《影視鑒賞》項(xiàng)目五

了解電視藝術(shù)項(xiàng)目五目錄DIRECTORY01認(rèn)識(shí)電視藝術(shù)02了解電視劇03賞析經(jīng)典電視劇01認(rèn)識(shí)電視藝術(shù)一、電視藝術(shù)的特性1．時(shí)效性無線電波的速度為30萬千米/秒，地球上任何地方都能在第一時(shí)間收到電視媒體發(fā)出的訊號(hào)。無論是重大的時(shí)政活動(dòng)還是突發(fā)的事件，電視都能以現(xiàn)場直播的方式，搶在報(bào)刊前面報(bào)道時(shí)事，讓觀眾身臨其境了解新聞的真相。2．廣泛性觀眾收看電視一般不會(huì)受到文化程度的限制，甚至不少內(nèi)容還可以抵消文字語言的障礙，觀眾通過圖像便可大致了解傳播的內(nèi)容。再加上電視劇的普及，使電視受眾遍及最廣泛的人群，即便足不出戶，也能知天下事。3．參與性電視藝術(shù)最突出的特點(diǎn)之一就是觀眾的參與性。正如美國著名大眾傳播學(xué)者威爾伯·施拉姆所說：“在電視中，可以有一種與人之間個(gè)別談話的親切感?！彪娨暸c觀眾之間的親和力，可以讓觀眾互動(dòng)參與，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的興趣和共鳴。二、電視節(jié)目的種類1．新聞?lì)惞?jié)目新聞?lì)惞?jié)目娛樂節(jié)目社教節(jié)目服務(wù)類節(jié)目電視新聞片，指用電視方式對(duì)正在發(fā)生或新近發(fā)生的事實(shí)進(jìn)行報(bào)道。它可以從不同領(lǐng)域，用不同手段傳播世界各地的各類新信息，以滿足觀眾了解國內(nèi)外大事的需求。二、電視節(jié)目的種類2．娛樂節(jié)目新聞?lì)惞?jié)目娛樂節(jié)目社教節(jié)目服務(wù)類節(jié)目娛樂節(jié)目的種類和所占市場份額是最多的，其形態(tài)和內(nèi)容元素非常豐富。從節(jié)目范疇、樣式與功能等方面來界定，電視娛樂節(jié)目是以娛樂大眾為目的，運(yùn)用各種電視手段，采用專欄節(jié)目、大型晚會(huì)或大型活動(dòng)等方式播出的節(jié)目形態(tài)。二、電視節(jié)目的種類3．社教節(jié)目新聞?lì)惞?jié)目娛樂節(jié)目社教節(jié)目服務(wù)類節(jié)目社教節(jié)目題材廣泛，寓教于樂，使觀眾在潛移默化中陶冶性情，獲取各類知識(shí)。其內(nèi)容和水準(zhǔn)往往代表電視臺(tái)的精神導(dǎo)向和文化品格。社教節(jié)目的主要類別有電視紀(jì)錄片、法制節(jié)目、訪談講座類節(jié)目、對(duì)象類節(jié)目、教育類節(jié)目等。二、電視節(jié)目的種類4．服務(wù)類節(jié)目新聞?lì)惞?jié)目娛樂節(jié)目社教節(jié)目服務(wù)類節(jié)目這里列出的服務(wù)類節(jié)目，專指那些實(shí)用性較強(qiáng)，為民排憂解難的節(jié)目。這類節(jié)目包括生活服務(wù)類、投資理財(cái)類、觀眾咨詢類、電視廣告等。02了解電視劇一、電視劇的主要樣式電視短劇和小品是篇幅最短的電視劇，是電視屏幕上的小藝術(shù)品，類似于“微型小說”。1．電視短劇、小品小品《吃面條》截圖

短小雋永，以小見大，播放時(shí)間短，但思想內(nèi)容深刻充實(shí)，能給人以啟迪。

主題單純、明朗。

