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文檔簡介
文言文閱讀-廣東七下
學校:姓名:班級:考號:
一、課內閱讀
(2021?廣東廣州?七年級期末)閱讀以下文段,完成下面小題
《孫權勸學》
初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權日:“孤豈欲
卿治經為博士邪?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所
益?!泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚日:“卿今者才略,非復吳下蒙!”
蒙日:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。
【注釋】①書:寫信。②讓:責備。③露布:公開的文告
1.對下列語句中加點的詞的解釋,不正確的一項是()
A.孤豈欲卿沮經為博士邪治:管理
B.如往事耳見:了解
C.及魯肅口尋陽過:經過
D.即更刮目相待待:看待
2.翻譯下面的句子。
士別三日,即更刮目相待。
3.下列對文章內容的理解和分析,不正確的一項是()
A.本文記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習,進步巨大,魯肅嘆服并與之結友的故事。
B.呂蒙的故事說明了人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理,體現(xiàn)了學習的重要
性。
C.文章善于刻畫人物,主要用了動作描寫、心理描寫,生動地塑造出了鮮明的人物形
象。
D.呂蒙讀書的功效主要通過魯肅從側面展現(xiàn),他的驚嘆襯托出呂蒙取得了巨大的進步。
【答案】1.A
2.與讀書的人分別幾天,就應當用新的眼光看待
3.C
【解析】1.本題考查重點文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用
法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。A.“孤豈欲卿治經為博士邪”的意思
是:我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎?治:研究。不是“管理故選
Ao
2.本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通
假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。同時,還要注意查看有無特殊句式。在
此題中,要注意“士(指讀書的人)、三日(多日)、更(另外)”的意思,必須翻譯出來。
3.考查對文章內容的理解和分析。從此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習,之后大有
長進的故事??坍嬋宋飼r主要用了語言描寫和對比襯托的手法,并不是主要運用了“動作描
寫和心理描寫”。故選C。
參考譯文:
當初,孫權對?呂蒙說:'‘你現(xiàn)在當權掌管政事,不可以不學習!“呂蒙用軍中事務繁多
的理由來推托。孫權說:“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎?只是應當
粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍中事務繁多,誰能比得上我呢?我經常讀書,(我)自
認為(讀書對我)有很大的好處。'‘呂蒙于是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候,和呂蒙
論議國家大事,(魯肅)驚訝地說:“你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是以前那個吳縣的阿蒙
了!’'呂蒙說:”和有抱負的人分開一段時間后,就要用新的眼光來看待,長兄怎么認清事
物這么晚??!”于是魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結為朋友才分別。
(2021?廣東廣州?七年級期末)閱讀下面的文段,回答各題。
賣油翁
歐陽修
陳康肅公善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之久
而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
康肅問日:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁日:“無他,但手熟爾。”康肅忿然
日:“爾安敢輕吾射!”翁日:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐
以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因日:“我亦無他,惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
4.下列句子中,加點詞的意義相同的一組是()
A.陳康肅公普射擇其普者而從之
B.以我酌油知之無絲竹書亂耳
C.嘗射于家圃爾安敢輕吾射
D.但手熟爾但聞燕山胡騎鳴啾啾
5.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)有賣油翁釋擔而立,睨之久而不去。
(2)見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
6.下列對文章的理解和分析,不正確的一項是()
A.從“公亦以此自矜”“爾安敢輕吾射”可以看出陳堯咨驕傲自大、傲慢無禮和知錯就改的性
格。
B.面對賣油翁的“微頷”,陳堯咨連用兩個反問句“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”體現(xiàn)出他
的盛氣凌人。
C.面對陳堯咨的憤怒,賣油翁平靜應對,演示倒油絕活,“置""覆酌""瀝”四個動作一氣
呵成。
D.作者通過這個故事闡明了“熟能生巧”的道理。記述簡潔生動,人物形象鮮明,哲理深
入淺出。
【答案】4.D
5.(I)有個賣油老翁放下?lián)诱局敝劭此浼?,很久不離開。
(2)賣油的老頭看他射十箭中了八九箭,只是微微點點頭。
6.A
【解析】4.本題考查一詞多義。
A.動詞,擅長/形容詞,好的;
B.代詞,它,指這個道理/助詞,用在主謂之間,取消句子的獨立性;
C.動詞,射箭/名詞,射術;
D.都是“只”的意思;
故選D。
5.本題考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具
體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要
按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。本題在翻譯時要注意以
下詞語的意思:
(1)釋,放下:而,表承接;立,站立:睨,斜著眼看,形容不在意的樣子:之,代詞,
他射箭這件事;久,時間長;而,表修飾:去,離開。
(2)見,看見;其,代詞,他;發(fā),射;矢,箭;但,只;頷,點頭;之,代詞,指陳堯
咨射箭十中八九這一情況。
6.本題考查對文章內容的理解和分析。
A.這幾句話沒有體現(xiàn)出陳堯咨“知錯就改”的性格,選項理解有誤;
故選Ao
譯文:
康肅公陳堯咨擅于射箭,世上沒有第二個人能跟他相媲美,他也就憑著這種本領而自
夸。曾經(有一次),(他)在家里(射箭的)場地射箭,有個賣油的老翁放下?lián)樱驹?/p>
那里斜著眼睛看他射箭,很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九箭,只是微微
點點頭。
陳堯咨問賣油翁:“你也懂得射箭嗎?我的箭法不是很高明嗎?“賣油的老翁說:“沒有
別的(奧妙),不過是手法熟練罷了?!瓣悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f:“你怎么敢輕視我射箭
(的本領)!”老翁說:“憑我倒油(的經驗)就可以懂得這個道理?!庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放
在地上,把一枚銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里,油從錢孔注入而錢卻
沒有濕。于是說:“我也沒有別的(奧妙),只不過是手熟練罷了?!标悎蜃尚χ鴮⑺妥?/p>
了。
7.(2021?廣東廣州?七年級期末)閱讀下面文言文,完成問題。
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草
色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞
形。
南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??”
