中外影視作品賞析

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中外影視作品賞析

授課教師：劉玲玲第一周鏡頭語言

遠(yuǎn)景、全景、近景、中景、特寫一.簡介中外電影發(fā)展現(xiàn)狀與景別的講解

（一）景別的劃分基本標(biāo)準(zhǔn)常用的“景別”主要有五種：遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫，再細(xì)分還有大遠(yuǎn)景、中近景、大特寫等景別。我們了解景別的劃分目的是要明白它的作用，如何欣賞、如何有效的運用，以此來實現(xiàn)我們的藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)作?！洞笤捨饔沃笫ト⒂H》片段（二）模仿人的感知——再“理解”景別影視創(chuàng)作其實就是“模仿人的感知”。比如：我們到一個大型的商廈，首先是看它的全貌與周圍建筑的關(guān)系，然后進(jìn)到商廈中看到它的一層全貌，再找你要購物的“化妝品”柜臺，再找“護(hù)膚霜”專柜，再選定“小護(hù)士”品牌的護(hù)膚霜。請仔細(xì)琢磨一下，到商廈的購物的過程就是一個“景別”變化的過程，其實等于“一個鏡頭序列”。同樣是人們觀察事物的過程，所以影視創(chuàng)作其實就是“模仿人的感知”。（請同學(xué)配合做個實驗）（三）景別的變化與作用景別的變化是根據(jù)影片的創(chuàng)作需要而決定的。但是現(xiàn)在許多影視界的人員還不大明白“景別”的作用，所以就“瞎用”、“濫用”。通過前面的師生課堂做的“實驗”，我們又可發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)景、全景主要可以表現(xiàn)空間關(guān)系；近景、特寫則可以表現(xiàn)局部和細(xì)節(jié)，中景則可兩者兼顧。我們在影視藝術(shù)欣賞與影視藝術(shù)創(chuàng)作的時候要記住景別的變化與作用。欣賞影片《大話西游之大圣娶親》課后作業(yè)：欣賞影片《肖申克的救贖》第二周電影敘事實與虛的隱喻作用二、簡介敘事結(jié)構(gòu)（電影劇作結(jié)構(gòu)）（一）文學(xué)、戲劇、電影、電視的故事表達(dá)總要預(yù)先有個情節(jié)骨架，這個“骨架”就是情節(jié)的布局，也就是敘事結(jié)構(gòu)。（二）敘事結(jié)構(gòu)（劇作構(gòu)思）最主要的任務(wù)之一就是安排結(jié)構(gòu)。（三）基本敘事（劇作）結(jié)構(gòu)都會有一個開端、展開、高潮、結(jié)尾這樣一個過程。這四個階段可以與文學(xué)創(chuàng)作相聯(lián)系，叫做起、承、轉(zhuǎn)、合。一個劇作的總體敘事結(jié)構(gòu)就是有這四個基本階段組成的?！缎ど昕说木融H》