情節(jié)凝練，詩意盎然。特點(diǎn)小品《羊肉串》欣賞一、電視劇的主要樣式由一個(gè)完整的故事或情節(jié)構(gòu)成的；有情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局的完整脈絡(luò)；基本上一次播完（或分上、中、下三集）；情節(jié)緊湊，人物不多；從結(jié)構(gòu)和情節(jié)來看，相當(dāng)于文學(xué)作品中的“短篇小說”，戲劇中的“獨(dú)幕劇”。2．電視單本劇單本劇，這類已經(jīng)很少見了，但仍被尊為是“電視劇中的經(jīng)典形式”。全劇是迷你型的電視劇，如:《日新月異》，《日新月異》時(shí)長十集，是單本劇的經(jīng)典;香港電視劇:《賴布衣》時(shí)長5集;《尋龍劍俠賴布衣》是單本劇首次最長的20集一、電視劇的主要樣式連續(xù)劇是分集播出的多部、多集電視劇。連續(xù)劇根據(jù)其集數(shù)多少可分為中篇連續(xù)劇（3～8集）和長篇連續(xù)?。?集以上）兩類。連續(xù)劇中的主要人物和情節(jié)是連貫的。每集只播出整個(gè)故事的一部分，但它也可以單獨(dú)存在，只是在結(jié)尾時(shí)留下懸念，以待下集時(shí)人物和情節(jié)再繼續(xù)發(fā)展。3．連續(xù)劇電視連續(xù)劇《我的前半生》宣傳海報(bào)一、電視劇的主要樣式電視系列劇的特征是人物及主題保持連續(xù)性，但情節(jié)不具備連續(xù)性。一種是情節(jié)系列劇，由一個(gè)人物或幾個(gè)主要人物貫穿，每集講述一個(gè)故事，各個(gè)故事相對(duì)獨(dú)立，如《編輯部的故事》。另一種是情境喜劇，其形態(tài)多為室內(nèi)劇，錄有“罐裝笑聲”營造喜劇氣氛，如《我愛我家》《武林外傳》《家有兒女》等。4．電視系列劇電視系列劇《家有兒女》宣傳劇照二、中國電視劇發(fā)展概況——艱難探索的創(chuàng)始期1958年5月1日，中國第一座電視臺(tái)——北京電視臺(tái)開始試驗(yàn)廣播。1958～1966的八年中，北京電視臺(tái)制作的電視劇大多以現(xiàn)實(shí)題材為主，并為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，特別注重電視劇的教育價(jià)值和作品的社會(huì)意義。由于當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)、技術(shù)條件和藝術(shù)觀念等多方面的局限，這個(gè)時(shí)期的國產(chǎn)電視劇題材比較狹窄，藝術(shù)上比較粗糙，說教味明顯，總的來說成就不高。從1966年到1976年“文化大革命”十年浩劫，在“四人幫”文化專制政策的高壓下，中國電視劇創(chuàng)作與生產(chǎn)處于停頓狀態(tài)，給中國電視劇的發(fā)展帶來了極大的損害。我國第一部直播電視劇《一口菜餅子》標(biāo)志著中國電視劇的誕生二、中國電視劇發(fā)展概況——突飛猛進(jìn)的發(fā)展期海外、國外電視藝術(shù)的影響在黨的第十一屆三中全會(huì)所指定的解放思想、事實(shí)就是的路線方針指引下，迎來了80年代中國電視的迅猛發(fā)展的歷史階段，帶來中國電視劇藝術(shù)的繁榮。電視劇《大西洋底來的人》劇照

