王力《古代漢語》第一冊譯文

王力《古代漢語》第一冊譯文-PAGE4-鄭伯克段于鄢從前，鄭武公在申國娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，很厭惡他。武姜偏愛共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應(yīng)。到莊公即位的時(shí)候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦?！蔽浣阏埱蠓饨o京邑，莊公答應(yīng)了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉；他邑唯命?！闭埦?，使居之，謂之京城大叔。大夫祭仲說：“分封的都城如果超過三百方丈，那就會(huì)是國家的禍害。先王的制度規(guī)定：國內(nèi)最大的城邑不能超過國都的三分之一，中等的不得超過它的五分一，小的不能超過它的九分之一。現(xiàn)在，京邑的城墻不合規(guī)定，這不是先王的制度，這樣下去您將會(huì)控制不住的。”莊公說：“姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時(shí)候！不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，一滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多做不義的事情，必定會(huì)自己垮臺(tái)，你姑且等著瞧吧?！饼R桓公伐楚譯文：魯國國王僖公既位四年的春季，齊國國王（齊桓公）率領(lǐng)個(gè)諸侯國侵略蔡國，蔡國被擊潰，便討伐楚國。楚國國王派人對(duì)（來犯的）軍隊(duì)說道：“你們居住北方，我們居住在南方，完全是風(fēng)馬牛不相及啊，沒想到你們來到我們的地方，為什么?。俊惫苤倩卮鹫f：“以前姜太公命令我的先君太工說：‘所有的諸侯國，你都可以討伐它，用（這辦法）來監(jiān)督它們輔佐周朝王室?！úⅲ┵n給我先君鞋，東可以到海，西可以到黃河，南可以到穆陵，北可以到無棣。你們楚國進(jìn)貢的包茅沒有進(jìn)貢，（周朝）國王祭祀缺乏供應(yīng)，沒有東西用來濾酒，我就是來征收的。周昭王南巡卻沒有回去，我問你這是怎么會(huì)事?！被卮鹫f：“貢品沒有進(jìn)貢，是我國君的錯(cuò)誤，哪敢不進(jìn)貢呢？周昭王不回去的事，你請到漢水邊去問吧！”聯(lián)合軍隊(duì)前進(jìn)，駐扎在陘。夏季，楚國國王派（大夫）屈完到聯(lián)軍那。聯(lián)軍后撤，駐扎在召陵。齊侯（齊桓公）布陣好聯(lián)軍軍隊(duì)，和屈完一起乘車檢閱。齊侯（齊桓公）說：“豈是我要這么做，是發(fā)揚(yáng)先君好傳統(tǒng)（合作精神），和我們聯(lián)盟吧，如何？”回答說：“您若以德安撫諸侯，誰敢不服？您若用武力，楚國將把方城作為城墻，漢水作為城隍，你們雖然人馬眾多，沒有地方施展的！”屈完和各諸侯國簽定盟約。宮之奇諫假道晉侯又向虞國借路去攻打虢國。宮之奇勸阻虞公說：“虢國，是虞國的圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個(gè)頭。這支侵略別人的軍隊(duì)不可輕視。一次借路已經(jīng)過分了，怎么可以有第二次呢？俗話說‘面頰和牙床骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷’，就如同虞、虢兩國互相依存的關(guān)系啊。”虞公說：“晉國，與我國同宗，難道會(huì)加害我們嗎？”宮之奇回答說：“泰伯、虞仲是大王的長子和次子，泰伯不聽從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)掌國政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還藏在盟府中?，F(xiàn)在虢國都要滅掉，對(duì)虞國還愛什么呢？再說晉獻(xiàn)公愛虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊這兩個(gè)家族有什么罪過？可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，還不是因?yàn)榻H對(duì)自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢力威脅到自己，還要加害于他們，更何況對(duì)一個(gè)國家呢？”虞公說：“我的祭品豐盛清潔，神必然保祐我?！睂m子奇回答說：“我聽說，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書》里說：‘上天對(duì)于人沒有親疏不同，只是有德的人上天才保祐他?！终f：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香?！终f：‘人們拿來祭祀的東西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品?！绱丝磥?，沒有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就在于德行了。如果晉國消滅虞國，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給神靈，神靈難道會(huì)吐出來嗎？”虞公不聽從宮之奇的勸阻，答應(yīng)了晉國使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開了虞國。他說：“虞國的滅亡，不要等到歲終祭祀的時(shí)候了。晉國只需這一次行動(dòng)，不必再出兵了?！倍焓鲁跻荒翘?，晉滅掉虢囯，虢公醜逃到東周的都城。晉軍回師途中安營駐扎在虞國，乘機(jī)突然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，滅掉了虞國，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續(xù)祭祀虞國的祖先，并且把虞國的貢物仍歸于周天子。所以《春秋》中記載說“晉國人捉住了虞公?！边@是歸罪于虞公，并且說事情進(jìn)行得很容易。《燭之武退秦師》譯文九月甲午日，晉侯和秦伯合兵圍困鄭國，因?yàn)猷嵅?jīng)對(duì)待晉侯沒有禮貌，并且懷有二心親近楚國。晉國軍隊(duì)駐扎在函陵，秦國軍隊(duì)駐扎在汜水南面。佚之狐對(duì)鄭伯說：“國勢危急了！倘派燭之武去見秦君，秦兵一定退去?！编嵅爮牧怂脑?。燭之武推辭道：“我的壯年，還不及人；現(xiàn)在老了，不能做什么了！”鄭伯說：“我不能及早重用您；現(xiàn)在碰到急難來求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國滅亡了，對(duì)您也有不利！”燭之武答應(yīng)去。在夜里用繩子捆住身子從城上掛下去。見秦伯說：“秦晉合兵圍困鄭國，鄭國已經(jīng)知道要亡了！倘使滅掉鄭國對(duì)您有好處，我怎么敢用這件事來煩勞您。越過晉國把遠(yuǎn)處的鄭國作為秦國的邊界，您知道它的困難；怎么能用滅掉鄭國來加強(qiáng)鄰國？鄰國實(shí)力的加強(qiáng)，即您實(shí)力的削弱。倘使放棄進(jìn)攻鄭國，作為您東路上的主人，您的外交使者的來往，鄭國可以供給他們資糧館舍，對(duì)您沒什么害處。況且您曾經(jīng)對(duì)晉惠公施恩了；晉惠公應(yīng)允把焦、瑕兩城給您，可是他早上渡過黃河，晚上就在那里構(gòu)筑防御工事，這是您所知道的。晉國怎么會(huì)滿足呢？已經(jīng)要把鄭國作為她東面的疆界，又要擴(kuò)展它西面的疆界；倘使不來損害*秦國，還會(huì)到哪兒去擴(kuò)展呢？損害秦國來使晉國得到好處，只請您仔細(xì)考慮吧！”秦伯聽了高興，跟鄭國人結(jié)盟。派杞子、逢孫、揚(yáng)孫在鄭國駐防，才回去。子犯請求發(fā)兵攻打秦軍，晉文公說：“不行！不是這個(gè)人的力量我到不了今天。依靠人家的力量反過來傷害人家，不仁慈；失掉了自己的同盟國，不明智；用戰(zhàn)亂來改變出兵時(shí)的整肅，是不武，我還是應(yīng)該回去?！币搽x開了鄭國。

蹇叔哭師冬天，晉文公去世了。十二月十二日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國都絳城，棺材里發(fā)出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，并說：“國君要發(fā)布軍事命令，將有西方的軍隊(duì)越過我們的國境，我們襲擊它，一定會(huì)獲得全勝。”

秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報(bào)告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以占領(lǐng)他們的國都?！鼻啬鹿蚯貒铣煎渴逭髑笠庖?。蹇叔說：“讓軍隊(duì)辛勤勞苦地偷襲遠(yuǎn)方的國家，我從沒聽說有過。軍隊(duì)辛勞精疲力竭，遠(yuǎn)方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊(duì)的一舉一動(dòng)，鄭國必定會(huì)知道。軍隊(duì)辛勤勞苦而一無所得，一定會(huì)產(chǎn)生叛逆念頭。再說行軍千里，有誰不知道呢？”秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術(shù)和白乙丙三位將領(lǐng)，讓他們從東門外面出兵。蹇叔哭他們說：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，卻看不見他們回來了??秦穆公派人對(duì)蹇叔說：“你知道什么？你的年壽滿了，等到軍隊(duì)回來，你墳上種的樹該長到兩手合抱粗了?卞渴宓畝右膊渭恿順?征的隊(duì)伍，他哭著送兒子說：“晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳?zāi)梗泵娴纳筋^是周文王避過風(fēng)雨的地方。你們一定會(huì)戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧?晉靈公不君晉靈公不行國君正道。加重賦稅用來彩飾墻壁。他還從臺(tái)上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸來取樂。有一次廚子燉熊掌沒有燉熟，靈公就殺死他，把尸體裝在草筐里，命婦女用車裝著尸體經(jīng)過朝廷。趙盾和士季發(fā)現(xiàn)了廚子的手，追問廚子被殺的原因，并為這件事憂慮。趙盾準(zhǔn)備進(jìn)諫，土季說:“您進(jìn)諫，如果國君不接受，那就沒有誰能接著進(jìn)諫了。請讓我先去吧，沒有采納，您再繼續(xù)勸說?！笔考就白吡巳危匦卸Y三次，靈公假裝沒看見。說：“正因?yàn)榫哂忻赖拢婆e的人才能和他相似?！逼钷删褪沁@樣的。子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校鄭國人在鄉(xiāng)校里游玩聚會(huì)，以議論政事的得失。然明對(duì)子產(chǎn)說：“毀了鄉(xiāng)校，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么？人們早晚事情完了到那里游玩，來議論政事的好壞。他們認(rèn)為好的，我就推行它；他們所討厭的，我就改掉他。這是我的老師。為什么要?dú)У羲?？我聽說用忠于為善來減少怨恨，沒有聽說用擺出權(quán)威來防止怨恨。權(quán)威難道不能很快制止議論，但是就像防止河水一樣。洪水沖破大口子，傷人必然很多，我不能挽救。不如把水小小地放掉一點(diǎn)加以疏導(dǎo)，不如讓我聽到這些而作為藥石?！比幻髡f：“蔑從今以后知道您確實(shí)是可以事奉的。小人實(shí)在沒有才能。如果終于這樣做下去，這確實(shí)有利於鄭國，豈獨(dú)有利於二三位大臣。”孔子聽到這些話，說：“從這里來看，別人說子產(chǎn)不仁，我不相信?！瘪T諼客孟嘗君齊國有位名叫馮諼的人，生活貧困，養(yǎng)活不了自己，他讓人轉(zhuǎn)告孟嘗君，說愿意到孟嘗君門下作食客。孟嘗君問:“馮諼有何愛好？”回答說:“沒有什么愛好。”又問:“他有何才干？”回答說:“沒什么才能?！泵蠂L君笑了笑，說道:“好吧?！本褪樟袅笋T諼。那些手下的人因?yàn)槊蠂L君看不起馮諼，所以只給粗茶談飯他吃。過了沒多久，馮諼靠著柱子，用手指彈著他的佩劍唱道:“長鋏啊，咱們還是回去吧，這兒沒有魚吃??！”手下的人把這事告訴了孟嘗君。孟嘗君說:“就照一般食客那樣給他吃吧?！庇诌^了沒多久，馮諼又靠著柱子，彈著劍唱道:“長鋏啊，咱們還是回去吧，這兒出門連車也沒有！”左右的人都笑他，又把這話告訴了孟嘗君。孟嘗君說:“照別的門客那樣給他備車吧?！庇谑邱T諼坐著車子，舉起寶劍去拜訪他的朋友，并且說道:“孟嘗君把我當(dāng)客人一樣哩！”后來又過了些時(shí)，馮諼又彈起他的劍唱道:“長鋏啊，咱們還是回去吧，在這兒無法養(yǎng)家?！弊笥业娜硕己苡憛捤?，認(rèn)為這人貪心不足。孟嘗君知道后就問:“馮先生有親屬嗎？”回后來，孟嘗君拿出記事的本子來詢問他的門客:“誰熟習(xí)會(huì)計(jì)的事？”馮諼在本上署了自己的名，并簽上一個(gè)“能”字。孟嘗君見了名字感到很驚奇，問:“這是誰呀？”左右的人說:“就是唱那‘長鋏歸來’的人?！泵蠂L君笑道:“這位客人果真有才能，我虧待了他，還沒見過面呢！”他立即派人請馮諼來相見，當(dāng)面賠禮道:“我被瑣事搞得精疲力竭，被憂慮攪得心煩意亂；加之我懦弱無能，整天埋在國家大事之中，以致怠慢了您，而您卻并不見怪，倒愿意往薛地去為我收債，是嗎？”馮諼回答道:“愿意去?！庇谑翘缀密囻R，整治行裝，載上契約票據(jù)動(dòng)身了。辭行的時(shí)候馮諼問:“債收完了，買什么回來？”孟嘗君說:“您就看我家里缺什么吧?！贝鹫f:“有位老母?！泵蠂L君就派人供給馮謾母親的吃用，不使她感到缺乏。這樣，馮諼就不再唱丁。馮諼趕著車到薛，派官吏把該還債務(wù)的百姓找來核驗(yàn)契據(jù)。核驗(yàn)完畢后，他假托孟嘗君的命令，把所有的債款賞賜給欠債人，并當(dāng)場把債券燒掉。百姓都高呼“萬歲”。馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速，孟嘗君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去見他，問道:“債都收完了嗎？怎么回得這么快？”馮諼說:“都收了?！薄百I什么回來了？”孟嘗君問。馮諼回答道:“您曾說‘看我家缺什么’，我私下考慮您宮中積滿珍珠寶貝，外面馬房多的是獵狗、駿馬，后庭多的是美女，您家里所缺的只不過是‘仁義’罷了，所以我用債款為您買了‘仁義’?！泵蠂L君道:“買仁義是怎么回事？”馮諼道:“現(xiàn)在您不過有塊小小的薛地，如果不撫愛百姓，視民如子，而用商賈之道向人民圖利，這怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把債款賞賜給百姓，順便燒掉了契據(jù)，以至百姓歡呼‘萬歲’，這就是我用來為您買義的方式啊?！泵蠂L君聽后很不快地說:“嗯，先生，算了吧。”過了一年，齊湣王對(duì)孟嘗君說:“我可不敢把先王的臣子當(dāng)作我的臣子。”孟嘗君只好到他的領(lǐng)地薛去。還差百里未到，薛地的人民扶老攜幼，都在路旁迎接孟嘗君到來。孟嘗君見此情景，回頭看著馮諼道:“您為我買的‘義’，今天才見到作用了?！瘪T諼說:“狡猾機(jī)靈的兔子有三個(gè)洞才能免遭死患，現(xiàn)在您只有一個(gè)洞，還不能高枕無憂，請讓我再去為您挖兩個(gè)洞吧?！泵蠂L君應(yīng)允了，就給了五十輛車子，五百斤黃金。馮諼往西到了魏國，他對(duì)惠王說:“現(xiàn)在齊國把他的大臣孟嘗君放逐到國外去，哪位諸侯先迎住他，就可使自己的國家富庶強(qiáng)盛?！庇谑腔萃醢严辔豢粘鰜?，把原來的相國調(diào)為上將軍，并派使者帶著千斤黃金，百輛車子去聘請孟嘗君。馮諼先趕車回去，告誡孟嘗君說:“黃金千斤，這是很重的聘禮了；百輛車子，這算顯貴的使臣了。齊國君臣大概聽說這事了吧?！蔽簢氖钩纪盗巳?，孟嘗君堅(jiān)決推辭而不去魏國。齊湣王果然聽到這一消息，君臣上下十分驚恐。于是連忙派太傅拿著千斤黃金，駕著兩輛四匹馬拉的繪有文采的車子，帶上一把佩劍，并向孟嘗君致書謝罪說:“由于我不好，遭到祖宗降下的災(zāi)禍，又被身邊阿諛逢迎的臣下包圍，所以得罪了您。我是不值得您幫助的，但希望您顧念齊國先王的宗廟，暫且回國都來治理國事吧。”馮諼又告誡孟嘗君道:“希望你向齊王請求先王傳下來的祭器，在薛建立宗廟?！保R王果然照辦。）宗廟建成后，馮諼回報(bào)孟嘗君:“現(xiàn)在三個(gè)洞已經(jīng)營造好，您可以高枕無憂了?！泵蠂L君在齊當(dāng)了幾十年相國，沒有遭到絲毫禍患，這都是馮諼計(jì)謀的結(jié)果??！趙威后問齊使齊王派使者來聘問趙威后，（齊王給威后的）信還沒打開，威后就問使者說:“齊國的年成好嗎？老百姓好嗎？齊王也好嗎?”（齊國）使者（聽了）不高興，說:“我尊奉使命出使到威后這里，現(xiàn)在您不問齊王如何，而先問收成和老百姓，哪里有先問卑賤者后問尊貴者的呢？”