有效教學(xué)的方法與途徑

有效教學(xué)的方法與途徑北京西城教育研修學(xué)院張漢林提綱有效教學(xué)的基本內(nèi)涵有效教學(xué)的三大要素在歐盟形成歷程這個教學(xué)環(huán)節(jié)，教師結(jié)合結(jié)構(gòu)示意圖1，出示了5張圖片、2段文字、2個表格，引導(dǎo)學(xué)生分析歐盟形成的階段性特點，最后以結(jié)構(gòu)示意圖2為結(jié)束，對歐盟階段性特點進行提煉。整個過程提出了14個小問題，歷時約7分鐘，歷史線索清晰，教學(xué)過程流暢，師生彼此呼應(yīng)。在議課時，一位聽課的老師說，她聽到身旁的學(xué)生嘟囔了一句：“這些都是常識。”

執(zhí)教老師說，這個學(xué)生的歷史學(xué)習水平在班級中居于中下等。一個真實的案例（1）教學(xué)基本上是無效的。師生呼應(yīng)良好，是因為全班大部分同學(xué)都如同這位同學(xué)一樣，僅僅依據(jù)原有經(jīng)驗而沒有得到提高。（2）教學(xué)基本上是有效的。師生呼應(yīng)良好，很有可能是教師基于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，加以恰當?shù)狞c撥和引導(dǎo)。但是，教學(xué)對這個學(xué)生是無效的，也是兩種可能：其一，雖然她整體歷史學(xué)習水平居于中下游，但是她恰恰在這個方面了解得比較多。其二、雖然教師另有所指，在學(xué)生常識的基礎(chǔ)上有所升華，但她并沒有理解教師的意圖，還停留在原有認識上。兩種可能課標：人文素養(yǎng)（歷史意識、文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)）趙亞夫：公民教育（《歷史教育人格論初探》）