電視劇《姿三四郎》海報(bào)改革開放為電視引進(jìn)了大量的海外的電視藝術(shù)節(jié)目。這一是滿足了不斷增長的觀眾電視文化需求；二是使中國電視藝術(shù)工作者從中得到借鑒，推動(dòng)了具有中國特色電視藝術(shù)的創(chuàng)作。二、中國電視劇發(fā)展概況——突飛猛進(jìn)的發(fā)展期中國電視劇創(chuàng)作的繁榮從1984年開始，中國的電視劇就跨入了一個(gè)大發(fā)展的繁榮時(shí)期。短篇電視劇創(chuàng)作的迅速成熟《秋白之死》劇照電視連續(xù)劇的創(chuàng)作取得了迅速的發(fā)展電視劇《籬笆·女人和狗》和《轆轤·女人和井》宣傳海報(bào)二、中國電視劇發(fā)展概況——突飛猛進(jìn)的發(fā)展期80年代名著的改編取得了巨大的成功。古典文學(xué)名著的改編。反映現(xiàn)當(dāng)代生活的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著，是現(xiàn)當(dāng)代著名作家對(duì)現(xiàn)當(dāng)代生活的真事而深刻的藝術(shù)反映。名著改編電視連續(xù)劇成為中國電視劇制作的一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)好的傳統(tǒng)。二、中國電視劇發(fā)展概況——90年代的成熟期國產(chǎn)電視劇出現(xiàn)了類型化與綜合化的趨勢(shì)古裝劇：歷史正劇《雍正王朝》、《康熙王朝》、《太平天國》等，有戲說類型劇如《宰相劉羅鍋》、《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》、《康熙微服私訪記》等。武俠類型：《笑傲江湖》、《神雕英雄傳》、《天龍八部》等。題材綜合化：《永不瞑目》、《玉觀音》等。這段時(shí)期內(nèi)，國產(chǎn)電視劇取代了國產(chǎn)電影，成為中國老百姓的首選；國產(chǎn)電視劇取代了外國電視劇，成為中國觀眾的首選。電視劇《雍正王朝》和《宰相劉羅鍋》的宣傳海報(bào)二、中國電視劇發(fā)展概況——90年代的成熟期這段時(shí)期內(nèi)，國產(chǎn)電視劇取代了國產(chǎn)電影，成為中國老百姓的首選；國產(chǎn)電視劇取代了外國電視劇，成為中國觀眾的首選。國產(chǎn)電視劇更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、貼近人生

中國電視劇秉承了中華民族優(yōu)秀美學(xué)傳統(tǒng)，直面人生，貼近生活，不論是反腐題材、公安題材、言情題材等，都與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，從一定意義上講，凡是老百姓最關(guān)心的熱門話題，往往就是現(xiàn)實(shí)題材電視劇的題材源泉。二、中國電視劇發(fā)展概況——90年代的成熟期這段時(shí)期內(nèi)，國產(chǎn)電視劇取代了國產(chǎn)電影，成為中國老百姓的首選；國產(chǎn)電視劇取代了外國電視劇，成為中國觀眾的首選。國產(chǎn)電視劇的平民化與通俗化趨勢(shì)更加明顯平民化表現(xiàn)在電視劇更加注重反映普通老百姓的喜怒哀樂，更加準(zhǔn)確地定位在滿足普通百姓的社會(huì)心理要求上，注意反映同老百姓自身生存密切相關(guān)的社會(huì)問題，致力于從普通人的生活中挖掘出人性美。通俗化一方面體現(xiàn)在內(nèi)容的通俗化，主要選取老百姓所關(guān)心的題材作為表現(xiàn)對(duì)象；另一方面更體現(xiàn)在表現(xiàn)手段的通俗化，能為不同層次的各類觀眾所接受，為普通老百姓所喜聞樂見。二、中國電視劇發(fā)展概況——90年代的成熟期這段時(shí)期內(nèi)，國產(chǎn)電視劇取代了國產(chǎn)電影，成為中國老百姓的首選；國產(chǎn)電視劇取代了外國電視劇，成為中國觀眾的首選。國產(chǎn)電視劇對(duì)于各種藝術(shù)元素的把握更加?jì)故?/p>