(1)下列句子或成語中,加點詞的意義相同的一項是()
A有仙則.名.名.不虛傳
不知木蘭懸女
B斯懸陋室
郎
C草色入簾壹難于上意天
D談笑有澧儒輕如遇毛
A.AB.BC.CD.D
(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
②孔子云:“何陋之有?”
(3)下列對本文的理解和分析,不正確的一項是()
A.開篇以“有仙之山’”'有龍之水”比喻“陋室”,暗示“陋室”也具有“名'’和"靈”的特點,從而
引出主旨“惟吾德馨
B.“談笑有鴻儒,往來無白丁”兩句是用交往之人的才高德美來襯托陋室主人的德才兼?zhèn)洌?/p>
從而表現(xiàn)“惟吾德馨”,說明“陋室”不陋。
C.作者用諸葛廬、子云亭做類比,暗示“陋室”不陋,意在以古代名賢自比,表明“陋室”的
主人在才學與功業(yè)方面絲毫不遜色于前賢。
D.作者通過生活環(huán)境、日常生活、交往人物三個方面來表現(xiàn)陋室的特點,含蓄地表明了
高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。
【答案】⑴B
(2)①沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。
②孔子說:“有什么簡陋的呢?”
(3)C
【解析】⑴
考查文言實詞的一詞多義現(xiàn)象。
A.動詞,出名/名詞,名聲:
B.是/是;
C.青色/藍色;
D.大/大雁;
故選B。
(2)
考查文言句子翻譯。文言文翻譯的基本要求是“信、達、雅”,翻譯基本方法是“增、刪、
調、換、補、移我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情
況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。
①重點詞語:絲竹:音樂。舌L:使……亂。案牘:(官府的)公文,文書。勞:使……勞
累。
②重點詞語:云:說。何:什么。之:賓語前置的標志。
(3)
考查理解課文內容及寫作方法的把握。
C.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭''運用了類比手法,作者以古代名賢自比,表明自己也有同古
代名賢相似的志趣和抱負。
故選Co
參考譯文:
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房
子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色
青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人,可以
彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞
累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子??鬃诱f:“有什么簡陋的呢?”
8.(202卜廣東惠州?七年級期末)文言文閱讀。
河中石獸滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,
求二石善于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵耙,尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水
不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎
穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,
不更顛乎?”
如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷
歟?
(1)下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是()
A.忸十余歲/網金經
B.然則天下事/康肅忿然日
C.但知其一/但當涉獵
D.一老河兵聞之/聞之于宋君
(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①棹數(shù)小舟,曳鐵杷,尋十余里無跡。
②是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
(3)學完這篇文章,你得到了什么啟發(fā)?請分點列三條。
【答案】(1)C
(2)①于是僧人們劃著幾只小船,拖著鐵鈿,(向下游)尋找了十多里,沒有找到(石獸
的)蹤跡。
②這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?
(3)遇事不能主觀推論、要實事求是的道理;實踐出真知;實踐經驗有時比書本知識更重
要。
【解析】⑴
考查文言文字詞解釋。
A.經過/閱讀;
B.既然/……的樣子;
C.只/只;
D.代講學家的話/代這件事;
故選C。
(2)
考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”,翻譯的方法是“增、冊!I、調、
換、補、移”,我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,
如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。
①重點詞語:棹:劃(船)。數(shù)小舟:幾只小船。曳:拖著。無跡,沒有蹤跡。
②重點詞語:是:這。豈:怎么。為:被。
(3)
考查啟示感悟的能力。本文講了寺前兩個石獸掉入水中水中,僧人們和學者只考慮其中-
個因素,而不考慮其他,主觀臆斷,缺乏實踐經驗,所以沒有找到石獸。而老水兵富有經
驗,善于思考?,考慮周全,所以按照他的話找到了石獸。這個故事給我們的啟示有:遇事
不能主觀推論、要實事求是的道理;實踐出真知;實踐經驗有時比書本知識更重要。
參考譯文:
滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒于此。經過
十多年,僧人們募集金錢重修(寺廟),在河中尋找石獸,最后沒找到。(僧人們)認為石
獸順著水流流到下游了,于是劃著幾只小船,拖著鐵鈿,(向下游)尋找了十多里,沒有找
到(石獸的)蹤跡。
一位講學家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理,
這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重,沙的性質松軟
輕浮,石獸埋沒在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是瘋狂(的做法)嗎?”大
家信服地認為(這話)是精當確切的言論。
一位老河兵聽說了講學家的觀點,又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應當在河的上
游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重,沙的性質松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反
沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞,越激越深,(當坑洞延伸)到石
頭的一半時,石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再沖刷,石頭又會再次轉動。像這樣不
停地轉動,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,固然瘋狂;在石
獸沉沒的地方尋找它們,不是更瘋狂嗎?”
