三國(guó)演義800字讀書(shū)筆記

1/1三國(guó)演義800字讀書(shū)筆記

(一)

《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。

在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事：桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁大戰(zhàn)……他還是流傳千年的俗話、歇后語(yǔ)的源頭：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”，“肚子在唱空城計(jì)”……

在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我串聯(lián)了許多歷史知識(shí)，更讓我記住了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽俠義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、英雄無(wú)比的趙云、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……

在高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨著。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣桑岏R謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn);一出祁山失敗，自降職務(wù)。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求他人和自己不犯錯(cuò)誤，也不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，更不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖侄倚臍怵H，當(dāng)然也不能因?yàn)樽约喝〉昧艘稽c(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜。人無(wú)完人，我們身上既有待發(fā)掘和激發(fā)的潛能，也一定存在著需要不斷充實(shí)和改進(jìn)的地方。

三國(guó)猛將張飛，個(gè)性鮮明、粗中有細(xì)，是我的最?lèi)?ài)：長(zhǎng)坡大戰(zhàn)喝退曹兵，勇冠三軍;智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，智建奇功。只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，把失去兄長(zhǎng)的憤懣，轉(zhuǎn)嫁到士兵，無(wú)故鞭打，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)的綜合國(guó)力一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，竟然使一代奇才諸葛亮也無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原而告終?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將是災(zāi)難性的。

隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同的感受。人生也是如此，有低谷、也有高峰。低谷時(shí)，要不氣餒，不放棄、不拋棄。得意時(shí)，要不斷反思、不斷完善、不能張揚(yáng)。當(dāng)然，《三國(guó)演義》里有很多充滿(mǎn)智慧的記載、這些智慧甚至是殘酷的.、血腥的，我覺(jué)得要正面地用好這些智慧，真誠(chéng)待人，善待別人，收獲友誼、團(tuán)結(jié)與和諧。《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書(shū)。

(二)

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺，于是寫(xiě)下這篇三國(guó)演義讀書(shū)筆記。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任