中國電視劇走向成熟的另一個(gè)重要標(biāo)志，是對(duì)于電視劇創(chuàng)作中各種藝術(shù)元素包括故事、情節(jié)、人物等的把握更加?jì)故?。如《不要和陌生人說話》中充分運(yùn)用了精神分析學(xué)中的“窺視心理”，使得劇中的懸念始終牽掛著觀眾的神經(jīng)，令人欲罷不能。電視劇《不要和陌生人說話》劇照二、中國電視劇發(fā)展概況——新世紀(jì)的整合期從21世紀(jì)的中國電視劇歷史實(shí)踐來看，多元意識(shí)形態(tài)整合有兩條主要途徑：一條是自上而下的，主流意識(shí)形態(tài)增強(qiáng)大眾取向，也有人稱之為意識(shí)形態(tài)的“世俗化”；另一條是自下而上的，也就是具有大眾文化價(jià)值的作品以小見大地尋求與主流價(jià)值的謀和。前一類主要是革命歷史題材；后一類電視劇作品，遍及其他題材，比如家庭倫理劇、傳奇歷史劇、鄉(xiāng)土劇等。電視劇《潛伏》劇照電視劇《士兵突擊》劇照革命歷史題材二、中國電視劇發(fā)展概況——新世紀(jì)的整合期從21世紀(jì)的中國電視劇歷史實(shí)踐來看，多元意識(shí)形態(tài)整合有兩條主要途徑：一條是自上而下的，主流意識(shí)形態(tài)增強(qiáng)大眾取向，也有人稱之為意識(shí)形態(tài)的“世俗化”；另一條是自下而上的，也就是具有大眾文化價(jià)值的作品以小見大地尋求與主流價(jià)值的謀和。前一類主要是革命歷史題材；后一類電視劇作品，遍及其他題材，比如家庭倫理劇、傳奇歷史劇、鄉(xiāng)土劇等。電視劇《喬家大院》劇照電視劇《闖關(guān)東》劇照家庭倫理劇、傳奇歷史劇、鄉(xiāng)土劇三、國外電視劇發(fā)展概況——美劇自1928年，美國通用電氣公司試播了《女王的信使》后，電視劇在美國迅速登上了歷史舞臺(tái)。1947年，美國全國廣播公司推出了美國第一個(gè)直播電視劇欄目《克拉福特電視劇場》。50年代，美國電視劇迅速發(fā)展，直播方式被看做是電視劇的優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入60年代后，肥皂劇和情景喜劇逐漸成為晚間電視的主打節(jié)目。肥皂劇的代表作品有《總醫(yī)院》、《都是我的孩子》、《年輕好動(dòng)的一代》等。到了80年代，隨著《達(dá)拉斯》的謝幕，肥皂劇逐漸退出歷史舞臺(tái)，被情景喜劇取而代之。最有特色的情景喜劇是《老友記》。三、國外電視劇發(fā)展概況——美劇情景喜劇之后，劇情劇開始走紅，如犯罪劇、女性劇、科幻劇、歷史劇等。女性劇代表作品《欲望都市》、《絕望的主婦》等。科幻劇代表作品《迷失》、《英雄》等。歷史劇代表作品《羅馬》等。三、國外電視劇發(fā)展概況——美劇犯罪劇在美國流行多年，包括警察劇和律師劇?！禖SI》通過研究犯罪現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)的蛛絲馬跡來破案，帶領(lǐng)觀眾一起走進(jìn)偵破過程，享受破案的樂趣?！对姜z》在展示政治陰謀、驚險(xiǎn)謀殺的過程中，美國社會(huì)的黑暗暴露無遺，令人目瞪口呆。