齊健：生命教育（《教給學(xué)生有生命的歷史》）

任鵬杰：服務(wù)人生（《服務(wù)人生：歷史教育的終極取向》）

聶幼犁：人奶教育（《獒奶、狼奶、狗奶和人奶》）歷史教育人格教育公民教育個體社會做更好的自己做合格的公民要明確作為教育學(xué)科的歷史，它的教育本質(zhì)和學(xué)科本質(zhì)問題。有必要區(qū)別歷史學(xué)與歷史教育的概念。作為研究的歷史學(xué)和作為教育的歷史課，作為知識工具的歷史教學(xué)與作為認識工具的歷史教育，作為教授的學(xué)問性的歷史與作為學(xué)習的、普識性的歷史知識等，對它們之間的聯(lián)系與不同的內(nèi)容概念，必須有明確的界定。……歷史學(xué)科不是一門‘實用’的應(yīng)用學(xué)科，而是一門文化素質(zhì)養(yǎng)成性質(zhì)的人文學(xué)科。——首都師大趙亞夫我認為，應(yīng)當從根本上來追問什么是有效的歷史教學(xué)。即，應(yīng)從歷史教育的終極取向上來探討這個問題。歷史教育的終極取向在于用“整體”歷史觀幫助學(xué)生認識自己、做好自己，簡言之，就是“服務(wù)人生”。應(yīng)該說，歷史課程改革的取向也在于此。在談歷史教學(xué)有效性的問題時，恐怕也要從根本上來看：歷史教學(xué)應(yīng)扎根于人性的沃土，緊密關(guān)切學(xué)生的人生，把“教學(xué)”升華為服務(wù)人生的“教育”?！吨惺穮ⅰ啡矽i杰對課堂教學(xué)有效境界的追尋，也就必然應(yīng)當要回到教育的原點，同時也是教學(xué)的原點上來探討。這個“原點”，就是“人”，就是“生命”。為什么在一些歷史課堂上盡管我們能夠感覺得到老師是非常用心，但還是時常很令人遺憾地偏離了學(xué)科教育的本義，僅僅就事論事，不能全面揭示出知識背后所蘊含的作為“教育”的靈魂性的東西呢？一個重要原因，可能就是他們很少站在“生命”發(fā)展這個本原的角度上，來審視和思考歷史學(xué)科教學(xué)的根本價值這種問題的緣故吧？教育本來就是一項“基于生命，為了生命和促進生命”的事業(yè)。——齊魯學(xué)院齊健第一、有效的歷史教學(xué)應(yīng)當是充分彰顯歷史知識固有的生命性的教學(xué)。第二、有效的歷史教學(xué)應(yīng)當是注意充分體現(xiàn)歷史學(xué)科特色的教學(xué)?！R健學(xué)科教學(xué)有效性首先要考慮的問題，是要明確學(xué)習這門課程究竟有怎樣的價值?！^歷史學(xué)科教育的特點，如果沒有人，不能從的人的行為（有目的的社會行動）方面著眼教學(xué)的話，很難做到教學(xué)的有效性。事實應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生對人的行為目的和行動能力的理解，這樣我們才會講究學(xué)習的過程和深究學(xué)習的方法，理解學(xué)生能夠理解的歷史，并能夠有效解釋他們的能夠理解的歷史，這就是好的歷史教學(xué)了。所以，無論是教師的功夫還是學(xué)生的功夫，一定都不能從歷史以外去借的?！锥紟煷筅w亞夫分封：天下歸周（同心圓、內(nèi)外服）宗法：天下歸宗（武庚之亂）禮樂：天下歸心——李惠軍造化不能藏其秘，故天雨粟靈怪不能遁其行，故鬼夜哭什么是歷史過去發(fā)生的一切事情的確存在過一去不復(fù)返留下了痕跡具有唯一性對前者的復(fù)原與解釋復(fù)原的依據(jù)是史料還原的事實叫史實觀察的角度為史觀解釋的工具為史法解釋具有多元特點與歷史對話與他人對話（教師、同伴）與自我對話視野角度立場理解解釋內(nèi)省意義學(xué)生差異傾聽交流合作學(xué)習同化順應(yīng)史料史觀史法建構(gòu)無效與有效低效與高效短效與長效效率與效益效果與效能穿越玉米地要比誰穿越得快要比誰的玉米多要比誰的傷口少速度時間收益結(jié)果安全體驗二、有效教學(xué)的三個要素有效教學(xué)有目標有策略有檢測到哪里去怎樣去到了嗎有效的教學(xué)目標有效的教學(xué)始于期望達成的目標?！剪斈方逃繕说膬蓚€層面

教育目標課程目標教學(xué)目標例：《文藝復(fù)興》教學(xué)目標

態(tài)度、價值觀方面：(1)通過對文藝復(fù)興中的科學(xué)探索的認識，培養(yǎng)學(xué)生的理性主義精神和科學(xué)精神。(2)通過對人文主義的認識，使學(xué)生充分認識人的價值，培養(yǎng)熱愛生活和積極進取的精神。本教學(xué)目標哪里存在問題？課程目標不同于教學(xué)目標“三維目標”是一個不可分割的整體在教學(xué)過程中，實現(xiàn)上述課程目標是一個不可分割、相互交融、相互滲透的連續(xù)過程和有機整體。在掌握歷史知識的過程中，既有能力的訓(xùn)練，也有對史學(xué)方法的了解和運用，更有態(tài)度、情感和價值觀的體驗與培養(yǎng)?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準（實驗）》

證據(jù)1秦始皇用俑而不用人陪葬結(jié)論秦始皇仁慈當學(xué)生提出“我覺得秦始皇很仁慈”，你該怎么辦證據(jù)2秦始皇嚴刑峻法證據(jù)3秦始皇不恤民力證據(jù)4秦始皇……起點終點過程歷史文獻六步法：（1）該文獻的主要內(nèi)容是什么？（2）作者是誰？（3）寫于何時？（4）寫于何地？（5）寫作緣由？（6）該文獻在歷史上有何價值？“人人封章，得直達于上。舉國鼓舞歡蹈，爭求上書，民間疾苦，悉達天聽。每日每署，封章皆數(shù)十，上雞鳴而起，日晡乃罷。”——梁啟超《戊戌政變記》