分析影片《紅高粱》片頭特色（一）字幕的色彩搭配紅黃、紅黑，然后黑畫面加旁白介紹故事情節(jié)，將觀眾帶入影片中。（二）女主人公“九兒”的八個特寫鏡頭，聲音是旁白：介紹新娘子將嫁給什麼樣的男人和喜慶的吹打樂與嘈雜的賀喜群眾聲音。這一段采用（聲畫對位的手法）用畫面與聲音向觀眾介紹了人物關(guān)系。（字幕、色彩、黑場、景別、八個特寫與聲音）目的：再認(rèn)知用視聽語言的表情達(dá)意。分析三個主要段落（一）“顛轎”一段的敘事結(jié)構(gòu)?！邦嵽I”一段的敘事結(jié)構(gòu)可以分為兩個部分，前一部分是正常的抬轎行走，后一部分是“顛轎”。這一段的敘事結(jié)構(gòu)采用了前松后緊、先淡后濃的創(chuàng)作手法，取得了先抑后揚的藝術(shù)效果?！队耆恕罚ǘ耙昂稀币欢?，寫實與寫意的創(chuàng)作手法?！耙昂稀币欢慰煞秩齻€部分，第一部分是“九兒”隨父親回娘家的路上，父親邊走邊對女兒洞房之夜的“不合禮數(shù)的行為”不停嘮叨、責(zé)怪，女兒厭煩，騎驢先走入高粱地。第二部分：高粱地中遇“轎把式頭”攔截“九兒”，相見、默認(rèn)、完成“野合”。第三部分“野合”后“九兒”騎驢迎著陽光、面帶微笑前行，此時，從郁郁蔥蔥的高粱地里傳出“妹妹你大膽的往前走”……的歌聲。這一段：第一部分是寫實，第二、三部分是寫意，將高粱地里的“野合”升華為“洞房的圣壇”。（了解人物出場的實與虛，隱喻的作用。）《彷徨之刃》（三）“祭酒神”一段分析，祭神、民歌、歌詞、五行學(xué)說?！凹谰粕瘛币欢危骸凹郎瘛笔侵袊酥潦澜绲囊环N民族、民間的圖騰行為。在中國有大家熟悉的祭財神、祭河神、祭山神、祭天神、祭武神（關(guān)公）、祭文神（孔子）、祭門神等等。影片《紅高粱》中“祭酒神”主要是表現(xiàn)酒作坊的人們一種寄托與向往，同時也是酒作坊的人們一種生活態(tài)度的展示，還體現(xiàn)一種敬業(yè)精神。片中演唱的歌曲是中國民歌的“勞動號子”的調(diào)式，營造了一種熱情、豪放、威武、雄壯的氣氛。歌詞更是包括了醫(yī)術(shù)、數(shù)術(shù)、易術(shù)、五行學(xué)說的內(nèi)容，巧妙自然的將中國民族文化與影片情節(jié)融合在一起，無形中感動了中外的廣大觀眾。目的：再認(rèn)識民族文化與電影的融合《花樣年華》課后作業(yè)：欣賞影片《新龍門客?！?992版第三周：武俠電影有人的地方就有江湖一、簡介電影中聲音的三個組成部分（一）人聲：電影中人所發(fā)出的聲音，如：獨白、旁白、對白、群眾話語聲等。（二）音樂：電影中的歌曲、樂曲。（三）音響：電影中除了人聲、音樂其他的聲音均可稱為音響，主要有環(huán)境音響、自然音響。電影中聲音的基本作用是參與敘事，與畫面配合表情達(dá)意。（了解電影中聲音的基本作用聲）二、分析影片《新龍門客?！罚ㄒ唬┯捌瑢?dǎo)演簡介中國電影導(dǎo)演成材主要有兩種途徑：一種是自學(xué)，另一種是經(jīng)過學(xué)院的培養(yǎng)。影片《新龍門客?！穼?dǎo)演李惠民屬于第一種自學(xué)成材。