廣東省東莞市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三10月月考語(yǔ)文試題

東莞實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023屆高三第二次月考語(yǔ)文試卷考試時(shí)間：150分鐘命題人：審題人寧注意事項(xiàng)：1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、座位號(hào)等信息。2．請(qǐng)將選擇題的答案正確填涂在答題卡上相應(yīng)題號(hào)的位置上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：紅色經(jīng)典之所以在當(dāng)下還有受眾，是因?yàn)樗峁┝肆硗庖环N精神力量。這種精神力量是挫折面前的頑強(qiáng)不屈，是追求真理的視死如歸，是集體主義的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。以此為精神內(nèi)涵，紅色經(jīng)典建立起了一種進(jìn)取、陽(yáng)剛、開(kāi)闊的美學(xué)風(fēng)格。而這種精神力量和美學(xué)風(fēng)格，正是這個(gè)時(shí)代所需要和稀缺的。紅色經(jīng)典是“工農(nóng)兵文藝”，作為中華人民共和國(guó)前期，以描寫(xiě)人民革命斗爭(zhēng)歷史為主并產(chǎn)生過(guò)重要影響的文藝作品，它以幾千年來(lái)一直被忽略、被蔑視的底層平民為主人公，把他們塑造成英雄。我們可以認(rèn)為，它傳導(dǎo)的也是一種地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”時(shí)的俯視平民、憐憫平民，而是平視加仰視。近距離的平視，使得平民特別是農(nóng)民的日常生活以從未有過(guò)的細(xì)膩方式展現(xiàn)于讀者面前。只有像柳青、梁斌、浩然這樣真正熟悉農(nóng)民、熱愛(ài)鄉(xiāng)村生活的作家，才能以那樣的深情描繪出蛤蟆灘、千里堤、白洋淀、東山塢的自然景色，在渲染時(shí)代風(fēng)云之時(shí)，也讓讀者感受到農(nóng)民樸實(shí)的精神追求和世俗的喜怒哀樂(lè)。梁生寶、朱老忠、蕭長(zhǎng)春這些人物確實(shí)比實(shí)際生活中的農(nóng)民更高大。但這些人物形象不乏可信性，因?yàn)樗麄儾⒎遣皇橙碎g煙火。他們?nèi)匀蛔屓烁杏X(jué)是活的人，而非提線木偶。紅色經(jīng)典突出集體主義精神?！拔逅摹睂?duì)“個(gè)人”的發(fā)現(xiàn)，其積極意義巨大，個(gè)人權(quán)利被尊重是現(xiàn)代性建設(shè)的最重要成果之一。但是，關(guān)注個(gè)人、尊重個(gè)人并不等于個(gè)人利益至上、不講團(tuán)隊(duì)精神。集體主義精神在如今的語(yǔ)境中也可轉(zhuǎn)譯為團(tuán)隊(duì)精神。人既是個(gè)體的人，又是社會(huì)的人。個(gè)體價(jià)值被重視是前提，集體主義、團(tuán)隊(duì)精神則是對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的超越。紅色經(jīng)典以革命浪漫主義為主導(dǎo)，它傳導(dǎo)出一種非常獨(dú)特的魅力?！都t巖》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智謀，而是建立在信仰基礎(chǔ)上的超強(qiáng)意志力。紅色經(jīng)典符合毛澤東關(guān)于文藝“高于生活”的美學(xué)思想，它的超越精神不僅體現(xiàn)于主人公精神氣質(zhì)的方面，也表現(xiàn)在作品營(yíng)造的藝術(shù)氛圍、美學(xué)境界的超越性；讀者即便知道了林道靜不等于楊沫，或江華不同于馬建民，知道了真實(shí)的威虎山并不像小說(shuō)里寫(xiě)得那樣險(xiǎn)峻、瓊海的“南府”有別于電影或舞劇里的境況，也還是喜歡陶醉于作品的藝術(shù)氛圍之中，因?yàn)樽髌穼⒋蠹覍?dǎo)入了一個(gè)更美好的彼岸世界?！