紅歌專(zhuān)題課件

紅歌專(zhuān)題匯報(bào)人：XXX目錄CONTENTS1紅歌的定義2紅歌的特點(diǎn)3紅歌的發(fā)展過(guò)程不/忘/初/心/永/跟/黨/走紅歌的定義1紅歌的定義狹義是特指第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)（1927-1937共反國(guó)）時(shí)期的革命歌曲。廣義指“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)中國(guó)各個(gè)革命歷史階段廣為傳唱的革命歌曲。紅歌的定義在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上,紅色一直是各國(guó)共產(chǎn)黨人鐘情和喜愛(ài)的顏色。馬克思最喜歡顏色是“紅色”。在《國(guó)際歌》中,有“鮮紅的太陽(yáng)照遍全球”這一詞句。十月革命勝利后,布爾什維克黨稱(chēng)革命軍隊(duì)為“紅軍”,把共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)的工會(huì)國(guó)際組織稱(chēng)為“紅色工會(huì)國(guó)際”。受?chē)?guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的影響,毛澤東在1928年撰寫(xiě)的《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》一文中,把工農(nóng)武裝割據(jù)建立的革命政權(quán)稱(chēng)為“紅色政權(quán)”，而把反革命統(tǒng)治稱(chēng)為“白色政權(quán)”。紅歌實(shí)質(zhì)上是指為共產(chǎn)黨人和人民群眾所創(chuàng)作的，宣揚(yáng)革命、奮斗，謳歌團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一,內(nèi)容積極向上，具有強(qiáng)烈感染性的優(yōu)秀歌曲。為什么叫“紅歌”？紅歌范疇從時(shí)間看,紅歌起源于19世紀(jì)20—40年代工人階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)展以來(lái)。從范圍看,紅歌不僅包括中國(guó)革命歌曲，也包括各國(guó)優(yōu)秀的革命歌曲。隨著時(shí)代的發(fā)展,紅歌的內(nèi)涵在不斷的充實(shí)，外延在不斷的拓展。在社會(huì)主義革命和建設(shè)的新時(shí)期，不僅革命歌曲,包括一切積極向上、催人奮進(jìn)、鏗鏘有力的好歌,都可以列入紅歌的范疇。不/忘/初/心/永/跟/黨/走紅歌的特點(diǎn)2

紅歌的特點(diǎn)1.內(nèi)容的健康性?xún)?nèi)容豐富，歌詞生動(dòng)新穎,積極健康,反映了各個(gè)歷史階段社會(huì)生活的各個(gè)方面,體現(xiàn)了黨和人民群眾的深情厚誼,抒發(fā)了人民群眾對(duì)革命歷史的懷念,對(duì)革命先烈的崇敬。如表現(xiàn)革命英雄氣概與必勝信念的《我們是共產(chǎn)主義接班人》、反映對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的深情和對(duì)黨的熱愛(ài)的《映山紅》等等。

2.鮮明的時(shí)代性在不同的時(shí)代背景下,紅歌所表現(xiàn)的時(shí)代性也有所不同。在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期,由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂增加了人民現(xiàn)實(shí)生活中的痛苦,這一時(shí)期的紅歌大多表現(xiàn)勞動(dòng)人民反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)、反對(duì)民族壓迫的抗日作品，如《大刀進(jìn)行曲》（作曲家麥新1937年7月在上海創(chuàng)作的一首抗日救亡歌曲。此曲為歌頌當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)城附近用刀殺日軍的國(guó)民革命軍第29軍"大刀隊(duì)"而作。）隨著新中國(guó)的成立,紅歌迎來(lái)了一個(gè)新的發(fā)展階段。

紅歌的特點(diǎn)3.很強(qiáng)的群眾性紅歌的創(chuàng)作、加工、流傳都是由人民群眾在革命的生產(chǎn)生活中自然產(chǎn)生的,它根植于普通百姓的勞動(dòng)、斗爭(zhēng)、生活、娛樂(lè)之中,真實(shí)地反映了人民群眾的思想感情。同時(shí),紅歌的語(yǔ)言具有口語(yǔ)化、生活化的特點(diǎn),它非常適合于普通百姓的傳唱,老少皆宜。