依照他的話(去尋找),果然在(上游)幾里外尋到了石獸。既然這樣那么天下的事,
只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?
(2021?廣東中山?七年級期末)河中巖獸
滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。四十余歲,僧募金重修,求二石獸
于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,久鐵鋁,尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水
不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎
穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,
不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據
理臆斷歟?
9.解釋下列加點詞語在句子中的意思。
(1)慟十余歲()
(2)國鐵鋰1()
(3)轉轉不口()
10.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
(2)求之地中,不更顛乎?
11.下列對文段的理解分析,不思曲的一項是()
A.文章按時間順序,先寫寺僧尋找石獸未得,再寫講學家的議論令眾人信服,最后寫老
河兵的分析及眾人據其推斷終得石獸。
B.文章語言簡潔,敘述精練明快,沒有多余的修飾。如寫打撈石獸,僅用“棹”“曳”“尋”等
動詞領起三個短句,簡述事情經過。
C.講學家的‘‘笑”與老河兵的“笑”,都是笑別人不懂“物理”,笑別人沒有實際經驗而主觀臆
斷。
D.文章寓理于事,借尋找石獸的經過及令人驚訝的結局,說明了不可“據理臆斷”的道
理,強調做事要將理論與實際經驗結合。
【答案】9.經過,經歷拖,拽停止
10.(1)這(石獸)不是木片,怎么能被大水帶走呢?
(2)在原地尋找它們,不是更加顛倒錯亂(荒唐)嗎?
11.C
【解析】9.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語
言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。
(1)句意為:過了十多年。閱:經過,經歷;
(2)句意為:拖著鐵鉗。曳:拖,拽;
(3)句意為:像這樣不停地轉動。己:停止;
10.本題考查的翻譯能力。直譯為主,意譯為輔。
(1)重點字詞:是,這。柿,削下來的木片。豈能,怎么能。為,被。暴漲,洪水。
(2)重點字詞:之,代指石獸。顛,顛倒,錯亂
11.本題考查內容分析。
C.根據“一講學家設帳寺中,聞之笑曰:爾輩不能究物理”可知,講學家的“笑”是笑別人不
懂“物理”。
根據“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必
于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再
轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣”可知,老河兵的“笑”,是笑別人沒有實際經驗而主觀臆
斷。故選C。
參考譯文:
滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟,寺廟的大門倒塌在了河里,門前的兩只石獸也一
起沉沒在此河中。過了十多年,僧人們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,到底還
是沒找到,僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,拖著鐵把,向下游
尋找了十多里,沒有找到石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理。
這不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的特點堅硬沉重,泥沙的特點松軟浮動,
石獸埋沒在沙里,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是顛倒了嗎?“大家信服,認為是
正確的言論。
一位老河兵聽說了講學家的觀點,又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應當在河的上
游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重,沙的性質松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反
沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞,越激越深,當坑洞延伸到石頭
底部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷,石頭又會再次轉動。像這樣不停
地轉動,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,本來就顯得很荒
唐;在石獸沉沒的地方尋找它們,不是顯得更荒唐了嗎?'‘結果依照他的話去尋找,果然在
上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理
的情況有很多,難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?
(2021.廣東揭陽.七年級期末)愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮
之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而
不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶
后鮮有聞。蓮之愛,同于者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
12.下列各組句子中,加點詞語的意思不相同的一項是()
A.水陸草木之花/其反擊之力B.目李唐來/有朋目遠方來
C.香遠至清/自以為大有所旗D.陶后警有聞/鮮為人知
13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)中通外直,不蔓不枝。
(2)牡丹之愛,宜乎眾矣。
14.“蓮之愛,同予者何人”這一問句蘊含著作者怎樣的感情?
【答案】12.C
13.(1)(它的柄)內部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖。
(2)對于牡丹的喜愛,那當然是有很多人了!