ㄕ幾詮埥都t色經(jīng)典是精神的傳導(dǎo)》）材料二：德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)：“思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。”從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)再到中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，是《覺(jué)醒年代》的敘事線索，而其內(nèi)在核心則在于思想的力量、覺(jué)醒的過(guò)程。這也是這劇能脫穎而出的重要原因。一是思想的覺(jué)醒。主要體現(xiàn)在陳獨(dú)秀、李大釗等人從引領(lǐng)新文化運(yùn)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)、探尋救亡之道，到最終選擇了馬克思主義。如果說(shuō)十月革命的一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，那么馬克思主義道路其實(shí)是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)過(guò)艱辛探索、嚴(yán)肅思考之后的必然選擇。思想啟蒙猶如沖破重重黑暗的亮光，給古老的中國(guó)帶來(lái)新生的希望。今天，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的嚴(yán)肅性思考、知識(shí)分子應(yīng)該承擔(dān)的思想性責(zé)任，是我們這一代中國(guó)人的思考題和必答題。二是新人的覺(jué)醒。新文化運(yùn)動(dòng)主要目的在于啟發(fā)民智，這一目的的實(shí)現(xiàn)首先體現(xiàn)在青年學(xué)生的覺(jué)醒與成長(zhǎng)上。趙世炎、毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年等青年學(xué)生在新文化運(yùn)動(dòng)和《新青年》的啟蒙、感召下，認(rèn)識(shí)到中國(guó)與世界的差距，感受到民族救亡的危機(jī)，并逐步走上了馬克思主義道路。這種覺(jué)醒不是一蹴而就的，而是經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考比較，甚至是實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的。陳延年、陳喬年兄弟因信奉克魯泡特金的互助理論，聯(lián)合13人成立北京工讀互助社實(shí)驗(yàn)小組，最終失敗；毛澤東也曾傾向于無(wú)政府主義的溫和改良，后來(lái)發(fā)現(xiàn)終是走不通，最終堅(jiān)定了革命道路的選擇。因?yàn)橐淮氯说挠X(jué)醒，馬克思主義的道路才成為中國(guó)的道路。三是普羅大眾的覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，李大釗和陳獨(dú)秀意識(shí)到，“我們必須讓民眾直接出來(lái)解決問(wèn)題，光靠我們學(xué)生不行，我們必須發(fā)動(dòng)群眾……讓他們參與到改造整個(gè)社會(huì)的斗爭(zhēng)中來(lái)，唯此，中國(guó)才有希望”。后來(lái)，在工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課的壓力下，北洋政府才沒(méi)有強(qiáng)硬命令中國(guó)代表團(tuán)在《巴黎和約》上簽字。由于李大釗等人的宣傳啟發(fā)，以長(zhǎng)辛店工人為代表的普通民眾正在覺(jué)醒，這個(gè)覺(jué)醒是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的重要成果，必將在未來(lái)產(chǎn)生驚天動(dòng)地的影響。《覺(jué)醒年代》還塑造了一群個(gè)性鮮明的人物，不僅僅正面呈現(xiàn)了陳獨(dú)秀的革命先鋒形象，更還原了他作為“父親”“同事”的立體性與豐富性。這樣的“人設(shè)”拉近了領(lǐng)袖型、名流型人物與普通觀眾的距離，也更為可信可親?！