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第=page11頁(yè),共=sectionpages11頁(yè)2023-2024學(xué)年浙江省臺(tái)州市路橋?qū)嶒?yàn)中學(xué)九年級(jí)(上)月考?xì)v史試卷(9月份)一、單選題(本大題共20小題,共40.0分)1.某校擬組織“古代巴比倫文明”圖片展,下列圖片可以被采用的是()A.金字塔
B.《漢謨拉比法典》
C.《擲鐵餅者》
D.摩亨佐?達(dá)羅遺址2.上課記筆記是一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如圖是硯山縣某中學(xué)初三同學(xué)的課堂筆記。據(jù)此判斷,他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是()“領(lǐng)主”、“佃戶”
“份地”、“法庭審判”A.西歐莊園 B.封君與封臣 C.大學(xué)的興起 D.城市的發(fā)展3.下列人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是()選項(xiàng)人類文明成果認(rèn)識(shí)A金字塔體現(xiàn)了古巴比倫國(guó)王的無(wú)限權(quán)力B《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)了封建地主階級(jí)的利益C儒略歷成為了今天人們使用公歷的基礎(chǔ)D萬(wàn)里長(zhǎng)城現(xiàn)存的長(zhǎng)城主要是秦朝時(shí)期修筑A.A B.B C.C D.D4.下列對(duì)《封建時(shí)代的歐洲》相關(guān)內(nèi)容的表述,連線正確的是()A.中世紀(jì)城市——自治城市完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制
B.莊園——獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位
C.中世紀(jì)的大學(xué)——取得司法特權(quán),但受地方世俗法官審判
D.《查士丁尼法典》——后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源5.“一個(gè)擁有幾個(gè)封臣的封君本人也許就是更高一等級(jí)封君的封臣,而更高一級(jí)封君又是一個(gè)更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?!毕铝羞x項(xiàng)與材料一致的是()A.“封建親戚,以藩屏周” B.“我的附庸的附庸不是我的附庸”
C.中世紀(jì)教育“最美好的花朵” D.“城市的空氣使人自由”6.公元2世紀(jì),曾有游客到羅馬旅游,夜間問(wèn)羅馬一位老者:“羅馬為什么夜間不能稍微亮一些呢?”老者說(shuō):“一座城市既然有歷史的光輝,就不必再用燈光來(lái)制造歷史的光亮?!毕铝惺穼?shí)中最能佐證其觀點(diǎn)的是()A.優(yōu)越廣泛的民主政治制度 B.享譽(yù)世界的羅馬雕刻藝術(shù)
C.光輝璀璨的古哲學(xué)家群體 D.影響深遠(yuǎn)的法制建設(shè)成果7.小組開(kāi)展以“探索西方古典文明”為主題探究活動(dòng),下列文獻(xiàn)有較大參考價(jià)值()
A.①② B.①③ C.②③ D.③④8.公民大會(huì)最重要的程序是就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論。雅典人認(rèn)為,繁瑣的辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間,卻可避免魯莽行事帶來(lái)的災(zāi)難。材料中“就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論”的人應(yīng)是雅典的()A.所有居民 B.婦女 C.成年男性公民 D.外邦移民9.下列是對(duì)中世紀(jì)一個(gè)西歐莊園中農(nóng)奴卡洛斯一天生活的描述,其中不可能的是()A.清晨,卡洛斯到領(lǐng)主的直領(lǐng)地除草 B.晌午,到自家的份地里給莊稼捉蟲
C.中午,到莊園附近的共用地里放牧 D.下午,離開(kāi)莊園到不遠(yuǎn)處的城市里打工10.下列對(duì)材料解讀正確的有()雖然他聲稱他自己更喜歡共和國(guó)“第一公民”的稱號(hào),但實(shí)際上他像皇帝一樣行事,在損害元老院和公民會(huì)議的情況下集大權(quán)于一身。
——《全球通史》①“他”是指終身獨(dú)裁官凱撒
②“他”統(tǒng)治時(shí)指,羅馬帝國(guó)取代了羅馬共和國(guó)
③這一時(shí)期元老院與公民大會(huì)權(quán)力很大
④“他”首創(chuàng)“元首制”,掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.796年,法蘭克國(guó)王查理寫信給教皇利奧三世:“我的天職是用武力保衛(wèi)教會(huì),使它不受異教徒的攻擊蹂躪。而圣父,你的職責(zé)是用祈禱支持我的武力?!?00年,教皇在羅馬為查理加冕,并稱他為“羅馬人的皇帝”。這反映了()A.教會(huì)權(quán)力居于王權(quán)之上 B.基督教傳播遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)