吾二十年前所著《戊戌政變記》，后之作清史者記戊戌事，誰不認為可貴之史料？然謂所記悉為信史，吾已不敢自承。何則？感情作用所支配，不免將真跡放大也。——梁啟超《中國歷史研究法》例：鴉片戰(zhàn)爭失敗原因的三種問法

1.鴉片戰(zhàn)爭中國失敗的原因有哪些？2.如果林則徐沒有被撤職，中國還會戰(zhàn)敗嗎？3.鴉片戰(zhàn)爭中國失敗的原因有哪些？如果林則徐沒有被撤職，中國還會戰(zhàn)敗嗎？當時的中國人有沒有認識到自己失敗的原因？為什么？你能從中得到什么啟示？課程目標不同于教學(xué)目標“三維目標”是一個不可分割的整體教學(xué)目標應(yīng)該可操作、有價值、能檢測

學(xué)校要采納的目標應(yīng)該是少量的而非大量的，因為實現(xiàn)教育目標需要時間，也就是說，要花時間才能改變?nèi)说男袨槟Ｊ?。若嘗試得多而完成得少，這樣的教育計劃是沒有效果的。因此，關(guān)鍵是選擇一定數(shù)量的既能在可利用的時間內(nèi)以相當高的程度實際達到的，又確實重要的目標?！├铡墩n程與教學(xué)的基本原理》

設(shè)定目標要“有所為有所不為”在有價值有意義的地方做文章追問自己三個問題目標明確嗎？目標有價值嗎？目標能操作嗎？例：《美國聯(lián)邦憲法》教學(xué)目標（修改前）

①知識與能力：了解美國獨立戰(zhàn)爭后多種因素促成了《1787年憲法》誕生的史實，知道美國1787年憲法的主要內(nèi)容和聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)，獲得閱讀材料和歸納歷史事實的能力。分析、概括美國政治制度的特點，比較美國資產(chǎn)階級共和制與英國資產(chǎn)階級君主立憲制的異同，認識民主制度因國情各異而呈現(xiàn)多樣化的基本規(guī)律。掌握兩黨制度的產(chǎn)生與發(fā)展，理解兩黨政治對美國的影響，提高辯證分析歷史問題的能力。②過程與方法：通過相關(guān)史料的搜集、整理，嘗試不同渠道獲取歷史信息的方法。通過對老師所提問題的思考、探究及參與課堂討論等活動，學(xué)會合作和自主探究的方法。通過對各類歷史資料的研習，評價美國政治制度的特征，初步運用論從史出、史論結(jié)合的方法。③情感、態(tài)度與價值觀：根據(jù)美國從邦聯(lián)制到聯(lián)邦體制的演進過程等基本史實的學(xué)習，認識到政治制度的發(fā)展完善是人類歷史進步的寶貴遺產(chǎn)。培養(yǎng)歷史唯物主義世界觀，認識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性與多樣性，理解和尊重各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取優(yōu)秀文明成果，進一步形成開放的世界意識?！睹绹?lián)邦憲法》教學(xué)目標（修改后）

從北美獨立戰(zhàn)爭后的形勢及美國民眾對政治的認識兩個角度掌握美國憲法的歷史背景，結(jié)合美國憲法條文和漫畫作品分析美國憲法的原則，初步學(xué)習從材料中獲取有效信息并提出問題的方法，感悟美國憲法對人類政治文明的貢獻。

明確、具體、可操作

“眾議院應(yīng)由各州人民每兩年選舉一次之議員組成……眾議員人數(shù)及直接稅稅額，應(yīng)按聯(lián)邦所轄各州的人口數(shù)目比例分配，此項人口數(shù)目的計算法，應(yīng)在全體自由人民——包括訂有契約的短期仆役，但不包括未被課稅的印第安人——數(shù)目之外，再加上所有其他人口之五分之三。合眾國的參議院由每州的州議會選舉兩名參議員組成之，參議員的任期為六年，每名參議員有一票表決權(quán)?！薄?787年美國憲法》有效的教學(xué)策略教學(xué)設(shè)計的基本流程分析