ㄕ幾圆芮商m《火出圈的＜覺(jué)醒年代＞為什么這么好看》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在當(dāng)下還有受眾的紅色經(jīng)典，擁有和當(dāng)下許多文藝作品不同的精神力量，并由此形成了一種獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。B.紅色經(jīng)典所倡導(dǎo)的集體主義和五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的個(gè)人主義并不矛盾，前者在今天也能轉(zhuǎn)譯為“團(tuán)隊(duì)精神”而被我們理解。C.紅色經(jīng)典雖然在人物形象、環(huán)境等方面有所虛構(gòu)，但是在革命浪漫主義的主導(dǎo)下，依然吸引著廣大讀者，魅力十足。D.五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)最終推動(dòng)了廣大民眾的覺(jué)醒，李大釗和陳獨(dú)秀二人思想意識(shí)的逐步轉(zhuǎn)變，就是這種覺(jué)醒的典型事例。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.紅色經(jīng)典的平民精神，在作品中表現(xiàn)為描寫(xiě)平民時(shí)視角發(fā)生轉(zhuǎn)變，在作家身上表現(xiàn)為對(duì)平民及其所在環(huán)境傾注真感情。B.紅色經(jīng)典中，有的農(nóng)民形象經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工雖然變得高大，但讀來(lái)依然鮮活可信，這是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的革命信仰。C.知識(shí)分子要有家國(guó)情懷，無(wú)論是在五四時(shí)期還是在當(dāng)代，對(duì)國(guó)家未來(lái)的關(guān)注和思考，都應(yīng)當(dāng)是先進(jìn)知識(shí)分子的重要任務(wù)。D.在思想覺(jué)醒的過(guò)程中，如果沒(méi)有對(duì)不同道路的比較和實(shí)踐，陳延年、陳喬年就不會(huì)最終堅(jiān)定地選擇馬克思主義道路。3.下列各項(xiàng)中，最符合“紅色經(jīng)典”特征一項(xiàng)是（）A.魯迅1918年創(chuàng)作中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)《狂人日記》，通過(guò)被迫害者“狂人”的自述，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。B.柳青1959年創(chuàng)作的《創(chuàng)業(yè)史》，以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，再了中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。C.葉圣陶1924年創(chuàng)作的小說(shuō)《潘先生在難中》，講述了小學(xué)校長(zhǎng)潘先生因軍閥混戰(zhàn)而舉家逃難時(shí)種種可笑而又可鄙的行徑。D.2009年播出的電視劇《潛伏》，講述了1945年初國(guó)民黨軍統(tǒng)總部情報(bào)處的余則成棄暗投明，成為潛伏在軍統(tǒng)的地下黨的故事。4.請(qǐng)從論證方法的角度，分析材料二中畫(huà)線句子的作用。5.有人認(rèn)為，對(duì)于革命歷史題材文藝作品取得成功的原因，材料一和材料二的理解基本相同。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。硝煙下的流泉符浩勇戰(zhàn)火前沿陣地最大的難處是供應(yīng)中斷。雙方都斷了水，但是水就在眼皮底下。在雙方交界處右側(cè)的小山溝里就有股清泉，它日夜流淌，無(wú)人敢去汲水。那里暴露在雙方的火力網(wǎng)下，一旦有人去汲水，只會(huì)白白犧牲而不會(huì)搞到水，所以斷水三天來(lái)沒(méi)有人打過(guò)它的主意。前沿陣地?cái)嗨螅顬樾慕沟氖谴妒聠T老蘇，他認(rèn)為前沿的同志吃喝不上水是他的失職。戰(zhàn)爭(zhēng)年代沒(méi)有比失職更可怕的了。他雖然是個(gè)炊事員，但他有獨(dú)特的見(jiàn)解：“老虎也有打盹的時(shí)候”。