中國(guó)傳統(tǒng)音韻學(xué)與現(xiàn)代語音分類方法的比較

中國(guó)傳統(tǒng)音韻學(xué)與現(xiàn)代語音分類方法的比較

一、對(duì)中國(guó)古代語音學(xué)的影響布拉學(xué)校是歐洲最有影響力的學(xué)校。她在語言部門的突出貢獻(xiàn)是音位學(xué)理論。“區(qū)別性特征”理論是該學(xué)派的重要理論之一，其理論和方法都對(duì)后來的現(xiàn)代語音學(xué)研究產(chǎn)生了很大的影響。中國(guó)古代研究語言文字的學(xué)問叫“小學(xué)”，中國(guó)傳統(tǒng)音韻學(xué)是“小學(xué)”的下位學(xué)科之一，是專門研究漢語的語音系統(tǒng)的，而且主要是研究中國(guó)古代的各個(gè)歷史時(shí)期的漢字讀音及其變化，已經(jīng)有一千多年的歷史了。雖然中國(guó)古代的學(xué)者研究漢語的語音只能依靠口耳來進(jìn)行，但是他們分析語音的方法和所歸納的漢語音變的相對(duì)規(guī)律可以和現(xiàn)代音系學(xué)中的區(qū)別特征理征的對(duì)立的分類很相似。二、對(duì)音位與音位的二元對(duì)立統(tǒng)一二十世紀(jì)五十年代初，雅各布遜與美國(guó)語言學(xué)家哈勒等人在特魯別茨柯依音位理論的基礎(chǔ)上，發(fā)展了音位理論。他們以聲譜分析的成果為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地提出了對(duì)分法理論以及區(qū)別特征學(xué)說。這一理論為現(xiàn)代音系學(xué)的發(fā)展開創(chuàng)了新局面。他們認(rèn)為，音系分析的最小單位不是音位，而是區(qū)別特征。一切語言的音(無論元音或輔音)都可以根據(jù)它們的聲學(xué)特性或生理特性，用對(duì)分法分成一對(duì)對(duì)的二元最小對(duì)立體。區(qū)別特征是語言中的最小對(duì)立體，這些最小對(duì)立體都是偶值的，即音位與音位之間的關(guān)系是由一系列二項(xiàng)對(duì)立構(gòu)成的。傳統(tǒng)語音學(xué)對(duì)音位的分類是以多項(xiàng)對(duì)立的形式出現(xiàn),區(qū)別性特征則是以二元對(duì)立的形式出現(xiàn)。例如，英語/fv/或/pb/這兩對(duì)音位的區(qū)別就是，/fp/是清音,vb/是濁音。清/濁便是對(duì)立的音位的最小的區(qū)別性特征。雅各布遜等人把這些一對(duì)對(duì)的最小對(duì)立體歸納為12對(duì)。并且指出，世界上各種語言都可以用這12對(duì)區(qū)別特征加以描述。這12對(duì)區(qū)別特征是：元音性/非元音性、輔音性/非輔音性、鼻音/口音、聚集/分散、突發(fā)/延續(xù)、粗糙/圓潤(rùn)、急停/非急停、濁音/清音、緊張/松弛、頓音/銳音、升音/平音、降音/平音。每一個(gè)區(qū)別特征都用兩個(gè)對(duì)立的術(shù)語。他們認(rèn)為，傳統(tǒng)的任何多項(xiàng)對(duì)立都可以歸納為上述的二項(xiàng)對(duì)立。對(duì)分法理論以及區(qū)別特征學(xué)說成為了音位分析的基礎(chǔ)。雅各布遜創(chuàng)立的區(qū)別特征理論解決了音位的對(duì)立，建立了語音的分類系統(tǒng)，對(duì)現(xiàn)代語音學(xué)研究的作用是功不可沒的，尤其是區(qū)別特征的二分法，其后的很多語音學(xué)著作都以此作為理論基礎(chǔ)。三、音韻學(xué)研究對(duì)象及分類中國(guó)傳統(tǒng)音韻學(xué)始于四世紀(jì)，是研究漢字字音和它的歷史變化的一門科學(xué)。它分為今音學(xué)、古音學(xué)和等韻學(xué)三部分?！敖褚魧W(xué)”是以《切韻》系韻書作為對(duì)象，研究南北朝到隋唐時(shí)代的語音系統(tǒng)的；“古音學(xué)”研究的對(duì)象是先秦兩漢的詩歌韻文；“等韻學(xué)”是以宋元以來的等韻圖作為研究對(duì)象，最初是分析韻書中的反切，后來又用它來研究、分析、描寫近代的語音系統(tǒng)。韻書和等韻圖是古代完整展示漢語音系結(jié)構(gòu)的方法，主要通過對(duì)大量漢字的層級(jí)和交叉分類來展示音系結(jié)構(gòu)。作為工具書的韻書是以分韻和注音為主要功能的。