14.(1)感慨知音少(對世人缺少君子之德的遺憾);(2)即使同道不多,也要堅守志趣,
潔身自愛(永葆清白的操守和正直的品格)。
【解析】12.考查一詞多義。
A.都為助詞,的;
B.都意為“從”;
C.更加/益處,好處;
D.都意為“少”:
故選Co
13.考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體
到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓
住句子中的關鍵詞匯,運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字
順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達到完美。注意重點詞的解釋:
(1)中通外直:(它的莖)內空外直;不蔓不枝:不生蔓,不長枝;“蔓”和“枝”,名詞活
用作動詞,意為“橫生藤蔓'’和"旁生枝莖”;
(2)宜:應當;眾:很多。
14.考查對文言文思想情感的理解。
“噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!“作者深深地慨
嘆:當今之世真隱者少,有德者寡,而趨炎附勢鉆刺富貴之門的小人比比皆是,對世人缺
少君子之德的遺憾;這莽莽紅塵,能有幾個志同道合的人,共同去根治這社會痼疾呢?
該句表明作者追求潔身自好的美好情操。這里先用花進行比喻,讓花的特性喻人,雖平淡
但比喻貼切,然后借花喻人,將陶淵明的避世,世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫的淋漓盡
致。作者通過對蓮花的愛慕與禮贊,表明自己對美好理想的憧憬,對高尚情操的崇奉,對
庸劣世態(tài)的憎惡。
參考譯文:
水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從
李氏唐朝以來,世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染,經
過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內空外直,不生蔓不長枝,香氣遠播更加清香,筆直
潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君
子。唉!對于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有
什么人呢?對于牡丹的喜愛,當然就很多人了。
15.(2021?廣東肇慶?七年級期末)閱讀文言文,回答問題。
愛蓮說
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹,予獨愛蓮
之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠筵清,亭亭凈植,可遠觀而
不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也,噫!菊之愛,陶
后孥有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
(1)解釋加點的詞語在句子中的意思。
①香遠亞清
②可遠觀而不可零玩焉
③陶后鮮有聞
(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
②牡丹之愛,宜乎眾矣!
⑶下列對選文的內容理解分析,不氐畫的一項是()
A.“水陸草木之花,可愛者甚蕃“,這是為下文將要寫的“菊之愛”“牡丹之愛”"蓮之愛'’張
本。
B.文章從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風度氣質等方面描寫了蓮花的潔凈、單純、雅致,語言
精練而一氣呵成,滲透作者對蓮的無限贊美之情。
C.作者在文中把菊花的隱逸、牡丹的富貴和蓮花的高潔進行對比,使“愛蓮”的主題更加鮮
明;再通過“菊之愛”“牡丹之愛”進一步襯托出作者不與世俗同流合污的思想感情。
D.文章結尾運用了感嘆的方式含蓄地表明了作者既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿
像世人那樣追逐功名富貴,而是在污濁的世間孤芳自賞,永遠保持自己高潔的品格。
【答案】(1)更加玩弄很少
(2)①我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染,經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。
②對于牡丹的喜愛,應該有很多人了。
(3)C
【解析】
(1)
本題考查字詞意思。解答此題需結合句子的意思來分析。
①句意思為:香氣遠播更加清香。益:更加;
②句意思為:人們只能遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。褻:玩弄:
③句意思為:陶淵明以后就很少聽到了。鮮:很少。
(2)
本題考查句子翻譯。解答此題需結合重點字詞的意思,字字落到實處,直譯為主,意譯為
輔。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內容進行適當調整,達到詞達句順。重點詞
有:
①予:我;獨:只,僅僅;濯:洗滌:妖:妖艷:
②牡丹之愛:對于牡丹的喜愛;宜:應該;矣:了。
(3)
本題考查文章內容的理解與分析。
C.“予謂菊,花之隱逸者也''意思是:我認為菊花,是花中的隱士。聯(lián)系“晉陶淵明獨愛
菊”,可知作者認為菊花是像陶淵明一樣,愿意歸隱田園,不與世俗同流合污的隱士形象;
而在作者看來蓮花因“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭
亭凈植”,稱得上為人正直,品行高潔的‘‘君子”,本文將菊花與蓮花進行類比,凸顯出作者
對蓮花的喜愛;并未將菊花的隱逸與蓮花的高潔進行對比;
故選C。
譯文:
水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從
李氏唐朝以來,世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染,經
過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內空外直,不生蔓不長枝,香氣遠播更加清香,筆直
潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君
子。唉!對于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有
什么人呢?對于牡丹的喜愛,當然就很多人了!
(2021?廣東陽江?七年級期末)孫權勸學
初,權謂呂蒙目:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權目:“孤豈欲
卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所
益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚目:“卿今者才略,非復吳下阿
蒙!”蒙日:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而
別。
16.下列加點詞語含義相同的一項是()
A.孤豈欲卿治經為博士邪/邪不壓正
B.卿言多務,孰惹孤/君曲伸呼吸
C.自以為大有所和香遠應清
D.卿今者才略/非學無以廣才
17.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)但當涉獵,見往事耳。
(2)士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!
18.文章以“肅遂拜蒙母,結友而別”結尾,有什么作用?
【答案】16.D
17.(1)只是應當廣泛地閱讀,了解歷史罷了。(2)讀書人分別幾天,就要用新的眼光另
眼看待,長兄知曉這件事怎么這么晚呢?