威后說:“不能這樣說。如果沒有收成，憑什么有百姓？如果沒有百姓，又憑什么會(huì)有國君？哪有不問根本而去問末梢呢?”于是進(jìn)一步又問齊國的使者說:“齊國有一個(gè)處士叫鐘離子，他還好吧?（我聽說）這個(gè)人的為人，有糧食的人有飯吃，沒糧食的人，他也給他們飯吃；有衣服的人有衣服穿，沒衣服的人他給他們衣服穿。這是在幫助齊王撫養(yǎng)他的百姓，為什么至今不讓他成就功業(yè)呢？葉（音SHE）陽子還好吧？這個(gè)人他的為人，憐憫、撫恤鰥夫、寡婦、孤兒和沒有子女的老人，救濟(jì)生活窮困、缺衣少食的人。這是幫助齊王使百姓得到生息繁衍，為什么至今不讓他成就功業(yè)呢？北宮家的女兒嬰兒子還好吧？她除去耳環(huán)首飾（不修飾自己），到老也不嫁人，為的是供養(yǎng)父母，這是引導(dǎo)百姓一起去盡孝心的人，為什么至今不給她封號(hào)呢?這兩個(gè)處士不能成就功業(yè)，一個(gè)孝女不加封號(hào)，如何能統(tǒng)治齊國、做萬民的父母呢?於（音WU）陵的子仲還在嗎?這個(gè)人的為人，對(duì)上不向君王稱臣，對(duì)下不管好自己的家，橫向又不謀求與諸侯交好，這是引導(dǎo)百姓成為無用的人，為什么至今還不殺他呢?”江乙對(duì)荊宣王楚宣王問群臣，說:“我聽說北方諸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是這樣嗎？”群臣無人回答，江乙回答說:“老虎尋找各種野獸來吃。找到了一只狐貍，狐貍對(duì)老虎說:“您不敢吃我，上天派我做群獸的領(lǐng)袖，如果您吃掉我，這就違背了上天的命令。您如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的后面，看看群獸見了我，有哪一個(gè)敢不逃跑的呢？”老虎信以為真，就和狐貍同行，群獸見了它們，都紛紛逃奔。老虎不明白群獸是害怕自己才逃奔的，卻以為是害怕狐貍。現(xiàn)在大王的國土方圓五千里，大軍百萬，卻由昭奚恤獨(dú)攬大權(quán)。所以，北方諸侯害怕昭恤，其實(shí)是害怕大王的軍隊(duì)，這就象群獸害怕老虎一樣啊?！鼻f辛說楚襄王莊辛規(guī)勸楚襄王說:“君王您左有州侯，右有夏侯，車上又有鄢陵君和壽陵君陪伴，您毫無節(jié)制地尋歡作樂，奢侈浪費(fèi)，不顧國家大事，這樣下去，毀都必遭危亡！”襄王說:“您是老糊涂了呢？還是用妖言惑亂楚國人呢？”莊辛說:“我確實(shí)看到了必定會(huì)這樣，不敢用妖言惑亂楚國人啊。如果君王還繼續(xù)寵幸州侯、夏侯、鄢陵君、壽陵君這四個(gè)人，楚國必定滅亡，我請求避往趙國，待在那里，靜觀楚國的事變。”莊辛去到趙國，在那兒停了五個(gè)月，秦國果然逐步攻下了鄢郢、巫、上庸等地，襄王流亡到城陽。在這時(shí)，襄王命人派專車，到趙國去召請莊辛。莊辛說:“行”。莊辛回到楚國，襄王說:“我沒有聽先生的話，現(xiàn)在事情到了這種地步，可怎么辦呢？”莊辛回答說:“俗話說得好:‘見到兔子再放出獵犬，還不算晚；丟掉了羊再修補(bǔ)羊圈，還不算遲?！衣犝f，從前商湯和周武王最初只是百里小國的諸侯，終于能昌盛起來；夏桀和殷紂雖然富有天下，卻終遭滅亡?，F(xiàn)在，楚國雖小，如果截長補(bǔ)短，也有方圓數(shù)千里，何止是百里之地呢？“大王就不曾見過蜻蜓嗎，它有六只腳，四個(gè)翅膀，飛翔在天空中，下俯可以吃蚊蠅，上仰可以飲甘露，它自以為無優(yōu)無慮，與人無爭。沒料到，那幾歲的兒童用糖漿卻粘捕它，蜻蜓正在離地面四仞的空中飛著，卻被膠絲加在身上，粘住了它，結(jié)果掉了下來，被螻蟻吃掉了?！膀唑堰€算小的，黃雀也象這樣，遭到與蜻蜓同樣的命運(yùn)。它在地上，啄食白米，飛往高處，棲息在樹上；鼓動(dòng)翅膀，自由飛翔，自以為無憂無慮，與人無爭。沒料到，公子王孫左手拿著彈弓，右手拿著彈丸，當(dāng)黃雀在十仞的高空飛翔時(shí)，他們卻把它的脖子當(dāng)著活靶子。頃刻之間，就落在他們手里。白天黃雀還在樹林中游蕩，日暮卻成了桌上的佳肴。“黃雀還算小的，黃鶴也象這樣，遭到與黃雀同樣的命運(yùn)。它在江海中游蕩，在池沼邊休息，吞食鯰魚、鯉魚，咀嚼菱角、水草，乘風(fēng)而振翅高飛，翱翔于太空之上，自以為無憂無慮，與人無爭。沒料到，獵人準(zhǔn)備好黑色的強(qiáng)弓，又拿上帶繩的利箭，在百仞的高空，黃鶴被利箭射中，便拖著細(xì)繩，隨風(fēng)從半空中墜落。白天它還自由自在地在江河中邀游，晚上卻成了鍋里的清燉美味。“黃鶴還算小的，蔡圣侯之事也象這樣，遭到與黃鶴同樣的命運(yùn)。他南游于嵩陂，北登上巫山，馬飲茹溪之水，人食湘江之魚，左手抱著幼妾，右手摟住美女，和他們游逛于高蔡之中，而不管國家大事，沒料到，楚宣王命令子發(fā)進(jìn)兵包圍蔡國，蔡圣侯卻成了階下死囚?！安淌ズ钪逻€算小的，君王您的事也象這樣，您左有寵臣州侯，右有寵臣夏侯，鄢陵君與壽陵君與您同車，吃的是得自采邑的糧食，載的是國庫四方之金，游樂于云、夢澤中，而不管天下，國家的大事。不料，穰侯冉接受秦王的命令，大將白起攻入楚都鄙郢，君王您被迫逃到陳地，做了逃亡國君?！毕逋趼犃舜篌@失色，渾身發(fā)抖，于是授給莊辛執(zhí)圭的爵祿，封他為陽陵君，賜給他淮北之地。魯仲連義不帝秦公元前257年，秦兵圍攻趙國的邯鄲城。魏王暗暗派辛垣衍潛入邯鄲，通過平原君勸趙玉尊崇秦昭王稱帝，說這樣秦國就會(huì)退兵。平原君心中很猶豫。這時(shí)魯仲連游歷到趙國，聽說了這件事，就去見平原君，要求見辛垣衍。魯仲連見到辛垣衍，辛垣衍已知魯仲連的來意，就主動(dòng)發(fā)起進(jìn)攻，發(fā)問魯仲連這樣的高義之士到趙國有什么可求。魯仲連反擊說，象周朝隱士鮑焦那樣抱木死去，并不是為了自己，而是為了抗議當(dāng)時(shí)的社會(huì)。如果秦王稱帝，暴虐地統(tǒng)治天下，那么我也會(huì)像鮑焦那樣赴東海死去。我來這里的目的不是有所求，而是要幫助趙國。我將讓燕國和魏國來幫助趙國，辛垣衍認(rèn)為讓燕國幫助趙國倒有可能，但讓魏國幫助趙國就不可能了，自己是魏國的大臣，對(duì)這一點(diǎn)是有數(shù)的。魯仲連說，假使魏國看到秦王稱帝的害處，就必定幫助趙國了。接著魯仲連又說齊威王侍奉周王是很真誠的，周室貧困弱小，諸侯沒有誰去朝拜，而齊國卻偏偏去朝拜。但周烈王死了，各國諸侯都去吊喪，齊使最后才到，周顯王就要斬了齊使。魯仲連舉這個(gè)例子是說，魏國現(xiàn)在為秦國效力，如果秦王真的稱了帝，說不準(zhǔn)哪一天也會(huì)翻臉的。辛垣衍這時(shí)才說，魏國不過是秦國的奴仆，尊崇泰國稱帝也是沒法的。魯仲連說:“既然這樣，那么我將要讓秦主把梁王處以烹醢的刑法?！毙猎苈犃撕懿桓吲d，嫌魯仲連說的太過分了。魯仲連說:“等我慢慢地對(duì)您說:從前鬼侯、鄂侯、文王，是紂王的三個(gè)諸侯。鬼侯有個(gè)女兒長得很美，進(jìn)獻(xiàn)給紂王。紂王卻認(rèn)為她太丑，因此把鬼侯剁成了肉醬。鄂侯極力去說情，又被紂王曬成了肉干。文王聽說后，只是喟然長嘆一聲，因此又把他拘禁一百天，想要把他殺死。為什么和人家同稱帝王，終于落到肉干肉醬的地步呢？”魯仲連的意思是說，討好有野心的帝王是不會(huì)有好下場的。如果魏王一味討好秦王，必然是鬼侯和鄂侯的下場。接著魯仲連又說，齊閔王想稱帝的時(shí)候，他到魯國，要魯國以天子的禮節(jié)接待他，魯國關(guān)死大門，不讓他進(jìn)來。他到鄒國想去吊唁剛死去的鄒國國君，聲稱要以天子的身份出現(xiàn)，鄒國的群臣都不同意，說如果那樣他們將伏劍自殺。說到此處，魯件連正色說道:“鄒魯兩國的大臣，在君王活著的時(shí)候，沒能力更好地供養(yǎng)侍奉，在君王死后也沒有預(yù)備在君王嘴里含飯含玉的能力，然而齊閔王還想在鄒魯?shù)拇蟪济媲皩?shí)行天子之禮，因此都不接待。如今秦國是一萬輛兵車的大國，梁國也是有一萬輛兵車的大國，都是萬乘之國，相互間都有稱王的名份。如果只看到一次戰(zhàn)爭秦國取得了勝利，就想從此尊秦稱帝，這是使三晉的大臣，連鄒魯?shù)呐`都不如。再說秦王的野心沒止境地膨脹，直到做成皇帝，他們將變換各諸侯的大臣，并且奪去他們聽說的無才者的位置，而安排他們所謂賢良的人；奪去他們所憎恨人的位置，而安排他們所喜愛的人。他們又將要讓自己的子女和善說壞話的小妾成為諸侯的妃姬，居住在梁王宮中，梁王怎么能平安地生活呢？而將軍您又靠什么保住原來的尊貴地位呢？”魯仲連句句擊中辛垣衍的要害。辛垣衍再也坐不住了，站立起來，再三拜謝說:“原先我認(rèn)為先生是平常的人，我從今才知道先生是最高義的人。請?jiān)试S我離去，我不敢再談尊秦為帝的事了?！鼻剀妼㈩I(lǐng)聽說這個(gè)消息，為此退兵50里。

