【語文】2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊《紅燭》課件

紅燭

壹貳叁肆課堂導(dǎo)入知人論世文本研讀總結(jié)分析壹課堂導(dǎo)入

初讀李商隱“蠟炬成灰淚始干”的詩句時(shí)，可曾引發(fā)你的思考？可曾被詩句所描寫的“蠟燭”所觸動(dòng)？那么，你曾經(jīng)想到的，可以用蠟燭來形容的人，包括誰？我想，這些問題，在懵懂時(shí)期的我們，都或多或少的經(jīng)歷過。今天，就讓我們走近一位詩人—聞一多，看看他是怎么寫“燭”的。貳知人論世在湖北浠水縣聞一多紀(jì)念館內(nèi)的這段文字是他的家鄉(xiāng)人民，也是整個(gè)祖國對(duì)他的追懷之辭。

聞一多（1899-1946），名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊。后改名多，又改名一多。民主戰(zhàn)士，新月派代表人物，他致力于研究新詩格律化的理論，在論文《詩的格律》中，他要求新詩具有“音樂的美（音節(jié)），繪畫的美（辭藻），并且還有建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）”。著有詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）。學(xué)術(shù)著作有《古典新義》、《楚辭校補(bǔ)》、《神話與詩》、《唐詩雜論》等。聞一多的主要著作收集在《聞一多全集》中，共4冊8集。

1922年聞一多赴美國留學(xué)，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，寫過許多篇愛國詩篇。1926年他懷著對(duì)祖國的渴念和期望從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，令他極為失望，他痛呼“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！”正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛和期望，成為了本首詩的深層根基。寫作背景叁文本研讀吐出（tǔ）

燒沸（fèi）搗破（dǎo）

脂膏（zhīgāo）慰藉（jiè）耕耘（gēngyún）請(qǐng)給下列紅體色字注音?！跋灳娉苫覝I始干”

——李商隱紅燭??！

這樣紅的燭！

詩人啊

吐出你的心來比比，

可是一般顏色？紅燭對(duì)紅燭顏色之紅的贊美；紅燭啊！

是誰制的蠟——給你軀體？

是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？

為何更須燒蠟成灰，

然后才放光出？

一誤再誤；

矛盾！沖突！困惑于紅燭的自我燃燒；紅燭??！

不誤，不誤！

原是要“燒”出你的光來——

這正是自然的方法紅燭??！

既制了，便燒著！

燒罷！燒罷！

燒破世人的夢，

燒沸世人的血——

也救出他們的靈魂，

也搗破他們的監(jiān)獄！找到紅燭燃燒的高尚理由；困惑于紅燭的流淚最終明白緣由；紅燭?。?/p>

你心火發(fā)光之期，

正是淚流開始之日。開導(dǎo)安慰紅燭的流淚；紅燭?。?/p>

匠人造了你，

原是為燒的。

既已燒著，

又何苦傷心流淚？

哦！我知道了！

是殘風(fēng)來侵你的光芒，

你燒得不穩(wěn)時(shí)，

才著急得流淚！開導(dǎo)安慰紅燭的流淚；紅燭??！

流罷！你怎能不流呢？

請(qǐng)將你的脂膏，

不息地流向人間，

培出慰藉的花兒，

結(jié)成快樂的果子！引用“莫問收獲，但問耕耘”重申紅燭精神使情感歸于理性沉靜。紅燭?。?/p>

你流一滴淚，灰一分心。

灰心流淚你的成果，

創(chuàng)造光明你的原因。紅燭??！

“莫問收獲，但問耕耘?！闭w感知“紅燭”為題的作用？1.交代了寫作對(duì)象。與引用詩句形成照應(yīng)，突出了寫作的主要內(nèi)容。2.表達(dá)了詩人對(duì)紅燭的贊嘆、贊美，是詩人理想與追求的化身。3.象征的表現(xiàn)手法。4.用“紅燭”來象征自己對(duì)祖國的一顆赤誠的心。第一小節(jié)“蠟炬成灰淚始干”

——李商隱紅燭啊！

這樣紅的燭！

詩人啊

吐出你的心來比比，

可是一般顏色？是全詩抒情的中心和總綱。一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭?！凹t”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個(gè)“吐”字；逼真的描狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。第二、三小節(jié)紅燭??！