C.封君要對(duì)封臣提供保護(hù) D.神權(quán)與王權(quán)對(duì)基督教世界的共同統(tǒng)治12.有一個(gè)存在了近千年的帝國(guó),它保存下來(lái)古希臘和古羅馬的古典文化,成為日后歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)。該材料中的它是指()A.羅馬帝國(guó) B.阿拉伯帝國(guó) C.亞歷山大帝國(guó) D.拜占庭帝國(guó)13.“他以宗教為紐帶,完成了民族的統(tǒng)一,建立了政教合一的統(tǒng)一國(guó)家?!薄八笔侵福ǎ〢.釋迦牟尼 B.屋大維 C.穆罕默德 D.查士丁尼14.單元標(biāo)題是單元內(nèi)容的索引,在單元中起到提綱契領(lǐng)的作用。如表單元標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ﹩卧獦?biāo)題:_____
第一課
西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展
第二課
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
第三課
探尋新航路
第四課
早期殖民掠奪A.歐洲封建時(shí)代 B.歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命 C.歐洲走向近代 D.歐洲思想解放15.下列名言誕生于文藝復(fù)興時(shí)期的是()A.地球是圓的,只要一直前行就會(huì)到達(dá)目的地
B.黃金是一切商品中最寶貴的
C.吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理
D.屬于人的光榮對(duì)我就夠了,我只要求凡人的幸福16.一位偉人就是一座歷史的豐碑。下列搭配正確的是()A.但丁——百科全書式學(xué)者 B.達(dá)?芬奇——文藝復(fù)興的先驅(qū)
C.莎士比亞——意大利著名戲劇家 D.蘇格拉底——古希臘哲學(xué)家17.在中世紀(jì)歐洲社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,催生了市民階級(jí),為資本主義興起準(zhǔn)備了條件的是()A.西歐封建等級(jí)制度的形成 B.西歐城市的興起
C.西羅馬帝國(guó)的滅亡 D.拜占廷帝國(guó)的滅亡18.小明參加了學(xué)校歷史學(xué)習(xí)興趣小組,他對(duì)東西方文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。在研究過(guò)程中,他會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些歷史真實(shí)()A.《荷馬史詩(shī)》的描述完全符合歷史真實(shí) B.查士丁尼是與孔子同時(shí)期的思想家
C.希臘神話展現(xiàn)“神人同形同性”的特點(diǎn) D.亞歷山大東征使基督教傳播到東方19.有“海上馬車夫”之稱,曾一度強(qiáng)占中國(guó)臺(tái)灣的殖民國(guó)家是()A.英國(guó) B.葡萄牙 C.荷蘭 D.西班牙20.掌握歷史事件間的因果聯(lián)系是探究歷史的重要方法,下列選項(xiàng)中因果關(guān)系不正確的是()選項(xiàng)因果A羅馬共和國(guó)頒布《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)B源賴朝獲“征夷大將軍”稱號(hào),建立幕府統(tǒng)治幕府和天皇共同把持了國(guó)家大權(quán)C生產(chǎn)力提高西歐城市重新興起D以販賣黑奴為中心的三角貿(mào)易為英國(guó)帶來(lái)了巨額財(cái)富A.A B.B C.C D.D二、材料解析題(本大題共5小題,共60.0分)21.在數(shù)千年的發(fā)展歷程中,世界人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果,文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:
(1)請(qǐng)你將材料一中的史料按照要求分類。(填序號(hào))
實(shí)物史料:______
文獻(xiàn)史料:______
大河文明:______
海洋文明:______
【傳播途徑】
材料二:亞歷山大的東征,羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張,阿拉伯帝國(guó)的征服……無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來(lái)往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?!T海航路的船只航行,對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的。
——吳于廑、齊世榮《世界古代史》總序(2)根據(jù)材料二概括古代文明交往主要有哪兩種方式?