18.①魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛才,兩人情投意合;②
從側面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進;③說明孫權勸學意見的正確。(分別從三人的角度分
析,言之有理即可)
【解析】16.考查文言詞語一詞多義。
A.邪:通"耶”語氣詞嗎/不正當、不正派;
B.若:比得上/你;
C.益:好處/更加;
D.才:都是“才能,才干”的意思:
故選D。
17.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中,根據語境讀懂句子的整
體意思,找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、
通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。翻譯時要做到“信、達、雅”。
(1)句中的“但(只)、涉獵(粗略地瀏覽)、見(了解)、耳(罷」')”幾個詞是重點詞
語。
(2)句中的“士(指讀書人)、三日(多日)、更(另外)、何(為什么)、見(知曉)”幾個
詞是重點詞語。
18.本題考查對文章內容和寫作意圖的理解。解答此題需要先疏通文意,根據具體內容和
寫作手法分析作答。從文章內容看,魯肅過尋陽遇呂蒙說“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”
并“拜蒙母”,可見魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,也能說明了孫權勸學意見的正
確;從寫作手法看,作者寫魯肅拜蒙母,運用了側面描寫的方法,表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人
長進,表明魯肅是一個敬才、愛才之人。據此理解分析作答。
參考譯文:
當初,孫權對呂蒙說:“你現(xiàn)在當權掌管政事,不可以不學習!“呂蒙用軍中事務繁多
的理由來推托。孫權說:“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎?只是應當
粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍中事務繁多,誰能比得上我呢?我經常讀書,(我)自
認為(讀書對我)有很大的好處。”呂蒙于是就開始學習。等到魯肅到尋陽的時候,和呂蒙
論議國家大事,(魯肅)驚訝地說:“你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是以前那個吳縣的阿蒙
了!’'呂蒙說:”和有抱負的人分開一段時間后,就要用新的眼光來看待,長兄怎么認清事
物這么晚啊!”于是魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結為朋友才分別。
(2021?廣東汕頭?七年級期末)愛蓮說
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。于獨愛蓮
之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而
不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶
后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
19.解釋下列加點詞語在句子中的意思。
(1)可愛者甚郡)(2)可遠觀而不可零名焉()(3)陶后婚有聞
()
20.翻譯文中畫線的句子。
(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
(2)牡丹之愛,宜乎眾矣。
21.下列對文章的分析理解,不無碰的一項是()
A.作者從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、清高氣質等方面塑造了蓮花的形象,從而含蓄地表達了
自己與蓮一樣的高潔品質。
B.文章綜合運用了幾種表達方式,第一段寫蓮的形象和品格,先描寫后記敘,第二段以
蓮自喻,先抒情后議論。
C.本文先后用菊花和牡丹襯托蓮花,用菊花屬于從正面襯托蓮的品格,用牡丹屬于反面
襯托蓮的美好形象。
D.本文和《陋室銘》都運用了托物言志的手法,都對所描寫的事物進行了生動傳神的描
繪,都表現(xiàn)了作者的高潔品質。
【答案】19.多靠近賞玩少
20.(I)我唯獨喜愛蓮花從污泥里長出來卻不受沾染,經過清水洗滌但不顯得妖艷。
(2)對于牡丹的喜愛,應當人很多了。
21.B
【解析】
19.本題考查理解文言詞語的意思。答題時要結合具體的語言環(huán)境,在理解句子意思的基
礎上來分析、推斷詞義。
(1)句意為:值得喜愛的非常多。蕃,多。
(2)句意為:人們可以遠遠地觀賞而不能玩弄它啊。褻玩,靠近賞玩。
(3)句意為:陶淵明以后就很少聽到了。鮮,少。
20.本題考查翻譯文言語句。答題時先要理解重點詞語的意思,再在此基礎上根據現(xiàn)代漢
語的習慣調整句子,做到文從字順。直譯為主,意譯為輔。
重點詞語:(1)獨,只、惟獨;濯,洗滌;妖,妖艷。(2)宜,當;眾,多。
21.本題考查的是對文本內容的理解與分析。解答此題的關鍵是在理解文章內容的基礎
上,把握主旨,聯(lián)系實際,根據題目的要求和提示的信息梳理內容,找出相關的語句,分
析即可。
B.有誤,第一段先記敘后描寫,第二段先議論后抒情。故選B。
譯文:水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。
從李氏唐朝以來,世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染,
經過清水的洗滌卻不顯得妖槍。它的莖內空外直,不生蔓不長枝,香氣遠播更加清香,筆
直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。
我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。
唉!對于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么
人呢?對于牡丹的喜愛,應當人很多了!
(2021.廣東佛山.七年級期末)河中石獸
滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸學沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸
于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鋁,尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中,陽之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑目:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水
不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎
穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不J,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,
不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。於則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據
理臆斷歟?
22.下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是()
A.二石獸并沉焉/而兩狼之并驅如故B.閆之笑曰俾之于宋君
c.轉轉不二/骨口盡矣D.繆則天下之事/公欣然日
23.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)求二石獸于水中,竟不可得。
(2)凡河中失石,當求之于上流。
24.本文以什么(4個字)為主要故事情節(jié),告訴我們哪些道理?
