華為的企業(yè)文化

華為的企業(yè)文化市營(yíng)12—2四組組員：楊義濤、歐秀琨、宋順、劉敏、胡潔、侯嬋娟華為的企業(yè)文化1引言華為企業(yè)目前是全球領(lǐng)先的網(wǎng)絡(luò)及通訊設(shè)備供應(yīng)商之一。華為在以客戶需求導(dǎo)向戰(zhàn)略和以人為本的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)之下，通過有效的管理制度,將大批人才吸引和凝聚在華為的旗幟下，發(fā)明出通訊領(lǐng)域的尖端科技成果，使華為擠身于世界通訊巨頭行列，為中華民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)。2華為的企業(yè)文化一、民族文化、政治文化企業(yè)化：華為把共產(chǎn)黨的最低大綱分解為可操作的原則，來約束和發(fā)展企業(yè)高中層管理者，以高中層管理者的行為帶動(dòng)全體員工的進(jìn)步。在號(hào)召員工向雷鋒、焦裕祿學(xué)習(xí)的同步，又奉行決不讓“雷鋒”吃虧的原則，堅(jiān)持以物質(zhì)文明來形成千百個(gè)“雷鋒”成長(zhǎng)且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的政策.二、雙重利益驅(qū)動(dòng)：堅(jiān)持為祖國(guó)昌盛、為民族振興、為家庭幸福而努力奮斗的雙重利益驅(qū)動(dòng)原則。三、同甘共苦，榮辱與共：團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體奮斗是華為企業(yè)文化之魂。成功是集體努力的成果，失敗是集體的責(zé)任，不將成績(jī)歸于個(gè)人，也不把失敗視為個(gè)人的責(zé)任；一律同甘苦，除了工作上的差異外，華為人在工作和生活中，上下平等，不平等的部分用工資形式體現(xiàn)。自強(qiáng)不息，榮辱與共，勝則舉杯相慶，敗則拼死相救的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。四、關(guān)鍵價(jià)值觀1成就客戶：為客戶服務(wù)是華為存在的唯一理由，客戶需求是華為發(fā)展的原動(dòng)力。2艱苦奮斗：華為沒有任何稀缺的資源可依賴,唯有艱苦奮斗才能贏得客戶的尊重和信賴。堅(jiān)持奮斗者為本，使奮斗者獲得合理的回報(bào)。3自我批判：只有堅(jiān)持自我批判，才能傾聽、揚(yáng)棄和持續(xù)超越,才能更輕易尊重他人和與他人合作，實(shí)現(xiàn)客戶、企業(yè)、團(tuán)體和個(gè)人的共同發(fā)展。4至誠(chéng)守信:誠(chéng)信是華為最重要的無形資產(chǎn),華為堅(jiān)持以誠(chéng)信贏得客戶。5團(tuán)體合作：勝則舉杯相慶，敗則拼死相救。2。2華為企業(yè)文化的特點(diǎn)一、遠(yuǎn)大的追求,求實(shí)的作風(fēng)一種企業(yè)的成功,本源于企業(yè)家的膽識(shí)和追求，在于企業(yè)家的價(jià)值觀和胸懷,企業(yè)家根據(jù)自己的追求和價(jià)值準(zhǔn)則建立公正的價(jià)值體系和價(jià)值分派制度，并憑借這一體系和制度吸引和積聚優(yōu)秀人才,建立嚴(yán)密的、有高度活力的組織，形成有高度凝聚力和高度文明的企業(yè)文化。企業(yè)的生命周期是由企業(yè)的內(nèi)部特性決定的.假如企業(yè)只賣產(chǎn)品，而產(chǎn)品又受有生命周期的這一客觀規(guī)律制約，因而不能逃脫夭折的厄運(yùn),它們注定是短命的.另一種企業(yè)是既賣產(chǎn)品又賣文化,由于文化的生生不息導(dǎo)致產(chǎn)品的不停柳暗花明,因此它們注定是長(zhǎng)命的。并且,文化鮮明的民族特性能給一種企業(yè)帶來持續(xù)推進(jìn)力,企業(yè)文化必須是能體現(xiàn)一種民族遠(yuǎn)大追求的文化。以華為企業(yè)的遠(yuǎn)大追求為例重要表目前三方面：(1)實(shí)現(xiàn)顧客的夢(mèng)想，成為世界級(jí)領(lǐng)先企業(yè)。(2）在開放合作的基礎(chǔ)上獨(dú)立自主和發(fā)明性地發(fā)展世界領(lǐng)先的關(guān)鍵技術(shù)和產(chǎn)品。（3)以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、振興民族通訊工業(yè)為己任。