李惠民，1949年08月10日出生于中國香港，前香港電視劇監(jiān)制，現(xiàn)為導(dǎo)演。代表作有《新龍門客?！贰ⅰ缎Π两罚ㄈ钨t齊版）、《神雕俠侶》（任賢齊版）、《東方不敗之再戰(zhàn)江湖》（林青霞）（二）李惠民導(dǎo)演的創(chuàng)作背景與其藝術(shù)追求影片《新龍門客?！吩谝暵犝Z言的運用上非常獨到，導(dǎo)演不用多余的人物對話敘事與介紹人物性格，而采用詩意與浪漫的視聽語言風(fēng)格表情達(dá)意。其次是將武俠影片的創(chuàng)作回歸為中國傳統(tǒng)武俠的境界。中國武俠電影是中國電影的獨特處種之一，也是世界電影史中的一顆璀璨之星。中國的武俠影片的創(chuàng)作，主要是受千百年來武俠小說的影響?！缎慢堥T客?！愤@部影片就擺脫了當(dāng)今流行的武俠片以及武俠小說的套路，在提高武俠片的藝術(shù)價值審美情趣方面邁出了新步子。首先是二十世紀(jì)９０年代的中國電影越來越向市場化的方向邁進(jìn)，藝術(shù)電影的創(chuàng)作也逐漸成為某種很難奢求的東西。盡管這樣，在各方面的支持下，在有志于此的電影藝術(shù)家的不懈努力下，仍然拍攝出一部部藝術(shù)電影，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就?！缎慢堥T客?！肪褪窃谶@樣的歷史條件下拍攝完成的影片。這也成為當(dāng)時電影界的一個亮點。三、武俠片的分類與特點（一）樸實與真實（二）獵奇與神秘（三）武俠片分類與人物特色1、儒家之俠2、英雄（革命）之俠3、道家之俠4、佛家之俠5、平民之俠6、知識之俠7、痞子之俠8、市井之俠四、該片藝術(shù)價值與思想內(nèi)涵、人性的探索。（一）《新龍門客棧》的敘事結(jié)構(gòu)很簡單，就像張弛有度的一篇散文。該片選取周淮安為救忠臣的兒女與江湖俠女邱莫言相約與大漠中的新龍門客棧遭遇東廠人追殺的人生歷程的一段，將新龍門客棧老板娘金香玉的所見、所思、所感、所悟作為故事講述，并用開放式結(jié)尾，達(dá)到散文化影片的藝術(shù)追求。尤其對武俠片而言，可稱得上一種創(chuàng)新與探索。（二）視聽語言的詩意與浪漫的藝術(shù)追求（三）在人物造型的藝術(shù)創(chuàng)作方面《新龍門客?！纷龀隽舜竽懙乃囆g(shù)追求。多年來武俠影片的人物造型主要分兩大類。正面人物，形象威武高大，武功超人或者年少聰慧英俊瀟灑，有的為國家興亡出生入死、大義凌然；有的為家鄉(xiāng)父老除暴安良；有的為報殺父奪妻之恨而奔波。反面人物，有的為貪圖富貴賣主求榮，有的爭名奪利背叛師門，盡管他們武功高強(qiáng)，但最后不得善終。該片則打破以往武俠片的直觀的英雄性造型的手法，采用樸實中見鋒芒的造型手法，表現(xiàn)出人物的雙重性格?！缎慢堥T客?！吩谌宋镌煨偷乃囆g(shù)創(chuàng)作方面作出了大膽的藝術(shù)追求。該片造型語言運用先抑后揚，先反后正的藝術(shù)手法，使這部影片的戲劇沖突更為合理，也更有力量。（四）美學(xué)的藝術(shù)追求：