魯仲連一番宏論說服了辛垣衍，阻止了秦王稱帝的陰謀，此時(shí)魏公子無忌奪取晉鄙的軍權(quán)來救趙國，秦將只好率兵回國。趙圍解除，平原君想封賞魯仲連，魯仲連堅(jiān)辭不受。又贈(zèng)送千金，魯仲連說:“對(duì)于天下人來說，最可貴的品質(zhì)，是為人排憂釋難解紛，然而卻不索取什么。如果有所取，這是商人的勾當(dāng)。仲連我不愿干這等事?！庇谑寝o別平原君而去，一生再?zèng)]來見平原君。觸龍說趙太后趙太后剛剛主持國政，秦國就加緊攻趙。趙國向齊國請求救援。齊國說:“必須讓長安君來做人質(zhì)，我們才會(huì)出兵?！壁w太后不肯，大臣們都極力勸諫。趙太后明確地告誡左右大臣們:“誰要是再提起叫長安君做人質(zhì)的事，我一定吐他一臉唾沫?！弊髱熡|龍言說自己想拜見太后，太后怒氣沖沖地等待著他。觸龍進(jìn)宮后慢慢走上前去，走到太后跟前就向她謝罪，說:“老臣的腳有毛病，一直無法正常行走，很久沒有拜見太后您了。雖然自己原諒自己，但仍然擔(dān)心太后您的身體欠安，所以希望能拜見一下太后?！壁w太后說:“我只能靠車子行動(dòng)了?！庇|龍問:“每天飲食該不會(huì)減少吧?”太后說:“靠喝點(diǎn)粥維持?！庇|龍說:“老臣最近很不想吃東西，就勉強(qiáng)散散步，每天走上三四里，漸漸地喜歡吃東西了，身體也舒服了。”太后說:“我可做不到這點(diǎn)啊?！碧蟮哪樕晕⒕徍土诵?。左師觸龍說:“老臣我有個(gè)兒子叫舒祺，年齡最小，沒什么出息。我已經(jīng)年老體衰了，私下里很疼愛他。我希望他能充當(dāng)一名王宮衛(wèi)士，來保衛(wèi)王宮，因此我冒死來向太后提出這一請求?！碧笳f:“好吧。他今年多大了?”觸龍答道:“十五歲了。雖然年紀(jì)尚小，老臣還是想趁著自己沒死之前把他托付給您?！碧笳f:“男子漢也疼愛自己的小兒子吧?”觸龍答道:“比婦人家還厲害?！碧笮χf:“婦人家疼愛小兒子才特別厲害呢。”觸龍說:“老臣私下里還認(rèn)為您疼愛燕后要超過長安君呢?！碧笳f:“你錯(cuò)了，我疼愛燕后遠(yuǎn)不如疼愛長安君厲害?！苯恺堈f:“為人父母的疼愛子女，就應(yīng)該替他們做長遠(yuǎn)打算。您送別燕后時(shí)，在車下握著她的腳后跟，為她掉淚，因?yàn)槟氲剿x家遠(yuǎn)嫁。這就是愛她啊!燕后走了以后，您并不是不想念她，祭禮時(shí)總是要替她禱告說:‘千萬別叫她回來?！@難道不是替她做長遠(yuǎn)打算，希望她的子孫世代為王嗎?”太后說:“正是這樣?！弊髱熡|龍問:“從現(xiàn)在起，上推到三代以前，甚至推到趙氏立國的時(shí)候，趙王子孫被封侯的，他們的后代還有在侯位的嗎?”太后答道:“沒有。”觸龍又問:“不只是趙國，就是其他諸侯的子孫，他們的后代還有在侯位的嗎?”太后答道:“沒有聽說過。”觸龍就說:“這些封君們，有些是自己取禍而亡；有些是禍患延及子孫而亡。難道說國君的子孫們都不會(huì)有好結(jié)果嗎?只是因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F卻無功于國，俸祿豐厚但沒有為國出力，只是擁有大量的金玉珍玩而已?，F(xiàn)在您使長安君的地位很尊貴，又封給他肥沃的土地，給他很貴重的金玉珍玩，卻不讓他趁現(xiàn)在為國立功。有朝一日太后您不幸去世，長安君將依仗什么在趙國安身立命呢?老臣認(rèn)為您替長安君打算得不夠長遠(yuǎn)，所以說疼愛長安君不如疼愛燕后?！碧笳f:“好吧，那就任憑您怎樣安排他吧!”于是為長安君準(zhǔn)備一百輛隨行的車輛，送他到齊國充當(dāng)人質(zhì)，齊國這才出兵援救趙國。子義聽說了這件事，感嘆道:“君主的兒子，是骨肉之親，尚且不能倚仗沒有功勛的高位，沒有勞績的俸祿，來長期守住金玉珍玩，更何況是做臣子呢!”有子之言似夫子有子問曾子道:“向先生（孔子）問過喪（當(dāng)官然后失去官職）方面的事情嗎？”（曾子）說:“聽他說的是:‘希望喪后趕快貧窮，希望死后趕快腐爛’?！庇凶诱f:“這不是君子說的話?！痹诱f:“我（的確是）從先生（孔子）那聽來的?！庇凶佑终f:“這不是君子說的話?！痹诱f:“我是和子游一起聽見這話的?！庇凶诱f:“的確（說過）。但先生是有針對(duì)（某事）而說這話的。”曾子將這話告訴子游。子游說:“太神啦！有子說話很象先生啊！那時(shí)先生住在宋國，看見桓司馬給自己做石槨，三年還沒完成。先生說:‘像這樣奢靡，（人）不如死了趕快腐爛掉越快越好啊?！Ｍㄈ耍┧懒粟s快腐爛，是針對(duì)桓司馬而說的。南宮敬叔（他原來失去官職，離開了魯國）回國，必定帶上寶物朝見國王。先生說:‘像這樣對(duì)待錢財(cái)（行賄），喪（以后）不如趕緊貧窮越快越好啊?！Ｍ麊屎笱杆儇毟F，是針對(duì)敬叔說的啊?！痹訉⒆佑蔚脑捀嬖V有子。有子說:“是啊。我就說了不是先生的話嗎?！痹诱f:“您怎么知道的呢？”有子說:“先生給中都制定的禮法中有:棺材（板）四寸，槨（板）五寸。依據(jù)這知道（先生）不希望（人死后）迅速腐爛啊。從前先生失去魯國司寇的官職時(shí)，打算前往楚國，就先讓子夏去（打聽），又讓冉有去聯(lián)系接洽。依據(jù)這知道（先生）不希望（失去官職后）迅速貧窮?！睉?zhàn)于郎魯國人在“郎”這個(gè)地方與齊國的軍隊(duì)作戰(zhàn)。（參加這次戰(zhàn)斗的）公叔禺人碰到有的戰(zhàn)士背著武器進(jìn)入堡壘休息，說:“讓老百姓服役他們縱然勞累極了，叫老百姓繳賦稅他們縱然負(fù)擔(dān)繁重，（但是，他們?nèi)栽跒楸Ｐl(wèi)國土而戰(zhàn)斗。）當(dāng)官的不能籌劃計(jì)謀（保衛(wèi)國土），士人不能為國犧牲，這是不可以的！我既然是這樣說的呀，（那么，也就要這樣去做。）（公叔禺人）與他鄰居家的孩子汪踦奔赴前線投入戰(zhàn)斗，都?jí)蚜覡奚?。（?zhàn)斗結(jié)束后）魯國人想不用安葬未成年人的禮節(jié)安葬汪踦，請教孔子（能不能這樣做），孔子說:“（汪踦）能拿起武器保衛(wèi)國家，（而且為國獻(xiàn)身，你們）即使想不用安葬未成年人的禮節(jié)安葬汪踦，（而把他與這次戰(zhàn)斗中壯烈犧牲的將士一起公葬，）難道不可以嗎？”苛政猛于虎孔子經(jīng)過泰山旁，有個(gè)婦人在墓前痛苦地哭著?？鬃臃鲋嚿系臋M木聽那哭聲，叫學(xué)生子路問她說:“你這樣哭啊，很像有深深愁苦的樣子？”她回答說:“是的，從前我的公公死在虎口里，接著我的丈夫又被老虎咬死了，現(xiàn)在我的兒子還是這樣死了！”