【交流互鑒】
材料三:阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì),廣泛吸納兩河流域、印度、希臘、羅馬和中國(guó)等地先進(jìn)的文化成果,與本民族的文化成就相結(jié)合,并加以創(chuàng)新和發(fā)展,形成了輝煌的文化成就。同時(shí),阿拉伯民族對(duì)東西方文化的交流也作出了卓越貢獻(xiàn)。(3)阿拉伯人在文學(xué)、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域分別取得了怎樣的成就?(各列舉一例)阿拉伯人對(duì)“東西方文化的交流也作出了卓越貢獻(xiàn)”,請(qǐng)結(jié)合所學(xué)史實(shí)來(lái)論證這一觀點(diǎn)。
【美好未來(lái)】
對(duì)待不同文明,我們需要比天空更寬闊的胸懷。文明如水,潤(rùn)物無(wú)聲。我們應(yīng)該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處,讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁,推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。
——2014年習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表演講(4)我們應(yīng)如何對(duì)待人類世界的不同文明?22.【制度創(chuàng)新】閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:公民大會(huì)是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu),它一年召開(kāi)40次例會(huì),如果需要的話,還召開(kāi)臨時(shí)會(huì)議……伯里克利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制,使貧民有可能擔(dān)任公職。另外,他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭,陪審法官由抽簽產(chǎn)生,所有公民都可擔(dān)任。
——據(jù)[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)依據(jù)材料一,概括保障公民參與政治生活的措施?結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出雅典民主政治的局限性?
材料二:日本的班田收授法起源于本土但吸收了隋唐均田制。它是封建國(guó)家土地所有制下的土地分配制度。改新后國(guó)家對(duì)農(nóng)民的關(guān)系是土地所有者對(duì)農(nóng)民的剝削關(guān)系,這種生產(chǎn)者對(duì)土地所有者的依附關(guān)系是封建生產(chǎn)關(guān)系的重要特征,是有別于奴隸制的關(guān)鍵所在。
——摘自《日本隋唐式改革》(2)根據(jù)材料二,歸納班田收授法的顯著特征。這反映的是歷史上哪一次改革,其社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化?
材料三:封建關(guān)系的基礎(chǔ)及土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜于一個(gè)人、這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)力和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的…臣屬意識(shí)和聘封儀式可以算是封建制度中的契約。
——(英)赫伯特?喬治?威爾斯《世界通史》(3)材料三中西歐封建關(guān)系確立的紐帶是什么?概括西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)。(4)綜上所述,談?wù)勀銓?duì)制度創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。23.人類文明的傳承和綿延,離不開(kāi)各地域文明間交往。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:希臘與東方的這種結(jié)合,是亞歷山大大帝所期望的。他鐘愛(ài)希臘文化,也認(rèn)同、接納他所征服地區(qū)的文化。他夢(mèng)想著要實(shí)現(xiàn)東西方文化交融的“世界帝國(guó)”。他把希臘文化注入亞洲的一個(gè)具體行動(dòng),就是在沿途建立了眾多以他自己的名字命名的“亞歷山大城”。亞歷山大東征所形成的不同種族的融合和不同文化的交匯,卻在歷史上留下深深的痕跡。
——朱邦造《歐洲文明的軌跡》(1)根據(jù)材料一,概括亞歷山大東征帶來(lái)的積極影響。
材料二:西方人認(rèn)為拜占庭帝國(guó)的文化帶有明顯的東方色彩,東方人卻從拜占庭帝國(guó)的文化中看到古希臘羅馬文化的身影?!菡纪ツ┐醭闹R(shí)分子以精湛的古希臘學(xué)問(wèn)吸引了大批意大利人文主義者,而他們攜帶大量手抄本西遷的行動(dòng)也不自覺(jué)地促進(jìn)了意大利復(fù)興古典文化的熱潮。(2)根據(jù)材料二概括拜占庭帝國(guó)文化的特點(diǎn)是什么?拜占庭帝國(guó)對(duì)后來(lái)復(fù)興古典文化有何影響。
材料三:阿拉伯人從中國(guó)引入了造紙求、指南針、火藥、煉丹術(shù)和中醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)成果。阿拉伯文化對(duì)歐洲科學(xué)的發(fā)展也起了承上啟下的作用。阿拉伯人從被他們征服的亞里山大里亞、大馬士革等地搜集了古希臘典籍,還從拜占庭收買古希臘手稿,并把它們翻譯成阿拉伯文。