《新龍門客?！匪憩F(xiàn)的武俠世界是一個沒有英雄的世界：無論是周淮安，還是傲視江湖的邱莫言，他們都不是傳統(tǒng)武俠片中的那種神話般的英雄，在他們身上不僅有普通人的血肉和靈性，而且還有現(xiàn)實中所無法逃避的命運劫數(shù)。但是，就在這部影片中卻充溢著、激蕩著一種英雄的魂魄。他在大漠的狂沙中，在長河的激流里，在閃著寒光的刀光劍影下，在邱莫言死前無聲的畫面中。他們共同營造出一種重信義、任性情、拋富貴、忘生死的人生境界，這正是創(chuàng)作者襟懷所在，也是影片人文精神所在，美學(xué)追求所在。吳宇森導(dǎo)演的《英雄本色》課后作業(yè)：欣賞影片《我的父親母親》第四周色彩在影片中的運用

光影留聲機(jī)

一、講色彩“兩要點”及“八種”常用色彩的含義與象征（一）《色彩——影片成功的情緒元素之一》電影誕生是從黑、白、灰的單調(diào)來反映世界的，盡管如此，觀眾在欣賞黑白影片時也能聰明的從黑、白、灰的單調(diào)中找到藍(lán)天、白云、綠樹、紅花。這就是藝術(shù)的假定性，馬克思說的好：“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式”。色彩的運用可以從兩個角度理解：一是從技術(shù)角度而言，我們首先要求色彩的準(zhǔn)確還原，尤其是接近真實。二是在影片中，追求色彩的再現(xiàn)并非絕對準(zhǔn)確還原，而是注重美學(xué)上的思考。呂克雅克《帝企鵝日記》現(xiàn)實生活中色彩斑斕、絢麗奪目，但是人們對它的選擇、喜愛則各有不同。中國人喜歡用黑白來表示悲傷；用紅色來表示喜慶；以黃色顯示富貴。歐洲人則喜歡用黑、紅色裝點葬禮；用白色打扮新娘。盡管國度不同、習(xí)慣各異，但色彩能夠表現(xiàn)人的情感，這一點是共同的。電影藝術(shù)家總是把色彩看作有助于深刻表達(dá)作品思想內(nèi)容的一種手段，是從情緒上、心理上感染觀眾的一種重要造型因素?！痘幽耆A》（二）“八種”常用色彩的含義與象征色彩可分兩大色調(diào)體系：暖色調(diào)（黃色為主）冷色調(diào)（藍(lán)色為主）暖色調(diào)：白色、紅色、黃色、紫色（中性色彩）冷色調(diào)：黑色、藍(lán)色、綠色、灰色（中性色彩）二、分析影片《我的父親母親》藝術(shù)特色（一）色彩在影片《我的父親母親》的運用影片《我的父親母親》在色彩的運用方面獨具特色1、現(xiàn)實時空采用“黑白”色彩，過去時空采用“彩色”色彩，將色彩與劇情有機(jī)結(jié)合。（“彩色”表現(xiàn)美好的純潔愛情的多彩人生，“黑白”色彩表現(xiàn)現(xiàn)實冬天與對先生逝去的哀思。）2、影片人物造型運用色彩形成強(qiáng)烈的反差，達(dá)到絕妙的藝術(shù)效果。（“招娣”服裝色彩的變化與“先生”服裝色彩的對比，人物服裝色彩與自然景色色彩的對比。）（二）影片的敘事結(jié)構(gòu)（兩部分，四個點）1、影片的敘事結(jié)構(gòu)由“現(xiàn)實時空與過去時空”兩個部分組成。2、影片的敘事結(jié)構(gòu)由四個點（等、追、找、看）補(bǔ)充完善。（三）影片藝術(shù)特色與風(fēng)格影片采用樸實、自然的“許多如中國民間版畫”視聽敘事手法，詩意、散文化、抒情、浪漫與紀(jì)實性巧妙結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。（四）影片思想內(nèi)涵關(guān)于“愛情觀”對當(dāng)代人的一種忠告或者挑戰(zhàn)?！栋酝鮿e姬》課后作業(yè)：欣賞影片韓國影片《我的野蠻女友》第五周韓國影片精致好看一、講解韓國影片的崛起韓國電影的起步是近十幾年的事兒。2000年韓國電影第一次以整體的形式到中國，當(dāng)時在北京電影學(xué)院辦了一個并不是太多人關(guān)注的《韓國電影周》，那時有兩部影片令人回味“八月照相館”與“加油站襲擊事件”。而短短十年，韓國電影則以其逼人的氣勢出現(xiàn)在世界各地的電影節(jié)之上，他們獲得了電影界的認(rèn)同，并且在中國各地掀起了一股韓國電影浪潮?！独寺M屋》韓國電影表現(xiàn)內(nèi)容城市化，這是我國現(xiàn)代電影題材最薄弱的環(huán)節(jié)，在愛情電影中輕松并不是容易表現(xiàn)的。韓國偶像愛情劇的風(fēng)格，將浪漫沖動的愛情與輕松幽默地對白熔于一爐，充滿甜蜜溫馨的氣氛。短短幾個月韓國就連續(xù)推出了3部票房大片，征服了包括本國觀眾在內(nèi)的眾多亞洲觀眾的同時，還闖入了美國人的視野,顛覆男權(quán)主義。歸根結(jié)底，電影首先是視聽藝術(shù)，極為精致的好看是韓國電影魅力?！段菟渴雷印贰墩埢卮?997》《太陽的后裔》《w兩個世界》三、影片《我的野蠻女友》的藝術(shù)特色

（50分鐘）（一）敘事結(jié)構(gòu)與人物狀態(tài)頗具特色本篇在敘事結(jié)構(gòu)與狀態(tài)頗具特色。初看本片采用的是倒敘這種常用的敘事手法。細(xì)細(xì)品味會發(fā)現(xiàn)該片導(dǎo)演對劇中主人公個人生命狀態(tài)的描寫極其細(xì)膩、微觀而深入，專家稱之“狀態(tài)化敘事”。這種敘事方法常常取代情節(jié)化的處理，使原生態(tài)的生活流閃現(xiàn)光彩，突出個人化印記。本片的敘事可分為四個段落，在這個段落中體現(xiàn)著敘事狀態(tài)化的藝術(shù)特色。片頭部分大山上的樹下（牽牛獨白）照相館牽牛照片敘事上半部分

餐館“兒朋友”聚餐地鐵車廂初遇旅館“遇艷”

第一次進(jìn)監(jiān)獄餐館初會醉臥旅館

教室逃課郊外“論寫作”槍戰(zhàn)設(shè)想

陪葬幻覺地鐵助人牽牛裝睡

第二次進(jìn)監(jiān)獄游樂場過生日遭遇兵哥下半部分武俠片段車廂內(nèi)紅線高跟鞋

第一次見岳父舞臺送花重溫中學(xué)生

第二次見岳父見她的男友地鐵尋找

大山上的孤樹列車上分手尾聲牽牛報社送稿大樹下的牽掛讀信解密團(tuán)