在前沿?cái)嗨熘?，他帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜。第五天清晨，無(wú)名高地漫了一層濃霧，他安全地通過(guò)了敵人的封鎖區(qū)，來(lái)到前沿陣地，只是蘿卜太少，每人分了兩個(gè)，輕傷員三個(gè)，戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來(lái)。老蘇找到白連長(zhǎng)，白連長(zhǎng)正閉著眼貼在石壁上吸涼氣，這個(gè)壯漢子聽(tīng)見(jiàn)響動(dòng)睜開(kāi)眼對(duì)他笑笑，算是對(duì)老蘇送蘿卜的表?yè)P(yáng)?！鞍走B長(zhǎng)，我想到下邊山溝里汲桶泉水來(lái)?！崩咸K在白連長(zhǎng)面前蹲下說(shuō)?！笆裁?？”白連長(zhǎng)不相信自己的耳朵?！拔业较逻吿嵬叭畞?lái)。”老蘇要求著?！安恍?！”白連長(zhǎng)忽地坐起來(lái)，“不行，對(duì)面敵人的幾挺重機(jī)槍不是吃素的，你看——”他拉老蘇來(lái)到一個(gè)狹小的道口，在地上拾了一個(gè)廢罐頭盒，裝上土，用力向山坡上甩去，霎時(shí)，招來(lái)了敵人輕重機(jī)槍的密集射擊，連長(zhǎng)說(shuō)：“聽(tīng)見(jiàn)了吧！你就是鐵人也休想取回水來(lái)?！薄白屛以囋嚢?！”老蘇還是要求去?！安恍?，我要對(duì)你的生命負(fù)責(zé)！”白連長(zhǎng)惱火了?！澳銓?duì)我負(fù)責(zé)，我也要對(duì)全連負(fù)責(zé)，五天了沒(méi)有喝上水，誰(shuí)能受得了，你知道不少人渴得喝尿嗎？”老蘇和白連長(zhǎng)爭(zhēng)論起來(lái)?！拔覀儧](méi)有水，敵人也沒(méi)有水，他能忍受，我們?yōu)槭裁床荒苋淌?？”“我們不是和敵人比賽誰(shuí)耐渴，帝國(guó)主義要喝水，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也要喝水，兩家都到了快要渴死的時(shí)候，為什么不能夠去汲水？”老蘇繼續(xù)爭(zhēng)辯。“小心敵人打你的冷槍。”白連長(zhǎng)說(shuō)。“他不讓我們喝，他自己也喝不上，他讓我們喝，我們也讓他們喝，現(xiàn)在就看誰(shuí)能主動(dòng)采取行動(dòng)，敵人既不愿意死，又不會(huì)主動(dòng)去提水，雙方都得耐性留火了，現(xiàn)在正是我們采取主動(dòng)的好機(jī)會(huì)。”老蘇發(fā)表了見(jiàn)解。白連長(zhǎng)覺(jué)得老蘇講得有些道理，向他點(diǎn)頭，意思是你去試試。經(jīng)過(guò)周密的布置，老蘇開(kāi)始行動(dòng)了，在坑道里找了一只S國(guó)加侖桶（一種手提汽油桶），站在交通溝里，中午十二點(diǎn)鐘，雙方陣地都停止了射擊，沉寂得連對(duì)面敵人的咳嗽聲都能聽(tīng)見(jiàn)。他把水桶舉過(guò)頭頂，暴露在敵人的眼皮底下，用石塊“當(dāng)當(dāng)……”敲了五下，然后又把水桶放下，過(guò)了四五分鐘，他又把水桶舉到交通溝上部，暴露給敵人，又敲了十來(lái)響，S國(guó)兵沒(méi)有絲毫動(dòng)靜，他們既沒(méi)有射擊，也沒(méi)有投彈，好像裝著沒(méi)有看見(jiàn)一樣。老蘇心里有底了，他對(duì)白連長(zhǎng)笑笑，白連長(zhǎng)對(duì)機(jī)槍班長(zhǎng)命令：“如果敵人開(kāi)槍，你們輕重機(jī)槍一起掩護(hù)。”老蘇冒著生命危險(xiǎn)爬上交通壕，他高舉著水桶，彎著腰觀察地下可能埋下的地雷，順著山坡向泉水走去，他步子穩(wěn)健，沒(méi)有絲毫驚慌，好像經(jīng)常去汲水一樣。對(duì)面敵人被這突如其來(lái)的反常行動(dòng)驚呆了，他們“咿里哇啦”地喊叫起來(lái)，一會(huì)，也從交通壕里爬出來(lái)一個(gè)黑人士兵，提著水桶向山泉走去。從此以后，想不到在敵我接壤地帶竟出現(xiàn)了沒(méi)有經(jīng)過(guò)談判就達(dá)成的?；鸬囟?。每天中午十二時(shí)，雙方各派一人去泉邊汲水。