——《阿拉伯帶回對(duì)東西方文化交流的貢獻(xiàn)》(3)根據(jù)材料三說(shuō)說(shuō)阿拉伯人對(duì)人類文明的作用。其文化貢獻(xiàn)的地理原因是什么?(4)概括上述三個(gè)帝國(guó)在人類文明史中的共同作用。24.某班歷史興趣小組對(duì)世界文明組織了研究性學(xué)習(xí),他們整理出下面的圖文資料。據(jù)此回答相關(guān)問(wèn)題。
【塔形圖示】反映古代政治制度。
(1)請(qǐng)寫出這兩種政治制度的名稱,并指出其共同點(diǎn)。
【典型材料】呈現(xiàn)古代法律。
A、倘奴隸告其主人云:“你非吾之主人”,則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸,而后其主人得割其耳。倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標(biāo)識(shí)者,則理發(fā)師應(yīng)斷指?!稘h謨拉比法典》B、奴隸不堪主人虐待的,官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之,無(wú)故殺戮奴隸的,按殺人罪處理。一切債務(wù),以應(yīng)給付的物清償,或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償。債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人(擔(dān)保人)代為清償。
——《羅馬民法大全》(2)解讀上面兩部法律,指出A法律的實(shí)質(zhì)是什么?與A法律相比,B法律有哪些進(jìn)步性?
【思維導(dǎo)圖】體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展
如圖是西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展引發(fā)的變化。
14世紀(jì)中葉以后,越來(lái)越多的領(lǐng)主出租自營(yíng)地,他們依靠土地租金生活,不再參與管理。一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買領(lǐng)主的土地,或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái),建立租地農(nóng)場(chǎng)。他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng),雇用少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種,并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。
——摘編自黃春高《14-16世紀(jì)英國(guó)租地農(nóng)場(chǎng)的歷史考察》(3)地將思維導(dǎo)圖中數(shù)字①②所代或的內(nèi)容填寫完整,并根據(jù)材料,說(shuō)說(shuō)其新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式的特征有哪些?(4)綜合以上材料,歸納人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)?25.世界近代史是指資本主義產(chǎn)生、確立和發(fā)展的歷史,季老師以“歐洲走向近代”為主題設(shè)計(jì)了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單,請(qǐng)你完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)。
【解放思想——傳承精神文明】
材料一:早在14、15世紀(jì),資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市,這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品都鮮明的表現(xiàn)出新的時(shí)代精神。人的偉大和卓越在文藝復(fù)興的代表人物莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚(yáng):“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高貴!在才能上多么無(wú)限!”
——摘編自徐新《西方文化史》(1)材料一中“新的時(shí)代精神”是指什么?指出這一運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。
【整體世界——追尋新航路】
材料二:
(2)材料二中圖一A航線與哪一位航海家有關(guān)?圖二中最能體現(xiàn)“三角貿(mào)易”本質(zhì)的是哪一段航程?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明圖一和圖二事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【罪惡的發(fā)家——血腥資本積累】
材料三:美洲金維產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn),土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井,對(duì)東印度開(kāi)始進(jìn)行的征服和掠奪,非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所,這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時(shí)代的曙光。
——馬克思《資本論》(3)根據(jù)材料三,概括早期殖民活動(dòng)的特點(diǎn)。早期殖民活動(dòng)為歐洲“資本主義生產(chǎn)時(shí)代”的到來(lái)提供了什么條件?(4)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一與材料二所述歷史事件間的聯(lián)系。這些事件共同的歷史影響是什么?
