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PAGEPAGE4教案首頁授課時間年月日課次時數(shù)課型新授課課題(章節(jié)、標(biāo)號和本課的題目)生命本來沒有名字教學(xué)目標(biāo)(從傳授知識、訓(xùn)練技能兩方面說明):1、培養(yǎng)學(xué)生整體把握作品的意識,品味散文淡而有味的語言風(fēng)格。2、引導(dǎo)學(xué)生能夠感悟、認(rèn)識生命的本質(zhì)重點、難點:重點:結(jié)合語境,品味散文淡而有味的語言風(fēng)格。難點:領(lǐng)悟作者關(guān)于生命內(nèi)涵的闡釋,并在此基礎(chǔ)上完成自己對生命的體驗,建立自己的生命觀。教學(xué)方法(講授法、練習(xí)法、講練綜合法、討論法、實驗觀察法、模擬法)及教具應(yīng)用:教學(xué)方法:講授法、提問法、討論法教具:PPT課件圖片板書設(shè)計(主板書標(biāo)題、層次、圖形位置、分欄區(qū)個數(shù)、副板書位置等):生命本來沒有名字周國平文眼:一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖本質(zhì)特征:“普通又獨特”、“本來沒有名字作業(yè):完成課后習(xí)題后記(經(jīng)驗、不足):

教案內(nèi)容教學(xué)過程(講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教學(xué)手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式):重點環(huán)節(jié)提示一、導(dǎo)入新課(一)故事導(dǎo)入,認(rèn)識作者1.故事導(dǎo)入《莊子·秋水篇》里有這樣一個故事:莊子在濮(pú)河釣魚,楚國國君派兩位大夫前去請他做官。他們對莊子說:“想將國內(nèi)的事務(wù)勞累您??!”莊子拿著魚竿沒有回頭看他們,說:“我聽說楚國有一只神龜,死了已有三千年了,國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜,它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢,還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢?”兩個大夫說:“情愿活著在爛泥里搖尾巴?!鼻f子說:“請回吧!我要在爛泥里搖尾巴?!痹谶@里,莊子把自己比作千年的神龜,視功名如糞土,寧愿在爛泥里搖著尾巴自由自在地生活,也不愿為了功名利祿去做官。在莊子看來,名,是人們相互傾軋的原因;利,是人們相互爭奪的原因;智,是人們相互爭斗的工具。功名利祿并不是生命自身所有的,而只是偶然得來的,或者是暫時寄存的東西。偶然得來和暫時寄存的東西來不可御,去不可擋,所以不要置于功名利祿之中,人應(yīng)從功名利祿中解脫出來,要復(fù)本歸根,找到生命的本然狀態(tài)。(源于網(wǎng)絡(luò))莊子的生命觀跟我們今天要學(xué)習(xí)的周國平先生的《生命本來沒有名字》里提出的生命觀非常相似。下面讓我們一起來認(rèn)識作者。板書課題生命本來沒有名字2、認(rèn)識作者周國平,1945年生于上海,哲學(xué)碩士、博士,1981年9月畢業(yè)后直接留在中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作。作家、哲學(xué)家。學(xué)術(shù)專著:《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上》、《尼采與形而上學(xué)》散文集:《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》、《善良豐富高貴》紀(jì)實作品:《妞妞:一個父親的札記》、《歲月與性情——我的心靈自傳》、《偶爾遠(yuǎn)行》、《寶貝,寶貝》隨感集:《人與永恒》、《風(fēng)中的紙屑》、《碎句與短章》詩集:《憂傷的情欲》譯著:《尼采美學(xué)文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》、《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學(xué)》他的作品充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力,融理性與激情于一體。語言平淡而有味,文字凝練,隨意卻不拖沓,自然散淡卻意蘊豐富?,F(xiàn)在,我們一起來學(xué)習(xí)《生命本來沒有名字》一文,具體地感受周國平先生人生的智慧與平淡有味的文字。二、聚焦文本,關(guān)注作者對生命的思考1、初讀課文,整體把握全文誦讀全文,思考:教案內(nèi)容教學(xué)過程(講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教學(xué)手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式):重點環(huán)節(jié)提示三、深入研讀,理清脈絡(luò),探討文本精義1、思考:作者是怎樣安排文章結(jié)構(gòu)的?作者借一封讀者來信,闡明了自己對生命本質(zhì)的看法,表達(dá)了對“一個陌生得連名字也不知道的生命,透過世俗功利和文化的外觀發(fā)現(xiàn)了自己的生命”的感激之情。文章分為三個部分。第一部分從開頭到“一種暖人人性根底的深深的感動”。從一封讀者來信寫起。讀了信,作者的心“在一種溫暖的感動中顫栗了”。作者被讀者讀自己文章的這種方式深深感動了,他感到了“一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖”,而這種感動是“暖人人性根底的深深的感動”。第二部分從“‘生命本來沒有名字’——這句話說得多么好”到“這豈非人生中令人感動的幸遇”。作者由女孩來信中代替落款的“生命本來沒有名字”這一句子引發(fā)了自己對生命的感悟,并進一步闡述了感動的緣由。這部分分兩層,第一層,作者從對平常人對待生命的態(tài)度的聯(lián)想感悟中,突出了一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖和感動。第二層,進一步闡述了一個陌生得連名字也不知道的生命,透過世俗功利和文化的外觀發(fā)現(xiàn)了自己的生命是人生中令人感動的幸遇。第三部分從“所以”到最后。作者由衷感謝女孩對其生命的性靈的點撥,并愿自己保持住一份生命的本色。