【答案】22.A
23.(1)在河中尋找兩個石獸,最后沒能找到。(2)凡是落入河中的石頭,應當從上游尋
找它們。
24.河中求獸;道理:一是對事物要全面了解;二是不能根據某種道理就做出主觀判斷。
【解析】
22.本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后
結合句意來推斷詞語意思。
A.意思相同,一起:
B.聽到/使……聽到;
C.停止/已經;
D.然而/……的樣子;
故選Ao
23.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點,直譯和
意譯相結合。
①中重點詞語有:求,尋找;竟,最終;得,找到。
②中重點詞語有:凡,凡是:當,應當:求,尋找;于,從。
24.本題考查內容理解和概括。《河中石獸》的主要內容是:寺廟的廟門倒塌在河里,沉沒
了兩只石獸;十年后,僧人重修寺廟,想在河里找石獸卻找不到,又沿著下游尋找,也沒
找到;寺:廟里學者認為,石獸質量重,不僅不會被河水沖走,只會在河道里越埋越深,很
多人都信服學者;老河兵卻說,石獸會因為沙石的沖刷往上游轉動。人們最后依老河兵的
話尋找,最后找到了石獸。文章圍繞石獸的搜尋工作展開敘述,在戲劇性的情節(jié)中挖掘出
生活中的哲理,由文章第三段“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷
歟''表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷,也告訴人物認識事物需要全
面深入地調查探究這一道理。
【參考譯文】
滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒于此。經過十
多年,僧人們募集金錢重修(寺廟),在河中尋找石獸,最后沒找到。(僧人們)認為石獸
順著水流流到下游了,于是劃著幾只小船,拖著鐵杷,(向下游)尋找了十多里,沒有找到
(石獸的)蹤跡。
一位講學家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理,這
(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重,沙的性質松軟輕
浮,石獸埋沒在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是瘋狂(的做法)嗎?'‘大家
信服地認為(這話)是精當確切的言論。
一位老河兵聽說了講學家的觀點,又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應當在河的上游
尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重,沙的性質松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖
的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞,越激越深,(當坑洞延伸)到石頭
的一半時,石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再沖刷,石頭又會再次轉動。像這樣不停
地轉動,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,固然瘋狂;在石獸
沉沒的地方尋找它們,不是更瘋狂嗎?'‘依照他的話(去尋找),果然在(上游)幾里外尋
到了石獸。既然這樣那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難
道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?
(2021?廣東云浮?七年級期末)陋室銘
山不在高,有仙則毛。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草
色入簾聲。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以單素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞
憶
南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
25.下列各組句子中,加點詞語意思相同的項是()
A.有仙則冬/卷卷有爺多B.草色入簾亨/齊魯奇未了
C.可以調本琴/十三能織素D.無案牘之勞形/可以隱形
26.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
27.這段文字從哪幾方面表現(xiàn)陋室不陋的?表達了作者怎樣的情操?
【答案】25.D
26.(1)這是簡陋的屋舍,只因主人的品德好就不感到簡陋了。
(2)沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。
27.從幽雅的室外環(huán)境、高品位的與人交往和高雅的日常生活三方面表現(xiàn)陋室不陋的,表
達了作者高潔偉岸、安貧樂道的情操。
【解析】25.本題考查文言實詞含義的理解。
解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結合句意來推斷詞語意思。
A.出名,著名/名字;
B.青色/指蒼翠、翠綠的美好山色;
C.不加裝飾/白絹;
D.形體、身體/形體、身體;
故選D。
26.本題考查學生對句子翻譯能力。
翻譯的要求是做到“信、達、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”,我們在翻譯
句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語
序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。
(1)重點詞:斯,指示代詞,止匕這;是,表肯定的判斷動詞;惟,只;吾,我;馨,散
布很遠的香氣,這里指品德高尚;
(2)重點詞:絲竹,琴瑟、簫管等樂器的總稱,這里指奏樂的聲音;之,不譯,用在主謂
間,取消句子的獨立性;亂,形容詞的使動用法,使……亂,擾亂;案牘,官府的公文,
文書;勞,形容詞的使動用法,使……勞累;形,形體、身體。
27.本題考查文言文內容理解。
根據“苔痕上階綠,草色入簾青(苔痕碧綠,長到臺上,草色青蔥,映入簾里)“可知:通
過描寫清幽的環(huán)境來表現(xiàn)陋室不陋;
根據“談笑有鴻儒,往來無白?。ǖ竭@里談笑的都是博學之人,交往的沒有知識淺薄之
人)”可知:和作者交談交往的人都是博學高雅之士,表現(xiàn)陋室不陋;
根據“可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形(可以彈奏不加裝飾的琴,閱讀
佛經。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累)“可知:通過作者的彈
琴,讀經書日常生活情趣,表現(xiàn)陋室不陋;
情感:根據“南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校详栍兄T葛亮的草廬,西蜀有
揚子云的亭子。孔子說:有什么簡陋的呢)“可知:作者以古代賢人自況,引古人之言,極
力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”這一中心,托物言志,通過對居室的描繪,實
際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質之實,表達出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的
情趣。
《陋室銘》譯文:
山不在于高,有了神仙就會有名氣。水不在于深,有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房
子,只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠,長到臺上,草色青蔥,映入簾里。到這
里談笑的都是博學之人,交往的沒有知識淺薄之人,可以彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經。
沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。
南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:有什么簡陋的呢?