三、國外電視劇發(fā)展概況——美劇自2007年來一部中世紀(jì)史詩奇幻題材《權(quán)力的游戲》以“創(chuàng)造奇跡”的高姿態(tài)打破了魔幻劇難以取得成功的美劇“魔咒”，一舉顛覆所有好萊塢魔幻電影的創(chuàng)意水平，成為魔幻影視界不可逾越的高峰。電視劇《權(quán)力的游戲》劇照三、國外電視劇發(fā)展概況——日劇1940年4月日本在電視上播放了“實(shí)驗(yàn)性”電視劇《夕餉前》，這部一共12分鐘的電視劇是日本最早的電視劇。20世紀(jì)60年代以來，許多電影專業(yè)出身的年輕人紛紛進(jìn)入電視臺(tái)從事電視劇制作，他們把電影拍攝技巧大量運(yùn)用到電視劇中，使得日本電視劇的質(zhì)量大大提高，改變了電視新聞節(jié)目一枝獨(dú)秀的局面。進(jìn)入80年代以來，《阿信》《血凝》等長篇電視劇的成功，標(biāo)志著日本電視劇在制作和市場上的成熟。這一階段日本的電視劇分為校園劇、偶像劇、時(shí)尚劇、歷史劇和家庭劇。三、國外電視劇發(fā)展概況——日劇近年的日劇作品中，出現(xiàn)了一大批體現(xiàn)當(dāng)代女性生活，聚焦女性自我成長主題的作品。這些作品辛辣地抨擊日本男權(quán)社會(huì)對(duì)女性長久以來的壓迫，對(duì)女性情感的忽視和對(duì)女性作為獨(dú)立個(gè)體尋求個(gè)人發(fā)展的阻礙等，代表作品有《約會(huì)，戀愛究竟是什么呢》《問題餐廳》《我不能戀愛的理由》等。三、國外電視劇發(fā)展概況——日劇2015年日本NHK推出的《阿淺來了》，登上了電視劇收視率的榜首。后勢(shì)不減的話，《阿淺來了》很有可能成為21世紀(jì)以來收視率最高的晨間劇。電視劇《阿淺來了》宣傳海報(bào)及劇照三、國外電視劇發(fā)展概況——日劇日本電視劇，從內(nèi)容來看，善于講述讓人感動(dòng)的故事，來展現(xiàn)都市生活的真實(shí)狀況；從形式來看，精致的細(xì)節(jié)、唯美的畫面、悠揚(yáng)的音樂等，是浪漫精致的時(shí)尚演繹，能給觀眾帶來美的視聽享受。而在思想內(nèi)涵上，能夠充分體現(xiàn)日本各個(gè)階層和時(shí)代背景的一種文化內(nèi)容，它更多的作為日本文化的載體，傳達(dá)一個(gè)國家、一個(gè)民族所特有的文化。日本電視劇以文化產(chǎn)品的方式表達(dá)著日本社會(huì)文化的內(nèi)涵。三、國外電視劇發(fā)展概況——韓劇20世紀(jì)80年代初期，國產(chǎn)劇拍攝水平不高，電視臺(tái)較少。當(dāng)時(shí)的韓國，經(jīng)常引進(jìn)香港無線的電視劇，如《上海灘》《射雕英雄傳》等。進(jìn)入90年代后，出現(xiàn)了一系列優(yōu)秀電視劇，如《愛情是什么》《星夢(mèng)奇緣》《異國女友》《戀風(fēng)戀歌》《可愛先生》等偶像劇。而2000年播出的《藍(lán)色生死戀》更是取得了當(dāng)年的收視冠軍。三、國外電視劇發(fā)展概況——韓劇進(jìn)入21世紀(jì)后，韓劇憑借幾部古裝劇和家庭倫理劇，迅速風(fēng)靡整個(gè)亞洲。如代表作品《看了又看》《人魚小姐》《冬季戀歌》《明成皇后》等。2016年韓國KBS電視臺(tái)播出電視劇《太陽的后裔》，該劇無論是選角、畫風(fēng)，還是故事都完美符合偶像劇唯美、浪漫的屬性，加上成功的營銷，大獲成功。電視劇《太陽的后裔》宣傳海報(bào)及劇照03賞析經(jīng)典電視劇一、美?。涸姜z《越獄》——人生就是一場“越獄”《越獄》鑒賞“越獄”是一個(gè)極具象征意義的名字。主人公邁克爾·斯科菲爾德為了讓哥哥重新獲得自由而精心設(shè)計(jì)的一場從監(jiān)獄中逃脫的驚天行動(dòng)。