答案和解析1.【答案】B【解析】A.金字塔主要位于古埃及地區(qū),排除A。
B.《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)時(shí)期頒布的法典,是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典,故B正確。
C.《擲鐵餅者》是希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑,排除C。
D.摩亨佐?達(dá)羅遺址位于巴基斯坦信德省南部,靠近印度河,被認(rèn)為是南亞保存最完好的古代城市之一,排除D。
故選:B。
本題考查《漢謨拉比法典》的相關(guān)內(nèi)容,準(zhǔn)確解讀材料信息,掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查學(xué)生獲取材料信息,調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確識(shí)記《漢謨拉比法典》的相關(guān)內(nèi)容,有助于培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。2.【答案】A【解析】根據(jù)題干筆記中“領(lǐng)主”、“佃戶”“份地”、“法庭審判”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,9世紀(jì)開(kāi)始,歐洲莊園流行開(kāi)來(lái),約到11世紀(jì)遍布?xì)W洲,莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式,是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位;居民均為領(lǐng)主的佃戶,包括農(nóng)民和農(nóng)奴;莊園的耕地分為領(lǐng)主自營(yíng)地和佃戶份地兩部分。莊園設(shè)有莊園法庭,西歐莊園法庭維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán),也有利于維護(hù)佃戶的權(quán)益,同時(shí)莊園法庭也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用,A符合題意;材料體現(xiàn)的是西歐莊園,無(wú)法體現(xiàn)以土地為紐帶的封君與封臣制度,排除B;材料中不涉及大學(xué)的興起,排除C;材料中不涉及城市的發(fā)展問(wèn)題,排除D。
故選:A。
本題考查歐洲封建莊園。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力,識(shí)記與靈活掌握中世紀(jì)封建莊園的相關(guān)知識(shí)。3.【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,金字塔體現(xiàn)了古埃及國(guó)王的無(wú)限權(quán)力。《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益。為了防御蒙古騎兵南下,明朝先后花了近二百年的時(shí)間修筑長(zhǎng)城,今天我們看到的長(zhǎng)城大都是明長(zhǎng)城。羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷。凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時(shí)的誤差,采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整,即每逢被4整除的那一年為閏年。在2月份增加1天。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。C搭配正確,符合題意;ABD搭配不正確,不符合題意。排除。
故選:C。
本題主要考查金字塔、《漢謨拉比法典》、儒略歷、萬(wàn)里長(zhǎng)城的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握的相關(guān)史實(shí)。
本題主要考查學(xué)生對(duì)圖片的解讀能力和對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記、理解能力。理解并識(shí)記金字塔、《漢謨拉比法典》、儒略歷、萬(wàn)里長(zhǎng)城的相關(guān)史實(shí)。4.【答案】B【解析】在領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。故B符合題意;取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制,排除A;中世紀(jì)的大學(xué)取得司法特權(quán),大學(xué)師生免受地方世俗法官審判,排除C;《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源,排除D。
故選:B。
本題考查西歐莊園,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查西歐莊園,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是知道莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。5.【答案】B【解析】“一個(gè)擁有幾個(gè)封臣的封君本人也許就是更高一等級(jí)封君的封臣,而更高一級(jí)封君又是一個(gè)更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣?!边x項(xiàng)與材料一致的是“我的附庸的附庸不是我的附庸”。中古歐洲,8世紀(jì)前期,查理?馬特任宮相時(shí),進(jìn)行改革,改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法,實(shí)行有條件的土地分封,在封建貴族內(nèi)部以土地為紐帶形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度,但在不同等級(jí)的貴族間,沒(méi)有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系,封臣和封君之間沒(méi)有互有義務(wù)的封建主從關(guān)系。在歐洲大陸,通常情況下附庸只對(duì)他的直接領(lǐng)主負(fù)責(zé),形成了所謂“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原則。B符合題意,ACD不符合題意,排除。