(2021?廣東梅州?七年級期末)河中石獸
滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。陽十余歲,僧募金重修,求二石獸
于水中,富不可得,以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵把、尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
乃石性堅重,沙性松浮,逑于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水
不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎
穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,
不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據
理臆斷歟?
28.解釋下列加點詞語在句子中的意思。
(1)慟十余歲(2)拿不可得(3)湮于沙上
29.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)棹數(shù)小舟,曳鐵鉗,尋十余里無跡。
(2)其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
30.下列對文章的分析理解,不氐硬的一項是()
A.文章按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序記敘了人們尋找石獸的經過和令人驚訝的結局,并且
悟出了天下事“但知其一,不知其二者多矣”,不可“據理臆斷”的道理
B.講學家的“笑”,顯然是在嘲笑寺僧“不能究物理”。老河兵的“笑”,對急則變成了講學
家。兩者“笑'’的不同,更加凸顯出講學家賣弄學識,不從實際出發(fā)的形象。
C.在尋找石獸的過程中,僧人過高估計了水流的推力,而忽視了石、沙的性質。講學家
只注意到沙性而忽略了石性、水流運動的因素。老河兵綜合三者關系,做出了正確判斷。
D.這篇文章語言平易,風格簡淡。善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾,平而不板,寓意深刻,
立意高遠。
【答案】28.(1)過,經歷(2)終了,最后。(3)埋沒。
29.(1)劃著幾只小船,拖著鐵杷,尋找了十幾里都沒打(發(fā)現(xiàn))蹤跡。
(2)河水撞擊石頭返回的沖擊力,一定在石頭迎著水流的地方沖刷成坑洞。
30.C
【解析】28.本題考查文言實詞的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假
字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。平時要多積累文言詞匯,要能結合具體語境弄
清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思?!伴喪鄽q”意思是過了十多年,"閱''是"過,經
歷''的意思;'‘竟不可得”意思是最后還是沒找到,"竟”是"終了,最后''的意思;"湮于沙上”
意思是埋沒在沙里,"湮''是"埋沒”的意思、。
29.本題考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文翻譯某一句子時要注意通假字、詞類
活用、一詞多義、特殊句式等情況。抓住句子中的關鍵詞匯,運用“增、刪、調、換、留”
等方法,做到譯句文從字順?!拌?shù)小舟,曳鐵鈿,尋十余里無跡”一句中,“棹”是“劃
(船)","曳''是"拖''的意思,故可翻譯為“劃著幾只小船,拖著鐵鉗,尋找了十幾里都沒
打(發(fā)現(xiàn))蹤跡”;“其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴”一句中,“其”是代詞,指河
水,“之”助詞,的,“嚙”咬,這里是侵蝕、沖刷的意思,"坎穴’'是"坑洞”的意思,故可翻譯
為“河水撞擊石頭返回的沖擊力,一定在石頭迎著水流的地方沖刷成坑洞
30.本題考查對文章內容的理解。
C.由第二段“乃石性堅重,沙性松浮”,石頭的特點堅硬沉重,泥沙的特點松軟浮動,講學
家注意到了石性、沙性而忽略了水流運動的因素,選項“講學家只注意到沙性而忽略了石
性、水流運動的因素''表述錯誤;
故選Co
參考譯文:
滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟,寺廟的大門倒塌在了河里,門前的兩只石獸也一
起沉沒在此河中。過了十多年,僧人們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,最后還
是沒找到,僧人們認為石獸順著水流流到下游了。劃著幾只小船,拖著鐵鋁,尋找了十幾
里都沒打(發(fā)現(xiàn))蹤跡。
一位講學家設館教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理。這
不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的特點堅硬沉重,泥沙的特點松軟浮動,石
獸埋沒在沙里,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是很荒唐嗎?"大家信服,認為是
正確的言論。
一位老河兵聽說了講學家的觀點,又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應當在河的
上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重,沙的性質松軟輕浮,水流不能沖走石頭,河水
撞擊石頭返回的沖擊力,一定在石頭迎著水流的地方沖刷成坑洞。越激越深,當坑洞延伸
到石頭底部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷,石頭又會再次轉動。像這
樣不停地轉動,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,本來就顯得
很荒唐;在石獸沉沒的地方尋找它們,不是顯得更荒唐了嗎?”。結果依照他的話去尋
找,果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知
道根本道理的情況有很多,難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?
(2021.廣東汕尾?七年級期末)閱讀《河中石獸》,完成小題。
河中石獸
紀的
滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸
于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵把,尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水
不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎
穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,
不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據
理臆斷歟?
