中，重中之重是直接從事科技活動(dòng)的主體，他們所負(fù)責(zé)任更加重大，因?yàn)樗麄兊男袨闀?huì)直接導(dǎo)致問題的發(fā)生，所以他們的自律會(huì)是非常關(guān)鍵的。3.8哲學(xué)機(jī)制哲學(xué)機(jī)制的建立不是一天兩天的事情，而是百年千年的大事。從人類誕生那天起就已經(jīng)開始了哲學(xué)思考，但直到今天我們也沒有在哲學(xué)層次上有更好的進(jìn)步，所以我們要不斷的進(jìn)行自我反思，從哲學(xué)個(gè)高度上認(rèn)識(shí)科技發(fā)展，從哲學(xué)高度上去把握科技發(fā)展的方向。一個(gè)新的哲學(xué)理論的誕生總會(huì)在其誕生之后很長時(shí)間內(nèi)對(duì)其他各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響?？档碌亩杀撤炊蓮牧硪环N角度上看程度上說明了我們?nèi)祟愃幍木秤?，即科技發(fā)展和科技倫理是一對(duì)無法完全解決的矛盾，是相生相克的，但又不能只重視其中