本題主要考查西歐封建等級(jí)制度--封君封臣制。在封建貴族內(nèi)部以土地為紐帶形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度,但在不同等級(jí)的貴族間,沒(méi)有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系。
本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力,靈活掌握中世紀(jì)歐洲封建社會(huì)狀況的相關(guān)知識(shí)。6.【答案】D【解析】法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一?!妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。羅馬帝國(guó)的法學(xué)家們對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證,包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法,以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知,影響深遠(yuǎn)的法制建設(shè)成果最能佐證“一座城市既然有歷史的光輝,就不必再用燈光來(lái)制造歷史的光亮?!钡挠^點(diǎn),選項(xiàng)D符合題意。
故選:D。
本題主要考查古羅馬的法制建設(shè)的相關(guān)史實(shí)?!肮?世紀(jì)”“羅馬”“一座城市既然有歷史的光輝,就不必再用燈光來(lái)制造歷史的光亮?!笔墙獯鸨绢}的關(guān)鍵。
本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記古羅馬的法制建設(shè)的相關(guān)史實(shí)。7.【答案】C【解析】伯里克利是古希臘雅典的執(zhí)政官,從共和到帝制反映了羅馬帝國(guó)的建立。②③說(shuō)法正確,故C符合題意;哥倫布屬于近代歷史人物,啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在18世紀(jì),都不屬于古典文明。①④說(shuō)法錯(cuò)誤,排除含有①④的ABD。
故選:C。
本題考查伯里克利、哥倫布、羅馬帝國(guó)的建立、啟蒙運(yùn)動(dòng),掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查伯里克利、哥倫布、羅馬帝國(guó)的建立、啟蒙運(yùn)動(dòng),考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。8.【答案】C【解析】公元前5世紀(jì)伯利克里時(shí)期,雅典民主政治發(fā)展到頂峰,被稱為“黃金時(shí)代”。最高權(quán)力機(jī)構(gòu)--公民大會(huì),所有成年男性公民都可以參加,所以題干材料中“就某項(xiàng)議案展開(kāi)辯論”的人應(yīng)是雅典的成年男性公民。
故選:C。
本題主要考查了雅典民主政治的有關(guān)內(nèi)容,要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的分析,從而得出結(jié)論。
本題注重考查學(xué)生的分析能力,本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干,注意準(zhǔn)確識(shí)記雅典民主政治的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。9.【答案】D【解析】對(duì)中世紀(jì)一個(gè)西歐莊園中農(nóng)奴卡洛斯一天生活的描述,其中不可能的是下午,離開(kāi)莊園到不遠(yuǎn)處的城市里打工。西歐通過(guò)土地制度建立了以土地關(guān)系為紐帶的領(lǐng)主和附庸之間的關(guān)系,農(nóng)民可以用貨幣購(gòu)買勞役豁免權(quán),也可以通過(guò)繳納遷徙稅,獲得離開(kāi)莊園,擺脫領(lǐng)主人身束縛。
故選:D。
本題以中世紀(jì)一個(gè)西歐莊園中農(nóng)奴卡洛斯一天生活的描述為依托,主要考查歐洲封建莊園。
本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力,識(shí)記與靈活掌握中世紀(jì)封建莊園的相關(guān)知識(shí)。10.【答案】D【解析】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知,題干中的“他”是指屋大維。公元前27年,屋大維首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。②④說(shuō)法正確,故D符合題意;題干中的“他”是指屋大維。這一時(shí)期元老院與公民大會(huì)權(quán)力很小。①③說(shuō)法錯(cuò)誤,排除含有①③的ABC。
故選:D。
本題考查羅馬帝國(guó)的建立,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查羅馬帝國(guó)的建立,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是知道屋大維首創(chuàng)了“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。11.【答案】A【解析】據(jù)“796年,法蘭克國(guó)王查理寫信給教皇利奧三世‘我的天職是用武力保衛(wèi)教會(huì),使它不受異教徒的攻擊蹂躪。而圣父,你的職責(zé)是用祈禱支持我的武力’800年,教皇在羅馬為查理加冕,并稱他為‘羅馬人的皇帝’”可知,教皇為了維護(hù)自己的地位,需要國(guó)王和軍隊(duì)的支持,查理為了鞏固王權(quán),需要利用基督教對(duì)人們進(jìn)行精神統(tǒng)治,教會(huì)權(quán)力居于王權(quán)之上。A符合題意;B.基督教傳播遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢(shì)力的反對(duì)與題干觀點(diǎn)相違背;C.封君要對(duì)封臣提供保護(hù)在題干中沒(méi)有提及;D.王權(quán)不對(duì)基督教世界進(jìn)行統(tǒng)治,選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。
故選:A。