31.下列各組加點詞的意思和用法完全相同的一項是()
A.閱十余歲可以調素琴,閱金經
B.四之笑曰陶后鮮有四
C.多輩不能究物理我亦無他,惟手熟爾
D.但知其一,不知其二者多矣但當涉獵,見往事耳
32.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)山門圮于河,二石獸并沉焉。
(2)是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
33.下列對《河中石獸》的分析理解,不正確的一項是()
A.打撈石獸時,寺僧忽而原地打撈,忽而沿河而下,顯然是考慮不周、主觀臆斷。
B.同樣是笑,講學家是“聞之笑”,老河兵是“聞之,又笑“,笑的對象完全相同。
C.老河兵將石性、沙性、水流運動綜合起來考慮,得出“當求之于上流''的結論。
D.文章記敘了尋找石獸的一波三折,意在啟發(fā)人們悟出“不可主觀臆斷'’的道理。
【答案】31.D
32.(1)寺院正門倒塌在河中,(門前)兩只石獸一起沉入河中。
(2)這(石獸)不是木片,怎么能被大水帶走呢?
33.B
【解析】
31.A.介詞,經過,經歷/動詞,閱讀;
B.動詞,聽說,聽見/動詞,聽到,知道;
C.代詞,你/助詞,罷了;
D.副詞,只。
故選D。
32.本題考查文言句子翻譯。作答此題,要遵循“字字有落實,直譯意譯相結合,以直譯為
主''的原則。注意特殊句式及詞類活用。
(1)圮:倒塌;于:介詞,在;并:一起;焉:兼詞,于此,在這里,指河里。
(2)是:代詞,這;非:不是;木柿:木片;暴漲:大水;攜:攜帶;去:離開。
33.B.講學家笑的是寺僧順流尋找石獸的做法,老河兵笑的是講學家的觀點。笑的對象不
相同。故選B。
參考譯文:滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟,寺廟的大門倒塌在了河里,門前的兩只石
獸也一起沉沒在此河中。過了十多年,僧人們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,
到底還是沒找到,僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,拖著鐵耙,
向下游尋找了卜多里,沒有找到石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理。這
不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的特點堅硬沉重,泥沙的特點松軟浮動,石
獸埋沒在沙里,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是顛倒了嗎?"大家信服,認為是正
確的言論。
一位老河兵聽說:講學家的觀點,又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應當在河的上游
尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重,沙的性質松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖
的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞,越激越深,當坑洞延伸到石頭底
部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷,石頭又會再次轉動。像這樣不停地
轉動,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,本來就顯得很荒唐;
在石獸沉沒的地方尋找它們,不是顯得更荒唐了嗎?結果依照他的話去尋找,果然在上
游的幾里外尋到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的
情況有很多,難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?
(2021?廣東河源?七年級期末)河中石獸
紀的
滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸
于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵牝,尋十余里無跡。
一講學家設帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?“眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水
不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎
穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,
不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據
理臆斷歟?
34.下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是()
A.慟十余歲/網金經
B.但知其一/但當涉獵
C.聞書笑曰/其反激之力
D.豈能為暴漲攜之去/眾服為確論
35.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)是非木柿,豈能為暴漲攜之去?
(2)轉轉不已,遂反溯流逆上矣。
36.文中“但知其一,不知其二''中“其一”“其二”的具體內容是指什么?結合選文,談談你
的理解。
【答案】34.B
35.(1)這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?
(2)不停地翻轉,于是(石頭)反而逆流而上了。
36.“其一”是指考慮到石頭和沙子的性質(石頭的性質堅硬沉重,沙子性質疏松漂?。?/p>
“其二”指還需考慮到水的沖擊會掏空石頭下面的沙子,從而讓石頭翻轉,離開原來的位
置,朝水流相反的方向移動到上游去。
【解析】
34.本題考查文言詞語一詞多義的辨析能力。
A.閱:經過,經歷/閱讀;
B.但:都為“只是”;
C.之:代詞,指這件事/助詞,的;
D.為:被/認為;
故選B。
35.本題考查翻譯文言語句的能力。翻譯時,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結合,
以直譯為主”的原則,翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯。本題重點詞:
(1)是:這。木柿:木片。豈:怎么。為:被。暴漲:暴漲的洪水。
(2)已:停止。遂:于是,就。溯流:逆流。
36.本題考查對文章內容的理解。解答此題需在通曉全文大意的基礎上,抓住關鍵語句來
分析。結合內容,從“蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處
嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉。轉轉不已,
遂反溯流逆上矣”中可知,“其一”是指考慮到石頭和沙子的性質:“其二”指還需考慮到水的
沖擊會掏空石頭下面的沙子,從而讓石頭翻轉,離開原來的位置,朝水流相反的方向移動
到上游去。這告訴人們不能只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理,就根據某個道理主觀判
斷,認識事物需要全面深入地調查。
參考譯文:
滄州的南面有一座靠近河岸的寺廟,寺廟的大門倒塌在了河里,門前的兩只石獸也一
起沉沒在此河中。過了十多年,僧人們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,到底還
是沒找到,僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,拖著鐵鉗,向下游
尋
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