中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試真題及答案

中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試真題及答案-中醫(yī)基礎(chǔ)理論（一）下列表述中屬于證的是肝陽(yáng)上亢水痘感冒頭痛惡寒下列屬于證的的表述是麻疹水痘頭痛風(fēng)熱感冒惡寒下列表述中不屬于癥的是胸悶惡寒口苦發(fā)熱消渴中醫(yī)學(xué)整體觀念的內(nèi)涵是人體是一個(gè)整體，人和自然界相互統(tǒng)一人體是一個(gè)有機(jī)整體自然界是一個(gè)整體時(shí)令晨昏對(duì)人體有影響五臟與六腑是一個(gè)整體人體有機(jī)整體的中心是L、腦經(jīng)絡(luò)臟腑五臟整體觀念的內(nèi)容有人體是一個(gè)有機(jī)整體人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性五臟一體觀，形神一體觀以上均是構(gòu)成世界的本源是天氣精氣陽(yáng)氣水精地氣天地萬(wàn)物相互聯(lián)系的中介是天氣地氣精氣陰陽(yáng)陽(yáng)氣構(gòu)成人體的基本物質(zhì)是天氣清氣陽(yáng)氣水精精氣氣的運(yùn)動(dòng)形式不包括TOC\o"1-5"\h\z升降聚散化精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括精氣是構(gòu)成宇宙的本原精氣的運(yùn)動(dòng)與變化精氣是天地萬(wàn)物的中介天地精氣化生為人以上皆是兩漢時(shí)期“元?dú)庖辉摗闭J(rèn)為，構(gòu)成宇宙萬(wàn)物最基本、最原始的物質(zhì)是元?dú)饩珰夤葰庠茪饩珪円狗株庩?yáng)，屬于“陰中之陰”的時(shí)間是上午中午下午前半夜后半夜屬于陽(yáng)的味是酸、苦、咸辛、苦、咸辛、甘、淡甘、淡、澀甘、苦、淡“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也”，主要說(shuō)明陰陽(yáng)之間存在何種關(guān)系對(duì)立制約互根互用互為消長(zhǎng)平衡協(xié)調(diào)互相轉(zhuǎn)化【答案】A【解析】證，也叫證候，是機(jī)體在疾病過(guò)程中的某一階段的病理概括。辨證，就是將四診所收集的癥狀和體征等資料，通過(guò)分析、綜合，辨清疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證候的過(guò)程。【答案】D【解析】證，即癥候，是疾病過(guò)程中某一階段或某一類型的病理概括。如風(fēng)熱感冒、肝陽(yáng)上亢、心血虧虛、心脈痹阻等?！敬鸢浮縀【解析】“癥”，是指疾病的單個(gè)癥狀，以及舌象、脈象等體征。如發(fā)熱、畏寒、口苦、胸悶、便溏、苔黃、脈弦等。“證”，是指證候，即疾病發(fā)展過(guò)程中，某一階段所出現(xiàn)若干癥狀的概括?！敬鸢浮緼【解析】整體，就是完整性和統(tǒng)一性。整體觀念，是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)。【答案】E【解析】五臟一體觀，即構(gòu)成人體的臟腑、形體、官竅等各個(gè)組成部分，通過(guò)經(jīng)絡(luò)的溝通聯(lián)絡(luò)作用，構(gòu)成以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)，系統(tǒng)之間在結(jié)構(gòu)與功能上是完整統(tǒng)一的?！敬鸢浮縀【解析】整體觀念的內(nèi)容包括：（1）人體是一個(gè)有機(jī)整體，①五臟一體觀②形神一體觀；（2）人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性；（3）人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性?！敬鸢浮緽【解析】精氣是物質(zhì)世界的本原，宇宙萬(wàn)物皆由精氣所構(gòu)成，宇宙自然界是一個(gè)萬(wàn)物相通、天地一統(tǒng)的有機(jī)整體。人體亦由精氣所構(gòu)成?！敬鸢浮緾【解析】精氣是天地萬(wàn)物相互聯(lián)系的中介。精氣分陰陽(yáng)，以成天地。天地交感，以生萬(wàn)物。天地萬(wàn)物相互聯(lián)系，相互作用，天地萬(wàn)物之間充斥著無(wú)形之精氣，并相互作用，且這些無(wú)形之精氣還能滲入于有形的實(shí)體，并與已構(gòu)成有形實(shí)體的精氣進(jìn)行著各種形式的交換和感應(yīng)，因而，精氣又是天地萬(wàn)物之間相互聯(lián)系、相互作用的中介性物質(zhì)。其精氣的中介作用，主要表現(xiàn)為維系著天地萬(wàn)物之聯(lián)系，并使萬(wàn)物得以相互感應(yīng)?！敬鸢浮縀【解析】精氣是物質(zhì)世界的本原，宇宙萬(wàn)物皆由精氣所構(gòu)成，宇宙自然界是一個(gè)萬(wàn)物相通、天地一統(tǒng)的有機(jī)整體。人體亦由精氣所構(gòu)成?！敬鸢浮縀【解析】氣的運(yùn)動(dòng)稱為氣機(jī)，主要包括升、降、聚、散等幾種形式?！敬鸢浮縀【解析】精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容包括:精氣是構(gòu)成宇宙的本原、精氣的運(yùn)動(dòng)與變化、精氣是天地萬(wàn)物的中介、天地精氣化生為人?！敬鸢浮緼【解析】?jī)蓾h時(shí)期的元?dú)庹f(shuō)同化了之前的各種氣概念，認(rèn)為元?dú)馐菢?gòu)成宇宙萬(wàn)物的最基本、最原始的物質(zhì)。這就是后世所謂的“元?dú)庖辉摗?。【答案】D【解析】晝夜陰陽(yáng)屬性的一般說(shuō)法是：上午屬陽(yáng)中之陽(yáng)，下午屬陽(yáng)中之陰，前半夜屬陰中之陰，后半夜屬陰中之陽(yáng)?！敬鸢浮緾【解析】辛的藥物能散能行，具有行氣活血的功效，甘能補(bǔ)虛（氣虛、陽(yáng)虛等）、緩急止痛等作用，淡能滲濕利水作用，凡是溫?zé)岬?、干燥的、興奮的、前進(jìn)的等，其屬性都為陽(yáng)。【答案】B【解析】陰陽(yáng)的互根互用是指相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存，相互為用的聯(lián)系。如上為陽(yáng)，下為陰，沒(méi)有上也就無(wú)所謂下，沒(méi)有下也就無(wú)所謂上。又如組成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)氣和血兩者的關(guān)系，氣屬陽(yáng)，血屬陰，氣為血之帥，血為氣之母，二者是互根互用的。人體的陰津損傷，會(huì)累及陽(yáng)氣也傷；陽(yáng)氣損傷，會(huì)累及陰津也傷，也是基于陰陽(yáng)互根互用的原理。如果由于某些原因?qū)е玛庩?yáng)之間互根互用的關(guān)系破壞，就會(huì)引起“陰損及陽(yáng)”或“陽(yáng)損及陰”的陰陽(yáng)俱損的病變。最終導(dǎo)致“陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”?！笆亍笔鞘赜趦?nèi)，“使”是行于外。這是對(duì)陰陽(yáng)雙方依存關(guān)系的很好說(shuō)明。結(jié)合人體