強(qiáng)大的國(guó)家是強(qiáng)大企業(yè)的沃土,企業(yè)必須依托國(guó)家作為后盾。另首先，國(guó)家沒有強(qiáng)大的、在國(guó)際上領(lǐng)先的企業(yè)群，經(jīng)濟(jì)就沒有基礎(chǔ)，從而政治上就沒有地位。任何一種強(qiáng)大的企業(yè)，不管其所有制性質(zhì),都是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)明者,都是國(guó)家增強(qiáng)綜合國(guó)力的源泉.企業(yè)要在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中到處體現(xiàn)出愛祖國(guó)、愛人民、愛事業(yè)、愛生活的價(jià)值觀念。愛祖國(guó)不是空洞的口號(hào),要成長(zhǎng)為世界級(jí)企業(yè),只能獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展領(lǐng)先的關(guān)鍵技術(shù)體系和產(chǎn)品系列。而這種長(zhǎng)期艱苦奮斗的精神力量只有來自愛祖國(guó)、愛人民.華為企業(yè)的企業(yè)家和員工是有血有肉的凡人，他們既愛祖國(guó)、愛人民,又愛事業(yè)、愛生活、愛自己和家人。這樣，就把遠(yuǎn)大的追求與員工的切身利益有機(jī)地結(jié)合,把“造勢(shì)與做實(shí)”緊密地結(jié)合。二、尊重個(gè)性,集體奮斗堅(jiān)實(shí)企業(yè)不搞偶像崇拜，不推崇個(gè)人主義,強(qiáng)調(diào)集體奮斗,也給個(gè)人以充足發(fā)揮才能的平臺(tái)。高技術(shù)企業(yè)的生命力在于創(chuàng)新,而突破性的創(chuàng)新和發(fā)明力實(shí)質(zhì)上是一種個(gè)性行為。這就是規(guī)定尊重人才、尊重知識(shí)、尊重個(gè)性。但高技術(shù)企業(yè)又規(guī)定高度的團(tuán)結(jié)合作，今天的時(shí)代已經(jīng)不是愛迪生的時(shí)代,技術(shù)的復(fù)雜性、產(chǎn)品的復(fù)雜性,必須依托團(tuán)體協(xié)作才能攻克。華為企業(yè)是以高技術(shù)為起點(diǎn)，著眼于大市場(chǎng)、大系統(tǒng)、大構(gòu)造的高科技企業(yè).它需要所有的員工必須堅(jiān)持合作,走集體奮斗之路。一種沒有足夠?qū)I(yè)能力的人跨不進(jìn)華為的大門，但溶不進(jìn)華為文化,也等于喪失了在華為發(fā)展的機(jī)會(huì)。堅(jiān)實(shí)企業(yè)應(yīng)當(dāng)在組織上，尤其是科研和營(yíng)銷組織上采用團(tuán)體方式運(yùn)作;在工作態(tài)度考核上強(qiáng)調(diào)集體奮斗、奉獻(xiàn)精神;在工資和獎(jiǎng)金分派上實(shí)行能力主義工資制,強(qiáng)調(diào)能力和績(jī)效；在知識(shí)產(chǎn)權(quán)上,要保護(hù)個(gè)人的發(fā)明發(fā)明;在股權(quán)分派上強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能力和潛力。三、結(jié)成利益共同體企業(yè)是一種功利組織,但為誰(shuí)謀利益的問題必須處理，否則企業(yè)不也許會(huì)有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展.企業(yè)應(yīng)當(dāng)奉行利益共同體原則,使顧客、員工與合作者都滿意,這里合作者的含義是廣泛的，是與企業(yè)利害有關(guān)的供應(yīng)商、外協(xié)廠家、研究機(jī)構(gòu)、金融機(jī)構(gòu)、人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)、各類媒介和媒體、政府機(jī)構(gòu)、小區(qū)機(jī)構(gòu),甚至目前的某些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都是企業(yè)的合作者。華為企業(yè)正是依托利益共同體和利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制,不停地激活了整個(gè)組織。