樹下見大叔姑母家重逢通過四段落我們可以看出，片頭與上半部主要談起因。講述男主角地鐵偶遇醉酒女生，開始認(rèn)識、接觸、了解，萌生愛意的感覺。此部分用比較夸張的手法給出了柔弱男主角與野蠻女主角的感情的外觀。下半部分是變故。（二）匠心獨具的人物視覺形象的塑造1、男、女主人公的性格的對比男主人公牽牛是一個相貌平庸、心地善良、品行憨厚的小伙子。女主人公是一位容貌秀美、性格任性、潑辣、敢愛、敢恨、敢做、敢當(dāng)、感情細(xì)膩的姑娘。2、服裝的色彩對比牽牛在重要時刻穿黑色西服一般是白色、奶油黃色為主，而女生則以紅色、淡粉色、淡綠色、白色為主。這種極具青春亮麗色彩的包裝，為完成人物視覺形象的塑造起到畫龍點睛的作用。（三）現(xiàn)代化風(fēng)格的電影語言運用1、用視聽語言展示城市現(xiàn)代化如餐館年輕小伙聚會，鏡頭用中景表現(xiàn)，然后接特寫牽牛舉杯喝酒，那個杯子造型令人產(chǎn)生一種想喝酒的欲望，接著遙攝窗外一個身材高挑紅衣女青年，切中景牽牛站起來看。幾個鏡頭配合聲音，讓觀眾感知到這是一個現(xiàn)代化的城市，導(dǎo)演通過局部小餐館，搖攝至窗外，觀眾看到一個無限大的都市空間整體。2、視覺語言與剪輯聯(lián)手表情達(dá)意所謂視覺語言就是用畫面說話。如牽牛在地鐵站“勇救”女生后，倆人同時進(jìn)車廂內(nèi)，鏡頭的正打反打表現(xiàn)醉酒的女生要吐的情景；表現(xiàn)牽牛看到此景的感受，表現(xiàn)女生讓一位男青年給老人讓座位；表現(xiàn)老人坐定之后女生要吐，最終還是吐了老人一頭。這一段28個鏡頭，把男、女主人公的性情、心態(tài)基本表現(xiàn)出來，同時也把觀眾吸引進(jìn)來。（四）數(shù)字技術(shù)、電視節(jié)目、電視廣告片的創(chuàng)作手法與影片視聽語言的完美結(jié)合。1、數(shù)字技術(shù)近年來發(fā)展可謂神速，他首先被電視節(jié)目制作大量使用，而后影響了電影被其接受。影片《我的野蠻女友》就利用這些技術(shù)，取得了轟動效應(yīng)。如片頭部分10個鏡頭，大遠(yuǎn)景——鐵路、公路（俯拍），疊化為大遠(yuǎn)景——運行的火車、汽車（俯拍），疊化至山上的大樹，大遠(yuǎn)景——樹與人，五個大遠(yuǎn)景接中景——人的腿，接近景人頭，黑場接中景（推）牽牛在照相，轉(zhuǎn)特寫“牽牛兒時照片”（拉成全景）接近景“牽牛兒時與母親照片”（遙、拉至全景）。這10個鏡頭前7個配以淡淡的音樂和牽牛的獨白，接照相館時，用一聲夸張轟響聲與畫面配合，給人以強(qiáng)烈刺激感覺，再接牽牛獨白“自我介紹”配合兩張兒時照片。這個片頭部分的疊化、黑場，作舊的兒時照片，將照片拉拍、淡淡的音樂、獨白的引子，將觀眾引入本片劇情中。使用的是數(shù)字技術(shù)，電視節(jié)目創(chuàng)作手法（兒時照片拉、搖、拍）,形成了片頭部分獨特、清新、淡雅的視聽語言風(fēng)格?！缎盘枴氛n后作業(yè)：欣賞影片《入殮師》第六周日本影片