孔子聽了問道:“你為什么不離開這里呢？”婦人回答說:“這里沒有暴政的統(tǒng)治?！笨鬃咏逃?xùn)他的學(xué)生道:“你們要記住這件事，暴政比老虎更兇惡??！”大同“大道”實(shí)行的時(shí)候，天下成為公共所有的:人們選拔有賢德的，推舉有才能的，彼此講求誠信，和睦相處。所以人們不僅僅奉養(yǎng)他的父母，也不僅僅撫育他們自己的孩子，而且使老年人能有所善終，壯年人都能有事做，幼年人都能健康成長，喪妻喪夫無父無子和殘疾的人都能有所供養(yǎng)，男人都有職分，女人都有夫家。財(cái)物，恨它扔在地上，但不一定藏在自己家里；力氣，恨它不從自己身上發(fā)揮出來，但不一定要為了自己。因而（各種）陰謀奸邪之事閉塞而不出現(xiàn)，偷竊、作亂和害人的事也就不會(huì)發(fā)生，所以門戶大開而不須關(guān)閉，這就叫做“大同”。教學(xué)相長雖然有美味的肉食，不吃，不知道它的甘美。雖然有極好的道理，不學(xué)，不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己有所不足，教人之后才知道自己也有不通之處。知道自己有所不足，然后才能嚴(yán)格要求自己；知道自己有不通之處，然后才能勉勵(lì)自己奮發(fā)上進(jìn)。所以說教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的。博學(xué)廣泛學(xué)習(xí)，詳細(xì)詢問，周密思考，明確辨別，切實(shí)實(shí)行。要么不學(xué)，學(xué)了沒有學(xué)會(huì)絕不罷休；要么不問，問了沒有懂得絕不罷休；要么不想，想了沒有想通絕不罷休；要么不分辨，分辨了沒有明確絕不罷休；要么不實(shí)行，實(shí)行了沒有成效絕不罷休。別人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；別人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。如果真能夠做到這樣，雖然愚笨也一定可以聰明起來，雖然柔弱也一定可以剛強(qiáng)起來。誠意所謂使自己的意念誠實(shí)，就是說不要自己欺騙自己。就如同厭惡污穢的氣味那樣（不要欺騙自己），就如同喜愛美麗的女子那樣（不要欺騙自己），這就叫做讓自己對(duì)自己滿意。所以君子（為了讓自己對(duì)自己滿意）就一定會(huì)獨(dú)自面對(duì)自己的內(nèi)心。那些沒有道德修養(yǎng)的人，在閑居獨(dú)處的時(shí)候，無論什么壞事都做得出來。當(dāng)他們見到那些有道德修養(yǎng)的人，卻又躲躲藏藏企圖掩蓋他們所做的壞事。而裝出一副似乎做過好事的模樣，設(shè)法顯示自己的美德。每個(gè)人來看自己的時(shí)候，都像能看到肝肺一樣（直視內(nèi)心），（自欺的結(jié)果只能是底氣不足），那么（自欺）還有什么用嗎？這就叫做內(nèi)心的真誠會(huì)直達(dá)外表，所以君子一定會(huì)真誠面對(duì)自己。曾子說：“十只眼睛看著，十只手指著，這難道不令人畏懼嗎？！”財(cái)富可以裝飾房屋，品德卻可以修養(yǎng)身心，使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。寡人之于國也寡人之于國也譯文梁惠王說:“我對(duì)國家的治理，很盡心竭力的吧！黃河以南發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的災(zāi)民移往黃河以東，把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河南。當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時(shí)候，我也是這樣做的?？纯脆弴木髦鬓k政事，沒有想我這樣盡心盡力的?？墒?，鄰國的百姓并不見減少，而我的百姓并不見增多，這是什么原因呢？”孟子回答道:“大王您喜歡打仗，就讓我用打仗來打比方吧。戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。跑了五十步的人因此就去譏笑跑了一百步的人，您覺得行不行呢？”梁惠王說:“不行。他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀！”孟子說:“大王您既然懂得這個(gè)道理，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。只要不違背農(nóng)時(shí)，那糧食就吃不完；密孔的魚肉不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完；砍伐林木有定時(shí)，那木材便用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用無盡，這樣便使老百姓供養(yǎng)活人，安葬死人不至于感到有什么不滿足。老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾，這正是王道的開始?！薄霸谖瀹€大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞鴨豬狗不失時(shí)節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了。一家一戶所種百畝的田地不誤農(nóng)時(shí)得到耕種，數(shù)口之家就不會(huì)鬧災(zāi)荒了。注重鄉(xiāng)校的教育，強(qiáng)調(diào)孝敬長輩的道理，須發(fā)花白的老人們就不再會(huì)肩挑頭頂，出現(xiàn)在道路上了。年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會(huì)有的。”“現(xiàn)在，豬狗吃的是人吃的事物而不知道設(shè)法制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟(jì)饑民，人死了反而說‘與我無關(guān)，是年成不好的緣故’這和把人殺了反而說‘與我無干，是武器殺的’又有什么不同呢？大王您要能夠不歸罪于荒年，這樣，普天下的百姓便會(huì)涌想您這兒來了?！饼R桓晉文之事齊宣王問:“齊桓公晉文公稱霸的事，可以講給我聽聽嗎?”