4.強(qiáng)烈的震撼性紅歌鏗鏘有力,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代猶如戰(zhàn)鼓雷鳴,軍號(hào)嘹亮,和平時(shí)期猶如春雷震天,細(xì)雨飄飄。每當(dāng)唱響《義勇軍進(jìn)行曲》,我們頓時(shí)感到心潮澎湃,每一個(gè)細(xì)胞都活躍起來(lái),每一面旗幟都在冒著炮火奮勇前進(jìn)。所以,紅歌具有強(qiáng)烈的震憾性和感召力,能夠提振人們的精氣神。不/忘/初/心/永/跟/黨/走紅歌的發(fā)展過(guò)程3紅歌的發(fā)展過(guò)程在我國(guó),紅歌的發(fā)展過(guò)程大致可以分為三個(gè)階段,即民主革命時(shí)期(1919一1949年)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期(1949一1978年)改革開(kāi)放新時(shí)期(1978年至今)在不同時(shí)期,紅歌具有不同的時(shí)代特征,體現(xiàn)出不同的愛(ài)國(guó)主義情感。在不同的歷史時(shí)期,紅歌的愛(ài)國(guó)主義教育作用具有不同的表現(xiàn)。1.在民主革命時(shí)期,紅歌吹響了奮勇向前的號(hào)角,激起全國(guó)人民反帝反封建的革命熱情,成為一種犀利的戰(zhàn)斗力。2.在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,紅歌唱響了熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的旋律,激發(fā)出人們的工作熱情,成為一種現(xiàn)實(shí)的凝聚力;3.在改革開(kāi)放新時(shí)代,紅歌譜寫(xiě)了和諧中國(guó)的華彩樂(lè)章,抒發(fā)出人們的時(shí)代真情,成為一種強(qiáng)烈的感染力。紅歌紅歌的發(fā)展過(guò)程123從1927年到1937年,進(jìn)行第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng),即十年內(nèi)戰(zhàn)或土地革命戰(zhàn)爭(zhēng),并開(kāi)始了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。從1937年到1945年,進(jìn)行偉大的抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)。從1946年到1949年,進(jìn)行第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng),即中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。正是在這種革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)背景下,紅歌體現(xiàn)出強(qiáng)烈的革命戰(zhàn)斗性,如匕首、如尖刀《大刀進(jìn)行曲》，《干一場(chǎng)》，《九一八》，《打回老家去》。因此,這一時(shí)期的紅歌又稱(chēng)為革命歌曲、革命音樂(lè)。這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)和革命的高度統(tǒng)一,也是音樂(lè)和政治的高度統(tǒng)一。民主革命時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義紅歌紅歌的作者紅歌的內(nèi)容具有鮮明的階級(jí)立場(chǎng)和深厚的革命熱情。既是音樂(lè)家,也是政治活動(dòng)家。這一時(shí)期的紅歌,其創(chuàng)作者多數(shù)是直接參與革命斗爭(zhēng)的革命者、革命知識(shí)分子或工農(nóng)群眾自己。如瞿秋白（《赤潮曲》《國(guó)際歌》）、彭湃（《田仔罵田公》、《五一勞動(dòng)節(jié)》、《農(nóng)會(huì)歌》）等人,就是當(dāng)時(shí)的革命領(lǐng)導(dǎo)人。紅歌的階級(jí)立場(chǎng)表明,它與“反動(dòng)歌曲”是格格不入甚至勢(shì)不兩立的?！霸诟锩で榈谋挤艜r(shí)刻,群體的意識(shí),是不容許誰(shuí)在那里唱煽情的軟歌,更不容許直接地唱革命的反調(diào),不容許和革命唱對(duì)臺(tái)戲。”紅歌具有深厚的革命熱情,它們反映了轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)生活,如《秋收暴動(dòng)歌》、《上前線去》、《渡大渡河勝利歌》、《會(huì)師歌》等。紅歌的發(fā)展過(guò)程