代表著我們所有的人都被困在一中無形的“監(jiān)獄”當(dāng)中，對(duì)權(quán)力的欲望，對(duì)金錢的追求，對(duì)命運(yùn)的掙扎都讓很多人深陷在世俗的牢籠中，可能只有到離開人世的那一天才能夠真正實(shí)現(xiàn)人生的“越獄”。人生就是一場“越獄”《越獄》鑒賞在本片中，大陰謀是政治陰謀，小陰謀是越獄陰謀。政治的陰謀是最終導(dǎo)致故事產(chǎn)生的誘因，越獄陰謀則是推動(dòng)故事發(fā)展的動(dòng)力。在整個(gè)故事的行進(jìn)過程中，正是這個(gè)國家的陰謀讓邁克爾和林肯一次次陷入危機(jī)當(dāng)中，就像一只無形的大手在左右著他們。美國的‘陰謀論’比它的制度更發(fā)達(dá)，國家不但在政治學(xué)上，并且在宗教上都被深刻的懷疑。個(gè)人救贖與國家陰謀《越獄》鑒賞《越獄》全劇展現(xiàn)了當(dāng)代美國資本主義社會(huì)體制下的人間縮影。劇中所選取的事件和角度表現(xiàn)出對(duì)資本主義文化獨(dú)特的理解和深刻的批判，充滿了現(xiàn)實(shí)主義精神和悲世情節(jié)。從法律角度來看，資本主義社會(huì)的法律條文形同虛設(shè)，司法腐敗司空見慣。而所謂社會(huì)平民的命運(yùn)，則為權(quán)勢(shì)所掌握；從政治角度來說，國家權(quán)力不斷膨脹，強(qiáng)權(quán)者為所欲為。對(duì)資本主義制度的批判精神和悲世情節(jié)《越獄》鑒賞《越獄》全片都在宣揚(yáng)美國精神：信念、自由和情誼。這種對(duì)信念的堅(jiān)持其實(shí)也體現(xiàn)了美國人的生存哲學(xué)，即世界是與自我對(duì)立的，必須通過不斷的行動(dòng)和斗爭在混亂的世界中建立自己的安全島。這種精神同斯賓格勒所說的“浮士德精神”和霍布斯的“自然狀態(tài)中的人”是一脈相承的，因此，美國人的生存哲學(xué)也成為西方生存哲學(xué)的典型代表。與規(guī)則和制度相抗衡的美國精神《越獄》鑒賞故事結(jié)構(gòu)分為戲劇式結(jié)構(gòu)和非戲劇式結(jié)構(gòu)。非戲劇式結(jié)構(gòu)不以事件的因果關(guān)系連接，而以性格、情緒、心理狀態(tài)等連接。戲劇式結(jié)構(gòu)又稱傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，簡單概括就是生活平衡打破之后，中間發(fā)生了一系列有意義的事件，導(dǎo)致價(jià)值的變化，直到生活平衡重新恢復(fù)。其中往往包含了起承轉(zhuǎn)合，即開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，促使全劇大高潮的到來。影片《越獄》正是采用了這種戲劇式故事結(jié)構(gòu)，使情節(jié)緊張激烈，高潮迭起。緊湊的故事結(jié)構(gòu)《越獄》鑒賞美劇的播出形式?jīng)Q定著它的懸念設(shè)置必須要從頭到尾，既要有關(guān)照整體的總懸念，這樣才會(huì)使整部電視劇渾然一體，同時(shí)還要有每一季、每一集、每一幕，甚至每一個(gè)場景的小懸念設(shè)置，這樣才會(huì)時(shí)時(shí)刻刻抓住觀眾的眼球。精彩的懸念設(shè)置二、國產(chǎn)?。喝耸篱g《人世間》——五十年中國百姓生活史