設(shè)計

評價

學(xué)習內(nèi)容的分析學(xué)習者的分析教學(xué)目標的闡明教學(xué)策略的制定形成性評價終結(jié)性評價反饋修正反饋修正學(xué)習需要的分析教學(xué)媒體的選擇教學(xué)過程的設(shè)計教學(xué)評價的開發(fā)目標教學(xué)評價一體化教學(xué)內(nèi)容的有效組織學(xué)習方式的有效設(shè)計廣東省東莞市夏輝輝《張居正改革》（1）張居正其人（外貌性格、任職經(jīng)歷、死后待遇）（2）張居正其事（從“新、難、功”三個角度分析改革內(nèi)容）（3）張居正其時（從三個不同維度看張居正改革的價值和意義）北師大附屬實驗中學(xué)李軍《古代商業(yè)的發(fā)展》一、初識全貌：中國古代商業(yè)發(fā)展概況——鍛煉你的歸納能力知識梳理方法示范

二、聚焦個案：探究宋代商業(yè)城市發(fā)展——因勢利導(dǎo)還是與民爭利三、提升認識：還原中國古代商人形像——有待你的進一步研究體驗探究反思歷史清晰認識傳承文化

知識建構(gòu)理論建構(gòu)情感建構(gòu)大眾排除在外維護統(tǒng)治秩序精英啟蒙大眾推動社會進步大眾主動參與共建美好社會邸報報刊影視網(wǎng)絡(luò)官員作為接受者大眾作為接受者大眾作為傳播者社會傳媒人大眾傳媒：大眾的喉舌，時代的鏡子，進步的階梯北京四中高耀敏老師《大眾傳媒的變遷》◆中日關(guān)系冷暖◆制約中日關(guān)系因素一衣帶水——冤家，朋友？經(jīng)濟互補——兩敗，雙贏？美國影響——趨利避害周邊大國——學(xué)會相處日本人的二戰(zhàn)史觀中國人（學(xué)生）的中日戰(zhàn)爭史觀中日關(guān)系的現(xiàn)狀以史為鑒，面向未來◆大東亞圣戰(zhàn)——解放亞洲◆自存自衛(wèi)戰(zhàn)爭——民族生存◆戰(zhàn)爭受害者——原子彈轟炸學(xué)生：甲……乙……◆歷史借鑒◆大國風范史論比較批判思維以史證今情感升華北京四中李明贊老師《良知、責任和義務(wù)：歷史怎樣告知未來》改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》學(xué)習活動的形式學(xué)習活動的態(tài)度學(xué)習活動的性質(zhì)傳統(tǒng)學(xué)習方式個體被動接受新型學(xué)習方式合作主動體驗探究如果一個學(xué)生在經(jīng)歷了9-12年的學(xué)習后，卻

從未對課本、老師提出過質(zhì)疑、懷疑；從未提出不同于課本、老師的獨立見解；從未苦苦思索過某一個問題；從未與其他同學(xué)合作共同探究、解決過問題；從未有過刻骨銘心的激動不已的學(xué)習經(jīng)歷和體驗……

這已不是學(xué)習方式問題，甚至也不單是學(xué)習問題，而是一個人的生存與發(fā)展的大問題了！

學(xué)習方式不僅關(guān)涉學(xué)習，更關(guān)涉生活人教版《中國歷史》八年級上冊第20課社會生活的變化北京師范大學(xué)附屬實驗中學(xué)孫玲玲[課程標準]

知道輪船、火車、電報、照相和電影等在中國出現(xiàn)的史實。以《申報》、商務(wù)印書館等為例，了解大眾傳播媒體對近代社會生活的影響。了解民國以來剪發(fā)辮、易服飾、改稱呼等社會習俗方面的變化。