1935年6月12日，紅一,四方面軍在懋功地區(qū)會(huì)師紅一、四方面軍的會(huì)師，是紅軍長(zhǎng)征史上一件大事，它大大增強(qiáng)了紅軍的力量，使集結(jié)在這個(gè)地區(qū)的紅軍兵力達(dá)到十多萬(wàn)人，為開(kāi)創(chuàng)新局面創(chuàng)造了有利條件。兩軍會(huì)合后的行動(dòng)方向應(yīng)當(dāng)指向哪里？是就地發(fā)展，還是繼續(xù)北上？這是關(guān)系到紅軍今后命運(yùn)的頭等重要的問(wèn)題。中共中央決定紅軍繼續(xù)北上，建立川陜甘根據(jù)地，將長(zhǎng)征與抗日聯(lián)系起來(lái)；而張國(guó)燾卻提出了相反的意見(jiàn)。在這種形勢(shì)下，陸定一寫(xiě)下《兩大主力軍會(huì)合歌》，歌詞如下：兩大主力軍邛崍山脈勝利會(huì)合了，歡迎四方面軍百戰(zhàn)百勝英雄弟兄。團(tuán)結(jié)我們工農(nóng)武裝不可摧毀的力量，唉！團(tuán)結(jié)我們工農(nóng)武裝不可摧毀的力量，堅(jiān)決赤化川陜甘。萬(wàn)余里長(zhǎng)征經(jīng)歷八省險(xiǎn)阻與山河，鐵的意志血的犧牲換來(lái)偉大的會(huì)合。為了實(shí)現(xiàn)抗日救國(guó)解放民族的事業(yè)，唉！為了實(shí)現(xiàn)抗日救國(guó)解放民族的事業(yè)，高舉紅旗向前進(jìn)。反映人民群眾社會(huì)生活的根本變化,如《八月桂花遍地開(kāi)》、《春耕歌》、《婚姻自由歌》《解放區(qū)的天》等?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_(kāi)》雛形是在1929年秋,鄂豫邊界及豫東南革命根據(jù)地開(kāi)始建立工農(nóng)民主政權(quán)，到1930年鄂豫皖革命根據(jù)地成立之間出現(xiàn)的；鄂豫皖革命蘇區(qū)各地結(jié)合自己的情況，將其不斷修改完善最終成型，它是集體智慧的結(jié)晶，是屬于整個(gè)鄂豫皖革命根據(jù)地的。歌曲：八月桂花遍地開(kāi)

八月桂花遍地開(kāi)鮮紅的旗幟豎啊豎起來(lái)張燈又結(jié)彩呀張燈又結(jié)彩呀光輝燦爛閃出新世界.(你看那)紅軍隊(duì)伍真威風(fēng),百戰(zhàn)百勝最英勇粉碎了蔣賊的大圍攻你看那一桿紅旗飄在空中紅軍隊(duì)伍要過(guò)沖保衛(wèi)工農(nóng)新政權(quán)帶領(lǐng)群眾鬧革命紅軍戰(zhàn)士最光榮

一桿紅旗飄在空中紅軍隊(duì)伍要擴(kuò)充親愛(ài)的農(nóng)友們哪親愛(ài)的農(nóng)友們哪拿起刀槍都來(lái)當(dāng)紅軍八月桂花遍地開(kāi)鮮紅的旗幟豎啊豎起來(lái)張燈又結(jié)彩呀張燈又結(jié)彩呀光輝燦爛閃出新世界光輝燦爛閃出新世界光輝燦爛閃出新世界反映親如魚(yú)水的軍民關(guān)系,以及人民群眾對(duì)黨和領(lǐng)袖的深厚的感情,如《盼紅軍》、《八路好》、《十送紅軍》《跟著共產(chǎn)黨》、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等。這些紅歌,大多具有雄偉的氣魄和斬釘截鐵的力量,表現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)敵斗爭(zhēng)的堅(jiān)定意志和頑強(qiáng)不屈、戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的決心和信心,充滿(mǎn)著一種朝氣蓬勃的性格、革命樂(lè)觀主義精神和集體英雄主義的氣概。咱們的領(lǐng)袖毛澤東

高樓萬(wàn)丈呀平地起盤(pán)龍臥虎呀高山頂邊區(qū)的太陽(yáng)紅又紅邊區(qū)的太陽(yáng)紅又紅來(lái)了咱領(lǐng)袖毛澤東呀毛澤東天上三光呀日月星地上五谷呀萬(wàn)物生來(lái)了咱領(lǐng)袖毛澤東挖斷了苦根翻了身呀翻了身