等韻圖是前人所制作的一種韻圖，也就是拼音表，是唐宋時(shí)的學(xué)者總結(jié)前人的語音描寫研究、研制的用漢字編排的聲韻調(diào)配合表，其特點(diǎn)是分析每個(gè)字音的構(gòu)成成分，揭示聲母、韻母、聲調(diào)之間組合規(guī)律的。無論是韻書還是等韻圖對(duì)字音的分析主要是對(duì)聲母、韻母、聲調(diào)的分析，其分類也主要是針對(duì)聲母、韻母、聲調(diào)。在分類時(shí)，音韻學(xué)家所采用的方法也多是二分對(duì)立法。如：韻書中的分類：1.傳統(tǒng)音韻學(xué)的反切原理現(xiàn)代語音學(xué)將漢字字音分析成音素，音素又分析成元音和輔音。中國(guó)傳統(tǒng)音韻學(xué)根據(jù)反切原理將漢字分析成聲母和韻母兩個(gè)部分，用反切上字表示聲母，反切下字表示韻母（和聲調(diào)）。反切之法始于東漢末年，把漢字字音分析為二，盡管分析不夠精密，也是一個(gè)偉大的創(chuàng)造。2.傳統(tǒng)音韻學(xué)“清”、“濁”音詞傳統(tǒng)音韻學(xué)特別注意區(qū)分“清”和“濁”。“清”和“濁”是古代學(xué)者對(duì)同一部位的聲母從發(fā)音方法方面加以區(qū)分，用語音學(xué)術(shù)語解釋，清音指不帶音的輔音，濁音指帶音的的輔音。帶音、不帶音是指發(fā)音時(shí)聲帶顫動(dòng)不顫動(dòng)。聲調(diào)的低、昂是由聲母的清濁決定的。傳統(tǒng)音韻學(xué)早期把聲母分為“清”、“濁”兩類，后又分為“全清”、“次清”、“全濁”、“次濁”?，F(xiàn)代音韻學(xué)里的輔音清濁的概念也是從古代繼承下來的。3.聲分的類型化漢語是有聲調(diào)的語言。古代漢語有平、上、去、入四種聲調(diào)。舒促是古代學(xué)者從另一角度給四聲分的類。他們根據(jù)四聲的長(zhǎng)短將四聲分為舒促兩大類。舒聲指發(fā)音長(zhǎng)的聲調(diào)，包括平聲、上聲、去聲。促聲指發(fā)音短的聲調(diào)，即入聲。這是早期關(guān)于四聲的性質(zhì)，據(jù)此我們可以推知，古代漢語的平上去三聲發(fā)音近似。4.去入三聲語音特點(diǎn)古代學(xué)者又把四聲分為平仄兩大類。平為平聲，上去入三聲為仄聲。平聲和上去入三聲之間語音差別較大。古代漢語聲調(diào)的平仄不僅決定詩詞的格律，還影響到語音的變化，對(duì)語音史的研究也必不可少。5.長(zhǎng)、短音的時(shí)間長(zhǎng)言，就是發(fā)母音時(shí)，讓語音有一個(gè)持續(xù)的時(shí)間，用國(guó)際音標(biāo)表示就是[:]。短言就是沒有這種持續(xù)，很短暫就過去了。也就是我們現(xiàn)在所說的長(zhǎng)音和短音。等韻圖中的分類：1.“所著有近事，皆細(xì)，四皆細(xì)”等韻圖這個(gè)拼音表把所有的韻母分為四等，“洪音“、”細(xì)音“這一對(duì)名稱就是針對(duì)四等而說的。江永《音學(xué)辨微》說：“音韻有四等，一等洪大，二等次大，三四皆細(xì)，而四尤細(xì)”。一、二等無介音[i],開口度大，故其音為洪，三四等有介音[i],開口度小，故其音為細(xì)。后來的四呼就是根據(jù)韻母中的洪細(xì)劃分出來的。到了近代漢語，中古的開合四等變成了開口、合口、齊齒、撮口四呼，人們又把開口呼、合口呼稱之為洪音，把齊齒呼、撮口呼稱之2.中古開口韻類的音這是古人從韻頭和韻腹的角度對(duì)韻母的分類。所謂開合,即指開口、合口。開口韻類,指韻頭不是u或不以u(píng)作主要元音的韻母,是合口韻類,指韻頭是u或以u(píng)作主要元音的韻母。兩呼的劃分是符合中古語音系統(tǒng)事實(shí)的。根據(jù)古代等韻學(xué)家的研究,中古時(shí)期的韻母只有[i]和[u]兩種韻頭,而沒有[y]韻頭,所以古代的開口呼和合口呼的不同,實(shí)際上就是圓唇和不圓唇的區(qū)別?，F(xiàn)代漢語分為四呼,即開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼,這是語音發(fā)展變化的結(jié)果。3.語音的二元對(duì)立體有的等韻圖用“輕”、“重”來表示開合，即把開叫“重”，把合叫“輕”。此外還有“重中輕”、“輕中輕”、“輕中重”、“重中重”等名稱。一般來說，凡是“重”字在前頭的就是開口，凡是“輕”字在前頭的就是合口，重和輕不同圖，所以等韻圖處理開合的辦法就是分成兩個(gè)圖。西方布拉格學(xué)派的區(qū)別性特征是從生理特性和聲學(xué)特性將語音歸納成一對(duì)對(duì)二元最小對(duì)立體。等韻圖中的字母是以漢字的形式出現(xiàn)的，是處在音節(jié)層級(jí)的