《人世間》鑒賞《人世間》的故事始于上世紀(jì)六十年代末，回望了當(dāng)代中國五十年的百姓生活史，展現(xiàn)出鮮活真實(shí)的人民生活景觀。在“光字片”區(qū)名為“仁義禮智信”的巷子里，在以老周家五口人為代表并延伸出的鄰里群像中，每一個(gè)人都在忙碌中追趕著生活，在平凡中感知著溫暖，在奮斗中尋找著光亮。周家三兄妹中，小兒子周秉昆似乎“最沒出息”，卻收獲了觀眾最多的共情。與學(xué)習(xí)好、事業(yè)好的哥哥姐姐相比，周秉昆學(xué)習(xí)倒數(shù)、工作坎坷，卻支撐起整個(gè)周家，既給了父母細(xì)水長流的陪伴，又為自己的小家奔波努力，還在最大能力范圍內(nèi)給予身邊人幫助，將平凡普通的生活過得有聲有色。鮮活真實(shí)的人民生活景觀《人世間》鑒賞《人世間》成功塑造了一批栩栩如生的人物形象。父親周志剛與母親李素華塑造得鮮活而平常，就像每個(gè)觀眾的“俺爹俺娘”。周家長子周秉義一直懷揣著入世情懷，時(shí)刻不忘改善“光字片”乃至老百姓生活的初心；周蓉年少時(shí)赴貴州山區(qū)追求愛情，后來考上北大成為一名知識(shí)分子，這個(gè)過程生動(dòng)呈現(xiàn)出女性在不同成長階段獨(dú)立意識(shí)的覺醒；周秉昆則從木材廠、醬油廠一路奮斗到出版社后勤部，在時(shí)代浪潮中堅(jiān)守道義和本真……栩栩如生的人物形象除了周家三兄妹，《人世間》中的其他女性形象也塑造得十分成功。例如，美麗而飽經(jīng)苦難的鄭娟先后經(jīng)歷喪夫與喪子的打擊，一次次地失去人生依靠，卻從不放棄希望。雖然她說話柔聲細(xì)語，楚楚動(dòng)人，但是她外柔內(nèi)剛，在對(duì)抗命運(yùn)時(shí)表現(xiàn)出堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品格，一改女性“被保護(hù)的對(duì)象”的標(biāo)簽。在周秉昆入獄后，一向柔弱的鄭娟扛起生活重?fù)?dān)，為周秉昆提供了重啟人生的不竭動(dòng)力?！度耸篱g》鑒賞家庭是中國社會(huì)生活的微型標(biāo)本，蘊(yùn)藏著中國人的生活哲理和情感?！度耸篱g》采用的是“家國”套層敘事，普通家庭周家的故事是其敘說軸心。家在前景，國在后景，以家寫人、以人寫家，人的命運(yùn)與時(shí)代相關(guān)、家運(yùn)與國運(yùn)相連。預(yù)告片中，主創(chuàng)用“人生一世，草木一秋，來如風(fēng)雨，去似微塵”來形容《人世間》，試圖闡明一個(gè)家庭的平凡生活也可以成為史詩。落一葉而知深秋，窺一管而知全豹，舀一勺而知冷暖，這正是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的價(jià)值所在。劇中周秉昆一心為小家和發(fā)小情義而謀，周秉義為大家大義而求，周蓉為自己的愛情和信仰而輾轉(zhuǎn)。在一個(gè)普通家庭架構(gòu)之下，這些情節(jié)逐一展開而又收束在“家”這個(gè)結(jié)構(gòu)里。劇中多次出現(xiàn)的春節(jié)團(tuán)圓、全家福照片，正是普通百姓追求幸福的坐標(biāo)點(diǎn)、起點(diǎn)和歸宿，正是由此，《人世間》才得以引起廣大觀眾內(nèi)心的情感共鳴和道德共鳴。與此同時(shí)，周家人的起起伏伏、分分合合，也成為國家和社會(huì)變遷的一面鏡子。知識(shí)青年經(jīng)歷上山下鄉(xiāng)后命運(yùn)的改變，工人的社會(huì)角色在下崗下海大潮中的變化，知識(shí)分子社會(huì)地位的提升，市場經(jīng)濟(jì)對(duì)人們創(chuàng)造力和欲望的激發(fā)，個(gè)性主義價(jià)值觀對(duì)傳統(tǒng)家庭倫理的沖擊，都能從劇中三兄妹以及他們與家庭、愛人的關(guān)系中得到生動(dòng)而豐富的體現(xiàn)。