為咱們能過(guò)好光景發(fā)動(dòng)了生產(chǎn)大運(yùn)動(dòng)人人努力來(lái)生產(chǎn)人人努力來(lái)生產(chǎn)豐衣足食吃飽飯呀吃飽飯邊區(qū)人民要一心古樹(shù)開(kāi)花耀眼紅千年古樹(shù)盤(pán)了根千年古樹(shù)盤(pán)了根開(kāi)花結(jié)籽靠山穩(wěn)呀靠山穩(wěn)紅歌在藝術(shù)形式上多表現(xiàn)為民歌、城市小調(diào)和戲曲曲牌等，如：陜北民歌《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》、《送金匾》紅歌的發(fā)展過(guò)程鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,先進(jìn)的中國(guó)人不斷地探索與尋找救國(guó)真理,但都失敗了。十月革命后,馬克思列寧主義傳到中國(guó)。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立,中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。不少紅色歌曲如《紀(jì)念列寧》、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》、《在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)》等既反映了對(duì)黨和領(lǐng)袖的崇敬與熱愛(ài),又蘊(yùn)含著“沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)”的救國(guó)真理。探索不息,尋找救國(guó)真理帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的入侵,給中國(guó)人民帶來(lái)了沉重的災(zāi)難,把中華民族推到了生死存亡的最后關(guān)頭。在中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下,中國(guó)人民前所未有地動(dòng)員起來(lái),團(tuán)結(jié)起來(lái),形成全民族抗戰(zhàn)的局面。廣大的音樂(lè)工作者也在抗日的旗幟下團(tuán)結(jié)起來(lái),投身到抗日救亡的宣傳活動(dòng)中去。許多革命歌曲如《九一八》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《大刀進(jìn)行曲》、《游擊隊(duì)歌》、《打回老家去》、《畢業(yè)上前線》、《干一場(chǎng)》、《打殺漢奸》、《八路軍軍歌》、《新四軍軍歌》等,都分別反映了對(duì)日本帝國(guó)主義的無(wú)比憤恨,對(duì)漢奸賣(mài)國(guó)賊的嚴(yán)厲譴責(zé)以及誓死抗擊日本侵略者、保家衛(wèi)國(guó)的信心和決心?？谷站韧?爭(zhēng)取民族獨(dú)立游擊隊(duì)歌