本題考查西歐封建教會(huì)的地位。西歐封建社會(huì)時(shí)期,教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者,還是西歐封建制度的精神支柱。他們加緊對(duì)人民的精神統(tǒng)治,殘酷壓制與教會(huì)觀點(diǎn)相悖的“異端”思想,在精神和文化領(lǐng)域,神權(quán)凌駕一切。
本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力,識(shí)記與靈活掌握中世紀(jì)歐洲封建社會(huì)狀況的相關(guān)知識(shí)。12.【答案】D【解析】西羅馬帝國(guó)滅亡后,東羅馬帝國(guó)則延續(xù)下來(lái),并且進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”。拜占庭帝國(guó)對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。故D符合題意;題干材料反映的是拜占庭帝國(guó),不是羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó),排除ABC。
故選:D。
本題考查拜占庭帝國(guó)的興衰,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查拜占庭帝國(guó)的興衰,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是拜占庭帝國(guó)。13.【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知,在阿拉伯歷史上,穆罕默德以宗教為紐帶,完成了民族統(tǒng)一,阿拉伯歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè),C項(xiàng)正確;釋迦牟尼創(chuàng)立佛教,排除A;屋大維建立羅馬帝國(guó),排除B;查士丁尼是東羅馬帝國(guó)皇帝,制定《羅馬民法大全》,排除D。
故選:C。
本題主要考查了穆罕默德與伊斯蘭教創(chuàng)立等知識(shí),掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記穆罕默德與伊斯蘭教創(chuàng)立等知識(shí)。14.【答案】C【解析】題干材料反映西歐封建制度解體,向資本主義制度過(guò)渡,排除A;資產(chǎn)階級(jí)革命主要指的是英法美資產(chǎn)階級(jí)革命,與題干文字內(nèi)容無(wú)直接關(guān)系,排除B;根據(jù)題干“西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展”、“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”、“探尋新航路“、“早期殖民掠奪”并結(jié)合所學(xué)可知,西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,產(chǎn)生了資本主義萌芽。文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。新航路開(kāi)辟和早期殖民戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展,故如表單元標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)氖菤W洲走向近代,故C正確;歐洲思想解放僅與文藝復(fù)興有關(guān),排除D。
故選:C。
本題考查資產(chǎn)階級(jí)的萌芽、文藝復(fù)興、新航路的開(kāi)辟、早期殖民掠奪,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查資產(chǎn)階級(jí)的萌芽、文藝復(fù)興、新航路的開(kāi)辟、早期殖民掠奪,考查學(xué)生的識(shí)記理解能力,解題關(guān)鍵是知道題干單元標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)氖菤W洲走向近代。15.【答案】D【解析】“屬于人的光榮對(duì)我就夠了,我只要求凡人的幸福”這是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文學(xué)三杰之一的彼特拉克的名言,體現(xiàn)了以人為本的人文主義思想,故D符合題意;“地球是圓的,只要一直前行就會(huì)到達(dá)目的地”和“黃金是一切商品中最寶貴的”是屬于新航路的開(kāi)辟時(shí)期的名言,排除AB;“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理”是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的名言,排除C。
故選:D。
本題主要考查了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí),掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)。16.【答案】D【解析】蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家,他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題。故D符合題意;亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者,排除A;但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū),排除B;莎士比亞是英國(guó)著名戲劇家,排除C。
故選:D。
本題考查著名的歷史人物,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查著名的歷史人物,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握著名歷史人物的事跡。17.【答案】B【解析】在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中,市民階級(jí)形成了。它進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí),他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。
故選:B。
本題考查了西歐城市的重新興起。10世紀(jì)西歐開(kāi)始出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)的中心的城市,意大利、法國(guó)、英國(guó)、德意志等都有許多著名的城市。