家庭敘事結(jié)構(gòu)《人世間》鑒賞無論是對(duì)人物形象的塑造，還是對(duì)人物情感的展示，都體現(xiàn)出《人世間》對(duì)細(xì)節(jié)的把控，而這正是此劇大受好評(píng)的重要原因之一。例如，周志剛回家探親第一次見到鄭娟，要求看她的手，鏡頭中是一雙變形的手的特寫；周志剛與周秉昆談話時(shí)讓鄭娟出去，鄭娟就站在門簾外聽著，鏡頭中是她側(cè)身而立的中景以及滿臉的淚；鄭娟的盲人弟弟表示要出家時(shí)，摸索到鄭娟身邊拉她衣袖，她三次無聲地小幅度甩開，既舍不得又不得不同意的糾結(jié)躍然屏上，正可謂“無聲勝有聲”。鏡頭語言、演員的表情神態(tài)及行為動(dòng)作等細(xì)節(jié)，都是“有意味的形式”，需要觀眾靜下心來觀看和體會(huì)。精致豐滿的細(xì)節(jié)《人世間》鑒賞對(duì)影視劇來說，一切蒙太奇的組接都必須符合故事和人物情感的變化發(fā)展。將不同畫面、畫面與聲音等要素相互組合，制造出聯(lián)系與沖突，才能呈現(xiàn)超出畫面的效果。《人世間》巧妙地把敘事蒙太奇和表達(dá)蒙太奇等畫面連接手法放置在一個(gè)生活場景里來完成，不動(dòng)聲色地借助情景中的事物關(guān)系，表達(dá)和暗示人物的情感。蒙太奇的巧妙運(yùn)用三、日?。阂还蹨I《一公升的眼淚》——燦爛的生命，勇敢的心《一公升眼淚》鑒賞《一公升的眼淚》帶給我們的不止是感動(dòng)，不止是流淚，它更讓我們重新審視生命的意義。主人公亞也用行動(dòng)告訴人們，生命多么珍貴，堅(jiān)強(qiáng)是多么美好的品質(zhì)?！叭藶槭裁椿钪俊?、“面對(duì)困難，是束手待斃，還是勇敢面對(duì)？”、“面對(duì)別人異樣的目光，你選擇了怨恨、恐懼、后退，還是理解、堅(jiān)強(qiáng)和繼續(xù)前進(jìn)？”等一系列問題。這些問題時(shí)時(shí)刻刻出現(xiàn)在我們的生活中，伴隨著我們每一個(gè)人的一生。重新審視生命1《一公升眼淚》鑒賞女主角亞也的扮演者澤尻英龍華將一個(gè)活潑、堅(jiān)強(qiáng)、善良的青春少女形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在觀眾面前。此外，不留痕跡的攝影鏡頭，一如既往及秉承了日本片子的一貫細(xì)膩、精良的風(fēng)格，平淡中讓人倍感親切。精彩的演技2劇中的插曲也非常精彩，歌詞、旋律都映襯了這個(gè)悲傷而鼓舞人心的故事。切題的主題曲3四、韓?。禾柕暮笠帷短柕暮笠帷贰堇[軍旅浪漫愛情《太陽的后裔》鑒賞近些年，一批韓劇作品逐漸突破這種模式，力圖在題材上首先取勝，《太陽的后裔》就是一個(gè)典型的例子，其將維和部隊(duì)人員在境外的生活及他們的感情展現(xiàn)得真摯生動(dòng)，感人至深?！短柕暮笠帷吩讵?dú)辟蹊徑的題材背景下，模式化的痕跡被減淡。題材的獨(dú)辟蹊徑《太陽的后裔》鑒賞在極端情節(jié)架設(shè)上，韓劇《太陽的后裔》表現(xiàn)得也十分突出。主要的極端情節(jié)有營救阿拉伯聯(lián)盟議長、姜暮煙懸崖遇險(xiǎn)、烏魯克地震、姜暮煙被恐怖分子阿古斯綁架、柳時(shí)鎮(zhèn)“陣亡”。尤其是烏魯克地震情節(jié)，衍生出許多動(dòng)人的劇情。特殊情節(jié)架設(shè)《太陽的后裔》

插曲欣賞《太陽的后裔