2、探討文本精義,形成深層理解思考討論:作家收到讀者的來信是很平常的事,為什么讀到這封從雜志社轉(zhuǎn)來的信,作者的心會“在一種溫暖的感動中顫栗了”?通過原信的抄錄,作者闡述了其中的原委。這位可能是“生活在窮城僻鎮(zhèn)的”讀者(女孩)讀作者的文章時,“從不多聒噪什么”,也“并不深究”文章的思想,從不愿把作者“想象成一個思想家或散文家”,只是“一個生命靜靜地傾聽另一個生命”,作者被她讀自己文章的這種方式深深感動了,他感到了“一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖”,而這種感動是“暖人人性根底的深深的感動”。2)作者對“生命本來沒有名字”做了哪些闡釋?作者認(rèn)為生命一開始降生就像一張空白的紙、一塵不染。作者認(rèn)為人降生到世上,沒有誰是帶著名字、頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等等來的??稍诔砷L的過程中,人們卻以名字相見,名字又與頭銜、身份、財產(chǎn)之類相連。這樣的結(jié)果就是被外物纏繞的人們忘記了“生命本來沒有名字”這個最單純的事實,將生命本身隱匿了,生命的感覺日趨麻痹,即使是最親密的伴侶也難得以生命的本然狀態(tài)相待。作者從對平常人對待生命的態(tài)度的聯(lián)想感悟中,突出了一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖和感動。3)從文中看,生命本身具有的特性是什么?“生命本來沒有名字”這句話使作者聯(lián)想到了的更深遠(yuǎn)的含義是什么?教案內(nèi)容教學(xué)過程(講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教學(xué)手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式):重點環(huán)節(jié)提示作者認(rèn)為,生命本身具有普通而又獨特,偶然而又必然的特性?!捌胀ā笔侵溉魏稳硕际浅鄺l條來,生來平等。獨特是因為每個生命都是這一世界獨一無二的,都應(yīng)該以此自尊自愛,因而可以自豪。自然的生命誕生充滿神奇的偶然性,即便你再牛,都逃脫不了離開這個必然結(jié)局。正因為“每一個人都是一個多么普通又多么獨特的生命”,都是偶然來到這個世界上的,因此一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡,哪怕永不相遇,其中也仍然有令人感動的因緣。與每一個既普通又獨特的生命相比,包括名聲地位在內(nèi)的種種外在遭遇實在粗淺得很。作者從生命普通又獨特的本質(zhì)出發(fā),進一步闡述了一個陌生得連名字也不知道的生命,透過世俗功利和文化的外觀發(fā)現(xiàn)了自己的生命是人生中令人感動的幸遇。4)應(yīng)該怎樣看待作者對生命的理解?我們每一個人來到世界時,什么也沒有帶來,包括名字。生命之初即是平等的,每一個生命的價值都是相等的。頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等等都是后來附加在生命上的,世俗的虛名將人與人區(qū)分開來。它們越來越濃重,所以遮蓋住了生命的本質(zhì),也就是“平等”。有很多時候,正是這種區(qū)分阻礙了人們之間進行靈魂深處真摯的交流,因而才會有冷漠和孤寂存在。溫暖真摯的交流必定以平等和尊重為基礎(chǔ),拋卻一切虛名的生命是同等的高貴和值得珍惜。只有超越了生命外在的附加的這些東西,看得到生命本質(zhì)的單純和平等,才能尊重生命,才能更豐富和美麗的演繹生命,感受周國平所說的“暖入人性根底的深深感動?!蔽覀儗τ鲆姷纳?,應(yīng)該以自己單純樸素的生命本真狀態(tài)去對待。生命本來沒有名字。周國平給我們講了一個真實的故事,一個“赤子之交”的故事,關(guān)于生命.關(guān)于交流、關(guān)于平等、關(guān)于尊重。