我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人，我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深。在那密密的樹(shù)林里，到處都安排同志們的宿營(yíng)地，在那高高的山崗上，有我們無(wú)數(shù)的好兄弟。沒(méi)有吃，沒(méi)有穿，自有那敵人送上前，沒(méi)有槍?zhuān)瑳](méi)有炮，敵人給我們?cè)?。我們生長(zhǎng)在這里，每一寸土地都是我們自己的，無(wú)論誰(shuí)要強(qiáng)占去，我們就和他拼到底！第二段：哪怕日本強(qiáng)盜兇，我們的兄弟打起仗來(lái)真英勇，哪怕敵人槍炮狠，找不到我們?nèi)撕陀?。讓敵人亂沖撞，我們的陣地建在敵人側(cè)后方。推翻三座大山,建立新中國(guó)。不少歌曲反映了人民群眾熱愛(ài)自由、熱愛(ài)和平、決心為建立一個(gè)民主、自由的新中國(guó)而努力的崇高理想,如《民主建國(guó)進(jìn)行曲》、《鐵路工人歌》、《我們是民主青年》、《咱們工人有力量》等。這些歌曲,體現(xiàn)了對(duì)新中國(guó)的憧憬,洋溢著勝利在望的歡樂(lè)感情。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義紅歌1949年10月,新中國(guó)宣告成立?！叭笊健北煌品?。建國(guó)初期,由于國(guó)家獨(dú)立、政治昌明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,廣大音樂(lè)工作者迸發(fā)出“為新中國(guó)放聲歌唱”的高漲熱情,紅歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃、欣欣向榮的景象。這個(gè)時(shí)期紅歌的內(nèi)容,反映出當(dāng)家作主的中國(guó)人民無(wú)比自豪、樂(lè)觀奮進(jìn)的時(shí)代情緒,反映出祖國(guó)朝氣蓬勃、蒸蒸日上的新面貌,洋溢著翻身解放的喜悅和主人翁的豪情。王萃的《歌唱祖國(guó)》反映了對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài);李渙之的《社會(huì)主義好》反映了對(duì)社會(huì)主義的無(wú)比贊美;李劫夫的《我們走在大路上》反映了對(duì)新生活的無(wú)比向往。由著名的人民音樂(lè)家劫夫作詞作曲的歌曲《我們走在大路上》，幾乎唱遍了祖國(guó)的長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北。這首歌曲慷慨激昂，意氣風(fēng)發(fā)，讓那個(gè)時(shí)代的人們一唱起來(lái)就熱血沸騰，豪情滿(mǎn)懷，渾身上下充滿(mǎn)戰(zhàn)勝一切困難的勇氣，流傳至今，業(yè)已成為跨世紀(jì)的經(jīng)典音樂(lè)作品。1963年發(fā)表出來(lái)的《我們走在大路上》產(chǎn)生于新中國(guó)最困難的時(shí)期。政治上出現(xiàn)了錯(cuò)誤的決策，三年自然災(zāi)害,外交上中蘇交惡……新中國(guó)內(nèi)憂外困，在當(dāng)時(shí)的第一世界和第二世界陣營(yíng)中，幾乎孤立無(wú)援，在不可能有外力援助的情況下，也就只能依靠自己的雙手，于困境中闖出一條自己的路來(lái)。這首歌誕生以后，極大地激發(fā)了全國(guó)人民的情緒和斗志，成為當(dāng)時(shí)人民群眾自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)的精神動(dòng)力。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義紅歌建國(guó)初期(1949一1956年)是紅歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代。這一時(shí)期的歌曲大多體現(xiàn)出精神飽滿(mǎn)、激昂豪邁的特征,表達(dá)了全國(guó)人民歡欣鼓舞的心聲,抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)錦繡山河的熱愛(ài)。代表性歌曲有:《全世界人民心一條》、《歌唱祖國(guó)》(王萃詞曲)、《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》(麻扶搖詞、周巍峙曲)、《歌唱毛澤東》(托爾遜瓦依提詞、阿布里克木曲)、《草原上升起不落的太陽(yáng)》(美麗其格詞曲)、《在祖國(guó)和平的土地上》·(光未然詞、李群、張文綱曲)、《全國(guó)人民齊歡唱》等。1956年,我國(guó)完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,宣布進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。但從1957年開(kāi)始的反“右傾”及“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng),使紅歌創(chuàng)作受到了很大的干擾。但也出現(xiàn)了少數(shù)有影響的歌曲,代表性歌曲有:《祖國(guó)頌》(喬羽詞、劉熾曲)、《社會(huì)主義好》(希揚(yáng)詞李渙之曲)、《草原之夜》(張加毅詞、田歌曲)等等。1960年,中央開(kāi)始糾正工作中的“左傾”,并于次年提出了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針,國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐漸回升。紅歌創(chuàng)作在曲折中有了新的發(fā)展,鼓舞全國(guó)人民奮發(fā)向上、建設(shè)祖國(guó)、歌唱美好新生活等題材的歌曲大量涌現(xiàn),‘形成了建國(guó)后紅歌創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。代表性歌曲有:《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》、《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》、和《唱支山歌給黨聽(tīng)》、《英雄贊歌、《全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)》、《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》等。改革開(kāi)放新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義紅歌1粉碎“四人幫”以后,中國(guó)迎來(lái)了改革開(kāi)放的新時(shí)代。隨著經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展與進(jìn)步，紅歌發(fā)展呈現(xiàn)出春色誘人、風(fēng)光萬(wàn)千的局面,在藝術(shù)上更趨成熟與完美。1978年中共十一屆三中全會(huì)以后,以往歌曲“標(biāo)準(zhǔn)化”、“單一化”的模式受到?jīng)_擊,呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。這個(gè)時(shí)期的紅歌的內(nèi)容,反映了“共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好”的時(shí)代主旋律,宣傳和樹(shù)立了社會(huì)主義核心價(jià)值體系。2一是對(duì)長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河等祖國(guó)大好河山的贊頌,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)。1991年的《大黃河》通過(guò)對(duì)黃河的贊頌,并透過(guò)“國(guó)風(fēng)永不朽,國(guó)魂永不朽,五千年的豪歌,織出華夏錦繡”,展現(xiàn)了中國(guó)豐富的文化底蘊(yùn),表達(dá)了“盛世中國(guó)”的圖像。1996年的《長(zhǎng)江之歌》將長(zhǎng)江比作母親,并通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江的贊美,歌頌了祖國(guó)母親的偉大。二是歌頌改革開(kāi)放的偉大成就。如《在希望的田野上》歌頌了改革開(kāi)放以后的新變化、新面貌,歌頌了祖國(guó)的繁榮昌盛。《春天的故事》歌頌了改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師—鄧小平同志的豐功偉績(jī)。《走進(jìn)新時(shí)代》頌揚(yáng)了改革開(kāi)放振興中華的時(shí)代潮流。改革開(kāi)放新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義紅歌31991年的《愛(ài)我中華》表現(xiàn)出中國(guó)是由56個(gè)民族組成的國(guó)家,“五十六種語(yǔ)言匯成一句話,愛(ài)我中華!”所有的民族語(yǔ)言都匯聚在愛(ài)國(guó)主義下,表現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的盛景。1997年的《公元1997》表達(dá)了對(duì)香港主權(quán)回歸以,對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的殷切期盼。體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義情感，海外游子之眷念情感。改革開(kāi)放打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門(mén),一些人請(qǐng)了進(jìn)來(lái),一些人走

了出去?！洞蠛０　⒐枢l(xiāng)》、《我的中國(guó)心》、《共和國(guó)之戀》、《把根留住》、《故鄉(xiāng)

的云》、《?；丶铱纯础返雀枨从沉撕Ｍ庥巫訉?duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限依戀之情,也反映