據(jù)說(shuō)老蘇曾送給那個(gè)黑人士兵兩包大前門香煙，對(duì)方也回贈(zèng)了兩包馬蹄牌S國(guó)煙，連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌，送到團(tuán)部化驗(yàn)去了，老蘇覺(jué)得沒(méi)有抽到S國(guó)煙開(kāi)開(kāi)洋葷，實(shí)在是一輩子的遺憾?。ㄟx自《2020中國(guó)微型小說(shuō)年選》）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是（）A.老蘇“帶了一筐蘿卜在敵人炮火封鎖區(qū)前等待了一天一夜”和“戰(zhàn)士們拿到蘿卜后，連泥也顧不上擦，就吃了起來(lái)”等內(nèi)容凸顯戰(zhàn)場(chǎng)缺水?dāng)嗉Z形勢(shì)嚴(yán)峻。B.老蘇和白連長(zhǎng)精彩的對(duì)話描寫(xiě)，表現(xiàn)了老蘇對(duì)敵我雙方形勢(shì)的精細(xì)分析，豐富了人物形象，推動(dòng)了情節(jié)進(jìn)一步向前發(fā)展。C.“老蘇曾送給那個(gè)黑人士兵兩包大前門香煙，對(duì)方也回贈(zèng)了兩包馬蹄牌S國(guó)煙”說(shuō)明老蘇通過(guò)贈(zèng)送物資才達(dá)成不經(jīng)談判而?；鸺乘哪?。D.“連里怕敵人在煙里施放細(xì)菌”，把兩包馬蹄牌S國(guó)煙送到團(tuán)部去化驗(yàn)的舉動(dòng)表現(xiàn)了我軍不信任對(duì)方，行事過(guò)度謹(jǐn)慎的風(fēng)格。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)一線串珠，情節(jié)緊緊圍繞“硝煙下的流泉”這個(gè)線索展開(kāi)，不蔓不枝，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈清晰，中心突出。B.小說(shuō)將主人公老蘇置于與白連長(zhǎng)的不可調(diào)和的激烈矛盾沖突中，通過(guò)描摹他在矛盾沖突中的言行舉止來(lái)表現(xiàn)人物的性格。C.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)前沿陣地供應(yīng)中斷和汲水困難的敘述，為下文人物出場(chǎng)和情節(jié)展開(kāi)做鋪墊，后面白連長(zhǎng)拾廢罐頭盒試探敵人的情節(jié)與之呼應(yīng)，表現(xiàn)汲水難度的確很大。D.小說(shuō)結(jié)尾互送香煙的情節(jié)出乎意料之外，但又在情理之中，增加了小說(shuō)情節(jié)的生動(dòng)性，同時(shí)也帶給讀者思考的空間，體現(xiàn)小說(shuō)體裁獨(dú)特的藝術(shù)魅力。8.小說(shuō)是如何塑造老蘇這一人物形象的？請(qǐng)聯(lián)系文本進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)標(biāo)題“硝煙下的流泉”有何意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻６?、古代?shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（司空）圖字表圣，自言泗州人。少有俊才，咸通中，一舉登進(jìn)士第。雅好為文，躁于進(jìn)取，頗自矜伐，端士鄙之。初，從事使府，及登朝，驟歷清要。巢賊之亂，車駕播遷，圖有先人舊業(yè)在中條山，極林泉之美。圖自禮部員外郎，因避地焉，日以詩(shī)酒自?shī)?。屬天下板蕩，士人多往依之，互相推?jiǎng)，由是聲名藉甚。昭宗反正，以戶部侍郎征至京師。圖既負(fù)才慢世，謂己當(dāng)為宰輔，時(shí)要惡之，稍抑其銳。圖憤憤謝病，復(fù)歸中條，與人書(shū)疏，不名官位，但稱知非子，又稱耐辱居士。其所居曰禎貽溴，溪上結(jié)茅屋，命曰休休亭，常自為記云。臣謹(jǐn)按：圖，河中虞鄉(xiāng)人。少有文彩，未為鄉(xiāng)里所稱，會(huì)王凝自尚書(shū)郎出為絳州刺史，圖以文謁之，大為凝所賞嘆，由是知名。未幾，凝入知制語(yǔ)，遷中書(shū)舍人知貢舉，擢圖上第。頃之，凝出為宣州觀察使，辟圖為從事。既渡江，御史府奏圖監(jiān)察，下詔追之。圖感凝知己之恩，不忍輕離幕府，滿百日不赴闕，為臺(tái)司所勒，遂以本官分司。此豈躁于進(jìn)取者耶？舊史不詳，一至于是。