5)一篇文章中往往有最能揭示主旨、奠定感情基調(diào)、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句,叫做“文眼”。比如:《愛蓮說》的文眼就是“可愛者甚蕃”中的“愛”字。請結(jié)合你閱讀本文后的感受,找出本文的文眼?!耙粋€生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖”。(板書)通過對作者生命體驗的理解,用幾個詞語概括生命的本質(zhì)特征?!捌胀ㄓ知毺亍薄ⅰ氨緛頉]有名字”(板書)四、品味散文的語言風(fēng)格這篇散文比較好的體現(xiàn)了周國平的散文觀,平淡而有味的語言風(fēng)格。周國平在《平淡的境界》中談到“散文怎么算好,想來想去,還是歸于‘平淡’二字,”又認(rèn)為“散文最講究味”,即要平淡有味。你認(rèn)為這篇文章在哪些地方體現(xiàn)了這種風(fēng)格追求?請結(jié)合文章作具體分析。①這篇散文由一封信談及自己對生命的看法和感悟,如實地記下作者的感觸,文章娓娓道來,毫不做作。②作者對生命的思考,對生命和生命之間的發(fā)現(xiàn)與領(lǐng)悟有自己的獨特之處。從平常人對自身和對別人生命態(tài)度出發(fā),耐心啟發(fā)讀者善待自己的生命。文字凝練,自然散淡卻意蘊豐厚。如“浩翰宇宙間……造化的寵愛”。③沒有居高臨下的正面道德說教,和引經(jīng)據(jù)典的淵博文化推介,非常愿意和讀者作最真誠的平等交流。平等、普通、獨特。教案內(nèi)容教學(xué)過程(講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教學(xué)手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式):重點環(huán)節(jié)提示④生命是普通的,又是獨特的;生命的相遇是一種奇跡,應(yīng)該珍惜和感激;浮華功名與生命相比粗淺得很,因此,每一個應(yīng)保持住一份生命得本色。文字真摯而又生動,慢慢啟發(fā)讀者如何對待自己的生命。五、探究本文在結(jié)構(gòu)技巧上的特點本文在結(jié)構(gòu)技巧上有何特點?

本文在結(jié)構(gòu)安排上設(shè)計非常巧妙,循兩條線索展開。歷歷寫來,脈絡(luò)清晰,由淺入深,文意自明。

一是實物線,即讀者來信,首段寫讀信感動,巧引下文,略含懸念。然后照錄信件。如下,兩次引用來信,一為“生命是沒有名字的”,一為“你是,我是”,分別領(lǐng)起生發(fā)感慨議論:身外物讓生命隱匿和萎縮的大勢下,本然的生命的相遇罕見,時空無限,生命偶然,普通而獨特的生命的相遇難得;對生命的珍惜和體悟是愛的源泉。可見,信既是觸發(fā)情思之物,又是串起全文之物。