內(nèi)容龐雜內(nèi)涵深刻一、教學(xué)內(nèi)容實地考察北京上海創(chuàng)設(shè)情境二、學(xué)情分析知識與能力

掌握輪船、火車、電報、照相和電影等在中國出現(xiàn)的史實，提高獲取有效歷史信息、多角度分析歷史資料的能力。

過程與方法

課前實地考察北京前門地區(qū)近代社會變遷的歷史元素；課上通過“近代京滬游”探究社會變遷背后的歷史因素。

情感態(tài)度價值觀

聯(lián)系社會生活變遷的時代背景，感受中國近代文明的演進，以及中國近代化的脈動。

感受探究感悟三、教學(xué)目標生活歷史由點到面融入情境由表及里聯(lián)系背景通覽透視四、教學(xué)策略[通覽環(huán)節(jié)]活動1確定出行方式(火車、輪船)活動2尋找近代生活遺存(電影、照相)活動3聯(lián)系北京親友(電話、電報)活動4感受上海市井風情(報紙、習俗)五、教學(xué)過程"近代京滬游"北京上海北京上?；疖囕喆琜通覽]活動1：確定出行方式火車[通車時間]京津線：1897年滬寧線：1908年津浦線：1911年電影照相[通覽]活動2：尋找近代生活遺存大觀樓電影院大北照相館“鐺鐺車”原前門火車站前門地區(qū)電話[通覽]活動3：聯(lián)系北京親友上海電話公司廣告太太剛才出去！

（電報）經(jīng)營十余年，布滿各省。瞬息萬里，官商稱便?！独铠櫿伦喔濉?892年電報電話[通覽]洋務(wù)運動期間速度快“便”利——“變”革活動3：聯(lián)系北京親友上海大北電報公司發(fā)報間報紙[通覽]活動4：感受上海市井風情報紙[通覽]恭祝中華民國萬歲！孫大總統(tǒng)萬歲！申報館同仁文化政治經(jīng)思考：這一時期社會生活又發(fā)生了哪些變化？

新禮服興，翎頂補服滅；剪發(fā)興，辮子滅……天足興，纖足滅……鞠躬禮興，拜跪禮滅……——《時報》（

1912年）易服飾剪發(fā)辮[通覽]思考：稱呼的變化說明了什么？先生老爺奴才舊稱呼新稱呼改稱呼[透視環(huán)節(jié)]

五、教學(xué)過程"三看變化"一看時代二看背景三看進步時代一看時代[透視]

南京臨時政府公告

自起義始，各省響應(yīng)，凡我同胞，一律剪辮。1840年1949年辛亥革命辛亥革命后軍警為行人剪辮時間軸時代一看時代[透視]

學(xué)生在時間軸上標示歷史事件上海廣州北京天津

1876年鐵路在上海投入運營

1896年電影在上海出現(xiàn)

1865年鐵路出現(xiàn)在北京1905年北京開始拍攝電影1860年照相館在廣州出現(xiàn)1880年天津開設(shè)電報局[透視]二看艱辛艱辛

中國社會上的狀態(tài)，簡直是將幾十世紀縮在一時：自油松片以至電燈，自獨輪車以至飛機，自鏢機以至機關(guān)炮……都摩肩挨背的存在。

——魯迅題材本埠全國國外數(shù)量57篇80篇37篇比例33%67%[透視]三看進步進步（報刊）為國民之耳目，作維新之喉舌。——梁啟超《〈清議報〉敘例》（1898年）《申報》“時論”統(tǒng)計（1882年1月至6月）通覽“近代京滬游”“三看變化”透視[教學(xué)結(jié)構(gòu)圖]變火車輪船電影照相電報電話報紙習俗時代艱辛有效的學(xué)業(yè)評價一個中國孩子在美國的學(xué)習在女兒上高二時，有一天，她告訴我她在文理科分班時選擇了文科。我小心翼翼地問女兒：“你為什么這樣選擇呢？”女