圖見(jiàn)唐政多僻，中官用事，知天下必亂，即棄官歸中條山，尋以中書(shū)舍人征，又拜禮部、戶部侍郎，皆不起。及昭宗播遷華下圖以密邇乘輿即時(shí)奔問(wèn)復(fù)辭還山故詩(shī)曰多病形容五十三誰(shuí)憐借笏趨朝參此豈有意乎相位耶？河中節(jié)度使王重榮請(qǐng)圖撰碑，得絹數(shù)千匹，圖致于虞鄉(xiāng)市心，恣鄉(xiāng)人所取，一日而盡。梁祖受禪，以禮部尚書(shū)征，辭以老病，卒時(shí)年八十余。臣又按：梁室大臣如恭翔、李振、杜曉、楊涉等等，皆唐朝舊族，本當(dāng)忠義立身，重侯累將，三百余年，一旦委質(zhì)朱梁，其甚者贊成弒逆，惟圖以清直避世，終身不仕梁祖。故《梁史》揭圖小瑕，以泯大節(jié)者，良有以也。（王禹偁《五代史厥文》，原文有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.及昭宗播遷/華下圖以密邇/乘輿即時(shí)奔問(wèn)/復(fù)辭還山/故詩(shī)曰/多病形容五十三/誰(shuí)憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶B.及昭宗播遷華下/圖以密邇/乘輿即時(shí)奔問(wèn)/復(fù)辭還山/故詩(shī)曰/多病形容五十三/誰(shuí)憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶C.及昭宗播遷華下/圖以密邇乘輿/即時(shí)奔問(wèn)/復(fù)辭還山/故詩(shī)曰/多病形容五十三/誰(shuí)憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶D.及昭宗播遷/華下圖以密邇/乘輿即時(shí)奔問(wèn)/復(fù)辭還山故詩(shī)曰/多病形容五十三/誰(shuí)憐借笏趨朝參/此豈有意乎相位耶11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.居士，舊時(shí)對(duì)在家信佛的人的泛稱，也可以稱有德有才但是隱居不仕或未仕的人。B.分司，按唐制，中央官員在陪都任職者，稱為分司，除分司御史外，其余均為閑職。C.笏，古代君、臣朝見(jiàn)時(shí)手中所的狹長(zhǎng)板子，用玉、象牙或竹片制成，以比畫(huà)或記事。D.祖，廟號(hào)。君王有奠基之功，稱祖，有守成之德，稱為宗，只有開(kāi)國(guó)皇帝才能稱祖。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.司空?qǐng)D才華橫溢。他年輕時(shí)就因?yàn)槲牟沙霰?，得到了時(shí)任絳州刺史的王凝的賞識(shí)，后來(lái)在科舉考試中一次就考中進(jìn)士。B.司空?qǐng)D為人狂傲。他仕途失意，憤而辭官，歸隱林泉，后與人通信，不署官位；為人撰碑，卻將所得的報(bào)酬一日散盡。C.司空?qǐng)D審時(shí)度勢(shì)。他看到晚唐時(shí)宦官亂政，國(guó)事堪憂，立刻棄官歸鄉(xiāng)；后雖多次蒙受征召，也避世不出，全身遠(yuǎn)禍。D.司空?qǐng)D頗富爭(zhēng)議。他以號(hào)明志，結(jié)廬溪上，梁得天下后，又拒絕高官厚祿；但是《梁史》指責(zé)他道德有瑕，大節(jié)泯滅。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）圖既負(fù)才慢世，謂己當(dāng)為宰輔，時(shí)要惡之，稍抑其銳。（2）一旦委質(zhì)朱梁，其甚者贊成弒逆，惟圖以清直避世，終身不仕梁祖。14.“端士”認(rèn)為司空?qǐng)D“躁于進(jìn)取”，作者反駁他們的理由是什么？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。送湖南部曲①辛棄疾青衫匹馬萬(wàn)人呼，幕府當(dāng)年急急符②。愧我明珠成薏苡③，負(fù)君赤手縛於菟④。觀書(shū)老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。萬(wàn)里云霄送君去，不妨風(fēng)雨破吾廬。【注釋】①部曲：即部屬。古代大將的軍營(yíng)都設(shè)有各司其事的屬官，稱之為“部曲”。②急急符：緊急命令。