孟子回答說:“孔子的門徒中沒有講述齊桓公晉文公霸業(yè)的，所以后世不曾流傳，我沒有聽說過。如果不能不說，那么還是說說王道吧?！?/p>

齊宣王問:“具備怎樣的品德才能實(shí)行王道呢?”

孟子答道:“通過安撫百姓實(shí)行王道，沒有誰能阻擋得了?！?/p>

齊宣王又問:“像我這樣的人，可以安撫百姓嗎?”

孟子說:“可以?！?/p>

齊宣王又問:“您怎么知道我可以呢?”

孟子回答說:“我聽您的近臣胡說，有一次您坐在朝堂上，有人牽頭牛走過堂下，您問:‘牽牛上哪兒去?’他回答說:‘要?dú)⒘怂犁??！f:‘放了它!我不忍心看它那恐懼發(fā)抖的樣子，沒有罪過卻要往死地里送?！侨藛?‘那就廢除祭鐘的儀式吧?’您說:‘怎么可以廢除呢?用羊去換牛吧。’不知有沒有這回事?”

齊宣王說:“有這回事。”

孟子說:“有這樣的善心就足以實(shí)行王道了。老百姓都還以為是您吝嗇，我本來就知道您是于心不忍呢!”

齊宣王說:“的確有這樣(對(duì)我誤解)的百姓。齊國雖然不大，我怎么會(huì)舍不得一頭牛呢?就是因?yàn)椴蝗绦目吹剿謶职l(fā)抖的樣子，沒有過錯(cuò)卻要往死地里送。所以才說用羊去換牛?！?/p>

孟子說:“您不要奇怪百姓以為您吝嗇。用小的換大的，他們又怎么知道您的用意呢?您要是哀憐牲畜沒有過錯(cuò)卻往死地里送，那么用牛跟用羊又有什么區(qū)別呢?”

齊宣王笑道:“這真?zhèn)€是什么心理呢?我并不是吝惜錢財(cái)才拿羊去替換它(牛)，看來老百姓說我吝嗇是應(yīng)該的。”

孟子說:“沒有關(guān)系，這正是仁愛之道，(因?yàn)槟?見到牛沒有見到羊。一個(gè)有仁愛之心的人對(duì)于禽獸，看到它們活著，就不忍心看著它們死去；聽到它們鳴叫的聲音，便不忍心吃它們的肉。所以，仁厚的人們總是遠(yuǎn)離廚房的?！?/p>

齊宣王高興地說:“《詩》里面講過:‘別人有想法，我能猜中它?！@話像是沖著您說的。我自己做了這件事，回過頭來要探索做它的目的意義，反而得不出。經(jīng)您這么一講，我心里又感到有些觸動(dòng)了。這種心地為什么就能與王道仁政合拍呢?”

孟子說:“有人向大王稟白道:‘我的力氣能夠舉起三千斤重的東西，卻拿不起一根羽毛；(我的)視力能夠看清秋天里剛換過的獸毛的末梢，卻看不見一大車木柴?！鷷?huì)同意(這種說法)嗎?”

齊宣王說:“不，不會(huì)。”

孟子緊接上去說“現(xiàn)在大王您一片仁心，使禽獸沾恩，而百姓卻一無所得，這是什么原因呢?這樣看來，一根羽毛拿不起來，是因?yàn)椴辉赣昧?；一車木柴看不見，是因?yàn)椴辉赣靡暳?；百姓不被愛護(hù)，是因?yàn)椴辉笍V施恩澤。所以大王您不行王道，是不肯做，不是不能做。”

齊宣王問:“不肯做和不能做，從外表上說來，有什么不同呢?”

孟子說:“要人將泰山挾在腋下跳過渤海，他對(duì)人說:‘我不能做?！@的確是不能做。叫一個(gè)人向長輩彎腰作揖，他對(duì)人說:‘我不能做?！@是不肯做，不是不能做。所以大王您不行王道，不屬于將泰山挾在腋下跳過渤海這類事情；您不行王道，屬于向長輩彎腰作揖一類的事情。

“尊奉自己的長輩，推廣開去也尊奉人家的長輩；愛撫自家的兒童，推廣開去也愛撫人家的兒童。那么，治理天下便可以像把一件小東西放在手掌上轉(zhuǎn)動(dòng)那么容易了?！对姟防锩嬲f過:‘給自己的妻子作榜樣，推廣到兄弟，進(jìn)而治理好一家一國。’這不過是說拿自己的一片愛心加到別人身上罷了。所以，能夠推廣恩澤就能保有天下，否則，就連自己的老婆孩子也保護(hù)不了。古代那些圣明的國君之所以能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人，沒有別的，只不過是善于推己及人罷了?，F(xiàn)在大王您的恩澤能夠澤被禽獸，而老百姓卻得不到什么好處，這又是為什么呢?稱一稱，然后才知道輕重；量一量，然后才知道長短。凡是物體，沒有不是這樣的，心的長短輕重尤其需要衡量。請大王您掂量掂量吧!