本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力,需要準(zhǔn)確識(shí)記西歐城市的重新興起的意義。18.【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《荷馬史詩(shī)》的描述并不完全符合歷史真實(shí)。527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝;孔子生活在公元前770年——公元前476年的春秋時(shí)期。希臘神話展現(xiàn)“神人同形同性”的特點(diǎn);伴隨著亞歷山大的東征,希臘的文化逐漸傳播到了東方,而東方文化也逐漸滲入到了到希臘文化之中,促進(jìn)了東西方文化的交流和融合。故選項(xiàng)ABD反映的歷史不真實(shí),不符合題意,排除;選項(xiàng)C反映的的歷史真實(shí),符合題意。
故選:C。
本題主要考查西方文化的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握歷史事件的真實(shí)情況。
本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記西方文化的相關(guān)史實(shí)。19.【答案】C【解析】有“海上馬車夫”之稱,曾一度強(qiáng)占中國(guó)臺(tái)灣的殖民國(guó)家是荷蘭?!昂I像R車夫”指的是荷蘭,因?yàn)楹商m一度控制著波羅的海、印度及美洲的全部貿(mào)易,因而荷蘭被稱為“海上馬車夫”。17世紀(jì),荷蘭入侵印度尼西亞的爪哇島;從從葡萄牙人手中奪去了馬六甲和錫蘭;一度搶占中國(guó)臺(tái)灣;在好望角建立殖民地;在北美洲建立了新尼德蘭殖民地。
故選:C。
本題以“海上馬車夫”之稱為依托,考查殖民擴(kuò)張。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力,識(shí)記與靈活掌握歐洲國(guó)家的殖民掠奪和殖民地人民的反抗斗爭(zhēng)。20.【答案】B【解析】12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán),源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍“稱號(hào),設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本幕府統(tǒng)治時(shí)期,幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命,但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落,成為一種禮儀性的擺設(shè)。B因果關(guān)系不正確,選項(xiàng)B符合題意;ACD因果關(guān)系正確,選項(xiàng)ACD不符合題意,排除。
故選:B。
本題主要考查日本的幕府統(tǒng)治的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握歷史事件間的因果聯(lián)系的相關(guān)史實(shí)。
本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記歷史事件間的因果聯(lián)系的相關(guān)史實(shí)。21.【答案】【小題1】①②③【小題2】④【小題3】①②【小題4】③④【解析】(1)①②③屬于實(shí)物史料;④屬于文獻(xiàn)史料;金字塔是古埃及文明的象征,《漢謨拉比法典》是古巴比倫的文明成果,古埃及、古巴比倫都屬于大河文明;大競(jìng)技場(chǎng)是古羅馬的著名建筑,《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。古希臘、古羅馬屬于海洋文明。
(2)根據(jù)材料二“亞歷山大的東征,羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張,阿拉伯帝國(guó)的征服……無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來(lái)往,聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海……諸海航路的船只航行,對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的”可知,古代文明交往的主要方式是暴力沖突和和平交往。
(3)阿拉伯人在文學(xué)、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域分別取得的成就有《天方夜譚》和《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》。阿拉伯人對(duì)“東西方文化的交流也作出了卓越貢獻(xiàn)”,中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
(4)我們應(yīng)該以開(kāi)明、尊重、平等、包容的態(tài)度對(duì)待人類文明,維護(hù)文明的多樣性;尊重各國(guó)各民族的文明;正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒。
故答案為:
(1)實(shí)物史料:①②③;文獻(xiàn)史料:④;大河文明:①②;海洋文明:③④。
(2)暴力沖突和和平交往。
(3)《天方夜譚》和《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
(4)我們應(yīng)該以開(kāi)明、尊重、平等、包容的態(tài)度對(duì)待人類文明,維護(hù)文明的多樣性;尊重各國(guó)各民族的文明;正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒。
本題考查金字塔和埃及文明、《漢謨拉比法典》、古代文明的傳播方式、古代著名的建筑和雕塑、古代的文學(xué)與戲劇、阿拉伯文化等相關(guān)史實(shí),掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力,理解并識(shí)記金字塔和埃及文明、《漢謨拉比法典》、古代文明的傳播方式、古代著名的建筑和雕塑、古代的文學(xué)與戲劇、阿拉伯文化等相關(guān)史實(shí)。22.【答案】【小題1】大部分公職實(shí)行薪給制,使貧民有可能擔(dān)任公職。建立許多由陪審團(tuán)作
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