四、公平競(jìng)爭(zhēng)，合理分派華為企業(yè)的價(jià)值評(píng)價(jià)體系和價(jià)值分派制度是華為之因此成功的關(guān)鍵,是華為企業(yè)管理中最具特點(diǎn)之處.華為本著實(shí)事求是的原則,從自身的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到:知識(shí)、企業(yè)家的管理和風(fēng)險(xiǎn)與勞動(dòng)共同發(fā)明了企業(yè)的所有價(jià)值，企業(yè)是用轉(zhuǎn)化為資本的方式使勞動(dòng)、知識(shí)、企業(yè)家的管理和風(fēng)險(xiǎn)的積累奉獻(xiàn)得到合理的體現(xiàn)和報(bào)償。職工只要為企業(yè)做出了長(zhǎng)期奉獻(xiàn)，他的資本就有積累;另首先,不僅創(chuàng)業(yè)者的資本有積累,新加入者只要為企業(yè)做出特殊奉獻(xiàn),他們的利益也通過轉(zhuǎn)化為資本的方式得到了體現(xiàn)和報(bào)償,使勞動(dòng)、知識(shí)、管理成為一體,使分派愈加合理。華為企業(yè)從如下四個(gè)方面力圖使價(jià)值分派制度盡量合理：（1)遵照價(jià)值規(guī)律，按外部人才市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律決定企業(yè)的價(jià)值分派政策。(2）引入內(nèi)部公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,保證機(jī)會(huì)均等，而在分派上充足拉開差距。（3）樹立共同的價(jià)值觀,使員工認(rèn)同企業(yè)的價(jià)值評(píng)價(jià)原則。(4)以企業(yè)的成就和員工的奉獻(xiàn)作為衡量?jī)r(jià)值分派合理性的最終原則.在看待酬勞的態(tài)度上，華為人的老式是不打聽他人的酬勞是多少，不要與他人比，想要得到高回報(bào)，把注意力集中在搞好自己的工作上,假如覺得不公平，不鬧不吵、好合好散,到外單位折騰一段,覺得還是華為好，再回來，歡迎！從這點(diǎn)上來看華為企業(yè)的文化，她是一種實(shí)事求是的文化,是一種建立在尊重價(jià)值規(guī)律和自然規(guī)律基礎(chǔ)上的文化,是一種精神文明與物質(zhì)文明互相結(jié)合、互相增進(jìn)的文化。2.3華為的理念一、狼性文化在華為的發(fā)展歷程中，任正非對(duì)危機(jī)尤其警惕，在管理理念中也略帶“血腥”,他認(rèn)為做企業(yè)就是要發(fā)展一批狼。由于狼有讓自己活下去的三大特性：一是敏銳的嗅覺；二是不屈不撓、奮不顧身的攻打精神；三是群體奮斗。正是這些兇悍的企業(yè)文化，使華為成為連跨國(guó)巨頭都寢食難安的一匹“土狼”。二、墊子文化聽說在華為創(chuàng)業(yè)初期,華為的每個(gè)員工的桌子底下都放有一張墊子,就像部隊(duì)的行軍床。除了供午休之外，更多是為員工晚上加班加點(diǎn)工作時(shí)睡覺用。這種做法后來被華為人稱作“墊子文化”。三、不穿紅舞鞋在《華為企業(yè)基本法》開篇，關(guān)鍵價(jià)值觀第二條就做了如此描述：“為了使華為成為世界一流的設(shè)備供應(yīng)商，我們將永不進(jìn)入信息服務(wù)業(yè)。通過無依賴的市場(chǎng)壓力傳遞,使內(nèi)部機(jī)制永遠(yuǎn)處在激活狀態(tài)?！痹谌握茄劾铮t舞鞋雖然很誘人，就像電訊產(chǎn)品之外的利潤(rùn)，不過企業(yè)穿上它就脫不了，只能在它的帶動(dòng)下不停地舞蹈，直至死亡。因此任正非以此告誡下屬要經(jīng)受其他領(lǐng)域豐重利潤(rùn)的誘惑,不要穿紅舞鞋，要專注于企業(yè)的既有領(lǐng)域。 四、文化洗腦華為每年都要招聘大量的大學(xué)畢業(yè)生,當(dāng)他們抵達(dá)華為的時(shí)候，要過的第一關(guān)就是“文化洗腦”。2.4華為企業(yè)文化的困惑有觀測(cè)家分析指出，華為企業(yè)文化的關(guān)鍵其實(shí)反應(yīng)最深刻的就是任正非雷厲風(fēng)行的軍人性格和軍事化的作風(fēng)。在華為，任正非以身作則，勤儉節(jié)省.行事低調(diào)，實(shí)行軍事化管理.華為的文化形成很大程度上就是老板行為的示范效應(yīng)。而專家學(xué)者在研究華為時(shí)發(fā)現(xiàn)，任正非一直是個(gè)繞不過去的門檻。