電影剪輯分析日本影片《情書》

（一）導(dǎo)演簡介巖井俊二生于1963年1月23日，從小愛好廣泛，學(xué)生時代已經(jīng)愛上電影、美術(shù)和音樂等多種藝術(shù)形式。1987年畢業(yè)于橫濱國立大學(xué)，進(jìn)入日本的電視行業(yè)。此后的幾年中，“巖井俊二”一直從事MTV、廣告以等電視節(jié)目的導(dǎo)演工作，拍攝了大量的MTV和廣告，對他日后電影的影像風(fēng)格產(chǎn)生了重要影響。1993年巖井俊二為富士電視臺的拍攝了兒童題材的電視短片《煙花》，受到了普遍好評。由于巖井俊二出色的編導(dǎo)才能，日本電影導(dǎo)演協(xié)會破例把他評為當(dāng)年的最佳新人電影導(dǎo)演。而1994年巖井俊二的電視短片《愛的捆綁》繼續(xù)受到好評，被制作成電影發(fā)行，還贏取了1995年柏林電影節(jié)的NETPAC獎。1995年，“巖井俊二”推出了他的長片電影處女作《情書》。《情書》首先在日本國內(nèi)引起了空前的轟動，不但成為眾多亞洲影迷心中的最愛，更被眾多影評人視為日本“新電影運動”中最重要的作品之一。（二）關(guān)于愛情情節(jié)設(shè)計《情書》是巖井俊二指導(dǎo)的第一部在電影院公映的劇情長片，上映后立即在日本和東南亞各國引起轟動。這部清新感人的《情書》已經(jīng)成為九十年代最為膾炙人口的日本愛情文藝片。

《情書》講述了一個優(yōu)美傷感的愛情故事：渡邊博子的未婚夫藤井樹在一次登山中不幸遇難，渡邊博子固守著虛幻的愛情，一次次回憶著美好時光，以致異想天開地給男友中學(xué)時曾經(jīng)呆過的北方學(xué)校寄了一封情書，結(jié)果無意中認(rèn)識了和男友同名同姓、和自己面貌酷似的少女藤井樹。隨著回憶的不斷掀開，渡邊博子開始懷疑，戀人深愛著的究竟是自己，還是與自己容貌酷似的女藤井樹？兩個一樣美麗的女子，一個愛而未得，一個愛而未知，如果不是因為死亡，便不會共同發(fā)現(xiàn)一段關(guān)于暗戀的故事的真相?！肚闀酚梢粋€同名同姓的誤會開始，通過兩個女子書信的交流，以含情脈脈的筆觸舒緩地展現(xiàn)了兩個人的兩段愛情。女主角渡邊博子對藤井樹的眷戀，兩個藤井樹之間朦朧的情感，都沒有由于藤井樹的意外死亡而枯萎，而通過細(xì)膩感人的影像深深地印在每一個觀眾的心里。（三）關(guān)于影片《情書》剪輯1、轉(zhuǎn)場（場面轉(zhuǎn)換）特寫（局部鏡頭）轉(zhuǎn)場、（空鏡頭）轉(zhuǎn)場2、“越軸”剪輯3、快速剪輯4、平行/交叉剪輯5、問題剪輯（四）時空組織與結(jié)構(gòu)1、“現(xiàn)在時”時空組織與結(jié)構(gòu)2、“過去時”時空組織與結(jié)構(gòu)〈情書〉的時態(tài)分為現(xiàn)在時與過去時，兩種時態(tài)是交混在一起的——過去由現(xiàn)在帶動，而現(xiàn)在又與過去呼應(yīng)。盡管現(xiàn)在時態(tài)在影片中所占的時間比例大于過去時態(tài)（過去時態(tài)直到影片放映到52分46秒才進(jìn)入），但是與現(xiàn)時相比，過去留給人們更深刻的印象，也更加美好和充滿青春的活力。這也許是距離產(chǎn)生美的緣故。（五）、影片關(guān)于“愛情”的思想內(nèi)涵電影，作為人類情感表達(dá)的形式之一，它可以喚起人們多種多樣的情感反應(yīng)?！肚闀吩趦?nèi)容、風(fēng)格、剪輯和結(jié)構(gòu)上作為一部個性化的作者電影，它為那些有類似情感體驗或經(jīng)歷的觀眾提供了回味、反思自己心路歷程的契機(jī)，同時感嘆生命的無奈和溫馨。《情書》似乎是在告訴我們：在人生的旅途中，昨天盡管有不少缺失和遺憾，但是在今天的回憶里，一切又是那樣的溫