“難道大王您要興師動(dòng)眾，使您的臣下和士兵冒著生命的危險(xiǎn)，和諸侯結(jié)下深仇大恨，然后才快活嗎?”

齊宣王說:“不，我對(duì)這個(gè)有什么快活呢?我之所以這樣做，是想借此得到我很想得到的東西。”

孟子問道:“大王您很想得到的東西，可以說給我聽聽嗎?”

齊宣王笑而不答。

孟子問:“是因?yàn)楹贸缘臇|西不夠吃嗎?輕暖的衣著不夠穿嗎?還是因?yàn)槲牟擅郎粔蚩磫?琴瑟歌唱不夠聽嗎?侍奉左右的寵臣不夠用嗎?大王您下面的臣子都能充分供給，您難道為的是這些么?”

齊宣王說:“不，我不是為這些?！?/p>

孟子說:“那么，您很想得到的東西我知道了，您是想擴(kuò)張領(lǐng)土，使秦、楚等大國北面朝見您，然后統(tǒng)治整個(gè)中原地帶，安撫四方邊遠(yuǎn)部族地區(qū)。憑您現(xiàn)在的所作所為，去追求您所想得到的東西，簡直像是爬到樹上去捉魚一樣?！?/p>

齊宣王問道:“事情有這樣嚴(yán)重嗎?”

孟子說:“恐怕比這還嚴(yán)重哩。爬到樹上去捉魚，盡管捉不到魚，卻不會(huì)有什么后患；憑您的所作所為，去追求您很想得到的東西，要是盡心竭力地去做，必然會(huì)留下災(zāi)禍在后頭?！?/p>

齊宣王說:“您可以把道理講給我聽聽嗎?”

孟子反問道:“假如鄒國人跟楚國人開戰(zhàn)，大王您認(rèn)為誰會(huì)得勝呢?”

齊宣王回答道:“當(dāng)然楚國勝?！?/p>

孟子說:“這樣說來，小國本來就不可以抵擋大國，人數(shù)少的本來就不可以抵擋人數(shù)多的，勢力弱的本來就不可以抵擋勢力強(qiáng)的?，F(xiàn)在天下?lián)碛星Ю镆姺酵恋氐膰乙还仓挥芯艂€(gè)，齊國的土地湊起來也不過只占九分之一。拿九分之一的地方去征服九分之八的地方，這跟鄒國和楚國對(duì)抗又有什么兩樣呢?您又何不回到根本上去求得問題的解決呢?

“現(xiàn)在大王您如果發(fā)布命令，施行仁政，使天下想做官的人都愿意在大王您的朝中做官，耕田的人都愿意在大王您的田野里種地，經(jīng)商的人都愿意到大王您的街市上做生意，旅行的人都愿意到大王您的國土上來游歷，天下那些痛恨自己的國君的人，都愿向大王您訴說。要是真能做到這樣，又有誰能跟您對(duì)抗呢?”

齊宣王說:“我糊涂，不懂得這個(gè)道理。希望先生幫助(實(shí)現(xiàn))我的志愿，明確地教導(dǎo)我。我雖然不聰明，請讓我試試看。”

孟子道:“沒有可以長久維持生計(jì)的產(chǎn)業(yè)，卻有一貫向善的思想，這只有有志之士才做得到。像一般人，只要失去了可以長久維持生計(jì)的產(chǎn)業(yè)，就會(huì)動(dòng)搖一貫向善的思想。假使沒有這種思想，那就會(huì)放蕩邪僻，不守法紀(jì)，胡作非為，沒有什么干不出來的。等到犯了罪，然后對(duì)他們施加刑罰，這等于設(shè)下網(wǎng)羅陷害老百姓。哪有仁愛的國君在位，卻可以干出陷害老百姓的勾當(dāng)呢?所以賢明的國君規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定要使他們上足夠奉養(yǎng)他們的父母，下足夠養(yǎng)活他們的老婆孩子；遇上好年成終身飽暖，即使是兇年饑歲，也不至于餓死；然后要求他們走上向善的道路，所以老百姓也就容易服從了。現(xiàn)在所規(guī)定的老百姓的產(chǎn)業(yè)，上不夠奉養(yǎng)父母，下不夠養(yǎng)活老婆孩子；年成好也要終身困苦，遇上兇年饑歲，更免不了要餓死。這樣就連救自己的性命還來不及，哪有空余時(shí)間去講禮義呢?大王您既然想成就統(tǒng)一天下的大業(yè)，那就何不回到根本上來呢?在五畝大的住宅旁，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲綿襖了；雞和豬狗一類的家畜不要耽誤它們繁殖生長的季節(jié)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉了。一家一戶種百畝的田地能及時(shí)得到耕種，八口人吃飯的人家，就可以不鬧饑荒了。重視學(xué)校教育，反復(fù)地叮嚀他們孝順父母、尊敬兄長的道理，須發(fā)花白的老人就不會(huì)再肩挑背負(fù)出現(xiàn)在道路上了。年老的人穿絲綿、吃肉食，一般老百姓也不至于少食缺衣。如果這樣還不能得到人民的擁戴，以實(shí)現(xiàn)王道，那決不可能。”文王之囿：齊宣王問道:“（聽說）周文王有一個(gè)七十里見方的捕獵場，真的有這回事嗎？”

孟子回答:“史書上有這樣的記載?！?/p>

（宣王）問:“真有那么大嗎？”

（孟子）說:“可百姓還嫌它太小呢！”

（宣王）說:“我的捕獵場才四十里見方，可百姓還覺得太大，這是為什么呢？”

（孟子）說:“文王的捕獵場七十里見方，割草砍柴的人可以隨便去，捕禽獵獸的人也可以隨便去，是與百姓共享的公用獵物。百姓嫌它小，不是很合理嗎？我剛到達(dá)（齊國的）邊境時(shí)，問清國家的重大禁令以后，才敢入境。我聽說在國都的郊野有四十里見方的捕獵場，（如果有誰）殺死了場地里的麋鹿，就跟殺死了人同等判刑，那么，這四十里見方的捕獵場所，簡直成了國家設(shè)置的陷阱。百姓覺得它太大，不也同樣合乎情理嗎？”所謂故國者孟子拜見齊宣王，對(duì)他說:“通常所說的故國，不是指那國家有高大的樹木，而是指它有累代的功勛之臣。你眼下沒有親近的臣子了。過去使用提拔的人，如今已被罷免而不知去向?！?/p>

宣王問:“我怎樣才能辨識(shí)不稱職之臣而不用他呢？”

孟子說:“國君選拔賢臣，如果迫不得已（而選用新臣）將會(huì)使卑賤者超過尊貴者，使疏遠(yuǎn)者超過親近者，怎能夠不慎重對(duì)待呢？（如果）左右親信的人都說（某人）賢能，還不成；大夫們也都說賢能，還不成；全國的人都說賢能，然后去考察他，證實(shí)他的確賢能，然后再任用他。（如果）左右親信的人都說（某人）不行，不必聽信；大夫們也都說不行，人國的人都說不行。然后去考察他，證實(shí)他的確不行，然后才罷免他。（如果）左右親信的人都（某人）該殺，不必理睬；大夫們都說該殺，也不必理睬；全國的人都說該殺，然后去考察他，證明他的確該殺，然后才處死他。所以說，這是全國人判他死刑。──做到這些，才稱得起是百姓的父母。”