他們很輕易得出一種經(jīng)典結(jié)論：“一種好企業(yè)要想獲得高速增長(zhǎng),沒有一種好的企業(yè)家是不也許的，但一種好的企業(yè)不也許通過企業(yè)家能力獲得持續(xù)發(fā)展，企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源在于制度和文化。"而對(duì)于“沒有了任正非就沒有了華為”的結(jié)論而言，接班人的問題深深困擾著華為.我認(rèn)為這種“文化統(tǒng)一”的制度有也許會(huì)抹殺了員工的個(gè)性，對(duì)華為的發(fā)展并不是件好事情.縱觀以上的華為文化：權(quán)力獨(dú)裁、文化統(tǒng)一,軍事化管理等等.這種文化措施在創(chuàng)業(yè)初期也許十分有效,不過首先到了企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期，似乎并不合乎事宜，并且另首先伴隨華為的壯大與國(guó)內(nèi)通訊市場(chǎng)飽和，華為文化實(shí)行的環(huán)境已經(jīng)變化，任正非和他的華為卻仍舊在維護(hù)著他的軍事化作風(fēng)和“狼性文化”。于是出現(xiàn)了華為的文化困惑！這些困惑也帶來了諸多深層次的問題。2。5華為的愿景和宗旨愿景：豐富人們的溝通和生活。總旨：以客戶為中心。為客戶服務(wù)是華為存在的唯一理由；客戶需求是華為發(fā)展的原動(dòng)力。質(zhì)量好、服務(wù)好、運(yùn)作成本低，優(yōu)先滿足客戶需求，提高客戶競(jìng)爭(zhēng)力和獲利能力。持續(xù)管理變革，實(shí)現(xiàn)高效的流程化運(yùn)作，保證端到端的優(yōu)質(zhì)交付.與友商共同發(fā)展，既是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也是合作伙伴，共同發(fā)明良好的生存空間，共享價(jià)值鏈的利益。2。6困惑怎樣處理第一，以人為本的理念需要華為的重視。員工是企業(yè)最重要的資源，企業(yè)應(yīng)當(dāng)重視對(duì)員工的培訓(xùn)和鼓勵(lì)。鼓勵(lì)可以從三方面入手:事業(yè)、感情和待遇。在華為的待遇是不需要緊張的,不過伴伴隨高待遇而來的是超負(fù)荷的工作壓力與工作時(shí)間。員工被弄得身心疲憊,諸多種人問題都處理不了。最重要的原因是華為的員工是不容許內(nèi)部結(jié)婚的.第二，開放、自由的企業(yè)環(huán)境是非常必要的.重視員工的個(gè)性和自主性,員工可以暢所欲言、積極的體現(xiàn)自己對(duì)企業(yè)的提議與見解，實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部的無障礙溝通,以便企業(yè)迅速的糾正自身存在的局限性.針對(duì)員工們的緊張心態(tài)和壓力心境，可以在企業(yè)內(nèi)部設(shè)置一種心理征詢中心,為員工們的心理健康保駕護(hù)航。第三，企業(yè)文化說究竟是為管理者服務(wù)的，任何文化不能脫離管理的目的。企業(yè)從一次創(chuàng)業(yè)進(jìn)入到二次創(chuàng)業(yè),需要尋找二次企業(yè)的內(nèi)在支撐，華為二次創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在支撐在于華為的組織建設(shè)與文化建設(shè)。企業(yè)文化的發(fā)展必然遵從管理者的思想脈絡(luò)而生生不息。管理者的管理思想通過文化這種形式,與下屬員工溝通和交流，產(chǎn)生凝聚力和向心力，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)家的精神和理想。3結(jié)論企業(yè)的管理制度和規(guī)范不也許千篇一律，也不也許照搬其他企業(yè)制度。制定華為企業(yè)的管理制度和規(guī)范，必須從實(shí)際出發(fā)，反應(yīng)自身文化特色和業(yè)務(wù)特點(diǎn),才能為員工所接受和認(rèn)同.由于華為文化是華為經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而華為的管理制度和規(guī)范也應(yīng)當(dāng)是華為文化中具有相對(duì)穩(wěn)定的，符合華為企業(yè)關(guān)鍵價(jià)值觀的并可再次通過實(shí)踐檢查為對(duì)的的東西用條文的形式加以固定化，通過試行反復(fù)證明,并在員工中到達(dá)共識(shí)后，通過正式簽發(fā)和頒布,為員工共同遵守.實(shí)際上只有與華為