是誰制的蠟——給你軀體？

是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？

為何更須燒蠟成灰，

然后才放光出？

一誤再誤；

矛盾！沖突！紅燭??！

不誤，不誤！

原是要“燒”出你的光來——

這正是自然的方法矛盾？這兩節(jié)詩，詩人用設(shè)問手法，自問自答，生動(dòng)的表現(xiàn)了一個(gè)思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答，表明了詩人的醒悟，同時(shí)也更有力的表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。比喻詩人把蠟比作軀體，把火比做靈魂第三小節(jié)紅燭?。?/p>

不誤，不誤！

原是要“燒”出你的光來——

這正是自然的方法“燒”字不加引號(hào)，就不能著重標(biāo)明它的特殊含義。加上引號(hào)，引人注目，字義豐富而又突出。第四小節(jié)紅燭?。?/p>

既制了，便燒著！

燒罷！燒罷！

燒破世人的夢，

燒沸世人的血——

也救出他們的靈魂，

也搗破他們的監(jiān)獄！是詩人對(duì)紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵(lì)?！凹戎屏?，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放也燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)自己的信念和心愿。“燒罷！燒罷！……監(jiān)獄！”當(dāng)時(shí)，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運(yùn)，聯(lián)系在一起的。第五小節(jié)紅燭??！

你心火發(fā)光之期，

正是淚流開始之日。運(yùn)用擬人手法揭示了一種很矛盾的現(xiàn)象：“你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。”詩人的注意力轉(zhuǎn)到燭淚上面，矛盾的現(xiàn)象已經(jīng)包含著疑問。這一節(jié)開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。第六小節(jié)紅燭?。?/p>

匠人造了你，

原是為燒的。

既已燒著，

又何苦傷心流淚？

哦！我知道了！

是殘風(fēng)來侵你的光芒，

你燒得不穩(wěn)時(shí)，

才著急得流淚！用“侵”字性質(zhì)明確，紅燭創(chuàng)造光明，殘風(fēng)卻容不得這片光明，殘風(fēng)是一種邪惡的勢力，它的行徑完全是邪惡的行徑。其二，“侵”字的適用范圍大，因而給人以豐富的想象，用“著急”更能表現(xiàn)出紅燭一心為人世間創(chuàng)造光明，唯恐不能為人世間創(chuàng)造光明，以無私奉獻(xiàn)為天職的靈魂。第七小節(jié)紅燭??！

流罷！你怎能不流呢？

請(qǐng)將你的脂膏，

不息地流向人間，

培出慰藉的花兒，

結(jié)成快樂的果子！本節(jié)詩人托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩行，這些詩行中有詩人愛國之情，憂國之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛國之情，使祖國走向光明。第八小節(jié)紅燭??！

你流一滴淚，灰一分心。

灰心流淚你的成果，

創(chuàng)造光明你的原因。“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因?！边@樣的因果關(guān)系是多么不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會(huì)使然。在這樣的社會(huì)中生活，只有作不屈的奉獻(xiàn)，詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭??！/‘莫問收獲，但問耕耘’?！笔帐镁辛Γ娗榈玫搅四叟c升華。第九小節(jié)在不合理的社會(huì)中，耕耘者需要更高的思想品格，只要?jiǎng)?chuàng)造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國、熱愛人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。紅燭??！

“莫問收獲，但問耕耘。肆總結(jié)分析本詩抒發(fā)的愛國主義激情，具有震撼人們靈魂的力量。紅燭的精神是獻(xiàn)身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲；紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦，紅燭以“莫問收獲，但問耕耘”為宗旨，唯愿為世人創(chuàng)造光明。歸納主題

這首詩是一個(gè)偉大的愛國者的心聲，他赤誠的熱愛祖國，熱愛人民。拯救世人的靈魂，結(jié)成快樂的果子，表明作者的詩歌創(chuàng)作一開始就有嚴(yán)肅的社會(huì)責(zé)任感。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。詩篇閃耀著詩人人格美的光輝?！都t燭》全詩以詩人對(duì)“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)感情，凸現(xiàn)了詩人獻(xiàn)身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神。歸納主題

創(chuàng)作特色

紅燭紅（第1節(jié)）自焚（第2節(jié)）創(chuàng)造能量（第3、4節(jié)）流淚（第5、6節(jié)）偉績（第7節(jié)）灰心與創(chuàng)造（第8節(jié)）收獲與耕耘（第9節(jié)）有人說在《紅燭》一詩中，詩人的情緒抑揚(yáng)頓挫經(jīng)歷了七次顯著的變化。請(qǐng)你簡要分析。聞一多在詩中形象地表現(xiàn)了自己內(nèi)心的波瀾起伏，使得全詩充滿了張力。詩人的情緒抑揚(yáng)頓挫，感