曰:“國君進(jìn)賢，如不得已，將使卑踰尊，疏踰戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然后察之；見不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然后察之；見可殺焉，然后殺之。故曰，國人殺之也。如此，然后可以為民父母。”夫子當(dāng)路于齊孟子說:“你真是個(gè)齊國人啊，只知道管仲、晏子罷了。有人問曾西說:‘你和子路相比，誰賢？’曾西不安地說:‘子路是我的先人所敬畏的人?！侨擞謫?‘那么你和管仲相比誰賢？’曾西頓時(shí)很不高興地說:‘你為什么竟拿我同管仲相比？管仲得到齊桓公的信任是那樣專一，執(zhí)掌國政是那樣長久，而功業(yè)卻是那樣卑微。你為什么竟拿我同這個(gè)人相比？’”（孟子接著）說:“管仲那樣的人是曾西不愿做的，而你以為我會(huì)愿意嗎？”公孫丑說:“如果是這樣，我這個(gè)學(xué)生就更糊涂了。憑文王的德行，壽近百歲才去世，尚且沒能（使仁政）遍及天下；武王、周公繼承他的事業(yè)，這才（使仁政）遍及到天下?，F(xiàn)在您說起稱王天下，似乎很容易的樣子，那么文王也不值得效法了嗎？”孟子說:“哪可以同文王相比呢。從商湯到武丁，賢圣的君主出了六七個(gè)，天下歸順殷朝很久了，久了就難改變了。武丁使諸侯來朝拜，統(tǒng)治天下，就像將它放在手掌中轉(zhuǎn)動(dòng)一樣容易。商紂距武丁的時(shí)代不算長，（武丁時(shí)代）勛舊世家遺留的習(xí)俗，及當(dāng)時(shí)流行的良好風(fēng)氣和仁惠的政教措施，還有留存下來的，又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，這些都是賢臣，一起輔佐他，所以過了很長的時(shí)間才失掉天下。（那時(shí)，）沒有一尺土地不是他的疆土，沒有一個(gè)人不是他的臣民，然而文王還是在百里見方的地方興起，所以是很困難的。

“齊國人有俗諺說:‘雖然有智慧，不如趁形勢；雖然有鋤頭，不如等農(nóng)時(shí)?！F(xiàn)在（要稱王天下）卻是很容易的。夏、殷、周三朝興盛時(shí)，土地沒有超過縱橫一千里的，而現(xiàn)在齊國有那么大的地方了；雞鳴狗叫互相聽到，一直傳到四周的國境，齊國已經(jīng)有那么多的百姓了。土地不必再擴(kuò)大，百姓不必再招聚，施行仁政稱王天下，沒有人能阻擋得了的。況且，仁德的君王不出現(xiàn)，沒有比現(xiàn)在隔得更長的了；百姓受暴政折磨的痛苦，沒有比現(xiàn)在更厲害的了。饑餓的人什么都吃不挑揀，干渴的人什么都喝不挑揀?？鬃诱f:‘德政的流行，比驛站傳遞政令還要快?！?dāng)今這個(gè)時(shí)候，擁有萬輛兵車的大國施行仁政，百姓對(duì)此感到喜悅，就像在倒懸著時(shí)被解救下來一樣。所以，事情只要做古人的一半，功效必定是古人的一倍，這只有現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候才能辦到?！痹S行有個(gè)研究神農(nóng)學(xué)說的人許行，從楚國來到滕國，走到門前稟告滕文公說：“遠(yuǎn)方的人，聽說您實(shí)行仁政，愿意接受一處住所做您的百姓?！彪墓o了他住所。他的門徒幾十人，都穿粗麻布的衣服，靠編鞋織席為生。陳良的門徒陳相，和他的弟弟陳辛，背了農(nóng)具耒和耜從宋國來到滕國，對(duì)滕文公說：“聽說您實(shí)行圣人的政治主張，這也算是圣人了，我們愿意做圣人的百姓?！标愊嘁姷皆S行后非常高興，完全放棄了他原來所學(xué)的東西而向許行學(xué)習(xí)。陳相來見孟子，轉(zhuǎn)述許行的話說道：“滕國的國君，的確是賢德的君主；雖然這樣，但他還是沒真正認(rèn)識(shí)圣人之道啊。賢君應(yīng)和百姓一起耕作而取得食物，一面做飯，一面治理天下?，F(xiàn)在，滕國有的是糧倉和收藏財(cái)物布帛的倉庫，那么這就是使百姓困苦來養(yǎng)肥自己，哪里算得上賢呢！”

孟子問道：“許先生一定要自己種莊稼然后才吃飯嗎？”陳相說：“是的。”孟子說：“許子一定要自己織布然后才穿衣服嗎？”陳相說：“不，許子穿未經(jīng)紡織的粗麻布衣?！泵献诱f：“許子戴帽子嗎？”陳相說：“戴帽子。”孟子說：“戴什么帽子？”陳相說：“戴生絹?zhàn)龅拿弊?。”孟子說：“自己織的嗎？”陳相說：“不，用糧食換的?！泵献诱f：“許子為什么不自己織呢？”陳相說：“對(duì)耕種有妨礙。”孟子說：“許子用鐵鍋瓦甑做飯、用鐵制農(nóng)具耕種嗎？”陳相說：“對(duì)?！泵献诱f：“是自己制造的嗎？”陳相說：“不，用糧食換的?！泵献诱f：“用糧食換農(nóng)具炊具不算損害了陶匠鐵匠；陶匠鐵匠也是用他們的農(nóng)具炊具換糧食，難道能算是損害了農(nóng)夫嗎？況且許子為什么不自己燒陶煉鐵，使得一切東西都是從自己家里拿來用呢？為什么忙忙碌碌地同各種工匠進(jìn)行交換呢？為什么許子這樣地不怕麻煩呢？”陳相說：“各種工匠的活兒本來就不可能又種地又兼著干?！泵献诱f；“這樣說來，那末治理天下難道就可以又種地又兼著干嗎？有做官的人干的事，有當(dāng)百姓的人干的事。況且一個(gè)人的生活，各種工匠制造的東西都要具備，如果一定要自己制造然后才用，這是帶著天下的人奔走在道路上不得安寧。所以說：有的人使用腦力，有的人使用體力。使用腦力的人統(tǒng)治別人，使用體力的人被人統(tǒng)治；被人統(tǒng)治的人供養(yǎng)別人，統(tǒng)治別人的人被人供養(yǎng)，這是天下通行的道理。”“當(dāng)唐堯的時(shí)候，天下還沒有平定。大水亂流，到處泛濫。草木生長茂盛，禽獸大量繁殖，五谷都不成熟，野獸威脅人們。鳥獸踐踏出來的道路，縱橫交錯(cuò)，遍布在中原大地。唐堯暗自為此擔(dān)憂，選撥舜來治理。舜派益管火，益放大火焚燒山野沼澤地帶的草木，野獸就逃避躲藏起來了。舜又派禹疏通九河，疏導(dǎo)濟(jì)水、漯水，讓它們流入海中；掘通妝水、漢水，排除淮河、泗水的淤塞，讓它們流入長江。這樣一來，中原地帶的人民才能夠正常耕種，賴以生活。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，禹在外奔波八年，多次經(jīng)過家門都沒有進(jìn)去，即使想要耕種，行嗎？”“后稷教導(dǎo)百姓耕種收割，種植莊稼，莊稼成熟了，百姓得以生存繁殖。關(guān)于做人的道理，單是吃得飽、穿得暖、住得安逸卻沒有教化，便和禽獸近似了。唐堯又為此擔(dān)憂，派契做司徒，把人與人之間應(yīng)有的關(guān)系的道理教給百姓：父子之間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫婦之間有內(nèi)外之別，長幼之間有尊卑之序，朋友之間有誠信之德。唐堯說：‘使百姓勤勞，使他們歸附，使他們正直，幫助他們，使他們得到向善之心，又隨著救濟(jì)他們，對(duì)他們施加恩惠?！茍?yàn)榘傩者@樣擔(dān)憂，還有空閑去耕種嗎？”“唐堯把得不到舜作為自己的憂慮，舜把得不到禹、皋陶作為自己的憂慮。把地種不好作為自己憂慮的人，是農(nóng)民。把財(cái)物分給別人叫做惠，教導(dǎo)別人向善叫做忠，為天下找到賢人叫做仁。所以把天下讓給別人是容易的，為天下找到賢