一是感情線。首段提“溫暖的感動”,展信后言“一種暖入人性根底的深深的感動”,論述時揭示“令人感動的因緣”,拓展深化時說是一種“幸遇”,反復(fù)強調(diào)“感謝”,這讓人感覺有一股暖流,流淌在文字間,一實一虛,結(jié)構(gòu)佳妙。六、領(lǐng)悟內(nèi)涵,拓展應(yīng)用1、提問:學(xué)了這篇文章后,你認(rèn)為怎樣才能夠遠(yuǎn)離名聲地位財產(chǎn)等外在功利的侵?jǐn)_,使生命返璞歸真、還原本色、留住純真?2、引入《豐富的安靜》中的相關(guān)語段,引導(dǎo)學(xué)生的思考:只有精神豐富的人,才能夠保持生命的純真。《豐富的安靜》中的相關(guān)語句:我的日子真的很安靜。每天,我在家里讀書和寫作,外面各種熱鬧的圈子和聚會都和我無關(guān)。我和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情,外面各種尋歡作樂的場所和玩意也都和我無關(guān)。我對這樣過日子很滿意,因為我的心境也是安靜的?!叭松詈玫木辰缡秦S富的安靜。安靜,是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏?!?、給學(xué)生展示一張名片,名片包含了單位、職務(wù)、職稱、頭銜,表明了身份、地位等。請學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容從“生命本來沒有名字”的角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識。人與人之間的交往應(yīng)該是生命之間平等的交往,名片給人的感覺不是“一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖,一種暖入人性根底的深深地感動”,也不是“一個生命靜靜地傾聽另一個生命”。相反,它擺脫不了世俗的功利和等級地位的制約,使得每一個“普通而獨特”的生命失去本然狀態(tài)。在時間和空間無限的世界,一個生命與另一個生命相遇的概率很小,名片使得生命與生命之間的相遇變?yōu)榱?。生命雖然被附上了卡片上的種種介紹,卻背離了“本來沒有名字”的初衷。教案內(nèi)容教學(xué)過程(講授內(nèi)容、專業(yè)案例、職業(yè)案例、育人案例、提問內(nèi)容與方法、導(dǎo)入方法、輔助教學(xué)手段的使用、時間把握、作業(yè)布置、演示部分的策劃、結(jié)束方式):重點環(huán)節(jié)提示七、作業(yè)布置思考題:1.文中作者對“生命本來沒有名字”做了怎樣的闡釋?2.本文的文眼是“一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖”這句話。請根據(jù)本文的具體內(nèi)容,并結(jié)合自己的生活體驗,說說你對這句話的理解。3.這篇散文反復(fù)出現(xiàn)某些語句,例如“生命本來沒有名字吧,我是,你是”,“是的--我是,你是”。本文中還有這些反復(fù)嗎?由此入手,談?wù)勥@篇散文的抒情意味。4.學(xué)了這篇文章后,你認(rèn)為怎樣才能夠遠(yuǎn)離名聲地位財產(chǎn)等外在功利的侵?jǐn)_,使生命返璞歸真、還原本色、留住純真?5.學(xué)完本文,你認(rèn)同作者對生命的理解嗎?從這篇文章中你感悟到什么?八、板書設(shè)計生命本來沒有名字周國平文眼:一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖本質(zhì)特征:“普通又獨特”、“本來沒有名字九、思考題參考答案1.文中作者對“生命本來沒有名字”做了哪些闡釋?(怎樣的闡釋?)作者認(rèn)為生命一開始降生就像一張空白的紙、一塵不染。作者認(rèn)為人降生到世上,沒有誰是帶著名字、頭銜、職位、身份、財產(chǎn)等等來的??稍诔砷L的過程中,人們卻以名字相見,名字又與頭銜、身份、財產(chǎn)之類相連。這樣的結(jié)果就是被外物纏繞的人們忘記了“生命本來沒有名字”這個最單純的事實,將生命本身隱匿了,生命的感覺日趨麻痹,即使是最親密的伴侶也難得以生命的本然狀態(tài)相待。作者從對平常人對待生命的態(tài)度的聯(lián)想感悟中,突出了一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖和感動。2.本文的文眼是“一個生命被另一個生命領(lǐng)悟的溫暖”這句話。請根據(jù)本文的具

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