③薏苡：語(yǔ)出《后漢書(shū)·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車薏米，有人告發(fā)他私載一車珍珠。后世用“薏苡明珠”指因涉嫌而受誹謗的人。④於菟：楚人“謂虎於菟”,即虎的別稱。15.對(duì)全詩(shī)進(jìn)行賞析不正確的項(xiàng)是A.詩(shī)的第一句中“萬(wàn)人呼”采用側(cè)面描寫(xiě)的手法，突出了部屬的勇猛形象。B.三、四句暗示自己遭讒言而去職，有負(fù)部曲戰(zhàn)功，點(diǎn)明“負(fù)君”而愧之因。C.五、六句夸贊部曲年紀(jì)雖老而眼光明亮，談?wù)搰?guó)事能仗義執(zhí)言，膽量驚人。D.詩(shī)人借寫(xiě)為部曲送行，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨，既有豁達(dá)之情，也有不平之氣。16.本詩(shī)的尾聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《項(xiàng)脊軒志》中歸有光寫(xiě)祖母的一段文字，簡(jiǎn)潔而又細(xì)膩，其中“___________”和“_______”這兩個(gè)舉動(dòng)，飽含了祖母對(duì)孫子的呵護(hù)、牽掛和勉勵(lì)之情。（2）如果要形容某戶人家家門衰微、福分淺薄、人丁不旺，我們可以引用李密《陳情表》中的“______，________”兩句，既貼切，又有文采。（3）陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中，用__________，__________兩句借助云和鳥(niǎo)的意象將自己的志節(jié)和大自然緊密結(jié)合，表達(dá)了自己原本就無(wú)心于官場(chǎng)的心志。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。作為中國(guó)第一代女搜救機(jī)長(zhǎng)，宋寅自2010年第一次執(zhí)行任務(wù)以來(lái)，共參與301次救援任務(wù)。惡劣天氣下，于驚濤駭浪之中解救遇險(xiǎn)者；在船舶著火、碰撞等危急時(shí)刻①，宋寅和同事們的工作是與死神較量。令宋寅印象最深刻的一次救援任務(wù)發(fā)生在2016年12月。那是她擔(dān)任機(jī)長(zhǎng)以來(lái)，救人人數(shù)最多也是最難的一次。2016年12月，有一艘漁船起火，船上有10人被困。宋寅帶隊(duì)執(zhí)行任務(wù)時(shí)卻收到新消息：因海浪過(guò)大，著火漁船的新位置與任務(wù)書(shū)上的坐標(biāo)差了20多海里。由于直升機(jī)所載油量有限，這意味著現(xiàn)場(chǎng)救援時(shí)間將大大縮短。等靠近搜救目標(biāo)時(shí)，惡劣的海上氣象條件和著火船只的煙霧又使救援難度再次增大。大風(fēng)中的救生員像秋千一樣越蕩越高，隨時(shí)會(huì)碰觸到著火船只的障礙物導(dǎo)致生命危險(xiǎn)。②之際，宋寅和團(tuán)隊(duì)默契配合，不斷選擇合適的作業(yè)位置，以最快的速度將10名受困人員全部救起。無(wú)論是大霧籠罩的凌晨，還是風(fēng)雨交加的深夜，宋寅和她的團(tuán)隊(duì)都需要克服惡劣天氣和各種③的困難，飛向險(xiǎn)境完成搜救任務(wù)。從事這樣的高危工作，經(jīng)常需要直面生死，有沒(méi)有恐懼或退縮的瞬間？“來(lái)不及害怕，海上搜救飛行需要快速高效。如果按秒來(lái)計(jì)算的話我已經(jīng)承擔(dān)且規(guī)避了1100萬(wàn)次可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)。”宋寅說(shuō)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.閱讀文中畫(huà)波浪線的部分，概括此次救援面臨的困難有哪些，要求每點(diǎn)不超過(guò)8個(gè)字。20.文中畫(huà)橫線的句子使用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中山眼科中心主任醫(yī)師顏建華提醒家長(zhǎng)注意：孩子習(xí)慣在陽(yáng)光下瞇起一只眼睛，①，可能是患有斜視，因?yàn)槲饭獠趴赡茏龀鲞@樣的動(dòng)作。如果家長(zhǎng)注意